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The publication of comics in Brazil was consolidated during the 1940s and 1950s by publishers focused on the production and distribution of comic books. One of the consequences of this scenario was the manifestation of critical voices against comics in Brazil. Media related, then, with the United States, the comics were accused of being a cultural expression foreign to Brazilian culture. In the wake of these critical restrictions, demands were followed by Brazilian artists who began to demand more space in the comics market, arguing that themes and characters associated with popular culture and Brazilian history should be valued. Such movements were articulated around artists’ associations, who advanced in the criticism of the imperialism of the United States and made their demands echo with sectors of the press and the political class. The article describes this story, analysing the formation of artists’ associations in the states of Rio de Janeiro, São Paulo and Rio Grande do Sul, its repercussions inthe newspaper Última Hora and what we consider as the culmination of this movement: the constitution of a cooperative of comic artists in the city of Porto Alegre between 1961 and 1964 – it’s the Cooperativa Editora e de Trabalho de Porto Alegre (CETPA). We discuss this story as an important moment for the constitution of a Brazilian cultural identity on comics, marked by tensions and partly inspired in the establishment of a critical counterpoint in relation to the comics of the United States. La publicación de historietas en Brasil se consolidó durante las décadas de 1940 y 1950 a partir de editoriales dedicadas a la producción y distribución de revistas de historietas. Una de las consecuencias de este escenario fue la expresión de voces críticas a la presencia de esta forma de expresión en Brasil. Asociada, entonces, con los Estados Unidos, a la historieta la acusaron de ser una expresión ajena a la cultura brasileña. A raíz de estas restricciones críticas, surgieron demandas de los artistas brasileños que comenzaron a defender un espacio en el mercado de historietas para los creadores locales, exigiendo que se valoraran los temas y los personajes asociados con la cultura popular y la historia de Brasil. Dichos movimientos se articulaban en torno a asociaciones de dibujantes, que avanzaban en su crítica al imperialismo estadounidense y hacían eco de sus demandas en sectores de la prensa y de la clase política. El artículo describe esta historia, analizando la formación de asociaciones de artistas en los estados de Rio de Janeiro, São Paulo y Rio Grande do Sul, su repercusión en el diario Última Hora y lo que consideramos la cúspide de este movimiento: la constitución de una cooperativa de artistas de historietas en la ciudad gaucha de Porto Alegre, entre 1961 y 1964 – la Cooperativa Editora y de Trabalhos de Porto Alegre (CETPA). Analizamos esta historia como un momento importante para la constitución, no sin dificultades y tensiones, de una identidad cultural brasileña para la historieta desde, en gran medida, el establecimiento de un contrapunto crítico en relación a los comics estadounidenses. A publicação de histórias em quadrinhos no Brasil consolidou-se durante os anos 1940 e 1950 a partir de editoras voltadas à produção e distribuição de revistas em quadrinhos. Uma das consequências desse cenário foi a manifestação de vozes críticas à presença dessa forma de expressão no Brasil. Mídia associada, então, aos Estados Unidos, os quadrinhos eram acusados de serem uma expressão alheia à cultura brasileira. Na esteira destas restrições críticas, seguiram-se reivindicações de artistas brasileiros que passaram a defender espaço no mercado de quadrinhos para criadores locais, exigindo que fossem valorizados temas e personagens associados à cultura popular e à história do Brasil. Tais movimentos se articularam em torno de associações de desenhistas, que avançaram na crítica ao imperialismo dos Estados Unidos e fizeram ecoar suas demandas junto a setores da imprensa e da classe política. O artigo descreve essa história, analisando a formação de associações de desenhistas nos estados do Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul, suas repercussões no jornal Última Hora e o que consideramos como ápice deste movimento: a constituição de uma cooperativa de artistas de quadrinhos em Porto Alegre, entre 1961 e 1964 – a Cooperativa Editora e de Trabalho de Porto Alegre (CETPA). Analisamos essa história como um momento importante para a constituição – não sem percalços e tensões – de uma identidade cultural brasileira sobre os quadrinhos, inspirada, em grande medida, no estabelecimento de um contraponto crítico em relação aos comics dos Estados Unidos.&nbsp

To suggest a definition of comics seems like a hopeless task. More than that, it is up to historiography to investigate its manifestations in several contexts, seeking a number of approaches that can make it possible to interpret them historically and highlighting the various possible uses of this graphic expression. Here, we explore the study of comics informed by a special focus on the circulations and transits involving artists and works, without ignoring their implications in the field of imaginaries and representations. In other words if, on the one hand, a series of operations of displacement are imposed as a research topic, on the other hand, this brings up suggestions to think about how such displacements can be represented and are a central aspect of the aesthetics of comics itself. Fragmented and marked by the articulation of sequential images, comics can contribute to deepen the transnational debate, through topics such as cultural transits and transactions in different levels. We seek to analyse these paths from a bibliographical perspective, reflecting on the journey/ road/process that led to the organization of the dossier "Comics in the Americas in transnational perspective"., Esboçar uma definição de história em quadrinhos é uma tarefa inglória. À historiografia cabe, antes, investigar suas manifestações em diferentes contextos, apresentando abordagens que possibilitem interpretá-las historicamente e ressaltando os diversos usos possíveis desta expressão gráfica. Exploramos aqui o estudo dos quadrinhos informado por um olhar atento às circulações e trânsitos envolvendo artistas e obras, sem ignorar suas implicações no campo dos imaginários e das representações. Em outras palavras, se, por um lado, uma série de temas em torno das operações de deslocamentos se impõe um como tema de pesquisa, por outro lado tais discussões sugerem que reflitamos sobre como tais deslocamentos podem ser representados e mesmo se constituem enquanto um componente central da própria estética dos quadrinhos. Fragmentada e marcada pela articulação de imagens em sequência, os quadrinhos possibilitam aprofundar o debate sobre o transnacional, por meio de tópicos envolvendo os trânsitos e as transações culturais em seus diversos níveis. Buscamos analisar tais caminhos a partir de uma análise bibliográfica, refletindo sobre os caminhos que levaram à organização do dossiê "Quadrinhos nas Américas em perspectiva transnacional"

