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RESUMO Neste trabalho, analiso as formas exploradas pelas escritoras Nélida Piñon e Ana Teresa Torres para textualizar a memória em seus livros A república dos sonhos (1984) e La escribana del viento (2013), respectivamente. Recorrerei aos ensaios de Piñon, porquanto ela insiste na astúcia da linguagem feminina para se posicionar e conseguir entronar-se como narradora. Tomarei como base o pensamento de Ana Teresa Torres ao enunciar que a escrita contemporânea se configura como “ficções do despojo”. Na relação entre a memória e o despojo, surgem algumas noções como a ideia de “resto” e a ideia de “lixo”. Para compreendê-las, preciso me valer do pensamento de Benjamin e de Aleida Assmann, além de outros pensadores - Levinas, Gagnebin - que matizam os limites entre memória e história. Esse percurso me permite afirmar que a ruína é uma ideia central nas “ficções do despojo”, porquanto essas ficções se posicionam no presente, mas fazendo palpáveis as ruínas do passado, ao tempo que deixam como herança a precariedade.

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Este estudo, utilizando uma abordagem analítica, examinou as desigualdades enfrentadas pela população negra no mercado de trabalho durante a crise da Covid-19 na região do Nordeste do Brasil. Os resultados foram derivados da análise de dados coletados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua (PNAD-C) de 2020, que oferece uma ampla gama de informações socioeconômicas. Os resultados revelam que, embora o trabalho remoto tenha sido uma opção para alguns, ele excluiu muitos trabalhadores informais, exacerbando as disparidades preexistentes. Historicamente associada a piores indicadores sociais, a população negra enfrentou desafios adicionais devido à ausência de políticas eficazes que reconhecessem sua vulnerabilidade e promovessem a igualdade. A precariedade do trabalho, caracterizada por baixos salários e insegurança no emprego, foi um obstáculo significativo para essa população. Esses achados destacam a urgente necessidade de políticas que abordem as desigualdades estruturais no mercado de trabalho, promovendo inclusão e equidade para todos os trabalhadores. Abstract: This study, using an analytical approach, examined the inequalities faced by the black population in the labor market during the Covid-19 crisis in the Northeast region of Brazil. The results were derived from the analysis of data collected from the Continuous National Household Sample Survey (PNAD-C), which offers a wide range of socioeconomic information. The results reveal that while remote work has been an option for some, it has excluded many informal workers, exacerbating pre-existing disparities. Historically associated with worse social indicators, the black population faced additional challenges due to the absence of effective policies that recognized their vulnerability and promoted equality. Precarious work, characterized by low wages and job insecurity, was a significant obstacle for this population. These findings highlight the urgent need for policies that address structural inequalities in the labor market, promoting inclusion and equity for all workers.

Partindo de vivências e inquietações sobre as condições de ensino de Arte na rede estadual de ensino no Paraná, o presente artigo tem por objetivo relatar um processo de pesquisa cartográfica já finalizada e elaborar uma análise, sustentada na articulação entre o pensamento dos filósofos Jacques Rancière, Gilles Deleuze e Félix Guattari, bem como na aproximação com Villém Flusser, que tenciona as concepções vividas e apresenta horizontes possíveis. Para isso, partimos da distinção entre ato criativo e ato produtivo para pensar em estratégias de transformação de um ensino precarizado em um ensino emancipador, propondo a reconquista da poesia, da potência do ato criativo descompromissado com as demandas produtivas, enquanto estratégia de reestruturação das condições de ensino de Arte. O percurso realizado desembocou num projeto de saídas da escola que reelaboraram as noções de ensino e aprendizagem e proporcionaram relações outras com o fazer artístico.

Resumo Este artigo toma as remoções como prisma descritivo e analítico para perspectivar a produção do espaço urbano e do conflito, a partir, sobretudo, da violência produzida pelo Estado. O texto tem como base empírica pesquisa etnográfica realizada no centro de São Paulo, onde a força do Estado se revela na realização de remoções, deslocamentos, destruição de territórios e de tecidos sociais longamente constituídos, como também na produção de informalidade e mercados informais; relaciona-se também com a articulação de redes e arranjos de proteção (habitacionais, inclusive) como respostas a essas violências. É objetivo, também, observar nessas disputas a mobilização e a instrumentalização tática e situacional das tramas institucionais, vendo como nessa movimentação conflitiva outros e novos repertórios e práticas são criados.

