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In this brief fieldwork report is presented a preliminary study of the huaca Tomabal (VV 118-4: 9) in the Virú valley that unfortunately was partially destroyed with heavy machinery by farmers. Fortunately, an ornate surface with its respective stratigraphy was preserved. Indeed, it is noted the existence of five superimposed buildings with construction techniques typical of the Final Archaic and Formative periods that appear on the south face of the affected mound. The most surprising issue is the discovery of a painting wall with the image of an anthropomorphic being that apparently holds a ceremonial knife in one of its extremities. This early wall decoration is unique in the Virú Valley, so it deserves attention in future research work., En este breve reporte de campo se presenta un estudio preliminar de la huaca Tomabal (VV 118-4:9) en el valle de Virú, la cual desafortunadamente fue destruida parcialmente con maquinaria pesada por parte de agricultores. Por fortuna, se salvó una superficie ornamentada con su respectiva estratigrafía. En efecto, se da cuenta de la existencia de cinco edificios superpuestos que aparecen en la cara sur del montículo afectado con técnicas constructivas típicas del periodo Arcaico Final y Formativo. Lo más sorprendente es el descubrimiento de una pintura mural con la imagen de un ser antropomorfo que aparentemente sostiene un cuchillo ceremonial en una de sus extremidades. Esta decoración mural temprana es única en el valle de Virú, por lo que merece su atención en futuros trabajos de investigación en el sitio.

Few Greek divinities have such a broad representation diversity as Hecate. While in the Classic and Hellenistic periods the image that seems to prevail is that of Hecate as goddess of magic and protector of witches, in the Archaic period her ambiguity is much more remarkable: the Hecate featured in the Homeric Hymn to Demeter has little in common with Hesiod’s Hecate. In this sense, this paper aims to analyze Hecate’s representation in the Theogony (verses 404-452), attempting to understand the approximation (and also deviation) with other representations of the goddess in Greek literature. Poucas divindades gregas possuem uma diversidade de representação tão ampla quanto Hécate. Enquanto nos períodos clássico e helenístico a imagem que parece dominar é a da Hécate deusa da magia e protetora das feiticeiras, no período arcaico sua ambiguidade é bem mais marcada: a Hécate que nos é apresentada no Hino Homérico a Deméter tem pouquíssimo em comum com a Hécate de Hesíodo. Nesse sentido, este texto tem por objetivo analisar a representação de Hécate na Teogonia (versos 404-452), tentando compreender os pontos de aproximação (e também afastamento) com outras representações da deusa na literatura grega.

La recente pubblicazione da parte di Annette Rathje di una delle aree scavate nel sito di Ficana negli anni ‘70 e la ripresa delle ricerche nella necropoli da parte di Alessandro Bedini e Margherita Bedello Tata hanno riproposto alcune problematiche già emerse all'epoca della ricca serie di scoperte nella regione Lazio negli anni Settanta e Ottanta del secolo scorso, che avevano visto tra le protagoniste Mariolina Cataldi, alla cui memoria è dedicato questo lavoro. L’osservazione che, a differenza di altre necropoli latine, bisogna attendere fino alla seconda metà del VII secolo per trovare tombe caratterizzate come “principesche” in base all'accumulo e all'esibizione di ricchezze, ha stimolato ad analizzare i dati dell'insediamento contemporaneo. Il confronto ha messo in luce la presenza di eminenti famiglie residenti a Ficana almeno dalla metà del VII al VI secolo a.C. The recent publication by Annette Rathje of one of the areas excavated in the site of Ficana in the ‘70s and the resumption of the research in the necropolis by Alessandro Bedini and Margherita Bedello Tata, have re-proposed some issues already emerged at the time of the rich series of discoveries in the Lazio region in the Seventies and Eighties of the last century, which had seen Mariolina Cataldi among the protagonists, to whose memory this work is dedicated. The observation that, unlike other Latin burial grounds, we have to wait until the second half of the 7th century to find tombs characterized as “princely” on the basis of the accumulation and display of wealth has prompted us to analyse the contemporary settlement's data. The comparison showed the presence of eminent families residing in Ficana at least from the middle of the 7th to the 6th century BC.

Este artigo apresenta a tradução e um breve comentário do fragmento 280 M-W, intitulado A Descida de Perítoo ao Hades, texto em hexâmetros atribuído a Hesíodo (embora com certa controvérsia). A análise privilegia as personagens míticas que nele aparecem (Perítoo, Teseu, Meleagro), bem como o episódio narrado, da katábasis dos heróis.

