Search

This article is an invitation to interrogate my work on autobiography, gender and curriculum. In dialogue with the work of Maxine Greene, especially with “The shapes of childhood recalled”, I revisit my interest in autobiography as both genre and method in educational research. The issues that compel my attention are the poststructural, psychoanalytic, postcolonial and queer theory challenges to the unity and coherence of the intact and fully conscious “self” of Western autobiographical practices and to the limits of its representation. I am arguing that autobiography as one form of educational inquiry be regarded as literature, assuming the potential of imaginative literature to disrupt rather than reinforce static and essentialized versions of our “selves” and our work as educators. This may be, in my opinion, the only reason to use autobiography as a form of educational inquiry. El artículo es una invitación a cuestionar mi trabajo sobre autobiografía, género y currículo. En diálogo con la obra de Maxine Greene, especialmente con “Las formas de la infancia recordadas”, revisito mi interés por la autobiografía, como género y método, en la investigación educativa. Los temas que me llaman la atención son los desafíos que presentan las teorías postestructural, psicoanalítica, poscolonial y queer a la unidad y coherencia del “yo” intacto y plenamente consciente de las prácticas autobiográficas occidentales, así como los límites de su representación. Sostengo que la autobiografía, como forma de investigación educativa, también se considera literatura, asumiendo el potencial de la literatura imaginativa para interrumpir, en lugar de reforzar, las versiones estáticas y esencializadas de nuestro "yo" y nuestro trabajo como educadores. En mi opinión, ésta puede ser la única razón para utilizar la autobiografía como forma de investigación educativa. O artigo é um convite para interrogar meu trabalho sobre autobiografia, gênero e currículo. Em diálogo com a obra de Maxine Greene, em especial com “As formas da infância relembrada”, revisito meu interesse pela autobiografia, como gênero e método, na pesquisa educacional. As questões que atraem minha atenção são os desafios que as teorias pós-estrutural, psicanalítica, pós-colonial e queer apresentam à unidade e à coerência do “eu” intacto e plenamente consciente das práticas autobiográficas ocidentais, assim como aos limites de sua representação. Argumento que a autobiografia, como uma forma de investigação educacional, seja considerada também como literatura, assumindo o potencial da literatura imaginativa de interromper, ao invés de reforçar, as versões estáticas e essencializadas de nossos “eus” e do nosso trabalho como educadores. Esse pode, a meu ver, ser o único motivo para usar a autobiografia como uma forma de investigação educacional.

Study shows that a common insecticide frequently detected in U.S. streams is more toxic than previously thought., Insecticides in streams are increasingly a global concern, yet information on safe concentrations for aquatic ecosystems is sparse. In a 30-day mesocosm experiment exposing native benthic aquatic invertebrates to the common insecticide fipronil and four degradates, fipronil compounds caused altered emergence and trophic cascades. Effect concentrations eliciting a 50% response (EC50) were developed for fipronil and its sulfide, sulfone, and desulfinyl degradates; taxa were insensitive to fipronil amide. Hazard concentrations for 5% of affected species derived from up to 15 mesocosm EC50 values were used to convert fipronil compound concentrations in field samples to the sum of toxic units (∑TUFipronils). Mean ∑TUFipronils exceeded 1 (indicating toxicity) in 16% of streams sampled from five regional studies. The Species at Risk invertebrate metric was negatively associated with ∑TUFipronils in four of five regions sampled. This ecological risk assessment indicates that low concentrations of fipronil compounds degrade stream communities in multiple regions of the United States.

The inspiration for this text comes from an ‘intervention’ research project that is being carried out in public schools, in which we argue that public policies in curriculum do not need to be, nor should be, centralized. Throughout the project and in this text, we dialogue with a long tradition of autobiographical studies in the field of curriculum and teacher education. We argue that many of these studies, despite bringing to the discourse of education policy terms linked to the world of life and subjectivities, operate with a metaphysical notion of subject and a belief in conscious reflection as a guarantee of improvement of a subjective experience. In poststructural bases, complicated by neomaterialism, we defend the potentiality of an ontology of the relational subject for autobiographical research and, with it, we conceptualize our version of ‘intervention’. Keywords: Curriculum. Autobiography. Poststructuralism. La inspiración para este texto proviene de un proyecto de investigación de “intervención” que se lleva a cabo en las escuelas públicas, en el cual argumentamos que las políticas públicas en el currículo no necesitan ni deben ser centralizadas. A lo largo del proyecto, y de este texto, dialogamos con una larga tradición de estudios autobiográficos en el campo del currículo y de la formación docente. Argumentamos que muchos de estos estudios, a pesar de traer al discurso de la política educativa términos relacionados al mundo de la vida y a las subjetividades, operan con una noción metafísica de sujeto y una creencia en la reflexión consciente como garantía de mejora de la experiencia subjetiva. En bases postestructurales, complicadas por el neomaterialismo, defendemos la potencialidad de una ontología del sujeto relacional para la investigación autobiográfica y, con ella, conceptualizamos nuestra versión de “intervención”. Palabras clave: Currículo. Investigación Autobiográfica. Postestructuralismo. A inspiração deste texto vem de um projeto de pesquisa “intervenção” que está sendo realizado em escolas públicas em que argumentamos que políticas públicas em currículo não precisam nem devem ser centralizadas. Ao longo do projeto e deste texto, dialogamos com uma longa tradição de estudos autobiográficos no campo do currículo e da formação de professores. Argumentamos que muitos desses estudos, apesar de trazerem para o discurso da política educacional termos ligados ao mundo da vida e às subjetividades, operam com uma noção metafísica de sujeito e uma crença na reflexão consciente como garantia de melhoria da experiência subjetiva. Em bases pós-estruturais, complicadas pelo neomaterialismo, defendemos a potencialidade de uma ontologia do sujeito relacional para a pesquisa autobiográfica e, com ela, conceptualizamos nossa versão de “intervenção”. Palavras-chave: Currículo. Pesquisa autobiográfica. Pós-estruturalismo.

Journal of Educational Thought / Revue de la Pensée Educative, Vol 16 No 3 (1982)

A response to “May We Get Us a Heart of Wisdom”: Life Writing Across Knowledge Traditions, TCI (Transnational Curriculum Inquiry), Vol 7, No 2 (2010): Life Writing Across Knowledge Traditions