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Cet article questionne la proximite entre education populaire et intervention sociale, a travers les experiences singulieres de deux figures de l’education populaire, Gisele de Failly et Nicole Lefort des Ylouses, qui s’inscrivent dans une periode, les annees 1930 et 1940, fecondes tant pour l’histoire du service social que pour celle de l’education populaire. Le rapprochement ou la collaboration organique entre ces deux champs qui semblent s’engager pendant ces annees seront en fait les dernieres manifestations d’une proximite importante. A ce dialogue manque, l’auteur voit deux raisons : le glissement techniciste du service social d’une part, la surdetermination du culturel et du scolaire dans le referent dominant de l’education populaire d’autre part.

Au sein du dossier du numero de juillet du periodique sur l'invention des vacances , l'historien Jean-Claude Richez, anciennement chercheur a l'INJEP, retrace sur une double page l'histoire de la loi sur les conges payes. Il fait le recit du vote, explicite ses parties prenantes et decrit les premieres annees d'application du texte qui furent loin d'un raz-de-maree sur les plages comme il l'explique. Il faut en effet attendre la troisieme semaine de conges payes en 1956 pour voir se multiplier les departs et se banaliser le modele bourgeois des vacances.

Adam Denis, Richez Jean-Claude. Entre innovation artistique et nouvelles formes de culture populaire. In: Agora débats/jeunesses, 29, 2002. Des pratiques artistiques des jeunes. pp. 10-14.

The "Local Boy": Champions in Alsace (1920-1980), André Rauch, Jean-Claude Richez. Regional athletes are not focused on much today even though they often wore the colors of local identities. By studying some Alsacian cases, it is possible to see what the "local boy" reveals of the population 's characteristics of which he is the fleeting representative. From the 1920s to the 1980s, there are holes in the chronology that can be explained by the change from province to region and include the political crisis experienced by those who recognized these heroes., L'enfant du pays. Champions en Alsace (1920-1980), André Rauch, Jean-Claude Richez. Les sportifs régionaux retiennent peu l'attention aujourd'hui. Ils ont pourtant souvent porté les couleurs des identités locales. En choisissant quelques cas en Alsace, on peut étudier de près ce que l'enfant du pays révèle des caractères de la population dont il est le représentant passager. Des années 1920 aux années 1980, des ruptures apparaissent dans la chronologie : elles traduisent le passage de la province à la notion de région et incluent la crise politique vécue par ceux qui consacrent ces héros., Rauch André, Richez Jean-Claude. L'enfant du pays. Champions en Alsace (1920-1980). In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°61, janvier-mars 1999. pp. 70-85.

International audience; Cet article propose trois regards différents sur l’œuvre de Françoise Tétard décédée en 2010. Historienne des « jeunes qui vont mal » et des « jeunes qui vont bien », elle a ouvert de nombreux chantiers et inventé des montagnes d’archives. Elle s’est intéressée à la justice des mineurs, aux politiques de jeunesse mais aussi à l’éducation populaire, dont elle fut aussi une actrice. Face à une œuvre et une vie multiples, il était difficile de proposer une vision autre que partielle et éclatée. Mais un lien au moins réunit les trois aspects de sa vie évoqués ici : la nécessité de l’histoire, comme science et comme pratique.

