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The use of drawings made by the researcher-designer in social psychology is unusual as a production of knowledge and even as a dissemination of results. Although, we find traces of the use of drawing in experimental studies of classical social psychology. In such studies the drawings appear to be far removed from the performative roots of social science or contemporary trends in arts-based research. It was limited to illustrations of procedures, marking the spatial arrangement between experimenter and research participants. In this article, I aim to defend the use of the drawing carried out by the researcher-designer as one of the strategies for visibility and rigor in the production process and analysis of information in research in constructionist/post-constructionist social psychology. I used information produced in an investigation into pre-7,0s. The interviews were recorded and transcribed, drawings were created throughout the information production and analysis process. In this article, I describe the production of meanings, reflectivity and defamiliarization that my meeting with one of the interviewees who used PrEP and became infected with HIV generated, fictitious name Plutón. I detail the stages of elaboration of the “Sexualidad Atenta” design: the present absence of the invisible and PrEP, 2022, and the theoretical-methodological repercussions resulting from questioning whether it was a “negative example”. I conclude that drawing helped me understand that it was not a negative example in the psychosocial reading proposed by the adopted theoretical framework. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article investigates the inquiries and sanctions that followed accusations of fraud directed toward Dutch social psychologist Diederik Stapel in the early 2010s. Relying on the public reports published by the investigative committees, as well as on interviews conducted with committee members and Stapel's former students and collaborators, we propose to analyze how this case facilitated the diffusion, in social psychology, of statistical rules that were hitherto unenforced in this field. The Stapel case thus illustrates the regulative role played by statistics in the contemporary scientific field while also demonstrating the appeal of legal modes of dealing with misconduct when it comes to the treatment of scientific deviance. More generally, this article shows how the study of scientific deviance can serve to bring to light symbolic hierarchies that are habitually kept tacit, thus serving as a magnifying glass for the scientific field's inner processes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Social Psychology supported by decolonial and antiracist feminist epistemes in dialogue with the theory of fictional scholarship proposed by science fiction writer Ursula Le Guin invites us to narratives devoid of human heroism, uprooting us from the idea of autonomy and to a radical bet on imagination. In this article, we seek to contribute to a re-reading of the gesture of collecting in social psychology research, detaching it from a positivist bias and linking it to a feminist political imagination. If we pay attention, it is unmistakable that while we collect, something always escapes us that falls to the ground as a seed, fertilizer, or trail. To collect is also to sow, to fertilize. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O uso do desenho feito pela pesquisadora-desenhista na psicologia social é incomum como produção do conhecimento e mesmo como divulgação de resultados. Embora, encontremos rastros do uso de desenho em estudos experimentais da psicologia social clássica. Em tais estudos os desenhos parecem estar bem distantes das raízes performáticas da ciência social ou das tendências contemporâneas das pesquisas baseadas em artes. Ele limitava-se a ilustrações de procedimentos, marcação da disposição espacial entre experimentador e participantes da investigação. No presente artigo tenho como objetivo defender o uso do desenho realizado pela pesquisadora-desenhista como uma das estratégias de visibilidade e rigor do processo de produção e de análises das informações na pesquisa em psicologia social construcionista/pós-construcionista. Utilizei informações produzidas em uma investigação sobre profilaxia pré-exposição para infeção do vírus na imunodeficiência adquirida - HIV (PrEP) e os sentidos produzidos nas relações afetivo-sexuais de homens gays, em Barcelona-Espanha. A PrEP é 99% eficaz para o controle de infecção pelo HIV. Entrevistei 10 usuários de PrEP e fiz 11 desenhos. As entrevistas foram gravadas e transcritas, os desenhos foram elaborados ao longo do processo de produção e análise das informações. Neste artigo, descrevo a produção de sentidos, refletividade e desfamiliarização que o meu encontro com um dos entrevistados que usava PrEP e se infectou pelo HIV gerou, de nome fictício Plutón. Detalho as etapas de elaboração do desenho “Sexualidad Atenta”: a ausência presente do invisível e PrEP, 2022, e as repercussões teórico-metodológicas decorrentes de questionar se se tratava de um “exemplo negativo”. Concluo que desenhar me auxiliou na compreensão de que não se tratava de exemplo negativo na leitura psicossocial proposta pelo referencial teórico adotado.

El presente trabajo se trata de una reseña del libro "Critical approaches to the psychology of emotion" de Simone Belli.

