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This article examines the traditionally underemphasized and overlooked roles of pastoral (livestock-keeping) women in managing their livestock, demonstrating the types of, and significance of, their knowledge for pastoral livelihoods and wellbeing. Such knowledge has been regularly dismissed by male pastoralists and by Western scholarship and practice due to a long history of emphasis on men's spheres of influence with livestock (namely, herding activities away from the home) rather than women's (namely, livestock caretaking activities and milk management within the home). In re-examining the spatiality and temporality of pastoral livestock management activities through a feminist lens, this article demonstrates how women's knowledge is key to functional herd health, food security, and cultural mores in pastoral communities. Drawing from a long-term ethnographic and mixed methods research project in southern Kenya's Narok County, it also demonstrates the gendered complexity of women's labor and care in human-animal-environment entanglements. In so doing, this study de-emphasizes the notion of men's formal ownership of livestock to highlight instead the important interplay of gendered labor, spaces, and bodies for pastoralists in accessing and managing livestock and related resources. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Cet article propose une synthèse bibliographique sur la mobilité des troupeaux dans le sud de la France, en se concentrant sur ses dimensions organisationnelle et technique. Une trentaine d’enquêtes menées par les auteurs amènent le point de vue d’éleveurs. La mobilité peut être locale ou de longue distance, et impliquer ou non des variations d’altitude. La mobilité saisonnière suivant un gradient altitudinal est bien connue : transhumance estivale vers les pâturages d’altitude, transhumance hivernale vers les plaines et les zones périméditerranéennes. La transhumance est documentée depuis des siècles dans le sud de la France, et sa pratique a évolué dans le temps. Au XXIe siècle, elle reste répandue et mobilise des moyens et technologies modernes. Quelle que soit sa forme, la mobilité permet d’offrir au troupeau, aussi longtemps que possible, des ressources pastorales* en quantité et qualité suffisantes ; elle favorise ainsi des systèmes économes et autonomes. La présence temporaire des troupeaux est compatible avec le multi-usage des espaces. Dans les exploitations qui la pratiquent, la mobilité économise des intrants, allège parfois le travail de l’éleveur et permet d’assurer le bien-être du troupeau. Sa mise en œuvre nécessite des précautions sanitaires et une bonne coordination entre acteurs. L’augmentation régulière de la pression de prédation par le loup est un frein majeur à la mobilité des troupeaux, en particulier ovins. Pour maintenir voire développer la mobilité, il faudra proposer de nouveaux outils (matériels, législatifs et administratifs) de gestion de la prédation, mieux documenter la pratique et poursuivre l’accompagnement du multi-usage des espaces.

La mondialisation de l’économie et des problèmes environnementaux et sanitaires a influencé les modes d’intervention des politiques publiques en matière d’élevage. Cet article explore les bouleversements induits dans ce secteur et en particulier sur le pastoralisme. Il analyse les tenants et les aboutissants de la reconnaissance, de l’institutionnalisation et de la valorisation économique des activités pastorales par les politiques publiques. Il en ressort que les aspects intersectoriels et multifonctionnels du pastoralisme ont, dans la plupart des cas, été négligés alors qu’ils sont déterminants dans les dynamiques des socioécosystèmes considérés. Aussi, explorons-nous comment l’approche par les communs peut permettre aux acteurs eux-mêmes de promouvoir une gestion adaptative du pastoralisme en réifiant, dans les milieux considérés, les interactions homme-animal dans leur complexité.

