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Este trabalho tem como objetivo oferecer possibilidades de interpretação teórica acerca dos fundamentos da criminalização dos movimentos sociais do campo no Brasil. Para tanto, analisa-se o Estado enquanto agente múltiplo, cuja caracterização para a compreensão de situações concretas pode ser observada na análise de suas intervenções cotidianas. Assim, a governança da questão agrária e de conflitos no campo é interpretada enquanto expressão de governamentalidade e state-building. Com o auxílio desses referenciais, apresentamos uma histórico das relações entre o Estado e a questão agrária no Brasil em diferentes regimes políticos, com ênfase na compreensão de elementos característicos do período pós-neoliberal. Propõe-se o caso do neoextrativismo brasileiro como expressão particular das relações entre a criminalização dos movimentos sociais do campo e a governança de recursos naturais, associando-a a uma lógica de constituição cotidiana de autoridade política. El objetivo del trabajo es ofrecer posibilidades de interpretación teórica acerca de los fundamentos de la criminalización de los movimientos sociales del campo en Brasil. Para ello, se analiza el Estado como agente multifacético, cuya caracterización para la comprensión de las situaciones específicas se puede observar en el análisis de sus intervenciones cotidianas. Así, la gobernanza de la cuestión agraria y de los conflictos en el campo es interpretada como expresión de gubernamentalidad y state-building. Soportados en estos referenciales, presentamos un historial de las relaciones entre el Estado y la cuestión agraria en diferentes regímenes políticos en Brasil, con énfasis en la comprensión de elementos característicos del período post-neoliberal. Se plantea el caso del neoextrativismo brasileño como una expresión particular de las relaciones entre la criminalización de los movimientos sociales del campo y la gobernanza de recursos naturales, asociándola a una lógica de constitución cotidiana de autoridad política. The aim of this study is to provide possibilities for a theoretical interpretation of the foundations of the criminalization of rural social movements in Brazil. To do that, it analyzes the State as a multifaceted agent, which, for an understanding of its characteristics in specific situations, may be observed through an analysis of its everyday interventions. Thus, the governance of agrarian problems and conflicts in the countryside are represented as an expression of governability and state-building. Basing ourselves on those referents, we present a history of the relations between the State and the agrarian question under different political regimes in Brazil, with an emphasis on understanding the characteristic features of the post neo-liberal period. We set forth the idea of Brazilian neo-extractivism as a particular expression of the relations between the criminalization of rural social movements and the governance of natural resources, associated with a logic of the day to day establishment of political authority.

One purpose of this paper is to argue that the use of the concept of social class made within Brazilian peasant feminism as developed and defended by the Peasant Women’s Movement(Movimento de Mulheres Agricultoras — MMC) is legitimate, if undervalued even by the Left. Marxist work on peasantry produced after Kautsky’s and Lenin’s 1899 works alleging the disappearance of this type of farming ceased to support this premise. Peasantry not only remains in different social formations, whether capitalist or socialist, but it leaves an imprint in the wider circle. For Theodor Shanin, it can be said to form a political class by its ability to fight for its demands. Another goal of this article is to introduce a new perspective on feminism as upheld by Silvia Federici, which, while not classist, holds it to be a form of anti-capitalist struggle, therefore approximating peasant feminism. As for methodology, we sought to find the points of commonality or interlocution between recent Marxist production within the MMC, academic production and organizations dealing with this theme. We conclude that establishing a dialogue between the different perspectives is urgent. Uno de los objetivos del texto fue mostrar que el uso del concepto de clase social elaborado y defendido en Brasil por el Movimiento de Mujeres Campesinas - MMC, se hace de formalegítima, sin embargo es un feminismo poco reconocido, incluso, por la izquierda. La producción marxista sobre el campesinado, posterior a las obras de Kautsky y Lenin, ambas de 1899, que aludía al desaparecimiento de este tipo de agricultores, no defiende más esta premisa. El campesinado no sólo permanece en diferentes formaciones sociales, sean capitalistas o socialistas, imprime también su marca en un entorno más amplio. Para Theodor Shanin, el campesinado se constituye en una‘clase política’, por su capacidad de luchar por sus demandas. Otro objetivo fue mostrar una nuevaperspectiva de feminismo, defendida por Silvia Federici, que, aunque no es clasista, se constituye en una forma de lucha anticapitalista y, en ese sentido, se acerca al feminismo campesino. Como método, procuramos ver puntos comunes o posibles de diálogo en la producción marxista reciente de las militantes del MMC, en la producción académica y en la de las organizaciones que discuten el tema. Concluimos que es urgente un diálogo entre las diferentes perspectivas. Um dos objetivos deste texto foi mostrar que o uso do conceito de classe social pelo feminismo camponês, feminismo este elaborado e defendido no Brasil pelo Movimento de Mulheres Camponesas - MMC, se faz de maneira legítima, porém é um feminismo pouco reconhecido mesmo pela esquerda. A produção marxista sobre o campesinato posterior às obras de Kautsky e Lenin, ambas de 1899, que indicavam um desaparecimento desse tipo de agricultores, não defende mais essa premissa. O campesinato não só permanece em diferentes formações sociais, sejam capitalistas ou socialistas, como imprimem sua marca no entorno mais amplo. Para Theodor Shanin, eles se constituem em uma ‘classe política’, por sua capacidade de lutar por suas demandas. Outro objetivo foi mostrar uma nova perspectiva de feminismo, defendida por Silvia Federici, que, mesmo não classista, constitui-se em uma forma de luta anticapitalista e, nesse sentido, se aproxima do feminismo camponês. Como método, procuramos ver pontos comuns ou passíveis de diálogo naprodução marxista recente das militantes do MMC, na produção acadêmica e na das organizações que discutem este tema. Concluímos que um diálogo entre as várias perspectivas é urgente.

