Search

Based on theoretical-critical arguments from the field of communication and aesthetic experience, this text analyzes a set of journalistic photographs about two police operations in Rio de Janeiro, one at Complexo da Maré in 2014 and the other at Jacarezinho in 2021. In all the images, we noted that the residents appear as extras in the field of action of security agents in operations generally mediatized. The analysis exercise observed that apparitions of the extra end up destabilizing the biopolitical frameworks of photojournalism, which try to prevent the perception and apprehension of subjects and ways of life disregarded by hierarchical and asymmetric recognition conditions. Thus, we reflect on how the visibility conditions of the journalistic context can be altered by the presence and apparitions of ordinary people in photographic images, coming from the presence of bodies and people in their daily chores, through gestures and glances, and unpredicted reactions which, once registered, interfere in the images’ enunciative regime. Finally, the text reveals how the political and aesthetic power of the appearances in the figurations can highlight the nuances between the visible and the readable, allowing the opening of a fracture in the devices activated to read a certain situation, corporealities, and gestures in the images. A partir de argumentos teórico-críticos advindos do campo da comunicação e da experiência estética, este texto privilegia a análise de um conjunto de fotografias jornalísticas sobre duas operações policiais realizadas no Rio de Janeiro: uma, no Complexo da Maré, em 2014, e a outra, no Jacarezinho, em 2021. Em todas as imagens notamos que os moradores aparecem como figurantes que atravessam o campo de ação dos agentes de segurança em operações, em geral, midiatizadas. O exercício de análise observa que as aparições dos figurantes acabam por desestabilizar os enquadramentos biopolíticos do fotojornalismo que tentam impedir a percepção e apreensão de sujeitos e formas de vida desconsideradas por condições de reconhecimento hierarquizantes e assimétricas. Assim, refletimos como as condições de visibilidade do contexto jornalístico podem ser alteradas pela presença e pelas aparições de pessoas comuns na imagem fotográfica, advindas pela própria presença dos corpos e das pessoas em seus afazeres cotidianos, pelos gestos e olhares, pelas reações não previstas e que, uma vez registradas, interferem no regime enunciativo das imagens. O texto revela, por fim, como a potência política e estética das aparições nas figurações pode ressaltar as nuances entre o visível e legível, permitindo a abertura de uma fratura nos dispositivos acionados para ler uma determinada situação, corporeidades e gestualidades nas imagens.

A partir de argumentos teórico-críticos advindos do campo da comunicação e da experiência estética, este texto privilegia a análise de um conjunto de fotografias jornalísticas sobre duas operações policiais realizadas no Rio de Janeiro: uma, no Complexo da Maré, em 2014, e a outra, no Jacarezinho, em 2021. Em todas as imagens notamos que os moradores aparecem como figurantes que atravessam o campo de ação dos agentes de segurança em operações, em geral, midiatizadas. O exercício de análise observa que as aparições dos figurantes acabam por desestabilizar os enquadramentos biopolíticos do fotojornalismo que tentam impedir a percepção e apreensão de sujeitos e formas de vida desconsideradas por condições de reconhecimento hierarquizantes e assimétricas. Assim, refletimos como as condições de visibilidade do contexto jornalístico podem ser alteradas pela presença e pelas aparições de pessoas comuns na imagem fotográfica, advindas pela própria presença dos corpos e das pessoas em seus afazeres cotidianos, pelos gestos e olhares, pelas reações não previstas e que, uma vez registradas, interferem no regime enunciativo das imagens. O texto revela, por fim, como a potência política e estética das aparições nas figurações pode ressaltar as nuances entre o visível e legível, permitindo a abertura de uma fratura nos dispositivos acionados para ler uma determinada situação, corporeidades e gestualidades nas imagens. Based on theoretical-critical arguments from the field of communication and aesthetic experience, this text analyzes a set of journalistic photographs about two police operations in Rio de Janeiro, one at Complexo da Maré in 2014 and the other at Jacarezinho in 2021. In all the images, we noted that the residents appear as extras in the field of action of security agents in operations generally mediatized. The analysis exercise observed that apparitions of the extra end up destabilizing the biopolitical frameworks of photojournalism, which try to prevent the perception and apprehension of subjects and ways of life disregarded by hierarchical and asymmetric recognition conditions. Thus, we reflect on how the visibility conditions of the journalistic context can be altered by the presence and apparitions of ordinary people in photographic images, coming from the presence of bodies and people in their daily chores, through gestures and glances, and unpredicted reactions which, once registered, interfere in the images’ enunciative regime. Finally, the text reveals how the political and aesthetic power of the appearances in the figurations can highlight the nuances between the visible and the readable, allowing the opening of a fracture in the devices activated to read a certain situation, corporealities, and gestures in the images.

Resumo: A consulta de enfermagem na assistência à saúde da mulher, constitui-se em uma estratégia potente para a efetivação da promoção da saúde dessa população. A implantação de um instrumento para consulta de enfermagem à mulher, construído coletivamente por enfermeiros e com base em evidências científicas, torna-se uma estratégia de conduta coerente com as necessidades de saúde das mulheres. Objetivo: construir um instrumento para consulta de enfermagem à saúde da mulher, com base na Classificação Internacional para as Práticas em Enfermagem. Método: estudo qualitativo, do tipo pesquisa-ação, aplicada no âmbito da Atenção Primária em Saúde (APS), em cinco etapas, adaptadas do método proposta por Thiollent: diagnóstico situacional; coleta de dados; seminários; construção do instrumento; e publicização dos resultados. Os dados foram coletados por meio de entrevistas e quatro seminários, com 10 enfermeiras, que realizavam consulta de enfermagem a mulheres na Atenção Primária à saúde. Os dados foram analisados, segundo Bardin, e discutidos à luz das recomendações científicas nacionais e internacionais para a promoção da saúde da mulher. Os diagnósticos de enfermagem, as intervenções e os resultados esperados foram elaborados com base na Classificação Internacional para a Prática de Enfermagem. À medida que os campos do instrumento foram sendo elaborados e discutidos nos seminários, as mudanças propostas pelo grupo já eram tratadas para serem incorporadas na etapa de discussão dos seminários seguintes. Resultado: O instrumento apresenta os seguintes campos: identificação; histórico, diagnósticos e intervenções de enfermagem; e resultados esperados para os motivos mais comuns de procura das mulheres por atendimento na APS. Foram elencados 10 diagnósticos, 28 intervenções de enfermagem e 10 resultados esperados a partir da Classificação Internacional para a Prática de Enfermagem. Conclusões: o método de pesquisa-ação permitiu a interação, reflexão e a construção de um instrumento para subsidiar a consulta de enfermagem para a saúde da mulher.

In the mediatization scenery, there is a complexification of the social relations, crossed by the media logic that convenes memories and transforms the notion of reference, potentializing the fixation of images into shadows. In our view, mediatized images present a triple condition: a) they affect the collective and the consolidation or not of social imaginary; b) they emerge from a dispute for the attribution of value to the visible, and c) they imply the development of technical domains and appropriations. In this article we discuss the circulation of what transits on the media imaginary linked to the attack to Charlie Hebdo magazine from the 2015 coverage and its intervals until 2018. As theoretical contributions, we mobilize Warburg and Didi-Huberman, as well as the specific contributions from mediatization, especially circulation and its phagic movements No cenário da midiatização verifica-se a complexificação das relações sociais, atravessadas por lógicas midiáticas que convocam memórias e transformam a noção de referência, potencializando a fixação de imagens-sombra. Em nossa visada, as imagens midiatizadas apresentam uma tripla condição: a) afetam o coletivo e a consolidação ou não de imaginários sociais; b) emergem de uma disputa pela atribuição de valor ao visível e c) implicam no desenvolvimento de domínios técnicos e apropriações. Neste artigo discute-se a circulação do que transita no imaginário midiático vinculado ao atentado à revista Charlie Hebdo desde as coberturas de 2015e seus intervalos até 2018. Como aportes teóricos mobilizamos Warburg e Didi-huberman, bem como os contributos específicos da midiatização, em especial a circulação e seus movimentos fágicos. En el escenario de la mediación se verifica la complejidad de las relaciones sociales, atravesadas por lógicas mediáticas que convocan memorias y transforman la noción de referencia, potenciando la fijación de imágenes sombra. En nuestra visión, las imágenes midiatizadas presentan una triple condición: a) afectan el colectivo y la consolidación o no de imaginarios sociales; b) emergen de una disputa por la atribución de valor a lo visible y c) implican en el desarrollo de dominios técnicos y apropiaciones. En este artículo se discute la circulación de lo que transita en el imaginario mediático vinculado al atentado a la revista Charlie Hebdo desde las coberturas de 2015 y sus intervalos hasta 2018. Como aportes teóricos movilizamos a Warburg y Didi-huberman, así como a las contribuciones específicas de la mediatización, en especial la circulación y sus movimientos fágicos.