Le lait de chamelle a longtemps été exclu du marché compte tenu de sa seule disponibilité dans les régions parmi les plus reculées de la planète. Ce contexte est sans doute en partie à l’origine de la conviction qu’avaient les éleveurs chameliers selon laquelle, la vente de lait de chamelle relevait d’un « tabou » à qui on donnait éventuellement une dimension religieuse. Pourtant, associée uniquement à l’économie du don, cette posture a radicalement évolué en quelques décennies vers une économie marchande pour une part capitaliste. Le présent article tente de mobiliser ces concepts d’économie du don et d’économie marchande pour comprendre les mutations en cours et s’appuie sur l’exemple du Sultanat d’Oman pour illustrer ce que peut signifier la marchandisation du lait de chamelle. Le cas du Sultanat d’Oman est emblématique au sens où l’évolution y est récente et extrêmement rapide dans un contexte environnemental et socio-politique tout-à-fait particulier. Si les changements évoqués s’appuient sur l’exemple omanais, ils apparaissent largement universels et expliquent la forte croissance attendue de ce commerce du lait à l’échelle mondiale et pas seulement dans les pays traditionnellement producteurs.

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À l’instar des zones steppiques, l’organisation foncière de la région de Naâma (ouest algérien) a connu des changements et des bouleversements profonds depuis des siècles. La genèse du régime foncier actuel est le produit des conditions historiques lors de trois époques successives : la période ottomane (avant 1830), la période coloniale (1830-1962) et l’Algérie indépendante (après 1962). L’objectif de cette étude est de comprendre l’impact des politiques foncières récentes des soixante dernières années de l’Algérie indépendante sur les modes et les systèmes d’élevage en milieu pastoral, ainsi que sur l’organisation et la dynamique des parcours steppiques de la région de Naâma. Une enquête de terrain a été réalisée auprès des détenteurs du cheptel dont les activités et les pratiques sont supposées être des facteurs déterminants de la modification du paysage steppique. Les résultats révèlent que l’appropriation, la mise en valeur des terres et la sédentarisation soutenues par les pouvoirs publics, suivent une tendance croissante et ont pour conséquences de fragmenter l’immensité steppique et d’affecter les modes et les systèmes d’élevage. Pour atténuer le changement et le bouleversement de l’espace steppique, des mesures urgentes doivent être mises en place autour de deux grands axes : l’instauration d’un plan d’occupation des espaces steppiques proprement dits, et la mise en place de mesures juridiques nécessaires pour récupérer les terres détournées et mettre fin aux pratiques inadaptées.

Durant dècades, la investigació arqueològica duta a terme en algunes de les principals serralades europees ha experimentat un desenvolupament important. Aquest fet ha comportat que finalment es disposi d’un corpus de dades robust per a zones que abans es consideraven marginals i que mostra l’ocupació humana en aquestes àrees de muntanya des del neolític fins als nostres dies. L’obtenció d’informació en aquests espais requereix, però, una metodologia específica, centrada en l’estudi del paisatge. En aquest sentit, en el present article es mostra la metodologia que utilitza el Grup d’Investigació en Arqueologia del Paisatge de l’Institut Català d’Arqueologia Clàssica (GIAP-ICAC) a l’hora d’investigar l’ocupació humana en zones de muntanya del Pirineu oriental situades entre els 1.800 i els 2.800 m s. n. m., més concretament a les capçaleres del Ter i del Segre (el Ripollès, la Cerdanya, Andorra). S’hi discuteixen les estratègies de prospecció i de mostreig, així com els enfocaments paleoambientals que s’hi utilitzen. L’aplicació d’aquesta metodologia interdisciplinària ha permès documentar paisatges humanitzats des d’antic, difícils d’imaginar fa només algunes dècades.