A gestão da moradia estudantil implica na superação de desafios relativos a recursos físicos, humanos e financeiros para garantir condições dignas de habitação. A pesquisa buscou identificar dinâmicas de funcionamento e mapear práticas de gestão empregados nas moradias universitárias públicas brasileiras. Participaram da pesquisa 12 gestores de moradias das cinco regiões brasileiras. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas. A análise se deu através da Classificação Hierárquica Descendente (Iramuteq), resultando em dois eixos e quatro classes. O eixo Sustento abarca questões relativas à sobrevivência do estudante e se divide nas classes: Acesso à assistência e Estrutura Física. O eixo Convivência reuniu maior concentração de segmentos de texto classificados e compreende os desafios envolvendo relacionamento humano e as práticas de enfrentamento utilizadas, se dividindo nas classes: Acolhimento e mediação e Promoção do bem-estar. A análise de Especificidades (Iramuteq) possibilitou identificar que os gestores das moradias localizadas em capitais dão maior enfoque a estrutura física. No interior a atenção é maior para os aspectos de vulnerabilidade do estudante. Essa pesquisa contribuiu para a compreensão dos desafios enfrentados pelo gestor de moradia estudantil e das diferentes práticas empregadas na gestão.

A Psicologia Social, apoiada nas epistemes feministas decoloniais e antirracistas e em diálogo com a teoria da bolsa de ficção proposta pela escritora de Ficção científica Ursula Le Guin, convida a narrativas desprovidas do heroísmo humano, desarraigando-nos da ideia de autonomia e a uma aposta radical na imaginação. Neste artigo, buscamos contribuir para uma releitura do gesto da coleta na pesquisa em Psicologia Social, desvencilhando-o de um viés positivista e o atrelando a uma imaginação política feminista. Se prestarmos atenção é inequívoco que, enquanto coletamos, sempre nos escapa algo que cai ao solo como semente, adubo, rastro. Coletar é, também, semear, fertilizar.