Resumo O espraiamento recente das plataformas digitais tem provocado novas dinâmicas da relação entre trabalho e cidade. O objetivo deste artigo é analisar os fluxos urbanos dos entregadores de aplicativos pela metrópole de São Paulo para explorar empiricamente as condições em que esse trabalho se inscreve na cidade. Argumentamos que a dispersão de milhares de trabalhadores pela metrópole, ancorada por uma gestão algorítmica, somente se realiza por um controle incisivo do tempo, do território e do próprio trabalho e pela intensa vulnerabilidade dos trabalhadores. Mobilizando dados obtidos por meio de incursões etnográficas, entrevistas e elaboração de material cartográfico, buscaremos discutir as dinâmicas de (re)produção das desigualdades centro-periferia de um trabalho que se espacializa sob gestão centralizada das empresas de plataforma.

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Studying the quality of journalism in Portugal is important, given the current financial crisis the business landscape is going through, where newsrooms are increasingly smaller and with precarious working conditions. In this context, how do Portuguese television and radio journalists assess the quality of journalism practised in Portugal and the conditions they have to produce news? This article seeks to answer two research questions, through the use of semistructured interviews with 11 radio and television journalists in Portugal: (a) how do television and radio journalists define quality journalism; and (b) how do television and radio journalists assess the quality of journalism produced in Portugal? The interviewees stressed the importance of following the profession's ethical rules, maintaining accuracy and impartiality, as well as other more formal aspects, such as the quality of their writing or the ability to captivate their audience. As for the conditions needed to practise good journalism, the importance of time and job stability stood out, which the interviewees agreed are in short supply. Although the interviewees were not unanimous in their assessment of the quality of television and radio journalism in Portugal -- even the most positive ones had criticisms to make -- most of the journalists interviewed considered that their working conditions for producing good journalism fall short of what is desired. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Currently, the higher education and science sector is characterized by a high prevalence of precarious labour contracts. This essay explores how academics in precarious and permanent positions interpret teaching and research activities, as well as the labour conditions under which these activities are developed, to discuss its roots and connections to the consolidation of this sector during the democratic period in Portugal. It reflects on the persisting legitimisation of closure mechanisms to the permanent integration of researchers in the academia that results in the normalisation of precarious labour, currently extending to all academic activities. This dual system fosters internal disparities, contributes to the reproduction of power structures and promotes an environment of exacerbated competition that hinders the fulfilment of the missions of higher education and science organizations. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Estudar a qualidade do jornalismo em Portugal manifesta-se como relevante perante uma paisagem empresarial em crise financeira e redações cada vez mais pequenas com condições de trabalho precárias. Neste contexto, como é que os jornalistas portugueses de televisão e de rádio avaliam a qualidade do jornalismo praticado em Portugal e as condições que têm para o produzir? Através de entrevistas semiestruturadas a 11 jornalistas de rádio e de televisão em Portugal, procuramos responder a duas perguntas de investigação: (a) como é que os jornalistas de televisão e de rádio definem o jornalismo de qualidade?; e (b) como é que os jornalistas de televisão e de rádio avaliam a qualidade do jornalismo produzido em Portugal? Os entrevistados destacam a importância de seguir as regras deontológicas da profissão, de manter o rigor e a isenção e também outros tipos de características mais formais como, por exemplo, a qualidade da escrita ou a capacidade de cativar a audiência. Quanto às condições necessárias para praticar bom jornalismo, sobressai a importância do tempo e da estabilidade laboral, sobre as quais os entrevistados concordam estarem em escassez. Embora não sejam unânimes na sua avaliação da qualidade do jornalismo televisivo e radiofónico em Portugal — mesmo os mais positivos têm críticas a fazer —, a maior parte dos jornalistas entrevistados considera que as suas condições de trabalho para produzir bom jornalismo ficam aquém do desejado.