Pedestrian survey of the middle Sama Valley (460-730 masl), Tacna, on the far south coast of Peru has identified 47 archaeological sites dating from the Archaic to the Late Horizon Period. Early hunter-gatherer populations occupied lomas and riparian environments in connection with coastal-highland mobility. The arrival of agropastoralist Cabuza populations in the terminal Middle Horizon foreshadowed Murra’s (1972) early Colonial “vertical complementarity” mode. Throughout the late prehispanic period a series of highlander incursions into the valley occurred attracted by the arable valley, lomas pasture, and proximity to the coast, culminating in the installation of Inca imperial infrastructure. La prospección pedestre del valle medio de Sama (460-730 msm), Tacna, en el extremo sur del Perú permitió identificar 47 sitios arqueológicos del periodo Arcaico hasta el Horizonte Tardío. Poblaciones de cazadores-recolectores ocuparon lomas y ambientes ribereños probablemente como parte de un patrón de movilidad entre la costa y el altiplano. La llegada de poblaciones agropastoriles Cabuza al final del Horizonte Medio presagió el modo de “complementariedad vertical” (Murra 1972). A partir del periodo Prehispánico Tardío, se inició una serie de incursiones de poblaciones serranas al valle medio de Sama promovido por la presencia de terrenos de cultivo, pasto de lomas, y acceso a recursos marinos, lo cual culminó en la instalación de infraestructura imperial Inca.

En Guyane française, les recherches archéologiques structurées ne datent que du début des années 1970. Elles furent synthétisées par Stéphen Rostain au début des années 1990. Le cadre chrono-culturel établi alors se concentrait surtout sur la bande littorale entre les rivières de Kourou et de l’Oyapock et sur la période entre 900 et 1700 de notre ère. Cette étude résume les résultats de six fouilles archéologiques préventives plus récentes. Celles-ci permettent d’abord d’étoffer le cadre chrono-culturel de la préhistoire de ce département français. En effet des données nouvelles élargissent substantiellement ce cadre sur l’Âge archaïque et sur la période céramique ancienne, deux époques inconnues jusque-là. De nouveaux éléments renouvellent aussi certaines perspectives de la période céramique récente, en particulier sur les pratiques funéraires, les complexes céramiques et l’alimentation des Amérindiens. In French Guiana, structured archaeological research only started in the early 1970s. Its results have been synthesized by Stéphen Rostain twenty year later. The proposed chronocultural framework focused mainly on the coastal plains situated between the Oyapock and Kourou Rivers for the Late Ceramic Age, between AD 900 and 1700. This study presents the condensed results of six recent compliance archaeological excavations. They permit us firstly to enrich the existing framework of this overseas French department by presenting new data concerning the Archaic and Early Ceramic Ages, hitherto undiscovered episodes, substantially enlarging this framework. Furthermore, new elements concerning the Late Ceramic Age renew certain aspects, notably concerning funerary practices, ceramic complexes and food consumption of the prehistoric Amerindians. Na Guiana Francesa, pesquisas arqueológicas estruturadas só começaram no início da década de 1970 e seus resultados foram sintetizados por Stéphen Rostain no início dos anos 1990. O quadro cronocultural proposto focava principalmente nas planícies costeiras situadas entre os rios Oiapoque e Kourou para o Período Cerâmico tardio, entre 900 e 1700 AD. Este estudo apresenta os resultados condensados de seis escavações de arqueologia preventiva. Eles nos permitem, primeiramente, enriquecer o quadro existente deste departamento ultramarino francês; além disso, são apresentados aqui novos dados sobre os Períodos Cerâmicos arcaico e inicial, episódios até então não descobertos, ampliando substancialmente esse panorama. Finalmente, novos elementos relativos ao Período Cerâmico tardio renovam certos aspectos, notadamente, sobre práticas funerárias, complexos cerâmicos e consumo de alimentos das populações ameríndias pré-históricas.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:53:48Z No. of bitstreams: 1 Felipe Nascimento de Araujo.pdf: 4923194 bytes, checksum: 0cd0fb8f237bb8270983cfff3f2a3e79 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Nascimento de Araujo.pdf: 4923194 bytes, checksum: 0cd0fb8f237bb8270983cfff3f2a3e79 (MD5) Previous issue date: 2018-04-06 Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro This present dissertation intends to address the Greek musical chorus as one of the aspects in the political and social creation of the Athenian citizen, which represents an element of social and political integration in the polis in the end of the VI century BC. The expression musical chorus is used to denominate the choral performances of the ancient Hellenes that consisted in an intrinsic union between the singing and the dancing, what build an artistic form from a link of integrated movements up to the singing word, being both inseparable. The selected theoretical instrument is founded in the concept of anthropological place of Marc Augé, whose definition corresponds to a concrete and symbolic construction of the space that occurs a group of collective and individual practices. In this order, the musical chorus corresponds to a social construction, representing the bond that its members have with the identity that is built for them by the present collectivity in the Athenian political community. From this perspective, we materialize the musical chorus as an anthropological place in the material culture of the Attics ceramics, which the symbolic representation of citizens appeared in the iconography of the vases let us identify elements that relate them to the political community of the archaic polis. Pursuant to this, it is important to highlight that our analyses documentation consists in a group of ceramics dated in the end of the VIº century that represents the musical chorus as an anthropological place. Through this theoretical approach, this present work hypothetizes that the musical chorus was formed mainly by members from the aristocratic elite, due to the fact that this social segment has a prominent relevance in the political context of the instauration process of isonomy. Another hypothesis defended in this dissertation refers to the existence of a relation between the musical chorus and the hoplite phalanx, in which the participation of the citizens in chorus of the public festivals worked as a complementary activity to the formation of the soldier peasant citizen that integrated the political community of the Athenian political community. Esta dissertação busca abordar o coro musical grego como um dos aspectos presentes na formação política do cidadão ateniense, constituindo um elemento de integração social e histórica no contexto da pólis do final do século VI a.C. O termo coro musical é utilizado para denominar as performances corais dos antigos helenos que consistiam em uma união intrínseca entre o canto e a dança, construindo uma forma de arte a partir da junção de movimentos integrados à palavra cantada, sendo ambos indissociáveis. O instrumental teórico selecionado se fundamenta no conceito de lugar antropológico de Marc Augé, cuja definição corresponde a uma construção concreta e simbólica do espaço em que ocorre um conjunto de práticas coletivas e individuais. Sendo assim, os coros musicais correspondem a uma construção social, representando o vínculo que seus integrantes possuem com a identidade que lhes é construída pelas coletividades presentes na comunidade política dos atenienses. A partir dessa perspectiva, o coro musical como lugar antropológico se materializa na cultura material das cerâmicas áticas, na qual as representações simbólicas dos cidadãos presentes nas pinturas dos vasos nos permite identificar elementos que os relacionam com a comunidade política da pólis arcaica. Desse modo, é importante destacar que a principal categoria de documentação utilizada nesta dissertação consiste em um conjunto de cerâmicas datadas do final do século VI que representam o coro musical como lugar antropológico. Através desta abordagem teórica, este trabalho formula a hipótese que o coro musical era formado majoritariamente por membros pertencentes à elite aristocrática, devido ao fato deste estrato social possuir destacada relevância no contexto político do processo de instauração da isonomia. Outra hipótese defendida nesta dissertação consiste na existência de uma relação entre o coro musical e falange hoplita, no qual a participação do cidadão nos coros dos festivais públicos funcionava como uma atividade complementar à formação do cidadão camponês soldado que integrava a comunidade política dos atenienses.