This article examines the effect of left-right political ideology on attitudes toward inequality and the maintenance of the status quo in Colombia. In three studies, we examined the influence of political orientation on attitudes towards economic inequality (Study 1, N = 506), gender inequality (Study 2, N = 277), and political inequality (Study 3, N = 1,555). Our results suggest that people positioning further to the right on the political spectrum "political conservatism" were consistently associated with lower perception of social inequalities, greater justification of the unequal status quo, and refusal to take actions that redress inequality. These results were consistent across different domains, such as economic, political and gender inequalities. Furthermore, our findings also suggest that political ideology was also associated with political and affective polarization. Political ideology is discussed as a category that allows people to perceive and understand the social world from which they position themselves in relation to political issues. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In this interview, Roberto Manero Brito presents the developments of institutional analysis in Latin America, particularly its connection with the Argentine group dynamic trend. Instituting, self-management, and general assembly, among other mobilizing myths, took on a unique form in this continent through the intersection of psychoanalysis, group work, and the desire for social change. Manero notes that institutional analysis in Latin America has been guided more by a logic of mestizaje than by an illusion of theoretical-technical purity. To integrate this perspective into the realm of education in social sciences, the field needs to be prioritized, the research assignments questioned, and a specific relationship between social knowledge and specialized knowledge established, centered on listening and a transition from empathy to sympathy. Questioning academic structures and building a sense of community around research and intervention issues are key elements for this transition. The final part of the interview focuses on the promotional orientation of social psychology, specifically the commitment to the collective construction of knowledge and the creation of new social meanings. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In the transition between the 19th and 20th centuries, Brazilian national identity and social thought were shaped considering the spatial and symbolic dichotomy of coast-sertão, with active involvement from psychiatry. However, in the realm of racialist theories studies, these aspects have not been adequately correlated by social sciences and remain generally absent in the interdisciplinary field of mental health. In this article, we explore the significance of the sertão subregion in the Northeast in Brazilian scientific research concerning the history of mental health from the late 19th century until 1940. This specific time frame was chosen considering the relevant period of the violent epistemologies prevalent during that period and the scarcity of scientific literature on this subject. Three academic repositories from two leading institutions in the field of health were analyzed, the Oswaldo Cruz Foundation and the University of São Paulo, while the method and analysis were inspired by postcolonial perspectives, collaborative and non-extractive methodologies of southern epistemologies, and critical social psychology. As a review study, a thematic matrix was developed with three categories of analysis--postcolonial studies, Northeast and sertão; racialism and mental health; epistemic justice--and ten topics, in addition to a documentary matrix. The results indicated a scarcity of scientific productions on the Northeast and its sertão subregion, which we refer to as an epistemic invisibility, configuring it as an epistemic south. The originality of the study lies precisely in the method used to analyze academic productions on the sertão, shedding light on intersectional and interdisciplinary debates in health. It brings this territory to the forefront beyond the southeastern axis (Rio de Janeiro-São Paulo, the epistemic center of the history of mental health), and thus democratizing the understanding of the construction of Brazilian identity by emphasizing the role of psychiatry and its lasting effects to generate epistemic justice. Finally, impactful and collaborative actions were recommended to promote studies in this field, updating the relevance of the sertão and highlighting the racist and regionalist foundations ingrained in the construction of knowledge. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The crisis of the COVID-19 pandemic had an unprecedented impact on all spheres of social life, generating deep cleavages whose inscriptions in the psyche are still diffuse and difficult to apprehend from the prism of the Social Sciences. Both the prolonged isolation, the curtailment of social life, the proximity of death and the omnipresent experience of risk of exponential contagion, represented a strongly anxiety-inducing scenario, where the uncertainty of the existential future became the main epochal anchor. However, within the unprecedented coordinates of strong turbulence and unpredictability in the times of COVID-19, due to its endemic confinement, prison contexts were one of the most vulnerable scenarios. In this framework of greater isolation, within INISA, which is the institution in charge of managing the deprivation of liberty of adolescents in Uruguay, video calls were enabled in an unprecedented way, an aspect that progressively became established as a tool within of psychosocial technical teams. This article aims to problematize and systematize, in an exploratory manner, various experiences and hermeneutical categories associated with the use of techno-communication platforms as psychosocial intervention tools in prison settings. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper explores a naturalistic and culturally situated perspective on the ontogeny of cooperative cognition and fairness norms in distributive dilemmas involving the allocation of resources. According to this approach, the decision-making process in distributive dilemmas is grounded on general considerations about others' well-being and respecting everyone's interests and rights in conflictive interactions. The sense of fairness is also conceived as the outcome of social interactions and is modulated by contextual factors. However, I claim that the human sense of fairness in distributive dilemmas is certainly bounded by concrete principles that govern its expression and guide the establishment of reasonable, generalizable, and prescriptive solutions in cooperative situations. This logic is broadly confirmed by multiple pieces of evidence from evolutionary-informed and cross-cultural studies within behavioral sciences. Finally, I suggest that cooperative cognition and fairness norms in distributive dilemmas must be explored as scientifically relevant issues independent of ideological assumptions that usually result in problematic interpretations of the empirical data. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo es un compendio de la evolución histórica de la Psicología Social, destacando su objeto de estudio, figuras influyentes, diferencias entre corrientes norteamericanas y europeas, y el impacto de los acontecimientos sociopolíticos. Se enfoca en académicos que han contribuido significativamente a la comprensión de procesos interaccionales y grupales. También analiza la formación en psicología en una Universidad Pública del Distrito Metropolitano de la ciudad de Quito, con énfasis en el enfoque cognitivo-conductual y la integración de perspectivas sociales en la formación de estudiantes. Este enfoque proporciona una base teórica sólida y habilidades prácticas aplicables. Se subraya la importancia de la investigación basada en enfoques cognitivo-conductuales y contribuciones locales, resaltando la relevancia de la investigación regional en el desarrollo de la disciplina. En última instancia, este compendio ilustra la relevancia de la Psicología Social para comprender el comportamiento humano en contextos sociales y sus implicaciones para la sociedad actual, enfatizando sus aplicaciones prácticas y alcance global. Es un recurso valioso para académicos y quienes buscan aplicar principios de Psicología Social en un mundo en constante transformación.

Resumo Objetivo Este artigo propõe repensar a psicologia social a partir dos saberes indígenas, considerando que eles interrogam as políticas de subjetivação derivadas da concepção binária de natureza e cultura que fundamenta a modernidade. Método Trata-se de um artigo teórico que analisa as contribuições indígenas para a descolonização do pensamento psicológico, considerando o contexto das mudanças climáticas. É problematizada a abrangência do que se entende como social, assim como a quem a subjetividade é atribuída ou não na psicologia. Resultados A psicologia reproduz as dicotomias ocidentais ao basear-se numa natureza fixa, externa a si, cujo social é concebido a partir do excepcionalismo humano. Para os povos que compreendem a vida como efeito de relacionalidades entre seres humanos e não-humanos, essas categorias não fazem o menor sentido. Conclusão A complexidade dos saberes e o protagonismo indígena frente às lutas por terra e território num contexto de mudanças climáticas apontam para a urgência de reterritorialização da psicologia social.