How does the growing precariousness in employment and labor relations impact the construction of subjectivities and the personal and professional narratives of Portuguese working women? This research focuses on one of the distinctive aspects of this "class" - the precariat, which refers to highly educated young adults with jobs below these qualifications -, with the relations of production. More specifically, it focuses on women who believed that higher education would allow them to have a safe career/work trajectory. We conducted interviews with highly educated young women and adult women with precarious jobs, who perform functions below their academic qualifications. The collected data were analyzed using qualitative content analysis techniques, with the aid of the software Atlas/TI. The results show how precariousness means not only the uncertainty of salaried work but also, and above all, uncertainty as a way of life, of forms of subjection, and of bodies. This uncertainty extends to the whole sphere of life, producing subjectivities marked by anxiety, stress, pain, vulnerability, frustration, and hopelessness concerning the future. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In recent years, precarity has increased across a wide range of economic and productive sectors. The university is one of the clearest examples of how this phenomenon is not restricted to jobs with reduced education. Based on the critical review of two recently published works, O Ensino Superior e Desenvolvimento, by José Ferreira Gomes, and Nós Somos os Rankings! Precariedade, Reflexividade e Acção Social na Academia Neoliberalizada, by Ana Ferreira, the aim of this essay is to analyse, on the one hand, the relationship between the structural reconfiguration of higher education institutions and the increase in precarity in this area and, on the other, its impacts on the socio-professional condition of those who dedicate their lives to academic work. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumo O artigo analisa as mudanças promovidas pela Reforma Trabalhista de 2017 nas relações de trabalho rurais e nas práticas sindicais. Os direitos trabalhistas e a sindicalização dos trabalhadores rurais foram regulamentados nos anos de 1960 e receberam maior aprimoramento nas décadas seguintes, notadamente na Constituição de 1988. O artigo parte da análise de textos das Convenções Coletivas de Trabalho (CCT) e outros documentos, além de entrevistas com lideranças sindicais em quatro áreas do agronegócio gaúcho. As reformas reduziram o poder do Estado na definição das relações de trabalho, flexibilizaram os contratos e jornadas, os sindicatos perderam parte de seu poder na intermediação das relações de trabalho e das suas receitas, ao passo que aumentou a importância do acertado nas CCT, inclusive, se sobrepondo à lei. Estas mudanças são significativas para o trabalho rural e os sindicatos em áreas de ponta do agronegócio e ainda precisam ser melhor compreendidas pela academia.

A pedagogia crítica é uma abordagem dinâmica e transformadora da educação que deve continuar a se adaptar aos contextos sociais e históricos em rápida mudança. Neste artigo, defendemos que práticas pedagógicas baseadas em saberes e princípios indígenas possibilitam uma pedagogia crítica para a Saúde e Educação Física que questione os efeitos da precariedade. Com base especificamente no contexto de Aotearoa Nova Zelândia, descrevemos os princípios de Kaupapa Māori, uma perspectiva indígena que expressa as aspirações Māori e os valores Māori específicos, e como esses princípios são articulados em Saúde e Educação Física. Argumentamos que as práticas de Saúde e Educação Física sustentadas por Kaupapa Māori têm o potencial de reduzir a raiva, a ansiedade e a alienação por meio do fortalecimento de conexões entre alunos, entre alunos e professores, com a terra e com identidades emergentes.

Há uma prevalência crescente de problemas de saúde mental e bem-estar entre crianças e jovens há mais de duas décadas no Reino Unido, situação exacerbada pela pandemia e que certamente perdurará além dela devido a um aumento exponencial da economia gig. As incertezas e a instabilidade que o trabalho gig introduzem na vida das pessoas as deixam doentes e produzem precariedade. Neste contexto, a questão é como a Educação Física deve responder à crescente precariedade? As narrativas dominantes da Educação Física, nos últimos 50 anos, têm sido a preparação para a vindoura sociedade do lazer (que nunca chegou) e a luta contra a obesidade. Embora uma abordagem de prevenção de riscos para a Educação Física como promoção da saúde possa permanecer importante, aulas baseadas em Atividade Física Moderada a Vigorosa (AFMV) podem não ser o que crianças e jovens que sofrem de doença emocional precisam. O artigo defende pedagogias afetivas informadas pela salutogênese como uma resposta apropriada à precariedade. Termina com uma breve revisão das formas pelas quais a precariedade têm sido utilizada na literatura da Educação Física e da Pedagogia do Esporte, oportunidade para argumentar que o conceito, apesar de sua grande importância, ainda não atingiu massivamente os estudiosos de nosso campo.

Este artigo discute a pedagogia crítica da Educação Física considerando a precariedade socialmente produzida. Para isso, realiza um diálogo com David Kirk, estudioso reconhecido internacionalmente por seus pensamentos na área. Após descrever sua posição sobre o tema, estabelece com ele uma conversa mediada pela experiência brasileira da Educação Física no contexto da pedagogia crítica.