In the 1960s Reichel Dolmatoff applied the evolutionary model of the American archeology to order the prehispanic record in Colombia. Nonetheless, the Archaic period was loosely defined because of the lack of data existing at the time. Fifty years after that things have changed and we now have robust evidences to be able to understand this key period in the prehispanic history, characterized by its cultural diversity and the adaptive strategies plasticity displayed by the different human groups, among which the origin of food production stands out. RESUMEN: En los años sesenta, Reichel-Dolmatoff aplicó el esquema evolutivo de la arqueología americana, con el fin de ordenar la profundidad temporal del mundo prehispánico en Colombia. Sin embargo, uno de los periodos más ambiguos en su definición fue el Arcaico, principalmente por la falta de datos para la época. Cincuenta años después, el panorama ha cambiado y actualmente se cuenta con un volumen de evidencias suficiente para entender mejor un periodo clave en la historia prehispánica, caracterizado por la diversidad cultural, vista en perspectiva espacial, y la plasticidad de las estrategias adaptativas de los diferentes grupos, entre las que cabe destacar el origen de la producción de alimentos.

Este artículo presenta una aproximación descriptiva al conjunto lítico del sitio Estación Puquios (21°04.48 S, 68°23 12.04 O), ubicado a 4169 msnm en la comuna de Ollagüe, región de Antofagasta, norte de Chile. Se plantea que las condiciones ambientales y naturales del sitio fueron favorables para el emplazamiento de cazadores-recolectores durante la secuencia cronológica del período Arcaico (ca. 10.500-3.500 14C AP). Se presenta una evaluación de los aspectos tipológicos respecto del material lítico formatizado mediante la técnica de talla, registrados por medio de una recolección superficial virtual . Este análisis sugiere que el área fue integrada dentro de sistemas de movilidad en relación con el aprovisionamiento de materias primas de carácter local, descartando el uso de estaciones logísticas presentes en sistemas de movilidad de largo alcance. This article presents a descriptive approach of the lithic assemblage of the Estación Puquios site (21°0 4.48 S, 68°23 12.04 O), located at 4169 masn. In the municipality of Ollagüe, Antofagasta region, northern Chile. Environmental and natural conditions of this site were favorable for the settlement of hunter-gatherers during the chronological sequence of the Archaic period (ca. 10.500-3.500 14C BP). Knapped stone tools were documented and typologically evaluated by the means of a virtual surface collection . This analysis suggests that the area was integrated in mobility systems linked to the supply of local raw materials, and to discard the understanding of its use as a logistic station integrated in long-range mobility systems.