Introdução: O cuidado informal do paciente oncológico sem possibilidade curativa abrange demandas físicas, emocionais e espirituais importantes no decorrer da doença, sendo pouco abordadas. Objetivo: Analisar a estrutura das representações sociais dos cuidados paliativos sob a ótica do cuidador do paciente oncológico em cuidado paliativo exclusivo. Método: Natureza qualitativa, descritiva e exploratória embasada na teoria das representações sociais. A coleta de dados foi realizada entre julho e setembro de 2023 em um hospital federal referência em oncologia, no município do Rio de Janeiro, com 100 cuidadores principais ou secundários, sem vínculo de trabalho para exercer tal papel. Foram coletadas as evocações livres ao termo indutor “cuidados paliativos” e aplicado o questionário para caracterização dos cuidadores majoritariamente do sexo feminino (75%) e considerados cuidadores de 1o grau (52%), posteriormente, foram analisadas com o software IRAMUTEq, versão 0.7. Resultados: Provável núcleo central: “sem tratamento” (Ordem Média de Evocação – OME 2, frequência 41), “conforto” (OME 2, frequência 25), “controle sintomático” (OME 1,8, frequência 25) e “terminalidade” (OME 2, frequência 21). Identificou-se o predomínio de ideias relativas à doença. Em contrapartida, foi evidenciada a relevância de aspectos subjetivos que podem fragilizar paciente e cuidador. Conclusão: As representações sociais dos cuidadores estão ancoradas na terminalidade, ausência de tratamento, conforto e controle de sintomas, cuja ótica do cuidador envolve aspectos subjetivos de enfrentamento e confirma a ideia de finitude, porém compreendem que o bem-estar do paciente pode ser favorecido por ações técnicas e assistenciais vinculadas à hospitalização.

Resumo O fenômeno do suicídio é um importante problema de saúde pública mundial, tanto em termos econômicos como em termos de sofrimento humano. O artigo refere-se a uma pesquisa na área de prevenção e promoção de saúde realizada com um grupo de estudantes, com idades entre 16 e 18 anos, de uma escola estadual do município de Carmo do Cajuru, MG. A pesquisa de caráter exploratório e qualitativo se viabilizou por meio da realização de grupos focais para a produção de dados, sob a perspectiva da Psicologia Social. O material coletado foi analisado a partir da Análise de Conteúdo. A pesquisa permitiu conhecer as representações sociais dos adolescentes acerca da adolescência e do suicídio e constatar que são convergentes com a literatura existente. Avançou-se na promoção de vida na medida em foi proporcionado um espaço para escuta e discussão sobre sentimentos e tabus acerca dessas temáticas.

Considerando a presença massiva da virtualidade na contemporaneidade, indaga-se quais são as implicações na forma como os indivíduos constroem ou tem seus afetos construídos. À luz de uma perspectiva feminista, tentaremos compreender os afetos a partir das vivências de seis mulheres usuárias do aplicativo Tinder, considerando suas particularidades e atravessamentos sociais. Nesta pesquisa nos propomos a realizar uma análise psicossocial e sociológica, embasada na Psicologia Sócio-Histórica e em autores como Norbert Elias, Anselm Strauss e Erving Goffman. Os principais resultados refletem as problemáticas e os significados sociais do Tinder na vida destas mulheres, como a velocidade, o número alto de conexões (matchs), a ausência de fronteiras e a facilidade de acesso foram apontados possíveis problemas da plataforma. O Tinder está, e pretende continuar, fazendo um papel mediador da sociabilidade e das relações humanas, e concluímos que o aplicativo deve se atualizar e acompanhar as mudanças sociais da sexualidade, mantendo o seu acesso e permanência nas novas gerações.

Resumo: Este artigo reflete sobre a singularidade das relações entre mulheres rurais e os cães que com elas constituem um relacionamento interespecífico. Objetiva contar sobre práticas que foram emergindo ao longo de uma pesquisa quando passamos a encarar seriamente a agência de animais a partir do cotidiano de uma agricultora pesquisadora alinhada à agroecologia familiar. Focalizamos os cães de passagem sem raça definida e que vão e vêm livremente entre as cercas que delimitam as propriedades rurais. Em diálogo com Donna Haraway, Anna Tsing e Vinciane Despret, apresentamos pistas para uma pesquisa multiespécie que opera por meio de causos. A pesquisa multiespécie nos convida a reflexões sobre práticas anticapitalistas que germinam na agroecologia, a nos determos no trabalho das mulheres agricultoras e dos cães na sua potência de autogoverno e de criarmos formas de cooperação multiespecíficas com alteridades significativas no projeto moderno-colonizador.