Face à l’expansion des terres agricoles, aux insuffisances alimentaires et au programme de sédentarisation des élevages, les systèmes d’élevage bovins au Nord Bénin doivent désormais s’adapter à la variabilité spatiale et temporelle des ressources afin d’assurer la sécurité alimentaire de leur cheptel et la diversification des revenus. La présente étude vise à analyser les stratégies d’adaptation des élevages bovins dans le contexte actuel de sédentarisation et d’insuffisances alimentaires. Ainsi, 280 élevages bovins sédentaires appartenant à trois zones agroécologiques : Gogounou (Zone Cotonnière Nord), Kalale (Zone Vivrière du Sud Borgou) et Tchaourou (Zone Cotonnière Centre) ont fait l’objet d’étude. Les données collectées concernent les facteurs de choix des zones de pâture, les zones de pâturage des animaux et les stratégies d’adaptation aux insuffisances alimentaires. Une analyse factorielle des correspondances multiples (AFCM), suivie d’une classification hiérarchique ascendante, a permis de faire une typologie des stratégies. Trois stratégies d’adaptation ont été identifiées : (i) élevage avec une stratégie d’adaptation basée sur l’agropastoralisme (EAP : 42,5 %) ; (ii) élevage avec une stratégie d’adaptation mixte basée sur la mobilité courte et longue distance avec division du troupeau (EMim : 21,1 %) et (iii) élevage avec une stratégie d’adaptation basée sur la mobilité en zones protégées (EMAP : 36,4 %). La diversité des zones de pâturage, la localisation des éleveurs, le cheptel bovin, l’expansion des zones agricoles, les itinéraires de transhumance et les types d’élevage sont les principaux déterminants des différents groupes de stratégies d’adaptation étudiées (p < 0,05). La culture fourragère constitue la stratégie la plus viable et prometteuse pour assurer l’autonomie alimentaire. L’appropriation aux éleveurs de terres sur lesquelles ils pourront obtenir un droit de propriété serait un grand atout pour promouvoir cette stratégie.

Heathlands are unique cultural landscapes that once existed across vast stretches of northern Europe. Their deep-time persistence has formed an intrinsic part of economic and cultural practices. Such a complex interaction requires interdisciplinary approaches, including archaeology, across multiple regions to fully grasp all its aspects. The authors of this article review how research has been conducted in prehistoric heathlands across six nations in north-western Europe and outline the heaths' general characteristics. They discuss the major issues in that research, namely recurring narratives derived from history, an overall absence of consideration of the cultural aspects of heathlands, and a paucity of cross-regional initiatives. They suggest a series of theoretical and methodological approaches to improve this situation across expanded geographical and temporal scales. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Context Pastoralism obeys logics that are sometimes misunderstood by public decision)makers and that are at the origin of many interventions that are often inappropriate. The controversial effects of pastoral public policies are accentuated by several exogenous and endogenous hazards. In Senegal, particularly in the Ferlo area, populations are developing endogenous strategies to cope with this situation. Goals of the work This work proposes to analyse the perceptions of pastoralists on the phenomena that threaten the practice of pastoralism as well as their perceived impacts on their way of life. Based on a qualitative approach, this study also attempts to identify the prospective visions of pastoralists, articulated around proposals for models of governance of pastoral spaces and resources. Methodology The data were collected using a qualitative approach. Thirty-two (32) interviews with resource persons and ten focus groups were conducted. In addition to these interviews, data collected during participatory workshops on pastoralism in the Ferlo region carried out by CIRAD (Centre Internationale de Recherche Agricole pour le Développement), the Université Gaston Berger de Saint-Louis (UGB) and the NGO Enda Pronat (Enda-Protection de la Nature) were also mobilised and collected using a participatory tool (TerriStoriesTM) developed by CIRAD (d'Aquino and Bah, 2014, d'Aquino, 2014). Results The results show that pastoralists do not have a homogeneous perception/representation of climate change. Depending on the area and the issues at stake, the effects of climate change mentioned by pastoralists vary. In order to adapt to the new realities, practices appear as responses to the threats resulting from the progressive establishment of intensive hydro-agricultural activities along Lake Guiers. The increasing scarcity of water and grass cover also calls into question the logic of pastoralism and the sustainability of the activity. In addition, the current state approach, in which agriculture seems to have priority in terms of access to land in a perspective of agricultural intensification with a geometric and cadastral vision of the territory, is perceived as a real threat. It must be said that this vision is opposed to the representations based on a fluid conception of the territory of pastoralists who think of land in relation to the resources they carry. Faced with the threats of agriculture, the pastoralists of the Ferlo adopt offensive strategies that are mostly expressed through investment in agriculture in conjunction with livestock farming. Pastoralists are also investing in national networks for the defence of the rights of rural populations and are raising the issue of livestock farming separately from that of agriculture. This contributes to the construction of a land identity among pastoralists. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Rural localities, entirely dependent on agropastoral and fisheries production activities, use various techniques to maximize the products and profits offered by the resources of the environment. However, the constraints facing producers lead them to develop survival strategies that determine the maintaining, continuation or even the future of their activities. Thus, herders and fishermen find themselves in competition for the control of the space and resources of this fragile environment. By addressing the question of the future of this cohabitation, this reflection attempts to explore different probable futures, given the physical conditions of the environment, the economic assets and constraints, the relationships between human and non-human actors, as well as the standards governing the various activities. The strategic scenarios built on evolutionary hypotheses are intended either to draw attention to certain issues, or to suggest certain decisions that will help maintain the balance of this interactive fish-pastoral system in this changing area. This forward-looking approach is identified as an asset for thinking and designing a better evolution of human ecological couplings in this area. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