The electoral success of the Chilean Unidad Popular and the support of various social sectors were the main factors to stimulate profound social changes unprecedented in Chile. The cultural area is highlighted. The promotion of new reading practices becomes part of a cultural policy aligned with the project of forging a new man, with a secular and humanistic orientation. The publishing house Quimantú was a significant step in this direction. In this article, we will discuss the paths that led to its creation, as well as its main publications, prioritizing an analysis of publications aimed at children. The conclusion points out that the closure of the publishing house by the military forces, in September 1973, did not silence Quimantú's editorial utopia, which is still alive today. El éxito electoral de la Unidad Popular chilena y el apoyo de varios sectores sociales indicaron la necesidad de iniciar cambios sociales profundos sin precedentes en Chile. El área cultural se destaca. La promoción de nuevas prácticas de lectura se convierte parte de una política cultural alineada con el proyecto de capacitación de un hombre nuevo, con un perfil secular y humanista. La editorial Quimantú fue un paso significativo en esta dirección. En este artículo, discutiremos los caminos que condujeron a su creación, así como sus principales publicaciones, priorizando un análisis de las publicaciones dirigidas a los niños. La conclusión señala que el cierre de la editorial por parte de las fuerzas militares, en septiembre de 1973, no silenció la utopía editorial de Quimantú, que todavía está viva hoy. O êxito eleitoral da Unidad Popular chilena e o apoio de diversos setores sociais indicaram a necessidade de se iniciarem profundas transformações sociais inéditas até então no Chile. A área cultural ganha destaque. A promoção de novas práticas de leitura torna-se parte de uma política cultural alinhada ao projeto de formação de um novo homem, de perfil laico e humanista. A editora Quimantú foi um passo significativo nessa direção. Discutiremos neste artigo os caminhos que levaram à sua criação, bem como suas principais publicações, priorizando uma análise sobre publicações voltadas ao público infantil. A conclusão aponta que o empastelamento da editora pelas forças militares, em setembro de 1973, não silenciou a utopia editorial de Quimantú, que segue viva até os dias de hoje.

O presente número da revista Nona Arte aborda os quadrinhos simultaneamente como linguagem estética e narrativa e como parte constitutiva de um campo de produção cultural onde o mercado global tem uma forte influência. Fil: Gomes, Ivan Lima. Universidade Federal de Goiás; Brasil. Fil: Gago, Sebastian Horacio. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Instituto de Estudios en Comunicación, Expresión y Tecnologías; Argentina. Fil: Gago, Sebastian Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Instituto de Estudios en Comunicación, Expresión y Tecnologías; Argentina.

Esta pesquisa tem como objetivo, a partir da perspectiva da Sociomuseologia em consonância metodológica com a Educação Patrimonial, associar museus, educação e patrimônio. E, a partir dessa relação, considerando as abordagens da Nova Museologia, utilizar como objeto o museu-casa Pedro Ludovico. Todo o estudo aqui exposto é regido sob o intento de produção de um Caderno Temático que conceba o Museu Pedro Ludovico, em Goiânia-GO, patrimônio estadual, muito além de suas edificações e objetos, mas a partir da função social que deve exercer sob a perspectiva da Sociomuseologia. Considerando os aspectos da memória coletiva e cultural dos envolvidos nas oficinas que serão propostas no Caderno Temático, no intuito que se entendam dentro dos exemplos propostos protagonistas no campo do patrimônio, nesse caso, especificamente, patrimônio da cidade. Por fim, será exposto uma corrente museológica que conceba o Museu Pedro Ludovico muito além de suas edificações e objetos, mas a partir da função social, que deve exercer na categoria do ensino não-formal. Todas as propostas serão trabalhadas dentro de aspectos metodológicos da Educação Patrimonial a partir da perspectiva dialógica freiriana. Espera-se que as propostas de ensino apresentadas contribuam para uma educação desafiadora, capaz de promover situações didáticas que possibilitem o questionamento de bens culturais institucionalizados, permitindo aos sujeitos se conhecerem e perceberem o quanto a memória e o patrimônio tanto são campos de tensões e conflitos quanto campos de construção de identidade e formação social. Por isso precisam ser vistos criticamente pela consciência de sua própria história, seja ela periférica ou não, de minoria ou não, tornando assim possível desmistificar o patrimônio, destacando que ele é fruto de escolhas que precisam ser questionadas e ressignificadas para exercer sua função social. This research aims, from the perspective of Sociomuseology in line with methodological approach with Heritage Education, associating museums, education and heritage. It is from of this relationship, considering the approaches of the New Museology, to use the Pedro Ludovico house museum as an object. The entire study exposed here is governed by the intention of producing a Thematic notebook that conceives the Pedro Ludovico Museum, in Goiânia-GO, heritage state, far beyond its buildings and objects, but from the social function that must exercise from the perspective of Sociomuseology. Considering aspects of collective memory and cultural of those involved in the workshops that will be proposed in the Thematic Notebook, in order to within the proposed examples, protagonists in the field of heritage, in this case, specifically, heritage of the city. Finally, we will propose a museological current that conceive the Pedro Ludovico Museum far beyond its buildings and objects, but from the social function, which it must exercise in the category of non-formal education. All proposals will be worked within methodological aspects of Heritage Education from the perspective Freirean dialogic. It is expected that the teaching proposals presented will contribute to a challenging education, capable of promoting didactic situations that allow the questioning institutionalized cultural goods, allowing subjects to get to know each other and realize how memory and heritage are both fields of tensions and conflicts fields of identity construction and social formation. That's why they need to be viewed critically. by the awareness of its own history, whether peripheral or not, minority or not, making This way, it is possible to demystify the heritage, emphasizing that it is the result of choices that need to be be questioned and resignified to exercise their social function. Outro