espanolLos patrones de movilidad de los cazadores recolectores altoandinos arcaicos (10.500-3.700 a.p.) del extremo norte de Chile han sido comunmente definidos a partir de la caracterizacion y comparacion del registro litico y en menor medida, las pinturas rupestres presentes en aleros o abrigos rocosos. Los demas registros materiales han sido generalmente mencionados de forma ocasional y anecdotica. Trabajos efectuados desde 2006 en adelante, en las tierras altas de la region, han buscado abordar otras dinamicas sociales de estos cazadores recolectores mas alla de su subsistencia para asi discutir otras esferas de la movilidad de estos grupos. Esta investigacion exploratoria se basa en la sistematizacion cronologica y contextual de objetos ornamentales y/o suntuarios arcaicos, de procedencia local o aloctona, de la precordillera del extremo norte de Chile (2.800-3.800 msm). La presencia de estos objetos, usualmente catalogados como "miscelaneos", hallados en diez sitios con ocupaciones arcaicas, nos permiten discutir justamente la movilidad de los grupos altoandinos y su interaccion con otros grupos especializados. Asimismo, permiten discutir su rol y relevancia en la conformacion de variadas formas de interaccion y diferenciacion al interior de los grupos. Finalmente, se discute la configuracion y mantenimiento de interacciones sociales materializadas por la circulacion de objetos miscelaneos, y el necesario flujo de informacion en las dinamicas sociales establecidas entre los periodos Arcaico y Formativo en la region de los Andes Centro-Sur. EnglishThe mobility patterns of Archaic hunter-gatherers (10,500-3,700 BP) from the highlands of northern Chile have been commonly defined based on the characterization and comparison of lithic materials and, to a lesser extent, on the study of rock art painting found in caves and rock shelters. Other archaeological records have been mentioned occasionally and anecdotally. Investigations carried outfrom 2006 onwards in the highlands of this region, have sought to address other social dynamics of these hunter-gatherer groups beyond their subsistence, in order to discuss other aspects of their mobility. In this exploratory investigation, we focus on the chronological and contextual systematization of archaic ornamental and sumptuary objects, of local or allochthonous provenance, in the Precordillera (foothills) ofnorthern Chile (2,800-3,800 masl). The presence of these objects, usually classified as "miscellaneous", found in ten sites with archaic occupations, allows us to account for the different mobility patterns of the highland Andean groups and theirpossible interaction with other specialized groups. They also allow us to discuss their role and importance in the shaping of different interaction and differentiation forms between individuals inside highland groups. Finally, we discuss the configuration and maintenance of social interactions materialized by the circulation of miscellaneous objects, and the necessary flow of information in the social dynamics established between the Archaic and Formative periods in the Central-South Andes region.

Los patrones de movilidad de los cazadores recolectores altoandinos arcaicos (10.500-3.700 a.p.) del extremo norte de Chile han sido comúnmente definidos a partir de la caracterización y comparación del registro lítico y en menor medida, las pinturas rupestres presentes en aleros o abrigos rocosos. Los demás registros materiales han sido generalmente mencionados de forma ocasional y anecdótica. Trabajos efectuados desde 2006 en adelante, en las tierras altas de la región, han buscado abordar otras dinámicas sociales de estos cazadores recolectores más allá de su subsistencia para así discutir otras esferas de la movilidad de estos grupos. Esta investigación exploratoria se basa en la sistematización cronológica y contextual de objetos ornamentales y/o suntuarios arcaicos, de procedencia local o alóctona, de la precordillera del extremo norte de Chile (2.800-3.800 msm). La presencia de estos objetos, usualmente catalogados como "misceláneos", hallados en diez sitios con ocupaciones arcaicas, nos permiten discutir justamente la movilidad de los grupos altoandinos y su interacción con otros grupos especializados. Asimismo, permiten discutir su rol y relevancia en la conformación de variadas formas de interacción y diferenciación al interior de los grupos. Finalmente, se discute la configuración y mantenimiento de interacciones sociales materializadas por la circulación de objetos misceláneos, y el necesario flujo de información en las dinámicas sociales establecidas entre los períodos Arcaico y Formativo en la región de los Andes Centro-Sur. The mobility patterns of Archaic hunter-gatherers (10,500-3,700 BP) from the highlands of northern Chile have been commonly defined based on the characterization and comparison of lithic materials and, to a lesser extent, on the study of rock art painting found in caves and rock shelters. Other archaeological records have been mentioned occasionally and anecdotally. Investigations carried outfrom 2006 onwards in the highlands of this region, have sought to address other social dynamics of these hunter-gatherer groups beyond their subsistence, in order to discuss other aspects of their mobility. In this exploratory investigation, we focus on the chronological and contextual systematization of archaic ornamental and sumptuary objects, of local or allochthonous provenance, in the Precordillera (foothills) ofnorthern Chile (2,800-3,800 masl). The presence of these objects, usually classified as "miscellaneous", found in ten sites with archaic occupations, allows us to account for the different mobility patterns of the highland Andean groups and theirpossible interaction with other specialized groups. They also allow us to discuss their role and importance in the shaping of different interaction and differentiation forms between individuals inside highland groups. Finally, we discuss the configuration and maintenance of social interactions materialized by the circulation of miscellaneous objects, and the necessary flow of information in the social dynamics established between the Archaic and Formative periods in the Central-South Andes region.

El estudio intensivo del sitio Copaca 1, al sur de Tocopilla, proporciona antecedentes que permiten profundizar el conocimiento sobre el período Arcaico en la costa arreica de Antofagasta, para una sociedad que vivió de una eficiente adaptación costera, sin recursos complementarios extralocales. Estos nuevos hallazgos enriquecen la secuencia cronológica del Holoceno Medio, sus sistemas de asentamientos, prácticas mortuorias, modos de vida y probables evidencias de navegación. The intensive archaeological and biological study of a singular site (Copaca 1) in the arheic coast of Antofagasta, Chile, brings new data that contributes to a deeper understanding of the Middle Archaic Period, its settlement patterns, its funerary practices, and its ways of life. It also provides probable evidence of early navigation.