We call upon the concepts of mediatization, circulation, and discussions about the pilgrimage ritual to reflect on the media interference in the experience of pilgrims going to Santiago de Compostela. From these concepts and the methodology of case studies, we analyze posts in four Facebook groups. The evidence points to a certain distance regarding the Catholic institutional sphere and the linking of this experience to media consumption and entertainment through the expression of the most diverse motivations (self-help, tourism, spiritual, sports, etc.). It also consolidates a totem image of The Camino de Santiago (The Way of St. James) as a transforming experience for the different types of pilgrims.

In the context of the society in mediatization more and more the social fields are inserted in an ambiance in which borders are constantly tensioned, meaning that social practices are crossed by the logic of other fields, rather than their own place of knowing. It is perceived that the social/political/religious conjuncture interpenetrates with the logic of mediatization, and this phenomenon arouses transformations in all Christianity. The objective of this work is to analyze the circulation of Pope Francis' images in the media which formulate, in the collective imaginary, a mediated totem image of the Pope of embrace or of the welcoming Pope, what adheres to the new media technologies.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-05-05T14:42:42Z No. of bitstreams: 2 Leila Maria Tamanini Roman.pdf: 1478472 bytes, checksum: 52db0d09c275b5afd54c35d29758e75d (MD5) Ana Paula da Rosa.pdf: 13273200 bytes, checksum: fb1016dd90e0903a87f253969c4f6875 (MD5) Made available in DSpace on 2015-05-05T14:42:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Leila Maria Tamanini Roman.pdf: 1478472 bytes, checksum: 52db0d09c275b5afd54c35d29758e75d (MD5) Ana Paula da Rosa.pdf: 13273200 bytes, checksum: fb1016dd90e0903a87f253969c4f6875 (MD5) Previous issue date: 2012-01-31 Nenhuma Cada vez mais as mesmas imagens são inscritas em dispositivos midiáticos seja de instituições jornalísticas ou de atores individuais de modo replicante e reverberador. Diante desta inserção na circulação, este trabalho tem como tema central a imagem em sua materialidade, em relação ou não com os textos verbais em jogo, que convocam imagens interiores ou estruturas mais profundas do social. A partir dos conceitos de midiatização de Verón, Fausto Neto, Braga e de circulação de Ferreira, percebe-se que não se trata de um estudo sobre o fazer do jornalismo em si, mas sobre as esferas em jogo na circulação das imagens jornalísticas. Com base nas análises exploratórias dos três casos que compõem o corpus da pesquisa (11 de setembro, Saddam Hussein e Michael Jackson), transformados em coleções, foram mobilizados conceitos para observar os processos de midiatização das imagens e sua força simbólica recorrendo ao referencial de Bourdieu, Flusser, Cassirer e Durand. Deste modo, o que se põe em discussão nesta tese, não é, simplesmente, o lugar dos dispositivos, mas principalmente da circulação. Porém, como entendê-la? O foco para pensar a circulação é a distribuição, isto é, busca-se compreender a distribuição de imagens inscritas em dispositivos diversos e percebe-se nesse processo a inscrição de determinadas imagens como lugares simbólicos, definidores de usos e interações sociais de imagens em processos midiáticos. Assim, se, por um lado, a circulação decorre de valores agregados na produção e na recepção a tais imagens distribuídas, percebe-se que esses valores se agregam em torno do que- no desenvolvimento da tese se denomina imagens-totens. Ou seja, parte-se da proposição organizadora, sobre o objeto em análise, de que a totemização das imagens, identificável na distribuição, é circulação na medida em que resulta da produção de valor (fixação simbólica), incidindo em processos de comunicação midiatizados, e, infere-se nos processos sociais correlatos ao tema do acontecimento jornalístico. O desafio desta tese, portanto, é identificar as incidências dos processos de midiatização na configuração de imagens socialmente reafirmadas como referência dos acontecimentos. More and more the same images are shown in media devices, be it journalistic institutions or individual actors in a replicating and reverberating way. In face of this insertion on circulation, this work has as its central theme the image in its materiality, in relation or not with verbal texts that are in stake, which summon interior images or deeper structures belonging to social knowledge and culture. From the concepts of media coverage of Verón, Fausto Neto, Braga and Ferreira’s concept of circulation, one realizes that this is not a study about how to make journalism itself, but it is about the fields of action that are in stake on the circulation of journalistic images. Based on exploratory analysis of the three cases which compose the corpus of this research (September 11, Saddam Hussein and Michael Jackson), transformed into collections, concepts have been put in motion to observe the processes of image mediatization and their symbolic force applying references from Bordieu, Flusser, Cassirer and Durand. Thus, what gets discussed in this thesis is not, simply, the place of the devices, but mainly of the circulation. But how can it be understood? The focus to think about the circulation is distribution, namely, to comprehend the distribution of inscribed images on multiple devices and, on this process, one can realize the inscription of certain images as symbolic places, defining uses and social interactions of images in media processes. Therefore, if, on one hand,the circulation derives from aggregated values in the production and in the reception of these distributed images, one apprehends that these values aggregate themselves around of what, in the development of this thesis, is called totem images. That is, the organizing proposition, about the object under examination, is that the totemization of images, identifiable in distribution, is circulation in that it results of the production of value (symbolic fixation), falling upon the mediatized communication processes, and, one can infer in the social processes correlate to the theme of the journalistic event. The challenge of this thesis, therefore, is to identify the incidence of mediatization processes on the configuration of socially reaffirmed images as reference of the events.

Every journalistic effort is a representation that aims at making discourse to seem true. In this sense, photography has been increasingly used, since for common sense it possesses the (illusory) ability of portraying the real. So, in the last decades there has been a process of aesthetization of printed journalism, with the constant use of pictures and graphics, as a result of the influence of television and the Internet, which have the instantaneousness of information as their ally.Starting from this view, this paper tries, through the semiotic analysis of a picture printed on the cover of the newspaper, Zero Hora of April 4th, 2005, to identify the role of journalistic photography, on the basis of the hypothesis that the image is not a mere illustration, but a complete text with its own meaning. This became clear in the coverage of Pope John Paul II’s death, where photographs complemented the journalistic discourse by giving more credibility to the information and, above all, allowing the readers to have a co-presence through the images and syncretic texts. Furthermore, the addition of the photograph to the verbal text leads to a presence in distance, enables an exchange of places between the addresser and the addressee, as if they merged on the newspaper page. Thus, syncretism (the use of more than one language) increasingly becomes the raison d’être of the printed newspaper. Todo o esforço do jornalismo é uma representação que visa fazer com que o discurso pareça verdadeiro. Nesse sentido, a fotografia tem sido cada vez mais utilizada, já que para o senso comum ela possui a capacidade (ilusória) de retratar o real. Assim, nas últimas décadas, o que se viu foi o surgimento de um processo de estetização do jornalismo impresso com o uso constante de fotografias e gráficos, muito por influência da televisão e da internet, que têm a instantaneidade da informação como aliados. Partindo dessa constatação, este trabalho visa, por meio da análise semiótica de uma fotografia estampada na capa do jornal Zero Hora de 04 de abril de 2005, identificar o papel da fotografia jornalística, partindo da hipótese de que a imagem não é apenas uma ilustração, mas sim um texto completo, com sentido próprio. Isso ficou claro na cobertura da morte do Papa João Paulo II, em que as fotografias complementaram o discurso jornalístico, atribuindo mais credibilidade às informações e, acima de tudo, permitindo aos leitores uma co-presença por meio das imagens e dos textos sincréticos. Mais do que isso, a soma da fotografia com a escolha do texto verbal no jornalismo leva a uma presença na distância, permite uma troca de lugares entre emissor e destinatário, como se eles se fundissem na página do jornal. Assim, o sincretismo (uso de mais de uma linguagem) torna-se, cada vez mais, a razão de ser do jornal impresso.