O presente trabalho se insere na linha de estudos sobre a justiça de transição no contexto da redemocratização do Cone Sul, pós regimes militares. Especificamente, nos concentramos na experiência chilena buscando, como objetivo central, analisar a construção da memória histórica das violações humanas entre 1990 e 2005, recorrendo, para isso, às produções narrativas das duas comissões da verdade: Rettig (1991) e Valech (2004). A primeira, elaborada entre 1990 e 1991, investigou as circunstâncias das violações das vítimas mortas e desaparecidas durante a ditadura pinochetista (1973 – 1990), publicando, ao final, um relatório voltado para a reconciliação, mas que estimulou e guiou os usos públicos do passado, entre a década de 1990 e início dos anos 2000, no que se refere à tríade da justiça de transição: verdade, memória e justiça (reparativa e punitiva). A segunda Comissão, Valech (2004), de maneira até então inédita no mundo, recorreu aos testemunhos dos sobreviventes para esclarecer os crimes de tortura e prisão política ocorridos durante o regime, publicando outro relatório mais enfático quanto à necessidade de avançar no horizonte da justiça de transição. O propósito e os meios deste trabalho, portanto, visam analisar a construção dos Informes Finais das Comissões, apreendendo as relações de poder que envolvem os atores sociais (organizações de Direitos Humanos, Forças Armadas, imprensa e governos) e as estratégias narrativas, que, em conjunto, deram origem a uma versão institucional da memória histórica das violações humanas no Chile – imperante até a atualidade – durante os governos da Concertación. Neste sentido, esta pesquisa aproxima a História dos campos da memória e da justiça de transição, como alicerces para avançar nessa linha de estudos, a fim de demonstrar como a sociedade chilena lidou com o seu passado de violações durante a redemocratização. The present work is part of the line of studies on transitional justice in the context of the redemocratization of the Southern Cone, after military regimes. Specifically, we focus on the Chilean experience, seeking, as a central objective, to analyze the construction of the historical memory of human violations between 1990 and 2005, using, for this, the narrative productions of the two truth commissions: Rettig (1991) and Valech (2004). The first, carried out between 1990 and 1991, investigated the circumstances of the violations of victims who died and disappeared during the Pinochet dictatorship (1973 – 1990), finally publishing a report aimed at reconciliation, but which stimulated and guided the public uses of the between the 1990s and the beginning of the 2000s, with regard to the triad of transitional justice: truth, memory and justice (reparative and punitive). The second Commission, Valech (2004), in an unprecedented way in the world, resorted to the testimonies of survivors to clarify the crimes of torture and political imprisonment that occurred during the regime, publishing another more emphatic report on the need to advance the horizon of transitional justice. The purpose and means of this work, therefore, aim to analyze the construction of the Final Reports of the Commissions, apprehending the power relations that involve social actors (Human Rights organizations, Armed Forces, press and governments) and the narrative strategies, which, together, they gave rise to an institutional version of the historical memory of human violations in Chile – prevailing until today – during the governments of the Concertación. In this sense, this research brings History closer to the fields of memory and transitional justice, as foundations to advance this line of studies, in order to demonstrate how Chilean society dealt with its past of violations during redemocratization. Outro

Este trabalho investiga o uso público das memórias entre as décadas de 1930 e 1950 no contexto do debate sobre aproveitamento econômico do Rio São Francisco, por meio de livros não-ficcionais de intelectuais, engenheiros, jornalistas e historiadores. Objeto de discursos de naturalistas e viajantes no século XIX, o Rio São Francisco foi configurado como central na identidade nacional em diversos discursos nesse período. Isso refletia dois processos: por um lado, uma mudança na historiografia que ampliou seus objetos de estudo e se aproximou das ciências sociais e da geografia, bem como da noção de leis históricas e dos determinismos, especialmente através de uma história territorial; por outro lado, essa discussão se articulava com um debate da opinião pública sobre aproveitamento econômico do Rio São Francisco para mitigação do impacto das secas, colonização do interior do país, produção hidroelétrica, industrialização da agricultura e fortalecimento do mercado interno. Ao longo deste período ele recebeu diversos epítetos que foram reconfigurados e não possuíam sentido unívoco, estando relacionados com posições ideológicas dos intelectuais que as interpretavam com relativa liberdade. No final da década de 1940 a criação de uma autarquia pública de planificação do vale implicou na tentativa de oficialização de uma memória marcada pela racialização dos habitantes e pelo estereótipo do espaço como primitivo, mas ela alcançou de imediato os habitantes do vale. A tese aqui defendida é que um projeto de meio técnico-científico compartilhado pela maioria dos intelectuais para o aproveitamento econômico do vale criava uma representação do passado destinada a naturalizar e justificar este projeto e silenciava as memórias e histórias dos habitantes do vale, excluídos da opinião pública em contextos ditatoriais e democráticos. Trata-se de uma história social da historiografia em diálogo com a hermenêutica e de uma história dos livros e da leitura sobre o uso público das memórias no vale do São Francisco nos anos 1930 a 1950. This work investigates the public use of the memories between the 1930s and 1950s in the context of the debate on the economy of the São Francisco River through the use of non-fiction books by intellectuals, engineers, journalists and historians. The São Francisco River, object of discourses of naturalists and travelers in the 19th century, was configured as central to national identity in different discourses during this period. It reflected two processes: on the one hand, a change in historiography that expanded its objects of study and approached the social sciences and geography, as well as the notion of historical laws and determinisms, especially through a territorial history; on the other hand, this discussion was articulated with a debate of public opinion on the economic use of the São Francisco River to mitigate the impact of droughts, colonization of the interior of the country, hydroelectric production, industrialization of agriculture and strengthening of the internal market. Throughout this period, it received several epithets that were reconfigured and did not have a univocal meaning, being related to the ideological positions of intellectuals who interpreted them with relative freedom. At the end of the 1940s, the creation of a public planning authority of the valley implied an attempt to make official a memory marked by the racialization of the inhabitants and the stereotype of space as primitive, but did not immediately reached the inhabitants of the valley. The thesis defended here is that a technical-scientific project shared by the majority of intellectuals for the economic use of the valley have created a representation of the past destined to naturalize and justify this project and silenced the memories and stories of the inhabitants of the valley, excluding the public opinion in dictatorial and democratic contexts. It is a social history of historiography in dialogue with hermeneutics and a history of books and reading about the public use of memories in the São Francisco Valley in the 1930s to 1950s.