L'écopastoralisme est une pratique de gestion écologique en plein essor, dont les bienfaits pour le maintien ou la restauration des milieux naturels ont été largement démontrés. Mais cette solution alternative de gestion obtient-elle les mêmes résultats sur des milieux fortement anthropisés et artificialisés ? Une étude menée sur les digues artificielles du Rhône de la réserve de chasse de Donzère-Mondragon s'est intéressée aux impacts des différents troupeaux sur les communautés végétales d’écosystèmes récents. Grâce à un suivi botanique sur plusieurs années, les scientifiques ont pu démontrer que la gestion par les herbivores s'avérait efficace pour maintenir l'ouverture des milieux et augmenter significativement le nombre et la diversité des espèces par rapport à l’absence de gestion ou aux interventions mécaniques.

Pastoral systems worldwide secure rural livelihoods in the harshest environments on Earth. Their low productivity per area unit or head makes them the subject of much criticism with regard to their environmental impact, particularly in relation to global warming, desertification and land degradation. Such is the case of the traditional pastoral systems of Patagonia, a vast and isolated region where sedentary and mobile pastoralism coexist and contribute to shape landscapes and cultures. We argue that pastoral systems provide a wide range of ecosystem services that may compensate for their negative impact on the environment. We review the scarcely available evidence from Patagonia to identify ecosystem services and disservices associated with pastoralism, and pay special attention to the carbon balance: with C footprints between 10 to 40 kg CO2-eq.kg−1 carcass, pastoral systems in dry Patagonia are below or within the range of semi-extensive livestock systems worldwide (35–45 CO2-eq. kg−1 carcass). To inform development and policy, the assessment of trade-offs and synergies between ecosystem services needs to incorporate the intertwined social and ecological dynamics of complex pastoral systems, along resource regenerative trajectories. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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L’élevage pastoral au Sahel est extrêmement dépendant des irrégularités climatiques, et particulièrement de la qualité de la saison des pluies qui conditionne la repousse des pâturages et le remplissage des points d’eau. Les éleveurs nomades et transhumants adaptent leurs stratégies de déplacement à l’état et à la disponibilité de ces ressources. Les outils de suivi de la sécurité alimentaire de ces territoires pastoraux doivent donc intégrer, en plus des données spatialisées sur la biomasse, des informations sur ces mouvements pastoraux et sur les facteurs qui les conditionnent. Pour accompagner les systèmes d’alerte locaux au Sahel, l’organisation non gouvernementale Action contre la Faim propose un modèle de vulnérabilité pastorale basé sur des données satellitaires acquises en temps réel et sur la connaissance des pratiques pastorales. Ce modèle permet d’alimenter en informations un système d’alerte précoce en identifiant les zones d’intérêt pastoral déficitaires en ressources plusieurs mois avant la période de soudure potentiellement problématique. La confrontation avec l’information concomitante collectée sur le terrain par des relais sentinelles permet une surveillance de la situation pastorale, contribuant au développement des infrastructures ou au déploiement de l’aide humanitaire.