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-06-29T19:34:09Z No. of bitstreams: 1 João Damasio_.pdf: 34466883 bytes, checksum: 0abcf8e812b10951a75b0ba03aae6f6f (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-29T19:34:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 João Damasio_.pdf: 34466883 bytes, checksum: 0abcf8e812b10951a75b0ba03aae6f6f (MD5) Previous issue date: 2022-06-02 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta tese investiga a circulação do imaginário na midiatização a partir do caso dos museus es-píritas. Pouco se fala sobre imagem no contexto do espiritismo, mas uma iconicidade surge com a urgência de preservar os simbolismos dessa religiosidade estabelecida há pouco mais de 170 anos em uma sociedade transformada por processos midiáticos. Partindo de indícios sobre a musealização do espiritismo, o objetivo é investigar como as práticas museais espíritas elabo-ram uma relação de iconicidade na midiatização. A presente pesquisa, de ordem qualitativa e exploratória, se baseia na ideia de um estudo de caso midiatizado, por meio do levantamento e visitação em um circuito constituído por 27 museus espíritas, da realização de 17 entrevistas em profundidade e da produção e coleta de fotografias e imagens. A análise se estrutura em duas partes, oferecendo uma cartografia e um dinamograma sobre a experiência das imagens em circulação a partir de museus espíritas, segundo suas possibilidades e desafios na midiati-zação. Na primeira parte, elaboramos uma cartografia das práticas, reconhecendo, em cada iniciativa, as práticas museais midiatizadas, suas operações e seus sintomas. Na segunda parte, buscamos nos guiar pelo anacronismo das imagens para explorar a circulação do imaginário por meio de um exercício metodológico com pranchas de imagens. É nossa intenção propor esse trabalho metodológico na intersecção entre os estudos do imaginário e da midiatização. Rela-cionando as práticas museais e a iconicidade nelas expressa, proporemos que a midiatização vem mobilizando uma espécie de virada icônica no espiritismo, doutrina que, pela primeira vez, parece desenvolver um pensamento sobre suas imagens. O caso estudado tensiona as teo-rizações a respeito da midiatização e do imaginário a partir da observação empírica e dialoga, a partir das Ciências da Comunicação, com a Museologia, a Pesquisa Social do Espiritismo e os Estudos do Imaginário, contribuindo para a compreensão de interfaces pouco exploradas. This thesis investigates the circulation of the imaginary in mediatization based on the case of spiritist museums. Little is said about image in the context of spiritism, but an iconicity arises with the urgency of preserving the symbolism of this religiosity established just over 170 years ago in a society transformed by media processes. Starting from evidence about the musealization of spiritism, the objective is to investigate how spiritist museum practices elaborate a relationship of iconicity in mediatization. This qualitative and exploratory research is based on the idea of a mediatized case study, by means of a survey and visitation in a circuit constituted by 27 spiritist museums, carrying out 17 in-depth interviews and the production of and collecting photographs and images. The analysis is structured in two parts, offering a cartography and a dynamogram on the experience of images in circulation from spiritist museums, according to their possibilities and challenges in mediatization. In the first one, we elaborated a cartography of the practices, recognizing, in each initiative, the mediatized museum practices, their operations and their symptoms. In the second part, we seek to be guided by the anachronism of the images to explore the circulation of the imaginary through a methodological exercise with image boards. It is our intention to propose this methodological work at the intersection between the studies of the imaginary and mediatization. Relating to museum practices and the iconicity expressed in them, we will propose that mediatization has been mobilizing a kind of iconic turn in spiritism, a doctrine that, for the first time, seems to develop a thought about its images. The case studied stresses theorizations about mediatization and the imaginary based on empirical observation and dialogues, based on Communication Sciences, with Museology, Social Research on Spiritualism and Studies of the Imaginary, contributing to the understanding of unexplored interfaces.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-06-30T19:17:15Z No. of bitstreams: 1 Marciano Rogerio da Silva_.pdf: 4971039 bytes, checksum: 03b4317d00e71634291ea735d25379bc (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-30T19:17:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marciano Rogerio da Silva_.pdf: 4971039 bytes, checksum: 03b4317d00e71634291ea735d25379bc (MD5) Previous issue date: 2022-05-22 Nenhuma Esta pesquisa concentra-se em analisar as lógicas de interpenetração dos campos comunicacional e jurídico na tentativa de (re) construção da realidade factual, e em entender como esses atravessamentos de campos cooperam para a construção de uma sociedade (ambiente) melhor e mais justa. Nesse sentido, o método de pesquisa hipotético-indutivo foi utilizado, pois partiu-se de observações particulares (premissas), para as generalizações conceituais (conclusões). E essas observações particulares se deram a partir de dois empíricos: Primeiro, o caso da mãe acusada de matar a própria filha com overdose de cocaína na mamadeira (Daniele Toledo), ocorrido em 2006, em Taubaté/SP; segundo, o confronto entre policiais e sem-terra em Eldorado dos Carajás/PA, em 1996, quando resultou em 19 mortos num violento confronto com inúmeros desdobramentos factuais. Para dar conta desta observação, foram mobilizados diferentes quadros conceituais tais como midiatização (Eliseo Verón, Fausto, Pedro Gomes e outros), circulação (José Luiz Braga, Ana Paula Rosa), interpenetração (Nicklas Luhmann), campos (Bourdieu) e outros, estreitando diálogos entre os aportes da comunicação e do Direito. Nos dois acontecimentos, operações de interpenetrações dos sistemas jurídico e comunicacional aconteceram, mudando rumos das investigações, alterando as ordens processuais, questionando o fazer jurídico e o fazer jornalístico e, por fim, as consequências desses atravessamentos refletiram na sociedade como um todo, alterando as próprias abordagens dos casos e proporcionando reflexões sobre temas e atitudes que sobrepõem aos dois casos e se aplicam a toda prática de vida. This research focuses on analyzing the interpenetration logics of the communicational and legal fields in the construction of factual reality, and on understanding how these field crossings cooperate for the construction of a better and fairer society (environment). In this sense, the hypothetical-inductive research method was used, since it was based on particular observations (premises), for conceptual generalizations (conclusions). And these particular observations came from two empirical ones: First, the case of the mother accused of killing her own daughter with cocaine overdose in the bottle (Daniele Toledo), occurred in 2006, in Taubaté/SP; second, the confrontation between police and homelessland in Eldorado dos Carajás/PA, in 1996, when it resulted in 19 deaths in a violent confrontation with numerous factual developments. To account for this observation, different conceptual frameworks were mobilized such as media distribution (Eliseo Verón, Fausto, Pedro Gomes and others), circulation (José Luiz Braga, Ana Paula Rosa), interpenetration (Nicklas Luhmann), fields (Bourdieu) and others, narrowing dialogues between the contributions of communication and law. In both events, interpenetration operations of the legal and communicational systems took place, changing the direction of investigations, altering procedural orders, questioning the legal and journalistic doing and finally, the consequences of these crossings reflected in society as a whole, changing the case approaches themselves and providing reflections on themes and attitudes that overlap the two cases and apply to all practice of life.

Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-06-29T17:50:12Z No. of bitstreams: 1 Bruno José Fiorini_.pdf: 6500190 bytes, checksum: 6a280908ae74f96e3469ae78ce0a2c04 (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-29T17:50:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno José Fiorini_.pdf: 6500190 bytes, checksum: 6a280908ae74f96e3469ae78ce0a2c04 (MD5) Previous issue date: 2022-03-31 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A midiatização é um salto qualitativo no tecido social (GOMES, 2019) que reconfigura toda a estrutura das sociedades contemporâneas. Na América Latina, os estudo que abordam tal conceito seguem uma vertente ancorada nas pesquisas do argentino Eliseo Verón. Este entende os complexos fluxos comunicacionais, imbricados no tecido social, diante das tecnologias da informação e comunicação, a partir do conceito de circulação midiática. Dessa forma, abordar a proposta da circulação é considerar que esse ambiente não é apenas um espaço de passagem dos fluxos comunicacionais, mas sim a complexificação dos sentidos presentes nas mensagens e a reconfiguração dos formatos de interação. No Brasil, a circulação centra-se nos estudos dos autores da linha de pesquisa “Midiatização e Processos Sociais”, da Unisinos, pontualmente com o vasto trabalho do professor Fausto Neto. Assim, entender a midiatização da sociedade, hoje, é compreender o complexo processo de significação emergente em uma “nova zona de contato”, a circulação. Esta pesquisa, pois, se ancora, também, no entendimento de universidade como uma comunidade do saber (BARICHELLO, 2001), a qual tem a educação como um bem comum que circula dentro das fronteiras geográficas dos campus. Logos, um dos maiores desafios que se encontra nessas instituições é a divulgação desse saber. Assim, a midiatização exerce um importante papel nesses espaços, os quais se reconfiguram diante das tecnologias de informação e comunicação disponível no tecido social. Em 2019, com a troca de governo e alguns fatores pontuais do complexo jogo de sentido em disputa (FAUSTO NETO, 2019), as universidades precisaram legitimar-se diante dos ataques e da reconfiguração parlamentar. A Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) entra em um embate de sentidos quando precisa se legitimar diante de críticas. Nesse sentido, nosso estudo de caso midiatizado (WESCHENFELDER, 2019) se constrói diante de dois episódios: a Balbúrdia, que se inicia com as falas do ex-ministro da educação, Abraham Weintraub, contingenciando as verbas das Instituições federais de Ensino Superior do país; e o Future-se, que se inicia pelas falas do mesmo ex-ministro, mas se potencializa com as falas do empresário catarinense, Luciano Hang. Assim, nosso problema de pesquisa surge com o intuito de entender como as lógicas de midiatização afetam e mobilizam diferentes segmentos da UFSM diante dos ataques que sofreu por parte de diferentes atores e instituições, em 2019? De que maneira a comunidade do saber é tensionada na circulação midiática? Logo, nosso objetivo geral se centraliza em identificar a circulação de sentidos nas estratégias comunicacionais midiatizadas da UFSM, diante aos ataques que a universidade sofreu de maio a novembro de 2019. Nossos principais achados de pesquisa estão relacionados à construção midiática que a UFSM desenvolve para as suas estratégias comunicacionais, nas quais reconfigura os atores sociais para agentes coparticipantes em suas estratégias. Agora, tais agentes são parte estruturante da circulação de sentidos, transformado a universidade em agenciadora da circulação midiática. Conforme outros agentes (como Luciano Hang e Paulo Afonso Burmann) vão se inserindo nas disputas de sentidos, tensionando a ideia de universidade e seus valores, ficam nítidas bolhas identitárias em circulação midiática. Isto é, os diferentes atores integram bolhas que caracterizam valores sociais e perspectivas ideológicas que formam identidades de grupo e propiciam vínculo de pertencimento. Contudo, tais bolhas se interseccionam em disputas de sentidos e cada ator se lança à produção midiática, desencadeando complexos circuitos que revelam operações de midiatização. Mediatization is a qualitative leap in the social fabric (GOMES, 2019), reconfiguring the entire structure of contemporary societies. In Latin America, the studies that approaches to this concept follow a trend that is anchored in the studies of the argentinian author Eliseo Verón. He understands the complex communication flows, imbricated in the social fabric, facing the information and communication technologies, from the concept of media circulation. In this way, approaching the proposal of circulation is to consider that this environment is not just a space for the passage of communicational flows, but rather the complexification of the meanings present in the messages and the reconfiguration of the formats of interaction. In Brazil, the circulation focuses on the studies of the authors from Unisinos research line called “Mediatization and Social Processes”, punctually with the vast work of Professor Fausto Neto. Thus, to understand the mediatization of society, today, is to understand the complex process of meaning emerging in a “new contact zone” that is in fact the circulation. This research is also anchored in the understanding of the university as a community of knowledge (BARICHELLO, 2001), which has education as a common good that circulates within the geographical boundaries of the campuses. Therefore, one of the biggest challenges in these institutions is the dissemination of this knowledge, so mediatization plays an important role in these spaces, which is reconfigured in the face of information and communication technologies available in the social fabric. In 2019, with the government renovation and some specific factors of the complex game of meaning in dispute (FAUSTO NETO, 2019), universities needed to legitimize themselves against the attacks and the parliamentary reconfiguration. The Federal University of Santa Maria faces a complex game of meanings when it needs to legitimize itself against the criticism. Thus, our mediatized case study (WESCHENFELDER, 2019) is built in the face of two episodes: the "Balbúrdia", which begins with the speeches of the former minister of education, Abraham Weintraub, contingeting the funds of the country's federal institutions; and "Future-se", which starts with the speeches of the former minister, but is strengthened with the speeches of the businessman Luciano Hang, from Santa Catarina state. Thus, our research problem arises in order to understand the question: "how the logics of mediatization affect and mobilize different segments of UFSM in the face of the attacks it suffered from different actors and institutions in 2019?". Therefore, our general objective focuses on identifying the circulation of meanings in UFSM's mediatized communication strategies, in the face of the attacks that the university suffered from May to November of 2019. Our main research findings are related to the media construction that UFSM develops for its communication strategies, where it reconfigures the social actors for co-participating agents in its strategies. Now, such agents are a structuring part of the circulation of meanings, transforming the university into an agent of media circulation. As other agents (such as Luciano Hang and Paulo Afonso Burmann) insert themselves in the disputes of meanings, straining the idea of the university and its values, the bubbles of identity in media circulation become clear. That is, the different actors integrate bubbles that characterize social values and ideological perspectives that form group identities and provide a bond of belonging. However, such bubbles intersect itselves in disputes of meanings, with each actor launching himself into media production, triggering complex circuits that reveal mediatization operations.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2022-06-02T20:05:39Z No. of bitstreams: 1 Breno Inácio da Silva_.pdf: 3118773 bytes, checksum: 0432992d0cc78b2d6152b546e1d489ad (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-02T20:05:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Breno Inácio da Silva_.pdf: 3118773 bytes, checksum: 0432992d0cc78b2d6152b546e1d489ad (MD5) Previous issue date: 2021-10-15 Nenhuma A presente pesquisa buscou compreender os meandros da constituição dos imaginários coletivos sobre crime, criminoso, pena e ressocialização, partindo das afetações de estrutura comunicacional. Foi um trabalho construído em uma interface entre os campos da Comunicação e do Direito, de modo que se observou o conjunto de estratégias, gramáticas, regulações e processos que de alguma forma se entrecruzam pelos dispositivos interacionais e engendram articulações específicas entre os atores envolvidos. Aportou no aspecto teórico tanto o contexto Comunicacional como o Jurídico, que necessariamente foram atravessados pela filosofia, antropologia, sociologia e pelo fazer diário do amador. Do campo comunicacional se lançou mão de modo mais acentuado de conceitos como midiatização, circulação, dispositivos interacionais e imaginários, enquanto do campo jurídico emergiram conceitos formais de crime, criminoso, pena e ressocialização, bem como elementos normativos, de modo a tensioná-los, provocando uma irritação sistêmica entre esses campos. Nesse processo de tensionamento se incluiu a observação da ação dos amadores, aqueles que por redes sociais, especialmente, manifestam-se diariamente sobre o tema, expondo suas percepções e afetos. A partir das materialidades colhidas, foi possível observar que o processo de circulação de conceitos, sentidos e valores referentes aos elementos investigados se reconstrói a todo tempo, gerando outros significados que impactam diretamente na constituição do imaginário coletivo, especialmente sobre a noção de ressocialização. No campo metodológico – dadas as particularidades da pesquisa que se propôs e da sua transformação dinâmica e diária – se fez necessário observar como os métodos, a priori escolhidos, ofertavam indicações da necessidade de outras tentativas metodológicas. Com os materiais colhidos ao longo da pesquisa, se tornou possível inferir que a derrota do sistema prisional, no que tange à justificativa de sua existência, o ressocializar, tendo sido inclusive declarado pela Suprema Corte brasileira com um estado de coisas inconstitucional, se dá de forma extremamente marcante e gravemente perigosa pelas construções de natureza comunicacional, e menos pelos elementos jurídicos propriamente. Observou-se nesse contexto o uso naturalizado de estratégias discursivas de apagamento, invisibilização, despersonalização dos sujeitos. Destarte, se vislumbrou no campo comunicacional um possível constructo epistêmico que pode, sem dúvida, alterar o curso da realidade prisional e suas estatísticas, ao menos até que se compreenda de forma definitiva que a punição pela violência do castigo apenas é absolutamente ineficaz. O ser humano sempre será maior que o seu erro. This research sought to understand the intricacies of the constitution of collective imaginaries about crime, criminal, punishment and resocialization, starting from the affectations of the communicational structure. It was a work built on an interface between the fields of Communication and Law, so that the set of strategies, grammars, regulations and processes that somehow intersect by interactional devices and engender specific articulations between the actors involved were observed. It contributed to the theoretical aspect of both the Communicational and Legal contexts, which were necessarily crossed by philosophy, anthropology, sociology and by the amateur's daily work. From the communicational field, concepts such as mediatization, circulation, interactional and imaginary devices were used more strongly, while from the legal field formal concepts of crime, criminal, punishment and resocialization emerged, as well as normative elements, in order to tension them, causing systemic irritation between these fields. This tensioning process included the observation of the amateurs’ action, those who, in particular, through social networks, daily express themselves on the topic, exposing their perceptions and affections. From the collected materialities, it was possible to observe that the process of circulation of concepts, meanings, and values related to the investigated elements is being reconstructed all the time, generating other meanings that directly impact the constitution of the collective imaginary, especially on the notion of resocialization. In the methodological field – given the particularities of the research proposed and its dynamic and daily transformation – it was necessary to observe how the methods, chosen a priori, offered indications of the need for other methodological attempts. With the materials collected during the research, it became possible to infer that the defeat of the prison system, with regard to the justification of its existence, resocializing, having even been declared by the Brazilian Supreme Court to have an unconstitutional state of things, is due to extremely marked and seriously dangerous for the constructions of communicational nature, and less for the juridical elements themselves. In this context, the naturalized use of discursive strategies of deletion, invisibility, and depersonalization of subjects was observed. Thus, a possible epistemic construct was glimpsed in the communication field that can, without a doubt, change the course of prison reality and its statistics, at least until it is definitively understood that the punishment by the violence of punishment alone is just absolutely ineffective. The human being will always be greater than his mistake.

Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-11-18T18:08:15Z No. of bitstreams: 1 Mariane Ramos Santos_.pdf: 4409183 bytes, checksum: 20f6fc73e64d74bd227f08ace62d2d15 (MD5) Made available in DSpace on 2021-11-18T18:08:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariane Ramos Santos_.pdf: 4409183 bytes, checksum: 20f6fc73e64d74bd227f08ace62d2d15 (MD5) Previous issue date: 2021-10-13 Nenhuma A partir da problemática do acontecimento midiatizado, busca-se compreender de que maneira as narrativas em circulação transformam o acontecimento dentro do processo da midiatização, em especial o caso do time Javalis Selvagens, 12 adolescentes e seu treinador, que ficaram presos durante 18 dias na caverna Tham Luang, na Tailândia, em 2018. Antes de iniciarmos o processo de análise apoiamo-nos em alguns autores para definir e acionar conceitos como acontecimento jornalístico (CHARAUDEAU, 2006; RODRIGUES, 1993; QUERÉ, 2005), acontecimento e midiatização (FRANÇA, 2012; FAUSTO NETO, 2010; HEPP, 2014; VERÓN, 2014; FERREIRA; ROSA 2011; GOMES, 2016). Após o levantamento de materiais, com vistas a investigar essa processualidade, observamos um pequeno circuito constituído em torno do caso, por meio dos observáveis – uma produção audiovisual (documentário), do jornalismo (reportagens) e de comentários dos atores sociais no Facebook e Youtube e dos eixos, circulação midiatica (VERÓN, 2004; BRAGA, 2012; FERREIRA, 2013; ROSA, 2019; FAUSTO NETO, 2010; SOSTER, 2017); narrativas em midiatização (BARTHES, 2011; ROSA, 2016; GONÇALVES, 2014; SQUIRE, 2014; RESENDE, 2009; SOSTER, 2015), espaço-tempo (VERÓN, 2004; CARLÓN, 2020; RICOEUR, 1994), memória (RICOEUR, 2007; MARQUES, 2017; ROSA, 2012; GOMES, 2001) e imagens e imaginário (ROSA, 2017; KAMPER, 2018), foi possível analisar e identificar as narrativas midiatizadas nos objetos, e como cada uma contribui para que um novo acontecimento apareça. A partir de inferências e articulações entre objeto empírico e teoria, pudemos identificar a transformação do acontecimento midiático em midiatizado e suas remodelações ao longo da sua permanência na circulação. Ainda sinalizamos como resultados a complexificação dos sentidos das narrativas a partir do desenvolvimento de operações de midiatização por diferentes agentes que coproduzem o acontecimento, ligando-o a outros precedentes e também aos que virão. From the issue of the mediatized event, we seek to understand how the narratives in circulation transform the event within the mediatization process, in particular the case of the Javalis Selvagens team, 12 teenagers and their coach, who were imprisoned for 18 days in the Tham Luang cave, in Thailand, in 2018. Before starting the analysis process, we relied on some authors to define and trigger concepts such as journalistic event (CHARAUDEAU, 2006; RODRIGUES 1993; QUERÉ 2005), event and mediatization (FRANÇA, 2012; FAUSTO NETO, 2010; HEPP, 2014; VERÓN, 2014; FERREIRA; ROSA 2011; GOMES, 2016). After the survey of materials, with a view to investigating this process, we observed a small circuit built around the case, through the observables - an audiovisual production (documentary), journalism (reports) and comments from social actors on Facebook and Youtube – and of the axes, media circulation (VERÓN, 2004; BRAGA, 2012; FERREIRA, 2013; ROSA, 2019; FAUSTO NETO, 2010; SOSTER, 2017); narratives in mediatization (BARTHES, 2011; ROSA, 2016; GONÇALVES, 2014; SQUIRE, 2014; RESENDE, 2009; SOSTER, 2015), space time (VERÓN, 2004; CARLÓN, 2020; RICOEUR, 1994), memory (RICOEUR, 2007; MARQUES, 2017; ROSA, 2012; GOMES, 2001) and images and imagery (ROSA, 2017; KAMPER, 2018), it was possible to analyze and identify the narratives mediatized in the objects, and how each one contributes to a new event appearing. From inferences and articulations between empirical object and theory, we were able to identify the transformation of the media event into mediatized event and its remodeling throughout its permanence in circulation. We also signaled as results the complexification of the meanings of the narratives from the development of mediatization operations by different agents that co-produce the event, linking it to other precedents and also to those to come.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2021-04-27T17:14:21Z No. of bitstreams: 1 Marco Antônio de Oliveira Tessarotto_.pdf: 38016982 bytes, checksum: 6601b05e7acf1f5715dfcb8a0567ac18 (MD5) Made available in DSpace on 2021-04-27T17:14:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Antônio de Oliveira Tessarotto_.pdf: 38016982 bytes, checksum: 6601b05e7acf1f5715dfcb8a0567ac18 (MD5) Previous issue date: 2021-02-22 Nenhuma A história da Comunidade Quilombola do Matão e das lutas de seu fundador Manoel Rufino pelo direito à terra e ao trabalho digno passou a ser gradativamente atravessado por um tempo presente marcado por tecnicidades do digital. Esta problemática e modo de “ser e estar” no mundo (GOMES, 2006) é tensionada por seus descendentes desde a implementação de um programa de inclusão digital e de acesso aos meios (GESAC, 2013; TCU, 2015; FELTON, 2018; VAN DIJCK, 2013) nas comunidades negras. Ao direcionar esforços e lentes de análise para o fenômeno comunicacional, o presente estudo realiza esforços no sentido de compreender como estas ofertas postas em circulação (ROSA, 2016; BRAGA, 2015) no meio Facebook dinamizaram os sentidos ofertados pelo jovem quilombola nesta rede social. As matrizes e marcas a serem encaminhadas buscam esclarecer o problema da pesquisa: “Como as representações imagéticas e identitárias do jovem quilombola se atualizam e se constituem a partir das temporalidades e dinâmicas performáticas na circulação no meio Facebook?”. Desta pergunta, um aspecto mais amplo objetiva compreender como as ofertas postas em circulação no meio Facebook transmuta e dinamiza os sentidos ofertados pelo jovem quilombola do Matão. A análise do empírico extraído, sob vieses netnográficos (KOZINET, 2014), descreve os percursos, marcas e dinâmicas enunciativas das representações imagéticas desses jovens. O banco de dados das seis coleções do empírico remonta o processo tentativo que, em um primeiro nível, investigamos como estes jovens quilombolas acionaram tais meios, modos e operações (FAUSTO NETO, 2014) do processo interacional no digital; e, em segundo nível, descrever os desdobramentos dos vínculos do “local” e do “global” que se articularam em novas narrativas e identidades/perfis, processo este, observado por movimentos perambulantes de “idas e vindas”. O primeiro conjunto da tese apresenta e introduz o fenômeno comunicacional implementado na comunidade quilombola, acionando movimentos de contextualização e de percepção do espaço/local da pesquisa. O segundo conjunto descreve os modos e operações nos quais o território físico dialoga em um intenso conflito por referencialidades no digital. Dessa forma analisa o fenômeno da midiatização e do imagético em disputa por referencialidades, onde, o jovem quilombola ao se conectar à ambiência digital é afetado pelo encontro com este “outro” no Facebook. Tal fenômeno é acionador de movimentos singulares que, analisados na coleta dos dados sinalizaram para este totem (ROSA, 2012) simbólico perambulante, é representado pelo espaço geográfico, local da ancestralidade, do pertencimento e resistência. The history of the Quilombola do Matão Community and the struggles of its founder Manoel Rufino for the right to land and decent work began to be gradually crossed by a present time marked by digital techniques. This problem and way of “being” in the world (GOMES, 2006) has been tensed by their descendants since the implementation of a digital inclusion program and access to the means (GESAC, 2013; TCU, 2015; FELTON, 2018; VAN DIJCK, 2013) in the black community. By directing efforts and analysis lenses towards the communicational phenomenon, the present study makes efforts to understand how these offers put into circulation (ROSA, 2016; BRAGA, 2015) on Facebook have dynamized the senses offered by the young quilombola in this social network. The matrixes and brands to be directed seek to clarify the research problem: "How are the imagery and identity representations of the young quilombola updated and constituted based on the temporalities and performance dynamics in the circulation on Facebook?". From this question, a broader aspect aims to understand how the offers put into circulation on Facebook transmute and dynamize the senses offered by the young quilombola from Matão. The analysis of the empirical extracted, under netnographic biases (KOZINET, 2014), describes the paths, marks, and enunciative dynamics of the imagery representations of these young people. The database of the six collections of the empirical goes back to the attempt process that, in a first level, it was investigated how these young quilombolas activated these means, ways, and operations (FAUSTO NETO, 2014) of this interactive process in the digital; and, in the second level describe the unfolding of these “local” and “global” links that were articulated in new narratives and identities/profiles, a process that was observed by wandering movements of “comings and goings”. The first set of the thesis presents and introduces the communicational phenomenon implemented in the quilombola community, triggering movements of contextualization and perception of the research space/place. The second set describes the ways and operations in which this physical territory dialogues in an intense conflict for referentiality in digital. Thus, analyzes the phenomenon of mediatization and the imagery in dispute for referentiality, where the young quilombola when connecting to the digital environment is affected by the encounter with this “other” on Facebook. Such phenomenon that triggers singular movements that, analyzed in the data collection, signaled this wandering symbolic totem (ROSA, 2012) is represented by the geographic space, this place, ancestry, belonging and resistance.