Celans Meridian. Bemerkungen zu einer Reisebeschreibung : von Königsberg nach Konstantinopel Von Königsberg bis Konstantinopel, mitten im Herzen Europas, entstand ein grßer Bruch : Bevölkerunggsgruppen wurden getötet, andere umgesiedelt, Länder verschwanden, Städtenamen sind dort ungewiss. Die Landschaften sind in unserem Gedächtnis verblasst. Und doch-diese Länder bleiben uns vertraut. Sie bereichern nach wie vor unsere Kultur, und ihr Fehlen ist wie ein Entzug. Die Reise hat nur einen Sinn in unser aller Gedächtnis, das allein uns neue Horizonte erkennen lässt., The Meridian from Celan, Notebooks written along the route followed from Koenigsberg to Constantinople From Koenigsberg to Constantinople, right in the heart of Europe, there occurs a large breaking open. Population was annihilated, inhabitants were displaced, countries had disappeared, the names of the cities are uncertain. The landscapes had been wiped out of our memories. However, these lands still remain close to us. They keep on nurturing our culture and we deeply feel their vanishing.Therefore, the journey is meaningful for our memories and only for them. They can allow us to identify new skylines in the horizon., Richez Jean-Claude. Le méridien de Celan. Notes autour d'un itinéraire de Koenigsberg à Constantinople . In: Revue des sciences sociales de la France de l'Est, N°26, 1999. L'honneur du nom, le stigmate du nom. pp. 121-123.

Dans le courant de l’annee 2010, l’INJEP doit quitter le site historique de Marly-le-Roi du Val Flory qu’il occupait comme Institut national depuis 1953 voire plus puisqu’y avait ete ouvert, des 1940, un etablissement public dedie a la formation de cadres de jeunesse devenue a la Liberation centre d’education populaire. Au-dela des differentes denominations, l’etablissement a ete partie prenante de l’education populaire et au cœur des relations complexes entre l’Etat et les mouvements ainsi que des fluctuations des politiques d’Etat. Il a fonctionne a la fois comme centre d’hebergement, centre de formation, centre de ressources, centre d’expertise et centre de recherche, chacun de ces parametres prenant plus ou moins d’importance selon les conjonctures politiques avec lesquelles variait egalement la place plus ou moins importante accordee respectivement a l’education populaire et aux questions de jeunesse. Celles-ci jusqu’a ce jour ont resiste a toute tentative de separation. Ce sont aux grandes lignes de cette histoire que cet article s’attache posant les jalons pour une histoire de cette institution dans ses rapports a l’education populaire au cœur des problematiques francaises de jeunesse et d’education populaire.

Die Grenzstadt. Zur Genealogie der Raumgestaltung und zur Topologie der Erinnerungsstatten. Innerhalb eines Jahrhunderts, und zwar zwischen der Mitte des XIX. und der Mitte des XX. Jahrhunderts, wechselte Strassburg fünfmal die Staatsangehörigkeit. Anhand der Reihe von zwei berühmten Reiseführer-Sammlungen - dem deutschen Baedeker und dem französischen Joanne - haben wir versucht, die Entwicklung der Vorstellung von Strassburg als Grenzstadt zu schildern. Die Untersuchung lässt einen hundertjährigen Spaltungsprozess erscheinen, sowohl aus der Sicht des raumes, den sie prägt, als auch der Landschaft, die sie bildet, und der Geschichte. Die Vielfalt der Klischees trübt die Vorstellung der Stadt und lasst sie unsicher werden., The Border Town, spaces genealogy and memory topology. In our century, from the middle of the XIXth to the XXth century, the town of Strasbourg has changed nationality five times. Through the series of two important publications, the German Baedeker and the French Joanne touristic guides, we have showed the evolution of the images of Strasbourg, the border town. The study gives evidence of a secular process of split personnality from a territorial (the circumscribed territory), from a geographical (in particular, the landscapes) and from an historical point of view. The multiplication of the clichés troubles the representation of the town and makes it uncertain., Richez Jean-Claude. Guides touristiques de Strasbourg et la frontière. In: Revue des sciences sociales de la France de l'Est, N°19, 1991. Villes mémoires, villes frontières. pp. 31-44.

Richez Jean-Claude. Le Château du Haut-Koenigsbourg. Frontière, mémoire, illusion. In: Revue des sciences sociales de la France de l'Est, N°18, 1990. L'identité : un mythe refuge ? pp. 125-129.

Richez Jean-Claude. Berlin 1966-1989 : «Si ce mur n’existait pas» . In: Revue des sciences sociales de la France de l'Est, N°17, 1989. Europe plis et avancées. pp. 169-172.

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