Objetivo: analisar representações sociais de estudantes universitários sobre a covid-19 e sua influência na adesão às práticas de prevenção da doença. Método: trata-se de uma pesquisa descritiva, de natureza qualitativa, que utilizou o referencial teórico-metodológico da Teoria das Representações Sociais, de Moscovici e Abric. A coleta dos dados aconteceu em duas etapas. Na primeira, aplicou-se um questionário on-line, com a Técnica de Associação Livre de Palavras, para uma amostra de 352 estudantes universitários. Na segunda etapa, realizou-se entrevistas, do tipo aberta, com 25 estudantes. Para a análise dos dados, utilizou-se o software IRAMUTEQ®, na versão 0.7 alpha 2, desenvolvendo-se o método da Classificação Hierárquica Descendente, análise prototípica e análise por correspondência. Para analisar as entrevistas, utilizou-se a técnica de Análise de Conteúdo, na modalidade temática. Resultados: os resultados apontaram para representações sociais de medo da contaminação e da transmissão, da doença, do processo de morrer e da morte de entes queridos, que favorecem a adesão às medidas de prevenção. Todavia, identificou-se representações sociais que denotam fragilidades na adoção integral de medidas preventivas, relacionadas principalmente à representação central de vulnerabilidade à doença, inerente aos grupos de risco, atrelada a não percepção da própria vulnerabilidade. Considerações finais: essa pesquisa se faz importante para a construção e implementação de novas estratégias para prevenção da doença, direcionando gestores e profissionais de saúde no desenvolvimento de medidas, principalmente de educação em saúde, que objetivem maior adesão da população às medidas preventivas

Recensió de Pradilla Cardona, Miquel Àngel. (2022). Catalan Sociolinguistics. State of the art and future challenges. John Benjamin.

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Resumo A atuação de Donald Trump durante o período em que esteve na presidência dos Estados Unidos suscita a investigação de possíveis semelhanças entre ele e líderes fascistas do passado. A proposta deste ensaio é apresentar reflexões sobre a atuação política de Trump, inspiradas pelas discussões sobre a psicologia e a propaganda fascista na teoria crítica. Embora pareça impossível tomar Trump por um líder fascista clássico, principalmente em razão de contextos históricos muito diferentes, também é impossível desconsiderar o nexo entre suas estratégias políticas e o modus operandi de agitadores fascistas no século XX. Além disso, é inegável que sua política mobiliza elementos sociopsicológicos que remontam às análises da emergência do fascismo histórico, como a identificação com uma figura idealizada e transcendente, a submissão a uma autoridade ou causa superior e a agressividade direcionada às ameaças do out-group.

En este artículo, se presenta una semblanza biográfica de Kurt Lewin, uno de los más originales e importantes psicólogos del siglo XX, sus principales aportes a la psicología social y a la metodología de la investigación a través de la teoría de campo, la dinámica de grupo, las teorías sobre liderazgo y la investigación-acción. Se enfatiza en los aportes de la investigación-acción a la educación, su reconocimiento a mediados del siglo XX, su olvido en épocas posteriores y como esta metodología permeó la obra de diversos investigadores en Estados Unidos, Australia y América Latina, y sirvió de base para la estructuración de la investigación-acción-participante, así como en el desarrollo de la pedagogía de Paulo Freire. El objetivo del trabajo consiste en resaltar las repercusiones de la obra de Lewin en la psicología y pedagogía, tanto a nivel teórico como metodológico. Pero, así como se resalta su obra, también se consideran sus limitaciones, siendo la más llamativas de ella, su falta de sistematicidad.

Introducción: Se presenta el modelo central de la percepción del estudiante que ofrece una caracterización general de su percepción y del papel de esta en la relación entre la enseñanza, el aprendizaje y el contexto, desde una perspectiva socio-cognitiva. También, se presenta el modelo atribucional de la percepción del estudiante, que se basa en el modelo central e integra la mirada de la teoría atribucional de Weiner. Antecedentes: El aporte teórico realizado se basa en el análisis de la percepción del estudiante desde la mirada de la psicología social cognitiva y teorías socio-cognitivas de la motivación, y un enfoque substantivo a la validez de constructo. Discusión: Los modelos presentados ofrecen un marco conceptual útil para la investigación de la calidad de la enseñanza y el aprendizaje, el desarrollo y validación de instrumentos y en evaluación educativa.