El estudio intensivo del sitio Copaca 1, al sur de Tocopilla, proporciona antecedentes que permiten profundizar el conocimiento sobre el período Arcaico en la costa arreica de Antofagasta, para una sociedad que vivió de una eficiente adaptación costera, sin recursos complementarios extralocales. Estos nuevos hallazgos enriquecen la secuencia cronológica del Holoceno Medio, sus sistemas de asentamientos, prácticas mortuorias, modos de vida y probables evidencias de navegación.

Este trabajo da a conocer datos bioantropológicos inéditos obtenidos de una muestra discreta no disturbada proveniente de excavaciones estratigráficas practicadas en un sitio de tiempos arcaicos, ubicados en la costa arreica de Chile, de los cuales se obtuvieron fechados radiocarbónicos como isótopos estables (815 N, 813C col), permitiendo situarlos dentro de la secuencia zonal. A partir de la coherencia de estos resultados se establece que el modo de vida de estos individuos habría estado fuertemente ligado con la explotación de las distintas dimensiones productivas que presenta el ambiente marino, dejando huellas importantes en su registro óseo y dental.

Este trabajo da a conocer datos bioantropológicos inéditos obtenidos de una muestra discreta no disturbada proveniente de excavaciones estratigráficas practicadas en un sitio de tiempos arcaicos, ubicados en la costa arreica de Chile, de los cuales se obtuvieron fechados radiocarbónicos como isótopos estables (815 N, 813C col), permitiendo situarlos dentro de la secuencia zonal. A partir de la coherencia de estos resultados se establece que el modo de vida de estos individuos habría estado fuertemente ligado con la explotación de las distintas dimensiones productivas que presenta el ambiente marino, dejando huellas importantes en su registro óseo y dental. The aim of this paper is to study human biological remains from stratigraphic excavations of the Archaic desertic coastal site of Copaca 1, Northern Chile. The discussion of new chronological, biological and stable isotopes data allows a new approach to the societies that lived in this extremely arid zone of the Atacama Desert. Results obtained in osteological evidence is described, suggesting way of life highly linked with the exploitation of different productive dimensions of the maritime environment through activities patterns that left important traces in their osteological and dental record.

El estudio de las poblaciones en tránsito hacia la agricultura en los valles costeros de Arica arroja evidencias de una fuerte presencia de rasgos tecnológicos vinculados al período Arcaico; el trabajo de la piedra, el hueso, las conchas y el uso de fibras vegetales denotan la persistencia de estos contextos en el tiempo, a pesar de las transformaciones sociales y económicas producidas durante el proceso inicial agrícola. Dicha persistencia vista a través de la materialidad nos hace pensar en la importancia que tuvieron las tempranas poblaciones aldeanas locales en el desarrollo de las estrategias organizativas, contrastando con una presencia menor de rasgos procedentes de otras áreas culturales como la puna, las que habrían influenciado los valles costeros como Azapa durante el período Formativo. La información cultural con que se discute la presencia de la tradición pescadora recolectora en el contexto de los inicios de la tradición agrícola aldeana corresponde a evidencias obtenidas de áreas domésticas y funerarias vinculadas a ocupaciones precerámicas de la costa de Arica, las que fueron contrastadas con materialidad proveniente de poblaciones de túmulos y pisos habitacionales vinculada al período Formativo del valle de Azapa. La discusión de ambas materialidades nos da una visión interesante en el sentido que, por un lado, observamos la presencia de indicadores novedosos dentro del bagaje de estas poblaciones en tránsito hacia la agricultura; sin embargo, y quizás en un contexto de mayor frecuencia, registramos la presencia de artefactos que caracterizan a las poblaciones arcaicas costeras, remarcando, por lo tanto, una continuidad cultural que no se pierde con los cambios producidos con la economía agrícola.

A partir de la identificación de la funcionalidad de sitio mediante el análisis tecnológico del material lítico, del reconocimiento de las actividades realizadas gracias a la contextualización de las demás evidencias registradas y de la incorporación de 18 nuevas dataciones en ocho aleros, discutimos el rol de la precordillera de Arica en las tierras altas del área Centro-Sur Andina, durante el período Arcaico (ca. 10.000-3700 años AP). Adicionalmente, buscamos evaluar la existencia de posibles variaciones temporales en las actividades realizadas en el interior de estos aleros, con el objetivo de obtener una perspectiva diacrónica y comparativa de la(s) dinámica(s) social(es) que ahí ocurrieron. Estos resultados constituyen una reevaluación sintética de la zona tras estudios realizados en la década de 1980. Fil: Osorio, Daniela. University College London; Inglaterra. Fil: Sepúlveda, Marcela. Universidad de Tarapacá; Chile. Fil: Castillo, Camila. Universidad Católica del Norte. Universidad de Tarapacá; Chile. The role of precordillera of Arica in the highlands of South Central Andean area during the Archaic period (ca. 10,000 to 3700 yr BP) is discussed based on site functionality, technological analysis of the lithic material, the contextualization of other kind of evidence, and 18 new radiocarbon dates from eight rock shelters. In addition, we seek to assess the existence of possible temporal variations of intra-site activities in order to obtain a diachronic and comparative perspective of the social dynamics(s) that occurred there. These results constitute a synthetic reassessment of the area after studies conducted in the 1980s.