Submitted by Tatiane Vieira da Costa (tatianec) on 2020-09-21T19:18:45Z No. of bitstreams: 1 Marco Tulio de Sousa_.pdf: 7401558 bytes, checksum: c64e0dca012a6f80e0f76eef46fffd06 (MD5) Made available in DSpace on 2020-09-21T19:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Tulio de Sousa_.pdf: 7401558 bytes, checksum: c64e0dca012a6f80e0f76eef46fffd06 (MD5) Previous issue date: 2020-05-20 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Esta pesquisa objetiva entender de que modo os processos midiáticos contemporâneos se integram à experiência de peregrinação, tendo por lugar de observação o Caminho de Santiago. A peregrinação midiatizada se dá a ver em múltiplas frentes: nos materiais expressivos que circulam nas mídias em que se cria uma peregrinação à distância atravessada por lógicas externas ao ritual; nas práticas midiáticas incorporadas ao cotidiano do peregrino que instituem modos pelos quais o fazer dessa experiência é afetado e ressignificado; e nos múltiplos caminhos, inclusive simbólicos, que se constituem e se entrecruzam em prolongamentos do Caminho em si. A investigação lançou mão de conceitos como experiência, narrativa, circulação, lógicas de mídia e lógicas de midiatização e de técnicas de análise diversas articuladas a um olhar de inspiração etnográfica. Desse modo, por meio de entrevistas, análise de aplicativos e de interações em grupos de Facebook dedicados ao Caminho de Santiago, formulários e de uma pesquisa participante em uma das rotas de peregrinação (o Caminho Francês), procurou-se, por estas múltiplas entradas analíticas, perscrutar que tipo(s) de experiência(s) despontam na midiatização contemporânea. Os caminhos da midiatização são marcados por tensões e ambivalências pelas quais um ritual cuja vivência que historicamente se constituiu como externo às estruturas sociais é cada vez mais invadido por injunções midiáticas na sua experiência. Não se nega a existência de processos midiáticos harmônicos, mas foi a dicotomia entre ações que levam o indivíduo a experimentar, de um lado, uma peregrinação idealizada e, de outro, práticas que o afastariam dela, é que se manifestou como força dúbia característica da midiatização quando esta se insere em uma experiência em que a busca pelo retorno ao tradicional se faz por gramáticas do tempo presente. Evidenciam-se nesta tese constantes negociações que envolvem a Igreja Católica, o campo político, o campo econômico e, especialmente, os próprios atores sociais que reinventam seu caminhar e, por conseguinte, a própria noção do Caminho e do(s) sentido(s) de uma peregrinação. This research aims to understand how contemporary media processes are integrated into the pilgrimage experience, with the Camino de Santiago as the place of observation. The mediatized pilgrimage takes place on multiple fronts: in the expressive materials that circulate in the media where a pilgrimage is created at a distance crossed by logics external to the ritual; in media practices incorporated into the pilgrim's daily life that institute ways in which the making of this experience is affected and reframed and in the multiple paths, including symbolic ones, that are constituted and intertwined in extensions of the Way itself. The investigation made use of concepts such as experience, narrative, circulation, media logic and mediatization logic and diverse analysis techniques articulated to an ethnographic inspired outlook. Thus, through interviews, application analysis and interactions in Facebook groups dedicated to the Camino de Santiago, forms and participatory research on one of the pilgrimage routes (the French Way), we sought, through these multiple analytical entries, to investigate what type (s) of experience (s) emerge in contemporary mediatization. The paths of mediatization are marked by tensions and ambivalences whereby a ritual that has been historically constituted as external to social structures is increasingly invaded by media injunctions in its experience. There is no denying the existence of harmonic media processes, but it was the dichotomy between practices that lead the individual to experience, on the one hand, an idealized pilgrimage and, on the other, practices that distance him from it, is that it manifested itself as a dubious force characteristic of mediatization when it is part of an experience in which the search for a return to the traditional is done through grammars of the present time. This thesis reveals constant negotiations involving the Catholic Church, the political field, the economic field and, especially, the social actors themselves who reinvent their journey and, therefore, the very notion of the Way and the sense (s) of a pilgrimage.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2020-06-02T13:50:16Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Duarte Bueno de Godoi_.pdf: 4187069 bytes, checksum: 2b9ddd47ef32f71257b35433fc71f01e (MD5) Made available in DSpace on 2020-06-02T13:50:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Duarte Bueno de Godoi_.pdf: 4187069 bytes, checksum: 2b9ddd47ef32f71257b35433fc71f01e (MD5) Previous issue date: 2020-03-20 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A ambiência de midiatização (GOMES, 2017) – portanto, o cenário de transformação das práticas sociais (FAUSTO NETO, 2006) – provocam o desenvolvimento de diversas experimentações sociais, conforme questões e propósitos diversos, derivando em arranjos e/ou dispositivos interacionais (BRAGA, 2006; 2011; 2018a) figurados por produções de sentido (ROSA, 2019) de atores sociais afetados pelo processo de midiatização. Emblematicamente, tais arranjos indicam como a própria cultura contemporânea é estruturada. Frente a essa problemática, este estudo se projeta a investigar a singularidade do grupo de Facebook LDRV (ou Lana Del Ray VEVO) através de um estudo de caso (BECKER, 1999), intentando compreender as lógicas específicas do seu sistema de comunidade e de que maneira as dinâmicas interacionais entre os participantes – por meio de diversos usos, apropriações, operações e códigos – dão a ver o próprio funcionamento do arranjo social engendrado. As lógicas percebidas são observadas a partir de três eixos de experimentação, identificados a partir das especificidades do objeto: o grupo, a administração do grupo e as operações dos membros do grupo. A tática de análise envolveu a dissecação de tais lógicas, com o objetivo de entender de que forma esses processos em aberto se constituem. Isso permitiu a produção de inferências acerca da constituição do arranjo, sua relação com o contexto de polarização social e o que ele dá a ver sobre a própria cultura em que está imerso. The mediatization ambience (GOMES, 2017) - therefore, the scenario of transformation of social practices (FAUSTO NETO, 2006) - provoke the development of several social experiments, according to different questions and purposes, resulting in arrangements and / or interactional devices (BRAGA , 2006; 2011; 2018a) figured by meaning productions (ROSA, 2019) from social actors affected by the mediatization process. Emblematically, such arrangements indicate how contemporary culture itself is structured. Faced with this problem, this study aims to investigate the uniqueness of the Facebook group LDRV (or Lana Del Ray VEVO) through a case study (BECKER, 1999), trying to understand the specific logic of its community system and what In this way, the interactional dynamics between the participants - through different uses, appropriations, operations and codes - show the very functioning of the social arrangement that was created. The perceived logics are observed from three axes of experimentation, identified from the specifics of the object: the group, the administration of the group and the operations of the group members. The analysis tactic involved the dissection of such logics, in order to understand how these open processes are constituted. This allowed the production of inferences about the constitution of the arrangement, its relationship with the context of social polarization and what it gives to see about the very culture in which it is immersed.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-20T12:44:41Z No. of bitstreams: 1 Evelin de Oliveira Haslinger_.pdf: 5046631 bytes, checksum: 8e3756ab9ff98b285790f47a98bc7469 (MD5) Made available in DSpace on 2018-12-20T12:44:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Evelin de Oliveira Haslinger_.pdf: 5046631 bytes, checksum: 8e3756ab9ff98b285790f47a98bc7469 (MD5) Previous issue date: 2018-09-10 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Esta pesquisa é um estudo sobre as transformações dos contos de fadas na sociedade em vias de midiatização. Nosso objetivo central é investigar estas transformações a partir do processo de circulação dos contos de fadas, tomando como referência seu percurso histórico. Trata-se da circulação dos contos de fadas, suas atualizações e permanências inscritas em circuitos, isto é, no fluxo adiante (BRAGA, 2012) por meio de multidispositivos que reiteram a valorização e agenciam novas formas de contato, modificando o próprio público e seu papel. Para tal, selecionamos um conto de fadas para a constituição do nosso caso de pesquisa, sendo ele: a animação “Frozen: uma aventura congelante” (Disney, 2013). Esta obra se destaca como um dos contos de fadas mais populares na atualidade e está entre os que mais geram produtos midiáticos e não midiáticos. O problema de pesquisa que guia nosso estudo é: Como os sentidos sobre Frozen são construídos a partir da tensão entre gramáticas de produção e reconhecimento? Tendo este problema como