En este estudio, se analizan las representaciones sociales que subyacen a las concepciones de aprendizaje en estudiantes universitarios, según la carrera que cursan, el tramo de la trayectoria académica en que se encuentran al momento de participar en la investigación y su autopercepción de competencia para aprender. Participaron 422 estudiantes de cuatro carreras de grado de la unCuyo, Argentina. Se utilizó metodología cualitativa, a través del diseño Teoría fundamentada. Los datos se recolectaron mediante una técnica asociativa a partir del término inductor “aprender”, seguida de una técnica de selección y jerarquización de elementos. La Teoría fundamentada permitió sistematizar los datos originalmente cualitativos en categorías explicativas, las que posteriormente se analizaron estadísticamente según frecuencia y nivel de importancia concedida por los participantes. Los resultados indican el predominio de concepciones interpretativas y cognitivas como núcleo estable de las representaciones sociales compartidas por los estudiantes. Asimismo, se observan diferencias según carrera, tramo inicial o final de la trayectoria académica y autopercepción de competencia para el aprendizaje. Esas diferencias aportan categorías emergentes que podrían ampliar la estructura de las representaciones compartidas asociando el aprender con factores actitudinales-motivacionales, con un proceso transformador o con elementos contextuales. Estos aspectos diferenciadores invitan a repensar la conceptualización de aprender según la experiencia educativa situada y sugieren que en la concepción de aprendizaje que los estudiantes construyen en las vivencias compartidas se imprimen particularidades que el docente puede constituir en horizonte de la interacción educativa.

O presente estudo parte das experiências das mulheres nos bairros populares de uma cidade do interior do Maranhão, Caxias. Objetivou-se conhecer as histórias de vida das mulheres desses bairros, os seus modos de vida e resistência em suas vivencias diárias. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que tem como base a produção de sentido no cotidiano. Participaram cinco mulheres de quatro bairros populares do município. Foram utilizadas a observação no cotidiano, conversas no cotidiano e entrevista semiestruturada. Para a análise foi utilizado o mapa dialógico de produção de sentidos. Percebeu-se que as mulheres atuam enquanto sujeitas ativas em seus bairros buscando por melhores condições de vida, em prol de educação e infraestrutura, a partir da formação de uma rede de sociabilidade e solidariedade, à frente de clube de mães, associação de moradores e grupo de dança enquanto formas de resistência. Logo, entende-se que esse estudo pode contribuir com a literatura e discussões sobre mulheres de contextos periféricos de regiões não metropolitanas.

Os modos como a população se relaciona com os alimentos e as práticas culinárias foram intensamente modificados no período da pandemia por Covid-19. Esta pesquisa objetivou analisar como o ato de cozinhar foi inserido no circuito afetivo da vida pandêmica durante o isolamento social. Adotando a perspectiva teórica da Psicologia Social, foi dada ênfase às mudanças sociais, afetivas e políticas geradas na relação com os alimentos, seja em termos de consumo ou de produção. Metodologicamente, optou-se pela abordagem qualitativa, valendo-se de documentos de domínio público disponibilizados na internet. Nesses documentos foram selecionados comentários e entrevistas de cozinheiros amadores que descreviam as relações com os alimentos e com a cozinha. Os resultados foram organizados em dois eixos: a cozinha como território afetivo e a reterritorialização forçada que recaiu sobre parte da população. Conclui-se que as práticas culinárias e alimentares evocam possibilidades plurais de vinculação afetiva tanto com a natureza quanto com outros humanos.

El artículo presenta los resultados del análisis de las estrategias cognitivas utilizadas por jóvenes egresados de licenciatura en su búsqueda de empleo. Estos hallazgos forman parte de una investigación más amplia cuyo objetivo es explicar las distintas formas en que los egresados universitarios afrontan la transición de la universidad al mercado laboral, haciendo hincapié en las habilidades sociocognitivas. El fenómeno de la transición implica investigar tanto las prácticas como las estrategias cognitivas y sociales utilizadas por los egresados. Para realizar el análisis, se recopilaron las narrativas de los jóvenes desde el momento en que se gradúan hasta los primeros años posteriores, cuando se produce su inserción en el mercado laboral. En este sentido, se analizan las narrativas relacionadas con la inserción, la permanencia y la separación de los puestos de trabajo. Las narrativas de afrontamiento se definen como las descripciones discursivas utilizadas por los egresados universitarios para expresar cómo enfrentan un proceso de transición profesional y personal. Para llevar a cabo esta investigación, se utilizaron entrevistas semi estructuradas y entrevistas en profundidad desde un enfoque cualitativo. Se parte del supuesto de que la recuperación de información a través del discurso facilita la generación de diversas líneas de análisis y la emergencia de diferentes sistemas de categorías basados en la información obtenida.