El equipo de arqueología de la Universidad Nacional Agraria La Molina del Perú ha constatado y verificado que diversas imágenes captadas por el programa Google Earth Pro son montículos gigantescos compuestos por desechos y piedras, así como por muros curvos, que contienen, a su vez, estructuras de planta rectangular y circular revestidas con piedras (Benfer 2011a). Su particular característica es que semejan, en planta, figuras de animales. Fueron halladas en las partes bajas y medias de los valles costeros al norte de Lima, Perú, y datan desde el periodo Precerámico Tardío (3000 a.C. a 1750 a.C.) al periodo Inicial y Horizonte Temprano (1700 a.C. a 200 a.C.). Su contorno sinuoso, así como sus superficies tridimensionales y no a manera de plataformas las distinguen de otros montículos de dichos períodos que presentan, característicamente, simetría y ángulos rectos. Estos montículos de contornos curvos tienen asociaciones astronómicas y se parecen a otras figuras plasmadas en la superficie, previamente identificadas como animales y aves, registradas en la costa peruana, tales como las mejor conocidas de las pampas de Nasca. De manera particular, difieren de estas últimas por ser más monumentales. Los hallazgos reportados en este artículo se pueden comparar, de manera estrecha, con los gigantescos y numerosos montículos-efigie de contornos sinuosos de la cultura Adena de Norteamérica. Debido a que los montículos peruanos tienen recintos de planta rectangular y cuadrangular en su interior, se diferencian de otros montículos de Sudamérica y Norteamérica, y representan un nuevo patrón de asentamiento, uno que comprendía un espacio ritual construido para fines de alineamientos astronómicos que marcaban fechas cruciales para ceremonias estacionales. Debido a ello, interpretamos a estas construcciones como montículosefigie zoomorfos que representan figuras del zodiaco andino costeño.

La utilizacion de oxidos de manganeso se evidencia en el extremo norte de Chile desde el periodo Arcaico (ca. 10.500-4.000 cal. a.p.) en tierras bajas (costa y valles) y tierras altas (precordillera y altiplano). En tierras bajas aparece en contextos de cazadores-recolectores y pescadores Chinchorro, en los procesos de momificacion artificial y en cuerpos momificados de forma natural. En tierras altas se encuentra en aleros ocupados por cazadores-recolectores terrestres altoandinos. Adicionalmente, la informacion geologica existente apunta a que las fuentes de los oxidos de manganeso se encuentran solo en sectores altoandinos. Con toda esta informacion, sumado a nuestros resultados obtenidos a partir de analisis fisico-quimicos de los pigmentos y pinturas de contextos arqueologicos se discute sobre la produccion o cadena operativa del color negro a partir del mineral de manganeso, la criptomelana. Adicionalmente, se proponen alternativas interpretativas en torno al abastecimiento y movilidad de los oxidos de manganeso desarrollados por las sociedades arcaicas de la region.

La utilización de óxidos de manganeso se evidencia en el extremo norte de Chile desde el periodo Arcaico (ca. 10.500-4.000 cal. a.p.) en tierras bajas (costa y valles) y tierras altas (precordillera y altiplano). En tierras bajas aparece en contextos de cazadores-recolectores y pescadores Chinchorro, en los procesos de momificación artificial y en cuerpos momificados de forma natural. En tierras altas se encuentra en aleros ocupados por cazadores-recolectores terrestres altoandinos. Adicionalmente, la información geológica existente apunta a que las fuentes de los óxidos de manganeso se encuentran sólo en sectores altoandinos. Con toda esta información, sumado a nuestros resultados obtenidos a partir de análisis físico-químicos de los pigmentos y pinturas de contextos arqueológicos se discute sobre la producción o cadena operativa del color negro a partir del mineral de manganeso, la criptomelana. Adicionalmente, se proponen alternativas interpretativas en torno al abastecimiento y movilidad de los óxidos de manganeso desarrollados por las sociedades arcaicas de la región. Evidence of the use of manganese oxides in the northernmost area of Chile has been dated as early as the Archaic Period (ca. 11,500-4,000 cal. BP). In the lowland coastal zone and valleys, this material is usually associated with the hunting, gathering and fishing Chinchorro groups that used this substance in the processes of artificial mummification as well as for naturally mummifies corpses. In the highlands, manganese oxide has been identified in rock shelters occupied by highland hunter-gatherer and used in rock art painting, attributed to this period. Additionally, the geology of the region indicates that manganese oxides would have come from the highlands. Given this set of information, and the results of the elemental analyses of pigments and paints from archaeological context, we discuss about the production or "chaîne opératoire" of black color from manganese ore, the cryptomelane. Also, different alternatives of procurement and mobility of manganese oxides developed by archaic societies from this region are proposed.