Breve introdução conceitual à temática que orienta a presente seção, assim como apresenta, sumariamente, os textos que a compõem.

No presente artigo, os autores refletem sobre o subfinanciamento crónico do ensino superior público em Portugal e alguns dos seus efeitos na privatização deste segmento educativo e na crescente precarização da profissão docente. Num contexto de significativos avanços no ensino superior nas últimas décadas, cujos números de matriculados confirmam, destacam-se alguns recuos observáveis desde finais da década de 1980, nomeadamente a reimplementação de uma política de propinas (taxas de frequência) e a diminuição brutal do financiamento do Estado no ensino superior público a par da crescente precarização e envelhecimento da função docente, recuos que se assentam, em grande medida, nas novas políticas neoliberais de gestão da ‘coisa pública’.

O presente artigo visa discutir e analisar o texto dramatúrgico A mulher como campo de batalha (1997), de Matei Visniec, a partir das relações estético-políticas que a peça implica com a tradição racionalista da filosofia mecanicista e do avanço histórico do capitalismo, em detrimento de outras possibilidades teóricas de se pensar o corpo, a igualdade, a afecção, a sensibilização literária e a justiça comum através, dentre outros autores, do pensamento da diferença de Gilles Deleuze, do marxismo-feminismo de Silvia Federici e, por fim, da proposta para uma nova ontologia dos corpos precários de Judith Butler.

This article discusses the problem of the vulnerability of teaching practices and, consequently, of the teaching-learning of adolescents and young people in the face of the precarious regime of education in high school in the state of Rio de Janeiro, whose historical process we call "favelization". The favelization of state public education, as well as the difficulties faced by teachers in the exercise of pedagogical practice, are part of an institutionalized project of precariousness of the role of the State in public secondary education offered to the most needy sections of the population of the state of Rio de Janeiro. Favelização do Ensino Médio is a "project" that has its historical roots in the unequal development of education, whose most affected beings are the black populations and the popular layers; for this reason it needs to be discussed and fought in its originais essence - which is basic education. The article's methodology of analysis is bibliographical research on sources that deal with the educational experience and its markers of inequalities. Public quantitative data offered by research institutions, theorists and theorists in the fields of Education, Sociology and Urban Studies help us to explain this process. We propose that the answer to the fight against the favelization of Secondary Education lies in the development of complementary disciplines and competences from basic education, aiming at a quality public school that provides training to teachers, equity and completeness of training for all. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

RESUMO: Foucault dizia que governar é moldar a conduta dos indivíduos: mais amplamente, afirma Michel Feher, modos de governo específicos instituíram ao longo da história diferentes representações da condição humana, moldando valores, aspirações e modos de ser. Ora, a sensibilidade própria ao neoliberalismo se caracteriza pelo reforço do narcisismo, pela pouca atenção ao outro, de quem se espera que ratifique a apreciação positiva que se tem de si. Pela indiferença. O artigo analisa a resposta que Judith Butler e Athena Athanasiou oferecem para esse quadro, a partir de uma crítica radical da teoria do reconhecimento e, é claro, da figura do proprietário, «sujeito soberano e unitário», que pensa ter segurança e conforto assegurados. Propõe ainda que sua defesa da performatividade política da situação de precariedade - condição que, afinal, todos partilhamos - abre caminho para pensarmos a educação ética na atualidade.

Este artigo discute a problemática da vulnerabilidade das práticas de exercício da docência e, consequentemente, do ensino-aprendizagem de adolescentes e jovens diante do regime de precarização da educação no Ensino Médio no estado do Rio de Janeiro, cujo processo histórico chamamos de “favelização”. A favelização da educação pública estadual, bem como as dificuldades enfrentadas pelos docentes para o exercício da prática pedagógica fazem parte um projeto institucionalizado de precarização do papel do Estado junto ao Ensino Médio público ofertado às camadas mais carentes da população do estado do Rio de Janeiro. Favelização do Ensino Médio é um “projeto” que tem suas raízes históricas no desenvolvimento desigual da educação, cujos seres mais afetados são as populações negras e as camadas populares; por esta razão precisa ser discutido e combatido na sua essência original – que é a educação básica. O artigo tem como metodologia de análise a pesquisa bibliográfica em fontes que tratam da experiência educacional e seus marcadores das desigualdades. Dados quantitativos públicos oferecidos por instituições pesquisa, teóricas e teóricos dos campos da Educação, Sociologia e Estudos Urbanos ajudam-nos a explicar este processo. Propomos que a resposta para o combate à favelização do Ensino Médio está no desenvolvimento de disciplinas e competências complementares desde a educação básica, visando a uma escola pública de qualidade que proporcione capacitação aos professores, equidade e integralidade de formação para todos e todas.