Les rôles bénéfiques de pratiques pastorales extensives sur la richesse et la diversité de la végétation ne sont plus à démontrer. Les herbivores domestiques ont ainsi été largement utilisés comme outils de gestion dans de nombreux écosystèmes semi-naturels. En revanche, la modification des milieux par les activités humaines et leur forte artificialisation ont conduit à la création de nouveaux écosystèmes présentant de nouvelles combinaisons d'espèces et de fonctions. Leur gestion conservatoire doit alors être repensée. Les pratiques de gestion écopastorales classiquement appliquées dans les espaces naturels auront-elles alors des impacts similaires à ceux observés lors de la conservation d'écosystèmes historiques ? C'est la question à laquelle nous avons tenté de répondre dans notre étude menée sur les digues artificielles du Rhône de la réserve de chasse et de faune sauvage de Donzère-Mondragon. Nous avons démontré que les systèmes de pâturage utilisés pour maintenir l'ouverture des milieux, augmentent la richesse spécifique, la diversité et l'hétérogénéité de la végétation à court terme par rapport à l'absence de gestion ou aux interventions mécaniques. Ces différents résultats, confirment ceux déjà obtenus en milieux naturels mais des expérimentations complémentaires devraient également être menées à l'avenir via des systèmes de pâturage mixtes pour accroître l'effet de la restauration aux dépens de la colonisation d'arbustes compétitifs.