El estudio de las poblaciones en tránsito hacia la agricultura en los valles costeros de Arica arroja evidencias de una fuerte presencia de rasgos tecnológicos vinculados al período Arcaico; el trabajo de la piedra, el hueso, las conchas y el uso de fibras vegetales denotan la persistencia de estos contextos en el tiempo, a pesar de las transformaciones sociales y económicas producidas durante el proceso inicial agrícola. Dicha persistencia vista a través de la materialidad nos hace pensar en la importancia que tuvieron las tempranas poblaciones aldeanas locales en el desarrollo de las estrategias organizativas, contrastando con una presencia menor de rasgos procedentes de otras áreas culturales como la puna, las que habrían influenciado los valles costeros como Azapa durante el período Formativo. La información cultural con que se discute la presencia de la tradición pescadora recolectora en el contexto de los inicios de la tradición agrícola aldeana corresponde a evidencias obtenidas de áreas domésticas y funerarias vinculadas a ocupaciones precerámicas de la costa de Arica, las que fueron contrastadas con materialidad proveniente de poblaciones de túmulos y pisos habitacionales vinculada al período Formativo del valle de Azapa. La discusión de ambas materialidades nos da una visión interesante en el sentido que, por un lado, observamos la presencia de indicadores novedosos dentro del bagaje de estas poblaciones en tránsito hacia la agricultura; sin embargo, y quizás en un contexto de mayor frecuencia, registramos la presencia de artefactos que caracterizan a las poblaciones arcaicas costeras, remarcando, por lo tanto, una continuidad cultural que no se pierde con los cambios producidos con la economía agrícola. the study of in transit population towards agriculture on the coastal valleys of Arica shows evidence of a strong presence of technological features linked to the archaic Period. despite the social and economical transformations produced during the initial agricultural process, the work on stone, bone and the use of vegetable fiber donote the persistency of these contexts over time. seen through materiality, such persistency makes us think about the importance that local populations had on the organizational strategies which established the early village populations, contrasting with a minor presence of the features from other cultural areas such as the puna which had probably affected coastal valleys like Azapa during the formative Period. the cultural information discusses the presence of the fishing-collecting tradition in the context of the beginning of the village’s agricultural tradition correspond to evidence obtained from domestic and funeral areas linked to preceramic settlement in Arica’s coast, which were contrasted to materiality from populations from tumulus and housing floors linked to the formative period of Azapa Valley. the discussion of both materialities gives us an interesting vision in the sense of that, on one side, we see the presence of original indicators inside the cultural knowledge of these in transit populations towards agriculture, however, and maybe in a more frequent context we register the presence of artifacts typical of these archais coastal populations; thus emphasizing a cultural continuity which is not lost with the agricultural economy changes.

Esta es una investigación acerca del "Complejo Marcavilca", que caracterizó el proceso de ocupación cul­tural en la pendiente sur del Morro Solar, en el distrito de Chorillos, dentro del sur de la ciudad de Lima. Sobre la base de las evidencias arqueológicas encontradas, se ha propuesto un patrón de movilidad cíclica para las poblaciones tempranas del Morro Solar. Este patrón consistió una estrategia de subsistencia usada por los pescadores-agricultores arcaicos, quienes explotaron los recursos de la costa y valles cercanos, esta­bleciendo una complementariedad económica. Esta estrategia nos ha permitido definir un modelo de ocu­pación para este territorio, correspondiente al Período Arcaico (10,000 a 3,500 a.p.), usualmente caracte­rizado por la domesticación de plantas y animales en los Andes Centrales., This investigation is about the "Marcavilca Complex", the cultural occupation process identified in the southern slope of the Morro Solar, in the district of Chorrillos, situated in the southern part of Lima, the Peruvian capital. Based on the archeological evidences we have found, a cyclical mobility is proposed for the early populations of the Morro Solar, as a subsistence strategy used by this archaic fishermen­cultivators which exploited the resources of the shore and nearby valleys, establishing a complementary economy. This strategy permits us to define an occupation model of this territory, the Peruvian central coast, that corresponds to the Archaic Period (10,000 a 3,500 bP), characterized by the domestication of plants and animals in the Central Andes.

del rio Maipo en Chile Central, demuestran la presencia de restos carbonizados de quinoa (Chenopodium quinoa Willd.) en un contexto de cazadores recolectores del momento mas tardio del periodo Arcaico, con fechas de 3.250 a 2.980 anos cal. a.p. Estas evidencias estan presentes en toda la secuencia de ocupacion del sitio, que incluye depositos del periodo Alfarero Temprano en los niveles superiores. Los materiales indican que en ambos periodos se utilizo el asentamiento como campamento de tareas especificas de caracter estacional. Se discute el contexto regional y areal para la asociacion entre cultigenos y poblaciones de finales del periodo Arcaico