The article problematizes the enactment of the National Plan for the Completion of Primary and Secondary Studies in the province of La Pampa, Argentina. From a socio-political perspective, we analyze the jurisdictional strategy promoted by ministerial actors to sustain, within the framework of the national underfunding of politics, their schooling proposal. We propose that the precariousness that marks the FinEs Plan and its financing also produces the precarious, but more efficient conditions to make the right to education an act of provincial will that enables us to sustain the meaning of the Plan, but without the allocation of resources. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Resumo O objetivo deste artigo é analisar como o Estado, o mercado e os movimentos políticos de trabalhadoras domésticas e cuidadoras têm concretizado estratégias para marcar as possíveis liminaridades e fronteiras entre essas duas ocupações. Para isso, analisamos a Lei Complementar nº 150/2015, que amplia direitos trabalhistas às trabalhadoras domésticas, e o Projeto de Lei da Câmara 11/16, que propõe regulamentar a profissão de cuidadora. No âmbito do mercado, consideramos o discurso dos empregadores sobre cuidado e trabalho doméstico e a crescente utilização do Microempreendor Individual (mei) para contratação. Por último, examinamos entrevistas com representantes dos movimentos políticos organizados do setor. A análise revela que os conflitos em jogo estão relacionados com as concepções de “valor” e “reconhecimento” nos três campos, refletindo as desigualdades e a precariedade que marcam esse setor de atividade.

Baseado nas teorias de Foucault e de Butler sobre poder, norma e sujeito, este artigo pretende problematizar o recurso dos sujeitos à identidade na atualidade e os seus desdobramentos para a clínica psicanalítica. Defenderemos que, por um lado, a identidade representa uma sujeição às normas e tem um efeito encarcerador e mascarador de desejos, mas, por outro, pode ser importante enquanto proteção contra o desamparo. Diferenciaremos, a partir de Butler, precariedade (condição universal, compartilhada) de precarização (condição produzida pela distribuição social diferencial da condição de precariedade) e apresentaremos a hipótese de que, quanto maior o grau de precarização de um sujeito, mais importantes o apego e o reconhecimento identitários. Abordaremos especificamente o tema das identidades trans, por sua radicalidade no que diz respeito à condição precária e à busca de reconhecimento. Por fim, recorreremos ao conceito de feminilidade do final da obra de Freud enquanto dispositivo de escuta clínica que permita a transformação de cristalizações identitárias no sentido do novo, do singular e das múltiplas identificações.

Elias foi indenizado judicialmente porque um supervisor tirou uma foto dele “na companhia de um homossexual” e divulgou-a entre os colegas, que o ridicularizaram e humilharam no local de trabalho. Diana também foi indenizada por ter sido moralmente assediada pelo encarregado de seu setor, por ser lésbica. “Como ela queria ser homem”, segundo ele, lhe atribuiu o trabalho mais pesado. Além disso, Elias e Diana sofreram acidentes de trabalho: ele caindo de moto, ela contaminando-se com amônia. O artigo parte do exame documental de dois casos judiciais para, em uma perspectiva queer, discutir a centralidade do corpo e a produção da normalidade no trabalho. Explora o acoplamento dos círculos normativos laborais e de gênero e sexualidade e, a partir daí, tenta compreender como o direito do trabalho se envolve na constituição da precariedade queer, como parte da disciplina jurídica de corpos.

No presente artigo, objetivamos desvelar a lógica das normas sociais de inteligibilidade e reconhecimento que permite a continuidade da violência de gênero contra mulheres visitantes em estabelecimentos prisionais no Brasil ao estipular quem conta como vida humana reconhecível e vivível. No aspecto jurídico, o discurso justificador da revista íntima vexatória é desconstruído por meio da análise da penalização corporal dessas mulheres e da violação do princípio da pessoalidade da pena. Após, o problema é analisado a partir da aplicação das categorias teóricas de performatividade, enquadramento e precariedade, desenvolvidas por Judith Butler. As análises permitem concluir que a violência institucionalizada a que são submetidas decorre do fato de a vida dessas mulheres não ser reconhecida como normativamente humana, diante do esvaziamento da própria condição de existência e luto.