The issues of land concentration and land struggle are relevant guidelines of environmentalism in Brazil, social movements that take part in this discussion are the major actors from civil society. The Landless Rural Workers Movement (MST), the largest peasant movement in Latin America, in addition to a sociopolitical agenda, brings agroecology into its programmatic horizon as a paradigm of relationship between individual, society and nature. This research was developed in three settlements in agroecological transition, located in the Zona da Mata Paraibana and had as main objective to verify the potentialities and limits of the agroecological production systems developed by the MST-PB settlements. And as specific objectives: 1) to analyze the insertion of the environmental discussion in the MST agenda and the historical process of this acquisition; 2) to understand the symbolic meaning of agroecology for and in the MST; 3) to identify the settlers' resistance and also their agreements regarding the agroecological transition process; and 4) to inventory the particularities of agroecology in the MST experience. The literature review, field research, systematic observation, and application of semi-structured interviews were the tools used for gathering data. The manifest speeches were analyzed according to the categorical thematic content analysis method. The results of the evaluation of these discourses revealed that the agroecology practiced by and existing in the MST program has its own characteristics not because of the Movement in itself, but related to its application by a peasant movement that participates in the struggle for land and in the movement for environmental justice. Agroecology is seen by the MST not only as a new paradigm of knowledge, but as a strategic horizon and a praxis involved in the class struggle. It was also evident that the agroecological transition for the MST-PB has its own contours, acquiring a permanent character in the face of productive limitations in the settlements and in the name of preserving something essential to the Movement, which is the production of food for the population. Nenhuma A questão da concentração fundiária e a luta pela terra consistem em pautas relevantes do ambientalismo no Brasil, destacando-se os atores oriundos da sociedade civil como movimentos sociais organizados que encampam esta discussão. O Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), o maior movimento camponês da América Latina, para além de pautas sociopolíticas, traz em seu horizonte programático a agroecologia enquanto um paradigma de relacionamento entre indivíduo, sociedade e natureza. Esta pesquisa foi desenvolvida em três assentamentos em transição agroecológica, localizados na Zona da Mata Paraibana e teve como objetivo principal verificar as potencialidades e limites do sistema de produção agroecológica desenvolvido pelos assentamentos do MST-PB. E como objetivos específicos: 1) analisar a inserção da temática ambiental nas pautas do MST e o processo histórico desta transição; 2) compreender o caráter simbólico da agroecologia para e no MST; 3) identificar as resistências e concordâncias dos assentados ao processo de transição agroecológica; e 4) levantar as particularidades da agroecologia na experiência do MST. A revisão bibliográfica, a pesquisa de campo, a observação sistemática e a aplicação de entrevistas semiestruturadas, foram as ferramentas utilizadas para a coleta dos dados. Os discursos manifestos foram analisados segundo o método de análise de conteúdo temático categorial. Os resultados da avaliação destes discursos revelaram que a agroecologia praticada e existente no programa do MST-PB tem características próprias não em razão do Movimento em si, mas relacionada a sua aquisição por um movimento camponês como partícipe da luta pela terra e do movimento por justiça ambiental. A agroecologia é vista pelo MST não apenas como novos paradigmas de conhecimentos, mas como um horizonte estratégico e uma práxis envolvida na luta de classes. Evidenciou-se também que a transição agroecológica para o MST-PB tem contornos próprios, adquirindo um caráter permanente em face das limitações produtivas nos assentamentos e em nome da preservação de algo essencial ao Movimento, que é a produção de alimentos para a população.