O presente artigo discute as possibilidades de atuação do psicólogo na atenção básica no contexto do atendimento às mulheres que sofrem violência sexual. Esta violência é abordada a partir da perspectiva sócio-histórica, em que a diferença hierárquica de poder na relação entre homens e mulheres faz com que elas sejam mais vitimadas por este tipo de violação do que eles. Em busca de assistência e cuidado à saúde, as mulheres acessam a Atenção Básica, que é a porta de entrada delas para o SUS. Nesta assistência a psicologia desempenha o papel de acolhimento, por meio de uma escuta ampliada e atenta. Ao olhar para as mulheres que sofrem violência sexual, como seres inseridas dentro de um contexto social e cultural, este atendimento possibilita e viabiliza o desenvolvimento de maior automia e autenticidade das mulheres.

Esse estudo tem como objetivo analisar as crenças e práticas religiosas de graduandos em Psicologia, discutindo as influências das questões de gênero e da formação universitária no modo como esses sujeitos experienciam a religiosidade. Trata-se de um estudo exploratório que contou com a participação de 229 estudantes de graduação em Psicologia, de todas as regiões do Brasil, que responderam um formulário virtual com 48 questões analisadas por meio de estatística descritiva. Os resultados revelam que os estudantes de Psicologia mantêm o seu pertencimento religioso, durante toda a formação. As crenças religiosas lhes dão suporte para enfrentamentos dos desafios da vida universitária, assim como para situações relacionadas ao processo de saúde/adoecimento. Por outro lado, os estudantes não encontram nos cursos de Psicologia um espaço dialógico para dos fenômenos religiosos, contribuindo para silenciamentos e incertezas sobre como manejar essas questões em sua prática acadêmica e profissional. Também foi possível constatar que, enquanto produções sociais e culturais, a religiosidade também é atravessada pelas questões de gênero. Nesse sentido, foi possível constatar uma vida religiosa mais intensa entre as mulheres, de modo que os homens parecem recorrer, com menor frequência às instituições e serviços religiosos.

La llegada de las nuevas Órdenes legislativas a España para los Grados de educación Infantil, Primaria y Máster en Formación de Profesorado en ESO y Bachillerato, origina nuevos cambios necesarios para mejorar la educación y provocar un cambio social. Uno de los cambios necesarios actualmente, es la necesidad de trabajar los valores sociales desde el aula, para así, mediante la educación mejorar la sociedad. Este estudio se centra en la visión social del envejecimiento y el papel de la educación para prevenir el estigma hacia la vejez y la exclusión hacia las personas mayores. Es importante tener en cuenta, que existe un envejecimiento en la población lo que conlleva, que distintas generaciones deban convivir juntas. Las actitudes, estereotipos y el estigma hacia las personas mayores existentes en la sociedad, propician la exclusión y, por lo tanto, una sociedad pobre en cuanto a valores y evolución. El fin de este artículo es ayudar a la concienciación sobre el valor de la educación en el desarrollo de la identidad de la persona y la importancia de formar a los docentes en prevención e intervención en edadismo desde los centros educativos. En este estudio se presenta un análisis descriptivo sobre la situación actual del edadismo en educación y se plantean algunas estrategias metodológicas para eliminar el edadismo desde las instituciones educativas.

El conflicto armado en Colombia ha dejado secuelas en la salud mental que han sido documentadas por diferentes investigaciones; ante esta problemática, el Estado colombiano ha expedido diferentes normativas que buscan la atención integral en salud para la población víctima del conflicto armado. El objetivo de este artículo de reflexión es confrontar las acciones jurídicas del gobierno para la atención integral de las víctimas del conflicto de armado y las estrategias implementadas para dar cobertura a la población, evidenciando las vacíos entre lo proclamado en las normás jurídicas y el acceso de servicios en salud mental. Se parte de conocer las políticas públicas para después comentar su implementación según los datos y reportes oficiales del gobierno y de investigaciones particulares llevadas a cabo por universidades y centros de estudio. El Programa de Atención Psicosocial y de Salud Integral a Víctimas (papsivi) promete buenos resultados; sin embargo, su implementación ha sido muy cuestionada en cuanto a la cobertura y la calidad, por lo que la reglamentación colombiana está bien escrita, pero pobremente ejecutada. La comunidad académica está llamada a impactar las políticas públicas.