In diesem Beitrag wird der Fundplatz Generalka 2 auf der Insel Chortica bei der Stadt Zaporižžja in der Ukraine vorgestellt. Seit dem Jahr 2000 finden hier regelmäßig Ausgrabungen statt, bei denen mehrere Grabensegmente freigelegt wurden. Die Funde, insbesondere die Keramik, sind typisch für die Jamnaja-Kultur (Grubengrabkultur) und auch die 14C-Datierungen weisen in die erste Hälfte des 3. Jts. v. Chr. Zunächst wurde vermutet, dass hier eine Siedlung vorliegt, wie mehrere im Bereich der ehemaligen Dneprstromschnellen nördlich der südukrainischen Stadt Zaporižžja entdeckt worden sind. Neueste Feldforschungen weisen allerdings auf eine andere Kategorie von Denkmal hin. Grabenwerke sind aus verschiedenen Großräumen bekannt und als ‚causewayed enclosures' in der englischsprachigen Literatur beschrieben worden. Hier werden nun die Ergebnisse mehrerer naturwissenschaftlicher Untersuchungen am Fundstoff aus Generalka 2 vorgelegt. Für einen Fundplatz der Jamnaja-Kultur, der keine Begräbnisstätte darstellt, wurde eine umfassende Analyse von über 10.000 Tierknochen vorgenommen. Die 3.071 Knochen, die archäozoologisch einer Tierart zugeordnet werden können, lassen Rückschlüsse auf die Herdenzusammensetzung zu und belegen, dass Wildfauna nur eine untergeordnete Rolle in der Subsistenzbasis der Menschen zukam, die am unteren Dnepr im frühen 3. Jt. v. Chr. gelebt haben. Da auch zahlreiche Zähne von Wiederkäuern erhalten waren, wurden Isotopenanalysen durchgeführt, um Hinweise auf das Herdenmanagement zu erhalten. In einer weiteren Pilotstudie wurden Gefäßfragmente auf organische Rückstandsanalysen untersucht und die Ergebnisse mit den archäozoologischen Resultaten verglichen. Die hier erstmals vorgelegten und diskutierten Daten belegen eindrücklich das Potential für die Untersuchung eines solchen Steppenfundplatzes. In this article, the site of Generalka 2 on the island of Choritca near the Ukranian city of Zaporizhzhya will be introduced. Excavations have been taking place regularly at this site since 2000, which have uncovered ditch segments. The finds – the pottery, in particular – are typical of the Yamnaya Culture (Pit-grave Culture) and the 14C dates indicate a date in the first half of the 3rd millennium BCE. A settlement was initially suspected here, like so many others that have been discovered in the areas surrounding the former Dnieper rapids north of the southern Ukranian town of Zaporizhzhya. The latest field research, however, indicate another type of monument: earthworks are known from other areas and are described in English-speaking literature as "causewayed enclosures". The results of several scientific investigations conducted on the material from Generalka 2 are presented here. First, a comprehensive analysis was conducted on over 10,000 animal bones stemming from a Yamnaya Culture's site that does not represent a burial site. The 3,071 bones attributable to a specific animal provide information as to the herd composition and proof that hunting only played a subordinate role in the subsistence strategies of the individuals occupying the lower Dnieper during the early 3rd millennium BCE. Isotope analyses were conducted due to the excessive amount of ruminant teeth found in order to shed light on herd management. In the framework of a larger pilot study, pottery sherds were analysed for residual organic elements and the results compared with those of the archaeozoological studies. The data, discussed here for the first time, provides evidence for the impressive potential of investigations of such sites in the steppe zone. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The semi-arid Lokere and Lokok catchments in northeastern Uganda are experiencing land use and land cover (LULC) change driven by policies and actions aimed at pastoralist sedentarisation. While these efforts present a trajectory of a landscape dominated by farming, livestock herding or grazing persists. The objective of this study was to project medium, and long-term LULC for Lokere and Lokok catchments in Karamoja, Uganda. We applied automatic multi-perceptron neural network, built on Markov chain modeling method, along with multi-criteria evaluation strategies; all embedded in the IDRISI Land Change Modeler (LCM) to project the catchments' LULC to the year 2030 and 2050. The model was trained using 1994 and 2003 LULC, and validated with 2013 LULC. Results of three modelled policy scenarios; business as usual (BAU), pro-livestock and pro-farming; to the years 2030 and 2050 showed that small scale farming (SSF) would increase in all scenarios, even if policy shifts to promote livestock rearing. Pro-farming policies would, in both 2030 and 2050, result in reduction of grassland as SSF increases; doubling the 2003 land area by 2050. The results of this study facilitate assessment of potential impacts of the future LULC and policy evaluation in the catchments. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Far from being a simple annual round determined by the calendar, seasonality in human societies is a complex system of interdependence between humans and non-humans. It requires close attentiveness to the variability of soils, weather, topography, plants, and animals across both time and space. In this article, the author investigates mobile systems of interdependence that take advantage of topographical and seasonal variation. He uses a range of case studies from early modern Scotland and Cyprus, focusing on summer grazing in the uplands and lowland agriculture carried out by mountain communities. After a comparative discussion of seasonality, the article examines the role of topography and movement, and then puts the 'margins at the centre' in order to highlight the central role played by seasonal activity and movement in rural society. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Deux principaux systèmes d’élevage bovin cohabitent dans le bassin de la Donga au nord du Bénin : l’élevage semi-sédentaire et l’élevage mobile. Ce bassin, situé dans la zone agroécologique subhumide de l’Afrique de l’Ouest, a subi ces dernières décennies deux changements majeurs : a) une augmentation des besoins en produits animaux et b) l’expansion des terres cultivées qui entraîne une diminution de l’accès aux ressources fourragères et à l’eau, une plus grande mobilité des troupeaux, et des conflits plus fréquents entre cultivateurs et éleveurs mobiles. Face à ces contraintes, les pouvoirs publics privilégient la sédentarisation des éleveurs mobiles. L’élevage mobile étant pourvoyeur de jeunes animaux aux élevages semi-sédentaires, la dynamique de sédentarisation crée une incertitude quant à l’approvisionnement de la région en bétail bovin et en viande par un élevage semi-sédentaire qui deviendrait largement majoritaire. Pour appréhender la question de besoins croissants en produits animaux, la production de bétail a été simulée afin d’évaluer l’effet d’une incitation des pouvoirs publics à la sédentarisation des éleveurs mobiles. Les productivités numérique et en viande ont été simulées sous différentes hypothèses d’amélioration des performances zootechniques des élevages semi-sédentaires. L’ensemble des scénarios ont été construits à partir de l’hypothèse de l’augmentation du cheptel semi-sédentaire directement liée à la sédentarisation d’une partie des éleveurs mobiles. Une simulation obtenue à l’aide du modèle de projection démographique Dynmod suggère que la sédentarisation des éleveurs mobiles romprait la complémentarité locale entre les systèmes d’élevage et conduirait à une perte de production de viande. En outre, aucun des scénarios d’amélioration explorés ne suffirait à compenser la perte de production de viande résultant de la politique de sédentarisation. Pour maintenir la production de viande bovine par les éleveurs semi-sédentaires il faudrait développer les liens commerciaux régionaux avec les élevages des pays sahéliens.