The Luta do Povo de Alagamar (Struggle of the People of Alagamar) was a social movement that took place in the 1970s, in Alagamar, located between the municipalities of Itabaiana and Salgado de São Félix, in Paraíba, and is part of a scenario of struggles and resistance in the countryside, which has contributed to (re)configure it. In this way, we list the (re)configurations of the territory of Alagamar as an object of study, based on the educational practices built by rural workers in the participation in the social movement of this event. As a problem: in what way, the educational practices built by rural workers, through their participation in the Luta do Povo de Alagamar, (Struggle of the People of Alagamar) contributed to the triggering of (re)configurations in the territory, from the social movement? In view of this, we list as a general objective to analyze how the educational practices built by rural workers in the Alagamar People's Fight contributed to the (re)configuration of the territory in which it was carried out. As specific objectives, we highlight: a) To contextualize the territory of Alagamar, taking as a reference the social movement in this event; b) Discuss the different proposals for solutions to the situation of exclusion experienced in Alagamar, in the context of the social movement, as echoes of different interpretations of the territory; c) Understand how the social movement and the educational practices built on it contributed to the construction of new readings for the territory of Alagamar; and, d) Gather sources for the local history, contributing to the treatment with the memory of the social movement, in the scope of rural education, in the territory in which it was carried out. We present as a thesis the following argument: through participation in the Luta do Povo de Alagamar (Struggle of the People of Alagamar), rural workers built educational practices that contributed to the construction of new readings and (re)configurations for the territory in which it took place. We start from the field of Popular Education that allowed us to enter the local history of the territory in which the social movement was carried out, visualizing the territory and its memories, to the South. This is a qualitative research, based on documentary research, having as sources newspapers, booklet, pastoral letters written by D José Maria Pires, Informativo Arquidiocesano no 83 of 1980, photographs, analyzed considering the provisions of Bacellar (2008) and Le Goff (2012) on dealing with documents. From these authors, we built a file that contributed to the cataloging and analysis process and resulted in the construction of a product that we call Source Catalog: Luta do Povo de Alagamar. We realized that in the context of the social movement, there were divergent readings for the territory, which affected the resistance made by rural workers, in the search for expropriation and permanence in the locality and in the actions of the new owners, with a view to expelling the residents of Alagamar. This referred to a space for the construction of educational practices, from which learning was generated, which enabled rural workers to build a struggle that continues, facing the understanding that the measures adopted by the state government and the federal government did not solve the problem. and, thus, interfering in the (re)configuration and uses of the territory. This thesis, through the construction of the catalogue, contributes to dealing with local history, in rural education in Alagamar, while presenting sources that allow building dialogues with the territory, its memories and stories. RESUMEN. La Lucha del Pueblo de Alagamar fue un movimiento social que se ha producido en la década de los 70, en Alagamar, ubicado entre los municipios paraibanos de Itabaiana e Salgado de São Félix y contiene un escenario de luchas y resistencias en el campo contribuyendo así para (re)configurarlo. De este modo, se señalan como objeto de estudio las (re)configuraciones del territorio de Alagamar, a partir de las prácticas educativas construidas por los trabajadores rurales na participación en el movimiento social en este sucedido. En su calidad de problemática: de qué manera, las prácticas educativas construidas por los trabajadores rurales, a través de sus participaciones en la Lucha del Pueblo de Alagamar, han contribuido para el accionamiento de (re)configuraciones en el territorio, a partir del movimiento social? Ante esta realidad, determinamos como objetivo general considerar como las prácticas educativas construidas por los trabajadores rurales em la Lucha del Pueblo de Alagamar han contribuido para la (re)configuración do territorio en el cual fue realizada. Como objectivos específicos, resaltamos: a) Contextualizar el territorio de Alagamar, tomando como referencia el movimiento social en este ocurrido; b) Debatir las diferentes propuestas de solución para la situación de exclusión experimentada en Alagamar, em el contexto del movimiento social, como resonancias de lecturas distintas del territorio; c) Comprender como el movimiento social y las prácticas educativas a partir de este que se construyeron y contribuirán para la construcción de nuevas lecturas para el territorio de Alagamar; y, d) Sacar fuentes para la historia local, contribuyendo para el trato con la memoria del movimiento social, en el ámbito de la educación del campo, en el territorio en que se ha realizado. Presentamos como tesis la siguiente argumentación: mediante la participación en la Lucha del Pueblo de Alagamar, los trabajadores rurales construirán prácticas educativas que han