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Na pesquisa em questão, relaciona-se a violência de Estado com a criminalidade na vida dos adolescentes da periferia autores de atos infracionais, partindo do viés da Psicologia Social. Abordando a historicidade das violências estruturais no Brasil, enquanto configuração de um Estado democrático de exceção permanente - pela implementação de um projeto necropolítico -, o trabalho baseou-se em quatro eixos teóricos principais: a violência de Estado, a necropolítica, o racismo estrutural e os adolescentes autores de atos infracionais. Para pensar os efeitos psicossociais da segregação, da violência, do racismo e da criminalização da pobreza na construção da subjetividade dos adolescentes autores de atos infracionais, o trabalho teve como método a análise do livro “Memórias de um Sobrevivente”, de Luiz Alberto Mendes. As discussões abrangem o crime enquanto status e visibilidade; as análises de uma vida imersa em violência generalizada; e as torturas policiais em relação com a violência por vingança. Conclui-se que os estigmas aprisionam o sujeito em crenças de que ele só tem capacidade de ser o “marginal esperado”, quem reage violentamente como efeito psicossocial de uma violência estrutural que produz sujeitos agressivos. Assim, a criação de novas práticas de atuação em psicologia nas situações sociais críticas se faz imprescindível e urgente.

Resumo No presente manuscrito narramos em ficção experiências e questionamentos disruptivos que saboreamos com nossas corpas no processo de invenção e criação desse dossiê, que escuta e compartilha uma gama de possibilidades de “usos” do conceito de poder e de modos de subjetivação, seja na compreensão/vivência das relações raciais, na produção de estratégias de cuidado e de modos de existência de pessoas e comunidades negras, seja no enfrentamento ao racismo e às violências produzidas pela branquitude e pelos variados processos de atualização da lógica colonial. Caos-mundo é a encruzilhada, é a voz de criação, que protagoniza e fia conceitos diante de questionamentos sobre a Psicologia Social e do modo como tem trombado com a luta antirracista. Desde arte-fatos científicos, apresentamos o conjunto de artigos que constituem esse dossiê.

Resumo O trabalho tem como objetivo discutir a importância da inclusão de autoras negras em produções da Psicologia Social e da Teoria Crítica, enquanto um estudo de produção de memória e ciência. Colocamos em cena Carolina Maria de Jesus e as poetas do slam narrando um Brasil a partir das margens, de resistência contra o epistemicídio e oposição a ideias pré-concebidas sobre a nossa história. Para a construção da narrativa, em diálogo com os diários de Carolina e com as poesias das mulheres do slam, estão autores da Teoria Crítica, da Psicologia Social e do Feminismo Negro. Fazemos uso da interseccionalidade como uma lente de análise das experiências narradas pelas autoras, compreendendo o entrecruzamento entre raça, classe, gênero e outras opressões como aspectos que constituem não apenas as singularidades que se mostram em suas histórias de vida, mas também os elementos que as fazem orbitar enquanto uma identidade coletiva brasileira.

Objective: to apprehend the social representations of obstetrical nurses regarding the care of parturient women in the maternity ward. Method: qualitative study, based on the Theory of Social Representations, according to Moscovici’s principles, carried out with nine obstetric nurses working in a public maternity ward in the Northeast Region of Brazil, from March to July 2020. Data were obtained through interviews, and then were organized and processed in the IRAMUTEQ software. Results: nurses represent parturient care from a functional dimension, expressed through technical and scientific knowledge and their attributions in terms of promotion, protection and rehabilitation of the individual, as well as from the perspective of the lived reality, the difficulties related to the structure and the work processes permeating the daily lives of obstetric nurses. Final considerations: nurses represent the nursing care of parturient women from a technical perspective, adding, however, elements of a scientific, humanistic and unique type of care, such as welcoming, presence, listening, respect and empathy. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article proposes a theoretical-methodological reflection, drawing from social psychology, on the challenges involved in the research process with indigenous population, particularly with people belonging to the Mapuche indigenous group. We emphasize the ethical, theoretical challenges and methodological tensions that emerge due to the hegemonic forms of knowledge production of psychology, which are framed within postcolonial logics, which privilege the Western perspective over that of indigenous peoples and, at the same time, when implemented, reproduce practices of domination and racialization that have their origin in the colonial past. Finally, we propose a reflection with the aim to rethink our relationships with the participants and our investigative practices from a decolonial perspective. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article offers a reflection on the construct of prosocial behavior in relation to sports practice, which has served as a tool for social transformation through the physical, psychological, and community solutions it provides. The methodology used involved the collection, synthesis, and interpretation of 54 studies, which were structured into two categories to recognize sports practices as contributors to prosocial behavior, as well as programs of this kind implemented in school and youth groups of different social, cultural, and academic backgrounds. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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