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Techniques of discourse analysis in the media have undergone a great evolution thanks to the ‘framing’ theory, but over time it has been perceived that the researchers’ studies could include high levels of subjectivity. To solve this problem, more objective methodologies have been developed, adapting statistical techniques to the examination of the main frames; cluster analysis being one of the most significant elements within these processes. More recent methods, such as text mining, propose the analysis to be entirely done through computer algorithms with morphological knowledge of different languages. This article approaches the state of the art of these methodologies, their most outstanding tools and the computer softwares that help in the statistical analysis of framing, with the aim of systematizing the options that are currently available for communication research.

[Abstract] Nowadays, YouTube is the primary space of media consumption among young people, generating a culture of participation that has modified codes of representation and social relations. Moreover, it is a space that gives a platform to those dedicated to overcoming of patriarchal, heteronormative and colonial references. In the heat of the boost in visibility that feminism received with the #MeToo phenomenon, women that use YouTube to champion feminist theory, to claim the rights of women, to denounce sexist violence or to explain gender discrimination begin to stand out. This text studies a sample of these YouTubers. The objective of this analysis is to approach their proposals within the paradigm of feminist epistemology. This is attempted by means of a close reading, studying the messages they transmit and the most significant variables with which they elaborate on a discourse that I define as ‘ego-feminism’ [Resumen] YouTube es hoy el espacio mediático de consumo prioritario entre jóvenes, generando una cultura de la participación que ha modificado los códigos de representación y las relaciones sociales. Además, estaría favoreciendo la superación de referencias patriarcales, heteronormativas y coloniales entre otras. Al calor de la visibilización del feminismo que se produjo con el fenómeno #MeToo, empiezan a sobresalir mujeres que usan YouTube para exponer la teoría feminista, reclamar los derechos de las mujeres, denunciar la violencia sexista o explicar la discriminación de género. El presente texto estudia a algunas de estas YouTubers con el objetivo de aproximarse a sus propuestas bajo el paradigma de la epistemología feminista, mediante un close reading con el que estudiar qué mensaje transmiten y cuáles son las variables más significativas con las que elaboran un discurso que he definido como ego-feminismo.

En fechas recientes ha surgido una nueva estrategia publicitaria denominada femvertising o publicidad feminista que muchas firmas están utilizando en su comunicación comercial. Se trata de una publicidad ambivalente, que genera tensiones por la dificultad de situar el pensamiento feminista en el seno del mercado manteniendo su capacidad crítica. Con todo, y dado que su uso es cada vez más frecuente, ofrece retos a la investigación desde la perspectiva de género. Así, el presente artículo analiza la publicidad de una firma española, Campofrío, que está usando estas propuestas desde hace tiempo. El análisis de algunas campañas elaboradas con la agencia McCann revela una progresión positiva desde sus primeras experiencias hasta la elaboración de otras más recientes que son un ejemplo de la ampliación de la representación femenina, la crítica a la desigualdad y la llamada al empoderamiento de las mujeres., Récemment, est apparue une nouvelle stratégie publicitaire appelée femvertising ou publicité féministe que de nombreuses entreprises utilisent dans leur communication commerciale. C’est une publicité ambivalente, qui crée des tensions dues à la difficulté de placer la pensée féministe sur le marché tout en conservant sa capacité critique. Pourtant, et étant donné qu’elle est utilisée de plus en plus fréquente, elle présente des défis dans la recherche avec une perspective de genre. À cet égard, cet article analyse la publicité d’une entreprise espagnole, Campofrío, qui utilise ces propositions depuis longtemps. L’analyse de certaines campagnes préparées avec l’agence McCann révèle une progression positive de leurs premières expériences au développement d’autres plus récentes qui sont un exemple de l’expansion de la représentation féminine, de la critique des inégalités et de l’appel à l’autonomisation des femmes.