The present study analyses two constitutive elements of Brazilian education policies - privatization and precarious labor relations - in five subnational government school systems and bases itself on documentary research for the 2011-2018 period. Privatization is here understood as the transfer of state responsibilities and assets to the private sector, concerning curriculum, administration and educational offer. The precariousness of labor relations corresponds to the destabilization of steady jobs leading to social and economic vulnerability. The results show: philanthrocapitalist prevalence, curriculum as the most privatized dimension and the expansion of precarious job positions for teachers, a whole which corrodes public education. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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MARIYA IVANCHEVA é professora de estudos em ensino superior na Universidade de Liverpool (Inglaterra). Seus trabalhos analisam o papel da universidade em processos de mudança social, combinando métodos qualitativos e teoria social para discutir o impacto das tecnologias digitais no trabalho acadêmico, precariedade, gênero e mercantilização das instituições acadêmicas. Como socióloga e antropóloga, Ivancheva estudou a Universidade Bolivariana da Venezuela e tem um livro em fase final de preparação (The Alternative University in Question: Lessons from Bolivarian Venezuela). Convidamos Ivancheva para discutir, sobretudo, o cenário do ensino superior e as experiências radicais populares na América Latina, sem perder de vista o quadro mais amplo das políticas de ensino superior e do lugar da universidade no capitalismo globalizado. A entrevista, realizada em setembro de 2020, foi organizada pela pesquisadora grega Natalia-Rozalia Avlona e pelo pesquisador brasileiro Felipe Ziotti Narita. A conversa foi traduzida ao português por Felipe Ziotti Narita.

As reformas recentes na legislação trabalhista de Brasil e França abriram uma porta para a comparação. A rationale que as presidiu tem inspiração comum: a flexibilização das formas de uso do trabalho em países nos quais a legislação era reputada muito rígida, dificultando o ajuste das empresas às mudanças constantes na competitividade mundial. Embora Brasil e França ocupem lugares muito distintos na divisão internacional do trabalho, e sofram pressões competitivas também distintas, os motivos alegados pelos reformadores dos dois lados são espantosamente semelhantes. Modernização das relações de trabalho, geração de empregos (e combate ao desemprego), crescimento econômico, melhoria da renda dos trabalhadores e das condições de trabalho. Mas a promessa de segurança socioeconômica vem acompanhada de formas de regulação que geram, na verdade, insegurança no emprego, na renda e nos direitos trabalhistas. O estudo procura avaliar algumas dimensões dessa insegurança, comparando os dois países em torno da noção de “precariedade”.

O artigo se propõe a identificar os impactos iniciais da reforma trabalhista sobre o sindicalismo em um contexto desfavorável aos trabalhadores e à ação coletiva, dado o crescimento da precariedade e da informalidade no mercado de trabalho. A análise trata da reconfiguração das classes trabalhadoras e da fragmentação sindical, bem como dos impactos da reforma sobre as estratégias e ações sindicais e sobre as negociações coletivas. A metodologia combinou pesquisas quantitativas sobre mercado de trabalho com análise documental (instrumentos normativos, matérias de imprensa comercial e sindical) e observação participante. Os resultados mostram que os sindicatos buscam se adaptar ao novo contexto, com pequenas inovações substantivas na ação e organização, e que as negociações têm sido tanto espaço de resistência quanto de legitimação do conteúdo da reforma.

Este artigo se apoia no trabalho audiovisual da artista brasileira Virgínia de Medeiros intitulado “Cais do Corpo” para abordar o tema da precarização das vidas e pensar em possibilidades de resistência a esse processo. O vídeo expõe os efeitos violentos e excludentes do processo de “revitalização” da Praça Mauá, no Rio de Janeiro, debruçando-se sobre as experiências de prostitutas que vivem e trabalham nessa região. A partir dele e de ideias trazidas por autores contemporâneos, o trabalho pretende, em primeiro lugar, desenvolver uma discussão crítica sobre a sociedade atual, especialmente a brasileira, com suas técnicas de silenciamento e de eliminação de populações consideradas não humanas. Em segundo lugar, defender que o trabalho artístico, ao apostar na potência de imagens e vozes dos próprios sujeitos subalternizados, configura-se hoje como um espaço importante para a ressignificação de identidades socialmente colocadas no lugar da abjeção e da exclusão, como a das prostitutas.