eixo, voltamo-nos para a análise da animação Frozen a partir de três instâncias: do livro para a animação; da animação e sua circulação e, por fim, a inscrição do conto em uma lógica de consumo. Como aportes teóricos, mobilizamos em especial os conceitos de sociedade dos meios, midiatização e circulação, com atenção aos autores latino-americanos. O trabalho dá pistas não apenas de transformações de meio (do livro para o digital), mas do próprio sentido do conto, cada vez mais cogerido pelos atores sociais. This research is a study about the transformations of fairy tales in the society in process of mediatization. Our central objective is to investigate these changes from the movement of fairy tales, referring to their historical course. It means the flow of fairy tales, their updates and stays inscribed in circuits, namely in the flow forward (BRAGA, 2012) through multi-devices that reiterate the valorization and organize new forms of contact, modifying the public itself and its role. To that end, we selected a fairy tale for the formation of our survey, being: the animation "Frozen: a freezing adventure" (Disney, 2013). This piece of work stands out as one of the most popular fairy tales nowadays and is among the ones that generate the most media and non-media products. The research problem guiding our study is: How the meanings about Frozen built from the tension among grammars of production and recognition? Highlithing this problem, we return to the analysis of Frozen animation based on three instances: from book to animation; on animation and its circulation and, finally, the inscription of the fairy tale in a logic of consumption. As theoretical contributions we mobilize in particular the concepts of media society, mediatization and circulation with attention to Latin American authors. The work gives clues not only of changes in the media (from the printed to the digital book), but also in the very meaning of the story, which is increasingly co-managed by the social actors.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-02T16:24:43Z No. of bitstreams: 1 Gabriela Schuch Kastner_.pdf: 6652521 bytes, checksum: 2d952de358aeb8883410c81635d5ebdf (MD5) Made available in DSpace on 2018-08-02T16:24:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriela Schuch Kastner_.pdf: 6652521 bytes, checksum: 2d952de358aeb8883410c81635d5ebdf (MD5) Previous issue date: 2018-04-05 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior PROEX - Programa de Excelência Acadêmica Com as evoluções tecnológicas e comportamentais pelas quais passamos com cada vez mais rapidez, faz-se fundamental entender as afetações do campo midiático nesse cenário. Por isso, a presente pesquisa tem como objetivo perceber como as lógicas midiáticas são acionadas por novos mecanismos, afetando o processo de produção de sentido. Tomando por base o caso Valentina Schulz e as hashtags MasterchefBR e PrimeiroAssedio, busca-se entender o papel da hashtag que, uma vez afetada pelos processos de midiatização (reinscrições, visibilidades) se desloca de indexador para um dispositivo interacional de referência. Além disso, objetiva-se a análise sobre como os movimentos de circulação – característica de uma sociedade midiatizada – se configuram na produção de sentido do conteúdo e a importância desses significados na geração de novas vozes relacionadas a esses novos sentidos. Por fim, busca-se entender o papel dos meios de comunicação na legitimação de temas. Para tal, realizam-se dois movimentos: um estudo de caso sobre as particularidades do ocorrido com a menina Valentina e sua repercussão em rede e a posterior análise de conteúdo sobre a circulação do caso a fim de identificar a midiatização em momentos macro e micro do processo e assim, percebe-la como fundamental em todo o processo de produção de sentidos. With the technological and behavioral evolutions through which we pass is going faster, it is fundamental to understand the consequences of the media field in this scenario. Therefore, the present research aims to understand how media logics are triggered by new mechanisms, affecting the process of production of meaning. Based on the Valentina Schulz case and the MasterchefBR and PrimeiroAssedio (FirstHarassment) hashtags, we seek to understand the role of the hashtag that, once affected by the mediatization processes (reinscriptions, visibilities), moves from indexer to an interactive reference device. In addition, the objective is to analyze how circulation movements - characteristic of a mediatized society - are shaped in the production of meaning of content and the importance of these meanings in the generation of new voices related to these new senses. Finally, we try to understand the role of the media in legitimizing themes. To do this, two movements are carried out: a case study on the peculiarities of what occurred with the girl Valentina and its repercussion in the network and the subsequent content analysis on the circulation of the case in order to identify the mediatization in macro and micro moments of the process and thus perceives it as fundamental in the whole process of producing meaning.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-02T16:54:04Z No. of bitstreams: 1 Flóra Simon da Silva_.pdf: 3922908 bytes, checksum: 8c0355bab398eaf3766d305f5f5bb693 (MD5) Made available in DSpace on 2018-08-02T16:54:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flóra Simon da Silva_.pdf: 3922908 bytes, checksum: 8c0355bab398eaf3766d305f5f5bb693 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior PROEX - Programa de Excelência Acadêmica Esta dissertação aborda conceitos da midiatização em relação ao cinema e as apropriações de seus elementos nos meios digitais pelos atores sociais. Para tanto, nos propomos a analisar a circulação do gif Confused Travolta, verificando as transformações que ocorrem no circuito que se forma entre sua produção e seu reconhecimento. Tem como objetivo principal compreender como as apropriações de elementos cinematográficos, a lógica do cinema e o personagem Vincent Vega produzem sentidos, criam circuitos complexos de comunicação, transformam as interações sociais e potencializam novos dispositivos de comunicação. Nesse sentido, a questão que levantamos e que norteia a pesquisa é O que transforma, no circuito da midiatização, quando imagens são construídas a partir de elementos cinematográficos e se deslocam para sistemas de lógicas diferentes do seu original? com base uma base teórica, problematizamos perspectivas da sociedade dos meios para a sociedade em vias de midiatização. Além disso, ao levantar os aspectos essenciais sobre conceitos da circulação e circuitos, desenvolvemos questões a partir das apropriações e usos nos meios digitais. Este levantamento teórico articulou, juntamente com algumas teorias do cinema, a possibilidade de reflexão sobre a estrutura cinematográfica entre a montagem e a justaposição de cenas, lógicas de produção e personagens arquetípicos e como são observadas estas lógicas no gif Confused Travolta. Através da análise, foi possível verificar os atravessamentos da midiatização nas práticas sociais e, em consequência, nas apropriações dos elementos cinematográficos. Consideramos que o gif em questão, atravessado pela lógica da midiatização, em que os atores sociais produzem materiais para pôr em circulação, aproxima-se e distancia-se da sua referência original, transforma interações entre atores sociais, produz o agenciamento de fluxos e conversações nos meios digitais, ressignifica o sentido do personagem Vincent Vega e propõe a formação de um novo dispositivo tentativo de comunicação através do gif Confused Travolta. This dissertation approaches concepts of mediatization in relation to cinema and the appropriations of its elements in digital media by social actors. For this, we propose to analyze the circulation of the Confused Travolta gif, verifying the transformations that occur in the circuit that is formed between its production and recognition. Aims to understand how the appropriations of cinematographic elements such as the cinema logic and the Vincent Vega character produce meaning, create complex circuits of communication, transform social interactions and potentiate new communication devices. In this sense, the question that is raised and that guides research is what transforms, in the circuit of mediatization, when images are constructed from cinematographic elements and are moved to systems of logics different from their original? From a theoretical base, we problematize perspectives of the society of the means for the society in the process of mediatization. Besides that by raising the essential aspects of concepts of circulation and circuits, we develop questions from appropriations and uses in digital media.This theoretical survey articulated, along with some theories of cinema, the possibility of reflection on the cinematographic structure between the assembly and juxtaposition of scenes, production logics and archetypal characters and how these logics are observed in the Confused Travolta gif. Through the analysis it was possible to verify the crossings of mediatization in social practices and, consequently, in the appropriations of the cinematographic elements.We consider that the gif in question, crossed by the logic of mediatization, where social actors produce materials to put into circulation, approaches and distances itself from its original reference, transforms interactions between social actors, produces the agency of flows and conversations in the digital media, resigns the sense of the character Vincent Vega and proposes the formation of a new tentative device of communication through the Confused Travolta gif.