O presente trabalho de doutorado é fruto de anos acumulados de pesquisas que se estendem desde a graduação em História. A fonte e a área de pesquisa mantiveram-se: a produção cultural de revistas de Histórias em Quadrinhos dedicadas ao personagem italiano mais longevo do Western: Tex Willer - produzido por Giovanni Luigi Bonelli (argumentos e roteiros) e Aurelio Galleppini (desenho), desde 1948 em Milão. A temática central da pesquisa doutoral girou em torno das leituras dos fãs de Tex à luz das Performances Culturais, entendida aqui como uma área de intersecção entre vários campos de estudos, por isto a forte presença de autores da Historiografia e da Comunicação que embasam este trabalho. A metodologia foi feita a partir de uma pesquisa qualitativa, revisões bibliográficas teóricas sobre HQs e Tex, além de estudo de caso das revistas TEX e também das cartas dos fãs destinadas à editora brasileira responsável pela republicação das tiragens italianas (Mythos Editora) e das performances (cosplays) feitas em congressos, feiras e encontros dedicados exclusivamente ao personagem. Além disto, foram utilizadas como fontes postagens em redes sociais dedicadas ao personagem tais como Facebook e Instagram. A problemática gira em torno da questão: como um cowboy produzido em quadrinhos na Itália chega ao Brasil (recepção) e dialoga com outros produtos culturais de sua época, no caso o cinema Hollywoodiano de Western e os Western Spaghetti? Neste sentido, o objetivo principal foi de compreender a recepção de Tex no Brasil com foco nos cosplays de fãs, analisando a performatividade e sensibilidade destes fãs que se travestem no personagem de fumetti e que expressam suas opiniões e paixões via internet. Tal pesquisa contribuiu para uma maior aproximação do mundo Texiano, dos fãs brasileiros de Tex e de como essa comunidade se organiza por meio das redes sociais. É o resultado de uma formação interdisciplinar, transitando entre a História e as Performances Culturais, com uma fonte de pesquisa por si só também interdisciplinar e híbrida. This PhD research is the result of accumulated years of studies since my History graduation. The source and the research area remained the same: the cultural production of Comic Book magazines dedicated to the most long-lived Italian character in Western: Tex Willer - produced by Giovanni Luigi Bonelli (arguments and scripts) and Aurelio Galleppini (drawing), since 1948 in Milan, Italy. The central theme of this research is focused on readings of Tex fans in the light of Cultural Performances, understood here as an area of intersection between many fields of study. In this sense, it is necessary to dialogue with authors of Historiography and Communication. The methodology was based on a qualitative research, theoretical bibliographic reviews on comic books and Tex, as well as a case study of TEX magazines and also fan letters, cosplays made at meetings dedicated exclusively to the character. In addition, postings on social networks dedicated to the character such as Facebook and Instagram were also used as sources. The main question discussed on the text is about how does a cowboy produced in comics in Italy arrive in Brazil (reception) and dialogue with other cultural products of his time, in this case Western Hollywood films and Western Spaghetti? In this sense, the main objective was to understand TEX's reception in Brazil with a focus on fan cosplays, analyzing the performativity and sensitivity of these fans who dress up in the character of fumetti and who express their opinions and passions via internet. Such research contributed to a closer approximation of the Texian world, Brazilian Tex fans and how this community organizes itself through social networks. It is the result of an interdisciplinary training, moving between History and Cultural Performances, with a source of research in itself that is also interdisciplinary and hybrid.

O objetivo deste estudo é uma leitura das representações de Fernando Collor e os processos que envolvem seu governo, de 1990 a 1992, nas, e a partir das, charges da Folha de São Paulo produzidas pelos cartunistas conhecidos como Glauco e Spacca. Tentamos identificar, neste recorte, a maneira como as charges são e atuam como documentos do processo histórico brasileiro, bem como geradoras da própria realidade política. Para isso se fez necessário refletir sobre a relação das charges com o contexto do período, com a imprensa e com a própria História. Assume-se aqui a prerrogativa de que a narrativa das charges é, de fato, uma produção simbólica da realidade, e não apenas uma tentativa de reproduzi-la. Um recurso fundamental para a mensagem das charges reside no humor. Na teoria freudiana do humor o riso opera como uma ferramenta liberalizante de emoções e sentimentos reprimidos. Uma espécie de válvula de escape psicológica que promove prazer justamente por romper com determinadas tensões de estresse emocionais causadas por situações sociais, relações afetivas, dentre outros. The aim of this study is a reading of Fernando Collor's representations and the processes involving his government, from 1990 to 1992, in and from the cartoons of Folha de S. Paulo produced by cartoonists known as Glauco and Spacca. We tried to identify, in this clipping, a way in which the loads are and act as documents of the Brazilian historical process, as well as generators of the political reality itself. For this, it was necessary to reflect on the relationship of rates with the context of the period, with the press and with History itself. Here, the prerogative is assumed that the narrative of the cartoons is, in fact, a symbolic production of reality, and not just an attempt to reproduce it. A key resource for the cartoon's message lies in humour. In Freud's theory of humor, laughter operates as a liberating tool for repressed emotions and feelings. A kind of psychological escape valve that promotes pleasure precisely by breaking with certain emotional stress tensions caused by social situations, affective relationships, among others. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

O gravurista dos Países Baixos, Johannes Stradanus (1523-1605) publicou, na década de 1580, duas séries de gravuras com os títulos: “Nova Reperta” (ca. 1585) e “Americae Retectio” (ca.1588). Essas produções, para além de representações das “Novas Invenções” e da “Descoberta da América”, são retratos do imaginário europeu de fins do século XVI. Produzidas na Itália e publicadas nos Países Baixos, as gravuras de Johannes Stradanus buscavam estabelecer um novo tempo a partir do discurso de superação dos Antigos. Para analisar essas imagens gravadas, partimos de uma investigação da vida de Stradanus, do mercado em que foram produzidas as séries e do contexto histórico em que viveu o autor. Além disso, nos debruçamos sobre as imagens e seus significados intrínsecos enquanto discursos, assim como nos diálogos possíveis com imagens que partilhavam dos mesmos signos e, portanto, da mesma Cultura Visual. The Dutch printmaker, Johannes Stradanus (1523-1605) published, in the 1580s, two series of prints with the titles: “Nova Reperta” (ca. 1585) and “Americae Retectio” (ca.1588). These productions, for beyond of representations of the "New Inventions" and the "Discovery of America", are portraits of the European imagination of the late 16th century. Produced in Italy and published in the Netherlands, Johannes Stradanus' engravings sought to establish a new era based on the discourse of overcoming the Ancients. To analyze these recorded images, we started from an investigation of Stradanus' life, the market in which the series were produced and the historical context in which the author lived. In addition, we look at images and their intrinsic meanings as discourses, as well as in possible dialogues with images that shared the same signs and, therefore, the same Visual Culture. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Esta dissertação estuda a recepção de Primo Levi no Brasil a partir de duas obras É isto um homem? traduzida e publicada em 1988 e Os afogados e sobreviventes em 1990. Apreendendo a obra de Levi a partir do conceito de leitor-ideal, procuramos analisar como a figuração do leitor favoreceu o cruzamento de formas textuais. E como os usos da literatura por Levi nos permite confrontar as leituras realizadas dentro do cenário brasileiro. As fontes consultadas foram restritas aos jornais, revistas e alguns periódicos. Reivindicando que o recorte recepcional permitiu experimentações na leitura de Levi, encontramos modulações dentro da recepção literária, percebendo Levi como um neorrealista, um depoente do tribunal, um químico, escritor até o aparecimento das primeiras críticas em periódicos acadêmicos e revistas científicas delineando a figuração da testemunha do trauma. This dissertation studies the reception of Primo Levi in Brazil based on two works Is this a man? translated and published in 1988 and Os Drowned and Survivors in 1990. Seizing Levi's work from the concept of ideal reader, we tried to analyze how the figuration of the reader favored the crossing of textual forms. And how Levi's uses of literature allow us to confront the readings carried out within the Brazilian scenario. The sources consulted were restricted to newspapers, magazines and some periodicals. Claiming that the reception cut allowed experimentations in Levi's reading, we found modulations within the literary reception, perceiving Levi as a neorealist, a court witness, a chemist, a writer until the appearance of the first criticisms in academic journals and scientific journals outlining the figuration of witness of the trauma. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