Este artigo busca compreender o modo como imagens e imaginários coloniais viajam pelos jogos, a partir de ações publicitárias ao seu redor, e criam condições maduras para a proliferação do trabalho gratuito baseado em esperança. O tema é enquadrado a partir de preceitos teórico-epistemológicos que problematizam a relação entre trabalho e lazer nos videogames, fenômeno que é melhor compreendido pela lente da colonialidade. O olhar se debruça sobre as estratégias publicitárias da Operação Chrono no Brasil, do jogo Free Fire, juntamente com campanhas de grandes anunciantes nos esports e no futebol. Identifica-se o reforço da ideologia neoliberal e a valorização lucrativa das formas de lazer e esperança de jogadores aspirantes, por meio da reprodução de retóricas que reiteram a matriz colonial, a precariedade, a exploração e assimetrias de poder na indústria e no ecossistema de esports.

Neste trabalho, examinaremos alguns aspectos da redescoberta, por críticos e pesquisadores do cinema nacional, da obra do cineasta ítalo-brasileiro Raffaele Rossi (1938-2007), dedicado à realização de filmes eróticos em São Paulo entre as décadas de 1970 e 1980. Buscaremos observar como os pesquisadores e críticos, pautados tanto pela má fama do cinema paulista da Boca do Lixo, quanto pelo culto contemporâneo ao chamado paracinema, também herdaram uma tradição de décadas dos estudos de cinema nacional que consideram a precariedade como potência reveladora da singularidade do cinema brasileiro.

This article seeks to understand how colonial images and imaginaries travel through games, based on advertising actions around them, and create mature conditions for the proliferation of free labor based on hope. The theme is framed from theoreticalepistemological precepts that problematize the relationship between labor and leisure in video games, a phenomenon that is better understood through the lens of coloniality. The gaze focuses on the advertising strategies of Operation Chrono in Brazil, the game Free Fire, along with campaigns by major advertisers in esports and soccer. The reinforcement of the neoliberal ideology and the profitable valorization of the forms of leisure and hope of aspiring players is identified, through the reproduction of rhetoric that reiterates the colonial matrix, the precariousness, the exploitation, and asymmetries of power in the industry and the esports ecosystem. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The precariousness that conditions the musician's work has multiple articulations; one of them is the structural precariousness that neoliberal policies and the music industry accentuate in the world of musicians' work. A theoretical reflection is presented to approach the understanding of musical work in the current contemporary economy from the category of non-classical work. Categories are proposed to analyze musicians' work and how, with the current health crisis of SARS-Cov2, musicians have had to face a double crisis: precariousness and pandemic. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article is inspired by one of Zygmund Bauman's powerful metaphors, the concept of liquid, to interpret the present configuration of jobs and ongoing changes in individuals' relationship with work. The later materialize in a time when welfare states' role is going through a process of transformation itself. The sociological framework informing the article is anchored in a Southern European country, Portugal, with an idiosyncratic work and welfare state trajectory. It is argued that, in the liquid phase of our social reality, forms of inclusion into the labour market, such as the ones disseminated through public (active) employment policies, entrap individuals in unstable and insecure forms of employment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Measuring the impact of the COVID-19 pandemic on the LGBTQI+ population is a challenge that has been guiding a group of researchers, activists, managers, etc. to fight against it. In particular, as in this article, these effects are analyzed based on the concepts of necropolitics, precarious lives, and the intersectionality of sexuality, gender, race, and social class. The effects of cisheterosexism, racism, and LGBTQIphobia are, in reference to the logic of capital, structuring and structural, reflecting, therefore, in the particularities of LGBTQI’s lives. This analysis reveals the importance of debating the impacts of the vulnerabilities and precariousness of these subjects, because if before the pandemic they already suffered the effects of discrimination, prejudice, and death in their daily lives, these elements impose themselves in a more radical way in the context of the pandemic. The data presented here point to the conditions of these precarious lives with more aggravations, mainly taken from the perspective of the intersectionality between sexuality, gender, race, and social class, within the framework of inequalities and the necrocapitalist and ultraliberal social relations. In this sense, this article intends to problematize issues that affect the LGBTQI+ population, such as violation, violence, oppression, and death, in order to point out ways of confronting and resisting in times of rising antidemocratic politics. [ABSTRACT FROM AUTHOR]