Djidja est l’une des plus grandes communes productrices agricoles du département du Zou au sud du Bénin. De par ses ressources fourragères et hydriques, elle est devenue une destination des éleveurs transhumants. Les mouvements des éleveurs transhumants continuent de s’étendre, de même que les séjours dans cette zone d’accueil s’allongent. L’étude a eu pour objectif global d’élaborer le calendrier pastoral et la carte de transhumance des éleveurs fréquentant cette commune. Des entretiens semi-structurés ont été conduits auprès de 300 acteurs de la transhumance. L’enquête a montré que la transhumance dans cette commune était surtout due à la recherche de ressources fourragères et hydriques (78,7 %). Sept périodes (Seeto, Nduungu Mawdo, Nduungu Pamarel, Jahol, Djaamdè, Dabuundè et Cheedu) ont été identifiées dans le calendrier des transhumants fréquentant cette zone avec une particularité de deux périodes de Nduungu (saison des pluies). Cette particularité est liée aux données climatiques de la zone qui comprend quatre saisons, dont deux pluvieuses et deux sèches. Le calendrier pastoral, l’itinéraire suivi et les temps de séjour dépendaient de la disponibilité des ressources pastorales des zones d’attache, de transit et d’accueil. Ainsi, la bonne connaissance des pistes empruntées, des points d’entrées et de sorties, et des périodes d’accueil des éleveurs transhumants serviront d’outils aux décideurs en matière de gestion durable de la transhumance et des ressources pastorales au sud du Bénin.

Dans les régions de montagne, la pérennité des systèmes d’élevage extensifs constitue un enjeu socio-économique et écologique majeur. Notre étude a pour objectif d’analyser la diversité des systèmes d’élevage de petits ruminants dans le Haut Atlas central du Maroc, en fonction de l’altitude. Pour cela, des enquêtes ont été réalisées auprès de 90 éleveurs dans trois communes de la province d’Azilal, situées respectivement en étage inférieur de moyenne montagne, étage supérieur de moyenne montagne et haute montagne. En comparant les élevages sur la base de leur commune d’appartenance, nous montrons que l’altitude a un effet significatif sur leur structure et leur conduite, ainsi que sur certains paramètres sociaux comme l’éducation des éleveurs. En réalisant une typologie sur base statistique, nous identifions quatre types d’élevages : deux types plus extensifs et pastoraux aux étages supérieurs et deux autres intensifiés et associés à l’agriculture en étage inférieur, avec une diversité de situations en termes de structures et de pratiques d’élevage. Cette typologie est cohérente avec les contraintes et opportunités propres à chaque étage altitudinal.

Afin de répondre aux exigences de la société en faveur d'une agriculture plus respectueuse de l'environnement, un système de mesures agri-environnementales a été mis en place en Europe. Certaines permettent permettent de tester l'engagement sur des résultats. Quels en sont les intérêts et les limites, quels changements cela peut-il induire dans les exploitations agricoles ? Quelques réflexions à partir de l'étude de la mise en œuvre des mesures « prairies fleuries » et « gestion pastorale » dans trois parcs naturels régionaux français...