This paper analyzes the political thought and historical context of a feminist journal, Des Femmes en Mouvements, which was linked to the Mouvement de Libération des Femmes (MFL – Women’s Liberation Movement) in France during the 1970s. Promoted by the influential group Politique et Psychanalyse (Politics and Psychoanalysis), it published contents of great importance for the feminist movement and theoretical reflection, as well as stories about the political and social situation of women in several places around the world. It was a place of encounter for activists; a forum for debates about female rights and struggles, and a space to display the political and artistic concerns of women in that period. Their pages also hosted the work of names as relevant as Hélène Cixous, Kate Millett, or Lidia Falcón. Este artículo analiza el pensamiento político y el contexto histórico de una revista feminista, des femmes en mouvements, vinculada al Mouvement de Libération des Femmes (MLF) en los años 70 en Francia. Impulsada por el influyente colectivo Politique et psychanalyse, a lo largo de su existencia publicó contenidos de importancia para el movimiento y la reflexión feministas y reportajes sobre la situación política y social de las mujeres en muchos lugares del mundo. Fue un espacio de encuentro para militantes y activistas, un foro para el debate sobre derechos y luchas femeninas y un ágora donde exponer las inquietudes políticas y artísticas de las mujeres de la época. En sus páginas también se dieron cita nombres de la talla de Hélène Cixous, Kate Millett o Lidia Falcón entre otras.

La estrategia de comunicación publicitaria denominada femvertising está siendo utilizada cada vez más por empresas en todo el mundo. Consiste en elaborar una comunicación publicitaria comprometida con la igualdad entre sexos y con un discurso positivo sobre y para las mujeres. Sin embargo, el carácter intrínsicamente comercial de la publicidad siempre pone bajo sospecha las verdaderas intenciones de las marcas, que pueden instrumentalizar en su beneficio aquellos movimientos sociales con prestigio. Es por ello que, en los todavía escasos análisis académicos sobre el fenómeno, suele primar la reflexión sobre la existencia o no de un feminismo espurio, así como la crítica al consumo y el modelo neoliberal, dejando en la oscuridad las cuestiones formales de una fórmula publicitaria que cada vez tiene más presencia. El presente texto, partiendo de la imposibilidad de diagnosticar el compromiso real o interesado de una firma, y aceptando que el consumo también puede implicar compromiso político, propone una metodología para la investigación sobre femvertising que prevalece sobre el debate entre la honestidad de las marcas y la responsabilidad social de sus mensajes. The communication strategy around advertising that has been dubbed ‘femvertising’ is being activated by a growing number of companies around the world. It consists in the elaboration of advertising that communicates the idea of equality between the sexes and a positive discourse for and about women. Yet, the inherent commercial quality of advertising places a veil of suspicion over the real intention of the brands, which can try and instrumentalize prestigious social movements for their own benefit. That is why the still scarce academic analyses about this phenomenon tend to focus on reflecting about the existence of a spurious feminism, as well as on the critique of consumption and the neoliberal model, leaving aside the formal features of an advertising formula that is increasingly relevant. Assuming the impossibility of diagnosing the real or self-interested commitment of a certain company, and accepting that consuming may also involve political engagement, this paper proposes a methodological framework to do research about ‘femvertising’ beyond the discussion around the brands’ honesty and the social responsibility of their messages.

‘Femvertising’ has gained relevance in the last few years as a strategy of persuasive communication that tries to eliminate gender stereotypes while promoting the empowerment of female consumers. However, the essentially commercial quality of advertising raises doubts about its actual aims. Although ‘femvertising’ is supposed to tend towards social change, there is always some suspicion about its instrumentalization of feminism for commercial purposes. This paper tries to fill a gap within the specialized bibliography on ‘femvertising’. In order to do so, it revises its origins, it explores its main theoretical keys from the point of view of feminist philosophy and, finally, it elaborates a method to analyze or design a type of ‘advertising that generates feminism’, which we have dubbed ‘profem advertising’, taking an approach that seems to be more useful for gender-based interests than the more problematic definition of ‘feminist advertising’. La Femvertising ha aparecido con fuerza en los últimos años como una estrategia de comunicación persuasiva que intenta eliminar los estereotipos de género al tiempo que trabaja por el empoderamiento de las consumidoras. Sin embargo, el carácter esencialmente comercial de la publicidad plantea dudas sobre sus verdaderos fines. Si bien deberían tender al cambio social, siempre emerge la sospecha ante la posible instrumentalización del feminismo en función de objetivos comerciales. El presente artículo pretende contribuir a paliar la escasez de bibliografía especializada sobre Femvertising, por lo que comienza por ofrecer antecedentes de este tipo de publicidad, plantea luego los nudos teóricos que deben abordarse desde la filosofía feminista y, finalmente, construye una metodología para analizar o diseñar publicidad que genere feminismo (Advertising Profem o Publicidad Profem), enfoque más adecuado para los intereses de género que la definición como publicidad feminista.