del río Maipo en Chile Central, demuestran la presencia de restos carbonizados de quínoa (Chenopodium quinoa Willd.) en un contexto de cazadores recolectores del momento más tardío del período Arcaico, con fechas de 3.250 a 2.980 años cal. a.p. Estas evidencias están presentes en toda la secuencia de ocupación del sitio, que incluye depósitos del período Alfarero Temprano en los niveles superiores. Los materiales indican que en ambos períodos se utilizó el asentamiento como campamento de tareas específicas de carácter estacional. Se discute el contexto regional y areal para la asociación entre cultígenos y poblaciones de finales del período Arcaico Archaeobotanical studies from Las Morrenas 1 site, located in the Andean basin of the Maipo river in Central Chile, demonstrated the presence of charred remains of quinoa (Chenopodium quinoa Willd.) in a context of hunter gatherers from the end of the Archaic Period, with dates that ranged from 3250 to 2980 cal. years B.P. This evidence continued to be found through the occupation sequence observed at the site, which included Early Ceramic Period deposits at the upper levels. Archaeological materials indicated that in both periods the settlement was used for specific activities of seasonal character. The regional and local contexts of associations between cultigens and populations at the end of the Archaic Period are discussed

El presente trabajo indaga el tema de tecnologías de proyectil a partir del análisis de las puntas líticas. Se realiza una revisión y discusión de las relaciones entre las puntas de proyectil y las tecnologías de proyectil integrales, a partir de lo cual se seleccionan algunas variables que permiten discriminar al interior de un conjunto de puntas pertenecientes a los períodos Arcaico y Formativo del Loa Superior. Los resultados obtenidos permiten el planteamiento de nuevas hipótesis de investigación acerca de la evolución de las tecnologías de proyectil en la región The present study focusses on projectile technologies through the analysis of projectile points. I selected some variables to examine projectile point's assemblage of Archaic and Formative periods sites fom the Upper Loa Region. The results obtained allow the formulation of new hypotheses that can guide future research on the evolution of projectile technology in the region

Se realiza una revisión de los estilos de vida, estrategias de subsistencia y patrones mortuorios de los grupos humanos que habitaron el actual territorio del extremo norte de Chile, entre los 9.000 a 3.500 años a.p. Se propone: (a) ampliar el concepto "chinchorro" para designar no sólo a una práctica mortuoria en particular, sino a un estilo de vida que incluyó rasgos económicos, tecnológicos, mortuorios e ideológicos, que evolucionaron a través del tiempo por presiones internas y del medio ambiente desértico; (b) establecer una correlación entre los conchales y campamentos arcaicos con los cementerios chinchorro; (c) mostrar que la momificación artificial presenta una gran diversidad de formas y técnicas contemporáneas, que no fueron aplicadas a todos los individuos de una misma época, lo que reflejaría ciertas diferencias sociales; (d) la adaptación cultural y tecnológica que desarrollaron los grupos chinchorro debió ser exitosa, ya que se observa una permanencia de 6.000 años en la costa, aunque los esqueletos revelan severos desajustes biológicos; (e) los datos culturales avalan mejor la hipótesis de un poblamiento netamente costero y un proceso de evolución y desarrollo local para los grupos arcaicos, más que una migración desde la foresta tropical amazónica. Rasgos procedentes de estos lejanos territorios se identifican claramente durante el Arcaico Tardío y Formativo Temprano We present a review of the life styles that characterized the human groups inhabiting northernmost Chile between 9,000 to 3,500 yrs. B.P. We propose: (a) to expand the "chinchorro" concept to designate not only a mortuary practice, in particular, but the manifestation of a life style that included economic, technological, mortuary and ideological traits, which evolved through time to cope with internal pressures as well as with the extreme environment wherein they were embedded; (b) that there are sufficient records to correlate coastal adaptations identified in shell middens and camp sites with Chinchorro cemeteries; (c) the artificial mummification techniques were not applied to all individuals, which is correlated with the great diversity of mortuary practices applied to defunct individuals, even within the same cemeteries, which reflect social and status related differences within groups; (d) the cultural and technological adaptation developed by the chinchorro groups, was successful, which is evident in its 6,000 yrs of duration and development, however the analysis of skeletal remains point out to severe biological dysfunctions; (e) cultural data better support the hypothesis of a completely coastal origin, against DNAm evidence that suggest migration of an ancestral population from the tropical forest

En la cordillera de los Andes de Chile Central, evidencias arqueológicas indicarían que una serie de aleros rocosos fueron ocupados probablemente de manera ocasional y eventual. En búsqueda de inferir las actividades que se llevaron a cabo en dichos espacios y así contrastar tal hipótesis, se realizó un estudio integral de estos contextos desde una perspectiva comparativa tanto a nivel intra como intersitio. De este modo, se esclarece el rol funcional que cumplió este tipo de sitios en los patrones de asentamiento cordilleranos durante los períodos Arcaico IV y Agroalfarero Temprano In the Andean mountain range from Central Chile, archaeological evidences would indicate that a series of rock shelters was probably occupied on occasional and eventual way. In order to deduce the activities that were carried out in such spaces and therefore contrast such hypothesis, it was carried out an integral intra and intersite study of these contexts from a comparative perspective. In this way, is clarified the functional role of this type of sites in the settlings patterns of mountain range during the Periods Archaic IV and Early Agroceramic