A presente dissertação se propõe a acompanhar a trajetória de Nausicaä do Vale dos Ventos, de Hayao Miyazaki, em sua adaptação para o cinema de animação e para o mercado norte-americano, centrada em uma analise paratextual – tanto no cinema quanto nos comics e, posteriormente, no conceito de manga. Dessa forma apresento o desenvolvimento do Stúdio Ghibli e de Miyazaki, seu principal expoente, desde suas origens no profundo debate da animação em que se insere a empresa em que foi treinado, a TOEI. Dessa forma, apresento o debate entre os conceitos de “animação” e o “anime”, de Osamu Tezuka, bem como as tensões pelo campo e por uma definição de manga, entre uma lógica modernizadora e de resgate da tradição. Acompanhar a obra em questão é acompanhar o nascimento de um dos mais famosos estúdios de animação da virada do século, mas também o profundo da animação e dos quadrinhos japoneses em meio a globalização e à forte expansão da produção cultural japonesa e seus respectivos desdobramentos nas décadas de 1980 em diante. alley of the Wind’s trajectory in its adaptation to the animation cinema as well as to the American market as a whole, centered in a paratextual analysis – both in cinema and in the comics, and later on the concept of manga. Therefore I present Studio Ghibli’s development and Miyazaki’s (it’s biggest name) development from their origins in the profound debate around animation in which the corporation Miyazaki was trained (TOEI) is inserted. Furthermore, I present de debate around the concept of “animation” and Osamu Tezuka’s “anime” as well as the tensions in the field for a concept of “manga”, between a modernizing and a tradition maintaining logic. To Follow this work is to follow not only the birth of one of the most famous animation studios from the turn of the century, but also de deep context of Japanese animation and comics in the middle of the globalization process and the strong expansion of Japanese cultural goods and subsequent developments from the 1980’s ahead. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Essa dissertação examina a obra autobiográfica Antes que Anoiteça, do escritor cubano Reinaldo Arenas. Nascido em 1943, sob o signo da ditadura de Fulgêncio Batista, viu o socialismo ser instaurado na Ilha em 1959, sendo parte de um grupo alvo que a Revolução quis atingir: a juventude. Sob o preceito do Homem Novo, que considerava como dever do homem cubano ser viril e defensor ferrenho dos ideais revolucionários, os jovens foram moldados para atingir esse modelo de masculinidade e de guerrilheiro. Escritor e homossexual, enfrentou-a em duas frentes, visto que escritores contrários ao regime eram considerados contrarrevolucionários e, portanto, intoleráveis; além da perseguição contra os homossexuais. Foi exilado pelo porto de Mariel em 1980, num movimento migratório formado em sua maioria por jovens que foram coagidos a apoiar e sustentar a Revolução, mas que sofreram perseguições por suas convicções contrárias ao regime e à moral vigente. Pelo seu relato, identificamos duas formas que Arenas utilizou como resistência. Uma, sua própria escrita. Para ele, a literatura era sua forma de existir e atuar no mundo, tanto com sua autobiografia, um grito pela liberdade e contra a opressão, quanto em seus livros que, mesmo ficcionais, faziam claras alusões e duras críticas ao Castrismo. Segundo, Arenas utilizou sua homossexualidade como rebeldia contra a moralidade cubana. Exilado e devastado pela AIDS, o autor julgou não ter recebido o reconhecimento que merecia em vida, e a autobiografia surge como um modo de corrigir esse negligenciamento e uma forma de existir entre os indivíduos quando ele partisse desse mundo. Todas essas questões foram analisadas sob a ótica das Escritas de Si, focando no sujeito autobiográfico de Antes que Anoiteça, fonte principal deste trabalho. Estruturado em três capítulos, examinaremos num primeiro momento a infância de Arenas e a idealização que o mesmo faz desse período de sua vida. Seguindo a cronologia, no segundo capítulo já se apresenta um Arenas jovem, entusiasmado pela Revolução, onde também discutiremos questões como a tradição machista cubana, a vida literária de Arenas, o Projeto do Homem Novo de Che Guevara e o lugar dos intelectuais e homossexuais na Revolução. No terceiro capítulo, acompanhamos a saída do autor por Mariel e o que encontrou ao chegar nos Estados Unidos da América, período onde refletiu sobre si mesmo e todo o corpo de sua obra. Nosso principal objetivo é apresentar um indivíduo rebelde, que julgava não ter encontrado seu lugar no mundo e que sofrera inúmeros exílios durante sua vida: seja dentro da Ilha, pela repressão à sexualidade e à escrita; seja por sua condição de marielito ou pela AIDS. Apresentado em Antes Que Anoiteça, Arenas busca uma justiça pós-morte que não recebeu em vida, e todos os argumentos dessa dissertação visam a compreensão da mensagem que o autor almejou cristalizar na escrita autobiográfica. This dissertation examines the autobiographic work Before Night Falls, by the cuban writer Reinaldo Arenas. Born in 1943, under the sign of Fulgêncio Batista’s ditactorship, saw the socialism being implemented on the island in 1943, being part of a target group that the Revolution wanted to reach: the youth. Under the precept of the New Man, which considered as a duty of the cuban man to be viril and strong defensor of the revolutionary ideas, the youngs were modeled to achieve this model of masculinity and guerrilla man. Writer and homossexual, faced it on two fronts, since the writer oppositors of the regime were considered counterrevolutionaries and, therefore, intolerable; besides the persecution of homossexuals. Was exiled by the port of Mariel in 1980, in a migratory movement mostly forged by Young people who where coerced to support and sustain the Revolution, but who suffered persecutions for their convicctions against the regime and the prevailing morale. By its report, we identify two forms that Arenas used as resistance. For one, his own writing. For him, the literature was his forme of existence and acting in the world, both with the autobiography, a scream for freedom and against oppression, and his books that, even though ficcional, made clear allusions and harsh critics to Castrism. Second, Arenas used his homossexuality as rebellion against the cuban morale. Exiled and devastated by AIDS, the author judged that he didn’t have the recognition he deserved in life, and the autobiography emerge as a way to correct this neglect and a way to exist among the individuals once he was gone. All this questions were analyzed by the optics of Writing of the Self, focusing on the autobiographical subject in Before the Night Falls, principal source of this work. Estructured in three chapters, we will examine first Arena’s childhood and the idealization that he makes of this period from his life. Following chronology, in the second chapter appears a young Arenas, enthusiastic about the Revolution, where we also discuss questions like the cuban machista tradition, Arena’s literary life, the New Man Project of Che Guevara and the place of intelectuals and homossexuals within the Revolution. In the third chapter, we follow the author’s escape by Mariel and what he found in the United States of America, period where he meditated about himself and all the body of his work. Our main goal is to presente na rebellious individual, who judged never founding his place in the world and who suffered countless exiles during his life: be on the Island, by the repression of his sexuality and writing; be by his condition of marielito or by AIDS. Presented in Before the Night Falls, Arenas seeks for a post mortem justice he didn’t get in life, and all the arguments of this dissertation seek the comprehension of the message Arenas seeked to cristalyze in his autobiographic writing. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Este trabalho tem como objetivo a análise das obras de Jacques-Louis David, pintor referência do estilo Neoclássico, no período de 1784 a 1799. Pretende-se, através de uma leitura interdisciplinar – relacionando arte, história e psicanálise –, compreender as transformações estilísticas observada nas obras como expressão de uma mutação no vínculo entre virtude e terror. A hipótese é que a violência está intrinsicamente relacionada a essas mudanças, como também o trauma causado por ela. A partir do instrumental da psicanálise, conceitos como luto, perlaboração e trauma, serão utilizados para apreender o conflito existente entre as obras pré-revolucionárias de David e as modificações que ocorreram diante do trauma causado pelo Terror. Posteriormente, com a derrocada de Robespierre em 1794, a obra de David se altera novamente e a complexidade dos elementos simbólicos que compõe suas telas também. David é um raro caso de artista que se envolveu diretamente com a Revolução, não apenas para representá-la artisticamente, mas para vivenciá-la. Como sobrevivente do período revolucionário, ele viverá o bastante para reavaliar os acontecimentos. Em 1799, com a exposição da obra As Sabinas, podemos perceber uma significativa mudança na concepção do pintor quanto à função da arte e seu posicionamento quanto aos rumos tomados pela Revolução Francesa. This work aims to analyze the works of Jacques-Louis David, a reference painter of the Neoclassical style, from 1784 to 1799. It is intended, through an interdisciplinary reading - relating art, history and psychoanalysis - to understand the stylistic transformations observed in works as an expression of a mutation in the link between virtue and terror. The hypothesis is that violence is intrinsically related to these changes, as well as the trauma caused by it. From the instruments of psychoanalysis, concepts such as mourning, perlaboration and trauma, will be used to apprehend the conflict between David's pre-revolutionary works and the changes that occurred in the face of the trauma caused by Terror. Subsequently, with the overthrow of Robespierre in 1794, David's work again changes and the complexity of the symbolic elements that make up his paintings as well. David is a rare case of an artist who became directly involved with the Revolution, not only to represent it artistically, but to experience it. As a survivor of the revolutionary period, he will live long enough to reevaluate events. In 1799, with the exhibition of the work The Sabines, we can perceive a significant change in the painter's conception of the function of art and its positioning on the directions taken by the French Revolution. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