Resumen: Este texto analiza la influencia de la prensa “estilo de vida” (femenina/masculina) en la construcción de la identidad juvenil. Los objetivos del trabajo son conocer el consumo mediático de estos títulos entre chicas y chicos, así como la percepción que tienen sobre el influjo en sus vidas. Paralelamente, interesa aproximarse a la teorización de la prensa femenina/masculina para revisar las categorías conceptuales que la sostienen. La metodología se basa en un instrumento clásico de los estudios de recepción, un cuestionario online cumplimentado por una muestra representativa de 1.003 jóvenes residentes en España de entre 18 y 25 años. Las principales conclusiones revelan que la población joven asegura no consumir este tipo de prensa y que no le afecta su discurso, aunque sí afecta a otros/as. En las conclusiones se ofrecen aportaciones a las cuestiones epistemológicas y se proponen algunas razones que pueden explicar las respuestas de las y los jóvenes. Abstract: This paper analyzes the influence of “Lifestyle Press” (women/men) in the construction of youth identity. The main objectives are to know the media consumption of these magazines among girls and boys, as well as perceptions about the influence in their lives. In addition, the manuscript focuses on the conceptualization of the women/men magazines to review the categories that support it. The method is based on a classical instrument of reception studies, an online questionnaire. The representative sample involved 1,003 young people aged 18 to 25 living in Spain. The main conclusions are that young people say they do not consume these magazines and they are not affected by discourse in their life decisions, although they believe it affects others. The findings provide contributions to the epistemological issues and suggest some reasons that may explain the answers of boys and girls.

Comienza la introducción de esta obra recurriendo al Diccionario de la Real Academia Española para definir el concepto de mentira y cómo, en sus dos acepciones, se trata de algo que induce a error (2017: 9).

The analysis of editorials in the Spanish national press –El País, El Mundo and ABC– over a period of two decades reveals that far too little attention has been paid to accidents and safety at work. After the 1995 law about prevention and safety at work was issued, most editorials were related to fatal injuries in the years with the highest accident rate in Spain. Since 2007, in the context of a serious economic crisis, editorials have practically disappeared, and the topic of prevention has been used as an excuse to accuse trade unions of fund misappropriation. This paper, which uses using ‘Framing’ as its main methodology, proves that, despite coincidence in the main frames, actual treatment is different. While ABC and El Mundo launch accusations against the unions, El País demands a stronger voice for them, privileging the sectors where they are most relevant, such as mining and industry. El estudio de los editoriales de la prensa española –El País, El Mundo y ABC– en un estudio transversal a lo largo de dos décadas revela que estos dedican escasos esfuerzos a la siniestralidad laboral y su prevención. Tras la publicación en 1995 de la Ley de Prevención de Riesgos Laborales, la mayor cantidad de editoriales se deriva de graves accidentes en el periodo de máxima siniestralidad en España. Desde 2007, con la crisis económica, los editoriales prácticamente desaparecen, siendo utilizada la prevención como excusa para acusar a sindicatos de desvío de fondos. En el presente artículo, utilizando la metodología del Framing, se determina que, aunque los encuadres principales son coincidentes, el tratamiento es distinto. Mientras ABC y El Mundo acusan a los sindicatos, El País pide más voz para ellos, dando importancia a sectores productivos donde estos son más fuertes como la minería y la industria.