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-15T13:44:09Z No. of bitstreams: 1 Luísa Schenato Staldoni_.pdf: 4792953 bytes, checksum: 84d4c5a4a327e7b23a28c7909b93ef19 (MD5) Made available in DSpace on 2016-06-15T13:44:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luísa Schenato Staldoni_.pdf: 4792953 bytes, checksum: 84d4c5a4a327e7b23a28c7909b93ef19 (MD5) Previous issue date: 2016-04-22 CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Esta pesquisa é um estudo de duas culturas alternativas: heavy metal e veganismo. Nossa proposta é analisar os processos de interação (entre indivíduos) e a circulação comunicacional derivada nessas culturas na perspectiva intra e intermidiática (FERREIRA, 2007; 2013 e ROSA; 2012), sob a ótica dos conceitos de sociedade em rede (CASTELLS, 2002) e dispositivo midiático (BRAGA, 2015 e FERREIRA, 2006; 2015), a fim de entender como se constitui o processo de midiatização nesses espaços. Para a observação empírica selecionamos o site Whiplash, que veicula matérias sobre heavy metal e seus subgêneros, e o Portal Vista-se, que produz conteúdo sobre veganismo. Em ambos identificamos agrupamentos e lógicas que conceituamos como confraria de amadores (FLICHY, 2010). A partir disso, a pergunta de base deste trabalho é: Nos casos específicos (Whiplash e Vista-se), que lógicas são acionadas na circulação intramidiática e intermidiática para a constituição de culturas alternativas? Com base nessa problematização, constituímos nosso caso de pesquisa, elaborando análises individuais para cada um desses objetos, observando usos e apropriações midiáticas realizadas pelos atores sociais inscritos nesses espaços, construindo, deste modo, um episódio analítico. Por fim, cruzamos estes dados em um texto de reflexão transversal, que nos permitiu entender, para além dos casos específicos, como está acontecendo o processo de midiatização dessas culturas alternativas e como este cenário complexifica não só as relações, mas a própria cultura. This research is a study of two alternative cultures: heavy metal and veganism. Our porposal is to analyze the interaction (among individuals) and communicational circulation processes derived in these cultures in the intramediatic and intermediatic perspective (FERREIRA, 2007: 2013) and (ROSA, 2012), under the scrutiny of network society (CASTELLS, 2002) and mediatic devices (BRAGA, 2015 e FERREIRA, 2006; 2015) concepts, in order to understand how the mediatization processes occur in these spaces. To the empiric observation, we selected the site Whiplash that issues reports on heavy metal and its subgenres, and the site ―Vista-se‖, which produces content about veganism. On both we identified groupings and logics which we named ―Confraria de Amadores‖ (Amateur Confraternity) (FLICHY, 2010). From that, the main question for this research is: In these specific cases (Whiplash and Vista-se), what reasoning is activates at the intramediatic and intermediatic circulations for the construction of alternatives cultures? Based on this problematization, we constituted our research case, elaborating individual analysis for each of these objects, observing the use and mediatic appropriation carried out by the social actors subscribed in this objects, building, thus, an analytical episode. Finally, the data were crossed in a transversal analytical text allowing, thus, the understanding beyond the specific cases how the mediatization processes of these alternative cultures are occurring and how this scenario, complexifies, not just the relations, but the culture itself.

Este estudo consiste em uma análise dialógica do discurso – ADD – de viés bakhtiniano que tem por objeto inicial os enunciados publicados em abril de 2014 pela revista britânica The Economist sobre a suposta improdutividade do trabalhador brasileiro, ainda, o corpus da pesquisa editoriais da Folha de S. Paulo, Gazeta do Povo e Carta Capital, que comentam a reportagem estrangeira. O estudo destaca o posicionamento axiológico desses veículos de comunicação, interpretando as premissas e intencionalidades presentes em seus discursos, além de identificar os seus principais interlocutores. A pesquisa evidencia tensões dialógicas entre portavozes das categorias capital e trabalho, sendo, no contexto discursivo analisado, a segunda subalterna à primeira, em uma conjuntura de disputa, político-econômico-eleitoral, pelo estado brasileiro. No que tange ao campo das ideologias, destaca o entre as prescrições econômicas neoliberais/clássicas e a visão econômica (keynesiana), esta última associada ao petismo e aos governos petistas. O estudo demonstra que a ADD, utilizada como método que possibilita certa leitura de textos de cunho opinativo, em especial do gênero editorial, é uma abordagem apropriada para a compreensão das matrizes discursivas que permeiam os demais produtos e gêneros jornalísticos que, ao considerarem determinados aspectos da realidade material, acabam por interferir nela. Também aponta que, ao contrário do que poderia se esperar, as publicações brasileiras não se contrapuseram à polêmica tese defendida por The Economist, posicionando-se a favor dos interesses do capital ou assumindo postura de omissão analítica. Com um tom fortemente monológico, os analisados consideram a produtividade do trabalhador, fundamentalmente, a partir do ponto de vista do acúmulo de capital. Dessa forma, ao rotular o brasileiro e o seu país de improdutivos, sugere que ambos (país e trabalhador) deveriam produzir mais, beneficiando, assim, o capital e desconsiderando aspectos subjetivos relacionados à classe que vive do trabalho, reificando-a. Além de dados técnico-científicos, entendidos como irrefutáveis pelas publicações jornalísticas, estrutura essa construção discursiva um estereótipo que é de longa duração e resgata a imagem de um nativo pouco afeito ao trabalho, cuja vida seria dedicada ao ócio, um sujeito preguiçoso e, portanto, estranho à superioridade da cultura eurocêntrica econômico-expansionista que supervaloriza o trabalho, a produção, a geração constante de riquezas superavitárias. Dissertando sobre as consequências sociais da atual configuração do capitalismo, o estudo aponta para a necessidade de resgate da noção de alteridade, não apenas do ponto de vista teórico, mas também no campo da ideologia do cotidiano. Por fim, ressalta que o resgate e a utilização do estereótipo do brasileiro culturalmente preguiçoso (improdutivo) interfere na constituição de uma consciência de si dos trabalhadores e também na imagem que os outros (o mundo) têm deles (nós). This study is a bakhtinian dialogic discourse analysis (DDA) whose initial object is the statements published in April 2014 by the british magazine The Economist about the alleged lack of productivity of Brazilian workers. Other three opinative brasilian texts, that coment the foreign reporting, composes the corpus of this research: two newspapers editorials, one of Folha de S. Paulo and the other of Gazeta do Povo, plus a magazine editorial, from Carta Capital. The study highlights the axiologic position of these publications, interpreting the assumptions and intentions present in his speeches, and identifying their main interlocutors. The research demonstrates dialogic tensions between spokespersons of capital and labor categories. In the discursive context analyzed, the second is subordinate to the first, in a situation of dispute - political, economic, and electoral - by the Brazilian state. Regarding the field of ideology, the dissertation highlights the clash between the neoliberal/classical economic prescriptions and the heterodox economic vision (keynesian), the latter associated with dos Trabalhadores (Worker’s Party) governments. The study shows that the DDA used as a method that enables certain reading opinionative nature of texts, especially the editorial genre, is an appropriate approach to understanding the discursive matrices that permeate other products and journalistic genres that, when considering certain aspects of material reality, end up interfering in it. Also points out that, contrary to what might be expected, the Brazilian publications are not countered the controversial thesis defended by The Economist, positioning itself in the interests of or assuming analytical omission posture. With a strongly monological tone, the texts analyzed consider worker productivity, fundamentally, from the point of view of capital accumulation. Thus, to label the Brazilian and their country of unproductive, suggests that both (country and worker) should produce more, thus benefiting the capital and disregarding subjective aspects related reifying it. In addition to technical and scientific data, taken as irrefutable by journalistic publications, structure this discursive construction a stereotype that is long lasting rescues the colonial image of a native little inclined to work, whose life would be dedicated to idleness, a lazy bloke, a foreign to the superiority of economicexpansionist eurocentric culture that overemphasizes work, production, constant generation of surplus wealth. Expounding on the social consequences of the current capitalist setup, the study points to the need to rescue the notion of otherness, not from a theoretical point of view, but also in field of the everyday ideology. Finally, emphasize that the rescue and the use of culturally stereotypical lazy brazilian (unproductive) interferes into the formation of a self-consciousness of the workers and the image that others (the world) have of them (us).