A dama do Cine Shangai: um filme ‘noir’ no limbo da história do cinema brasileiro é um trabalho de história do cinema brasileiro que se dedica ao filme A dama do Cine Shangai, do cineasta paulista Guilherme de Almeida Prado, produzido nos anos 1980. A película é uma obra de gênero (noir) e também uma obra pós-moderna ou maneirista. Entretanto, apesar de relativo sucesso e qualidade estética reconhecida, o filme é relegado a um segundo escalão da historiografia do cinema nacional. Assim, a proposta deste trabalho é entender quais os principais motivos que colocam essa obra em um segundo plano do cinema brasileiro. A hipótese central é de que a pesquisa e a crítica de cinema no Brasil tendem a canonizar obras que colocam em foco questões políticas ou sociológicas. Dessa forma, há uma predileção pelo Cinema Novo e pelo Cinema Marginal, assim como por obras da Retomada que de alguma forma dialogam com esses movimentos anteriores. Portanto, nesta pesquisa, realizo uma análise vertical do filme, mas também busco um entendimento do contexto de produção e lançamento da obra, assim como de um panorama geral da história do cinema brasileiro. Além disso, busco compreender os possíveis principais fatores que levam um determinado filme a ser ou não canonizado pela crítica cinematográfica brasileira. Assim, levo em consideração nesta pesquisa tanto a discussão sobre a estética e mise-en-scène moderna e pós-moderna, como o contexto do mercado cinematográfico brasileiro nos anos 1980, com a crise da Embrafilme. Ademais, por tratar-se especialmente de um filme de gênero, A dama do Cine Shangai é analisada levando em consideração também a historicidade do noir. As fontes principais deste trabalho são: o livro 100 melhores filmes brasileiros, da Associação Brasileira de Críticos de Cinema (Abraccine); os filmes brasileiros dos anos 1980 presentes nesse cânone; e o próprio filme A dama do Cine Shangai. The lady of Cine Shanghai: a film 'noir' in the limbo of the history of Brazilian cinema is a thesis of history of the Brazilian cinema that is dedicated to the film The lady of Cine Shangai [A dama do Cine Shangai], produced in the 1980s and directed by Guilherme de Almeida Prado, a filmmaker from São Paulo. The film is a noir genre movie and also a postmodern, either mannerist work. However, despite the relative success and a recognized aesthetic quality, the film is relegated to a secondary place in the Brazilian cinema ́s historiography. Thus, the purpose of this research is to understand the main reasons that ended to put this work in the background of Brazilian cinema. The central hypothesis is that the researches and film reviews in Brazil tend to canonize works that focus on political or sociological issues. There is a predilection for Cinema Novo and Cinema Marginal, such as for films produced in the “Retomada” period, that somehow dialogue with these previous movements. Therefore, in this research, I perform a vertical analysis of the film, but also seek an understanding of the context of production and launching of the film, as well as a general panorama of the Brazilian cinema ́s history. In addition, I intend to comprehend the main reasons that lead a particular film to be canonized by the Brazilian film reviews. Thus, I take into consideration in this research both the discussion about the aesthetic and mise-en-scène modern and postmodern, in the 1980s Brazilian film market context, with the Embrafilme crisis. In addition, being especially a film of genre, The lady of Cine Shanghai is analyzed taking into account the historicity of noir. The main sources of this thesis are: the book 100 best Brazilian films, from the Brazilian Association of Film Critics (Abraccine); the Brazilian films of the 1980s present in this canon; and the film The lady of Cine Shanghai itself.

A presente pesquisa se prôpos a análisar a catástrofe com o césio 137 em Goiânia-Go no campo jurídico, especificamente nas mudanças legislativas resultante da catástrofe, o chamado direito catástrofe. O conceito de catástrofe utilizado no trabalho foge de seu uso comum em que considera que a catástrofe produz apenas dor e sofrimento, pois, utilizando a hermenêutica de Gadamer, é possível considerá-la como um evento hermenêutico sujeito a várias interpretação e dentre elas a de que tragédias, infortúnios e catástrofes são capazes de produzir saberes. O trabalho realiza também a inquirição da responsabilidade pelo evento ocorrido em Goiânia nas três esferas de responsabilidade dentro do direito: penal, civil e administrativa. Busca ainda demonstrar o quanto a legislação anterior a catástrofe não era adequada para lidar com a mesma e o quanto estas detêm um poder catalisador de mudanças legislativas. A dissertação encontra-se dividida em três capítulos. O primeiro realiza a construção metodológica e teórica sobre a temática, apresentando os críticos da modernidade e do ideal de progresso, esclarecendo conceitos importantes para o trabalho, tais como “catástrofe como evento hermenêutico” e “direito catástrofe”. O Segundo capítulo se preocupa em analisar a responsabilidade pela catástrofe, utilizando para tal relatórios, inquéritos policiais e ações civis públicas. Já o último capítulo verifica a legislação nuclear e radioativa antes da catástrofe com o césio 137 e após o mesmo. The present research has as its purpose to analyze the catastrophe with the cesium 137 in Goiânia-Go in the legal field, specifically in the legislative changes resulting from the catastrophe, called the catastrophe law. The concept of catastrophe used in the study escapes from its common use in that it considers that catastrophe produces only pain and suffering, because, using the hermeneutics of Gadamer, it is possible to consider it as a hermeneutic event subjected to several interpretations, among them the one which states that tragedies, misfortunes and catastrophes are capable of producing knowledge. This work also conducts the inquiry of responsibility for the event that occurred in Goiânia in the three spheres of responsibility within the law: criminal, civil and administrative. It also seeks to demonstrate how the legislation prior to the catastrophe was not adequate to deal with it and how much they hold a catalyzing power of legislative changes. The dissertation is divided into three chapters. The first carries out methodological and theoretical construction on the subject, presenting the critics of modernity and the ideal of progress, clarifying important concepts to the study, such as "catastrophe as a hermeneutic event" and "catastrophe law". The second chapter consists in analyzing the responsibility for the catastrophe by using police reports and public civil prosecutions.The last chapter checks the nuclear and radioactive legislation before and after the catastrophe with cesium 137. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

A presente pesquisa se prôpos a análisar a catástrofe com o césio 137 em Goiânia-Go no campo jurídico, especificamente nas mudanças legislativas resultante da catástrofe, o chamado direito catástrofe. O conceito de catástrofe utilizado no trabalho foge de seu uso comum em que considera que a catástrofe produz apenas dor e sofrimento, pois, utilizando a hermenêutica de Gadamer, é possível considerá-la como um evento hermenêutico sujeito a várias interpretação e dentre elas a de que tragédias, infortúnios e catástrofes são capazes de produzir saberes. O trabalho realiza também a inquirição da responsabilidade pelo evento ocorrido em Goiânia nas três esferas de responsabilidade dentro do direito: penal, civil e administrativa. Busca ainda demonstrar o quanto a legislação anterior a catástrofe não era adequada para lidar com a mesma e o quanto estas detêm um poder catalisador de mudanças legislativas. A dissertação encontra-se dividida em três capítulos. O primeiro realiza a construção metodológica e teórica sobre a temática, apresentando os críticos da modernidade e do ideal de progresso, esclarecendo conceitos importantes para o trabalho, tais como “catástrofe como evento hermenêutico” e “direito catástrofe”. O Segundo capítulo se preocupa em analisar a responsabilidade pela catástrofe, utilizando para tal relatórios, inquéritos policiais e ações civis públicas. Já o último capítulo verifica a legislação nuclear e radioativa antes da catástrofe com o césio 137 e após o mesmo. The present research was prÃ3pos to analyze the catastrophe with the cesium 137 in Goiânia-Go in the legal field, specifically in the legislative changes resulting from the catastrophe, called the catastrophe right. The concept of catastrophe used in the work escapes from its common use in that it considers that the catastrophe produces only pain and suffering, because, using the hermeneutics of Gadamer, it is possible to consider it as a hermeneutic event subject to several interpretations and among them the one of that tragedies, misfortunes and catastrophes are capable of producing knowledge. The work also conducts the inquiry of responsibility for the event that occurred in Goiânia in the three spheres of responsibility within the law: criminal, civil and administrative. It also seeks to demonstrate how the legislation prior to the catastrophe was not adequate to deal with it and how much they hold a catalyzing power of legislative changes. The dissertation is divided into three chapters. The former carries out methodological and theoretical construction on the subject, presenting the critics of modernity and the ideal of progress, clarifying concepts important to the work, such as "catastrophe as a hermeneutic event" and "catastrophe law". The second chapter is concerned with analyzing responsibility for the catastrophe by using police reports, and public civil actions. The last chapter checks the nuclear and radioactive legislation before and after the catastrophe with cesium 137. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

O trabalho que se apresenta foi produzido a partir dos questionamentos sobre a história do envolvimento da população goiana no contexto da Guerra do Paraguai, entre os anos de 1865 e 1867. No bojo dessa circunstância se encontram os elementos hipotéticos do significado da participação da província de Goiás no maior conflito beligerante da América do Sul, no século XIX. Como prerrogativa interpretativa, buscamos perceber as articulações políticas e sociais no âmbito da contribuição das populações goianas aos apelos do governo imperial, após o decreto 3371 de 7 de janeiro de 1865; lemos essa contribuição como o tributo de sangue goiano. O plano de investigação, portanto, tomou como parâmetro a base documental que representa o substrato informativo do evento guerra na província de Goiás. Nesse aspecto, duas realidades se configuraram no pleito dos acontecimentos sociais e de logística militar em território goiano: a primeira, a organização de uma força militar em auxílio ao comando das forças expedicionárias brasileiras, organizadas a partir das províncias de São Paulo e Minas Gerais; a segunda, é que a província de Goiás foi motivada ao desenvolvimento da produção agrícola e de pastoril com a finalidade de manutenção alimentar do exército brasileiro, quando este entrasse em território goiano. Esse fato ocorreu no segundo semestre de 1865. Configurada essa demanda, nosso objetivo analítico se estendeu para os aspectos da materialidade das ações político-administrativa nos três primeiros anos da guerra. Nosso enfoque analítico voltou-se exclusivamente para os efeitos da Guerra do Paraguai naquilo que representa sua presença ofensiva em território sul da província de Mato Grosso. Nossa operação historiográfica buscou os registros oficiais e as representações públicas via imprensa e o noticiário dos assuntos de guerra em Goiás e de outras províncias, principalmente da imprensa do Rio de Janeiro, onde se concentrava a influência das instituições do governo geral naquela mídia local. Desse modo, via formas de discursos sobre o evento guerra, tanto nas manifestações intelectuais, artísticas e política na imprensa, nos aportamos no romance Os voluntários, publicado em forma de folhetim no jornal de Goiás, A Tribuna Livre entre os anos de 1880 e 1881. De autoria do alferes do 20º Batalhão Goiano de Infantaria, Manoel Cavalcante de Albuquerque que se propôs ao projeto literário daquele periódico em comemorar com aquele romance, as homenagens de 15 anos da marcha da primeira tropa de voluntários goianos da pátria, em direção ao teatro de guerra ao sul da província de Mato Grosso, em 15 de maio de 1865. Nosso trabalho faz análise historiográfica do impacto que a guerra deixou em Goiás, via os registros das ações individuais e coletivas, dos feitos administrativos de governos e das manifestações poéticos e literárias que se tornaram os principais substratos de plausibilidade interpretativa, de veracidade argumentativa, quanto ao diálogo entre história e literatura e de justificável ensejo historiográfico, quanto ao assunto Guerra do Paraguai em Goiás. This work was basing on questions about the history of the involvement of the Goian population in Paraguayan War context between 1865 and 1867. In the context of this circumstance are the hypothetical elements of the meaning of the participation of the province of Goias in the largest belligerent conflict in South America in nineteenth century. As an interpretative prerogative, we seek to understand the political and social articulations within the scope of the contribution of the Goian population to the appeals of the imperial government, after decree 3371 of January 7, 1865; we read this contribution as the tribute of Goian blood. The research plan, therefore, took as a parameter the documentary base that represents the information substrate of the war event in the province of Goiás. In this aspect, two realities were configured in the litigation of social events and military logistics in Goian territory: the first, the organization of a military force in aid to the command of the Brazilian expeditionary forces, organized from the provinces of São Paulo and Minas Gerais; the second is that the province of Goiás was motivated to develop agricultural and pastoral production for the purpose of maintaining food for the Brazilian army when it entered Goiás territory. This fact occurred in the second half of 1865. Once this demand was established, our analytical objective was extended to aspects of the materiality of political-administrative actions during the first three years of the war. Our analytical focus turned exclusively to the effects of the Paraguayan War on what represents its offensive presence in the southern territory of the province of Mato Grosso. Our historiographical operation sought the official records and the public representations by means of press and the news of the war subjects in Goiás and of other provinces, mainly of the press of Rio de Janeiro, where the influence of the institutions of the general government in that local media was concentrated. Thus, through forms of speeches about the war event, both in the intellectual, artistic and political manifestations in the press, we contribute in the novel Volunteers, published as a leaflet in the newspaper of Goiás, The Free Tribune between the years of 1880 and 1881. Authored by the second lieutenant of the 20th Goiano Infantry Battalion, Manoel Cavalcante de Albuquerque, who proposed to the literary project of that period to commemorate with that novel the 15 year tributes of the march of the first group of volunteers from the country to the theater of war in the southern province of Mato Grosso on May 15, 1865. Our work analyzes historiographically the impact that the war left in Goias, through the records of individual and collective actions, the administrative achievements of governments and poetic and that have become the main substrata of interpretative plausibility, of argumentative veracity, as to the dialogue between his history and literature and of justifiable historiographical opportunity, regarding the subject of the Paraguayan War in Goiás. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

O texto que segue é fruto de pesquisa que envolve o Jornal Oió, publicado mensalmente em Goiânia entre fevereiro de 1957 e agosto de 1958. Será demonstrado que, em torno do Jornal Oió, reuniram-se críticos e escritores que introduziram discussões envolvendo a necessidade de estruturação de um campo literário em Goiás. Parte destes esforços, registrados no autointitulado “mensário da cultura goiana”, aparecem envolvendo profissionalização da crítica literária e no destaque dado a Bernardo Élis e Eli Brasiliense, autores mais citados. Coordenado pelo livreiro Olavo Tormin e seu secretário Eliezer Penna, o Jornal Oió impulsionou a produção literária em Goiás, que aumentou exponencialmente entre as décadas de 50 e 70. Os textos veiculados neste suporte registraram o florescer da Literatura modernista na capital goiana, sedimentada na consagração de Bernardo Élis e Eli Brasiliense, na manutenção de associações de letras, como a Academia Goiana de Letras e a Associação Brasileira de Escritores, e na sistematização da crítica profissional. The following text is result of research involving the Oió Journal, published monthly in Goiânia between February 1957 and August 1958. It will be demonstrated that, around the Oió Journal, critics and writers met who introduced discussions involving the need to structure a literary field in Goiás. Part of these efforts, recorded in the self-titled "monthly of Goiás culture", appear to involve the professionalization of literary criticism and the prominence given to Bernardo Élis and Eli Brasiliense, most cited authors. Coordinated by the bookseller Olavo Tormin and his secretary Eliezer Penna, the Oió Journal gave an impetus to literary production in Goiás, which increased exponentially between the 50’s and 70’s. The texts published in this paper recorded the flourishing of Modernist Literature in the capital of Goiás, consolidated in the consecration of Bernardo Élis and Eli Brasiliense, in the maintenance of associations of letters, such as the Goian Academy of Letters and the Brazilian Association of Writers, and in the systematization of criticism professional. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-08-23T14:10:23Z No. of bitstreams: 1 Bruno Nunes Kamogawa.pdf: 1222570 bytes, checksum: d16fcae6bdc91c3ae11648e9727138c7 (MD5) Made available in DSpace on 2018-08-23T14:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Nunes Kamogawa.pdf: 1222570 bytes, checksum: d16fcae6bdc91c3ae11648e9727138c7 (MD5) Previous issue date: 2018-05-14 This thesis aims to analyze the role of cinema as a tool for the diffusion of ideologies, especially linked to the hegemony of American culture. This premise is reinforced by the post-9/11 terrorist attacks, which have reinforced and revitalized the ideology of Orientalism, widespread in Hollywood productions in which the superiority of the West is constantly focused on the inferiority of the East. Esta tese tem como principal objetivo analisar o papel do cinema como ferramenta de difusão de ideologias, em especial vinculadas a hegemonia da cultura norte-americana. Tal premissa é reforçada após os atentados terrorista pós 11 de setembro, os quais reforçaram e revitalizaram a ideologia do Orientalismo, difundida em produções de Hollywood nas quais a superioridade do Ocidente é constantemente enfocada diante da inferioridade do Oriente.