contribuido para la construcción de nuevas lecturas y (re)configuraciones para el territorio en el que se produjo. Partimos del campo de la Educación Popular que ha hecho posible llegar a la historia local del territorio en que el movimiento social fue realizado, visualizando el territorio y sus memorias, al Sur. Se trata de una pesquisa cualitativa, a partir de la investigación documental, teniendo como fuentes periódicos, manual, cartas pastorales escritas por D José Maria Pires, Informativo Arquidiocesano no 83 de 1980, fotografías, analizadas considerando lo dispuesto por Bacellar (2008) y Le Goff (2012) sobre el tratamiento con documentos. A partir de los dichos autores, construimos una ficha que ha contribuido con el proceso de catalogación y análisis y resultó en la construcción de un producto que chamamos de Catálogo de fuentes: Lucha del Pueblo de Alagamar. Percibimos que en el contexto del movimiento social, existían lecturas divergentes para el territorio, cuál abordaba las resistencias realizadas por los trabajadores rurales, en la búsqueda de la expropiación y permanencia en la localidad y en las acciones d los nuevos propietarios, con vistas a expulsar los moradores de Alagamar. Este remitió a uno espacio de construcción de prácticas educativas, a partir de las cuales se hayan generadas aprendizajes, que an posibilitado a los trabajadores rurales crear una lucha que sigue, ante la comprensión, de que las medidas adoptadas por lo gobierno del estado y del gobierno federal no solucionaban el problema y, así, influyendo en la (re) configuración y usos del territorio. La presente tesis, d mediante la construcción del catálogo, contribuí para el trato con la historia local, em la educación del campo en Alagamar, mientras que presenta fuentes que permiten construir diálogos con el territorio, sus memorias y historias. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES A Luta do Povo de Alagamar foi um movimento social ocorrido na década de 1970, em Alagamar, situado entre os municípios paraibanos de Itabaiana e Salgado de São Félix e integra um cenário de lutas e resistências no campo e que tem contribuído para (re)configurá lo. Deste modo, elencamos como objeto de estudo as (re)configurações do território de Alagamar, a partir das práticas educativas construídas pelos trabalhadores rurais na participação no movimento social neste ocorrido. Enquanto problemática: de que maneira, as práticas educativas construídas pelos trabalhadores rurais, através de suas participações na Luta do Povo de Alagamar, contribuíram para o desencadeamento de (re)configurações no território, a partir do movimento social? Frente a esta, elencamos como objetivo geral analisar como as práticas educativas construídas pelos trabalhadores rurais na Luta do Povo de Alagamar contribuíram para a (re)configuração do território no qual foi realizada. Como objetivos específicos, destacamos: a) Contextualizar o território de Alagamar, tomando como referência o movimento social neste ocorrido; b) Discutir as diferentes propostas de solução para a situação de exclusão vivenciada em Alagamar, no contexto do movimento social, como ressonâncias de leituras distintas do território; c) Compreender como o movimento social e as práticas educativas a partir deste construídas contribuíram para a construção de novas leituras para o território de Alagamar; e, d) Levantar fontes para a história local, contribuindo para o trato com a memória do movimento social, no âmbito da educação do campo, no território em que foi realizado. Apresentamos como tese o seguinte argumento: mediante a participação na Luta do Povo de Alagamar, os trabalhadores rurais construíram práticas educativas que contribuíram para a construção de novas leituras e (re)configurações para o território no qual ocorreu. Partimos do campo da Educação Popular que nos possibilitou adentrar a história local do território em que o movimento social foi realizado, visualizando o território e as suas memórias, ao Sul. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, a partir da pesquisa documental, tendo como fontes jornais, cartilha, cartas pastorais escritas por Dom José Maria Pires, Informativo Arquidiocesano no 83 de 1980, fotografias analisadas considerando o disposto por Bacellar (2008) e Le Goff (2012) sobre o trato com documentos. A partir dos referidos autores, construímos uma ficha que contribuiu com o processo de catalogação e análise e resultou na construção de um produto que denominamos de Catálogo de fontes: Luta do Povo de Alagamar. Percebemos que no contexto do movimento social, existiam leituras divergentes para o território, o que incidia nas resistências realizadas pelos trabalhadores rurais, na busca pela desapropriação e permanência na localidade e nas ações dos novos proprietários, com vistas a expulsar os moradores de Alagamar. Este remeteu a um espaço de construção de práticas educativas, a partir das quais foram geradas aprendizagens, que possibilitaram aos trabalhadores rurais construir uma luta que continua, frente ao entendimento de que as medidas adotadas pelo governo do estado e do governo federal não solucionavam o problema e, assim, interferindo na (re)configuração e usos do território. A presente tese, mediante a construção do catálogo, contribui para o trato com a história local, na educação do campo em Alagamar, ao passo que apresenta fontes que permitem construir diálogos com o território, suas memórias e histórias.

This article presents a reflection on popular education present in the Movement of Landless Rural Workers (MST) and in the Movement of Rural Women Workers - Northeast (MMTR-NE) as a Decolonial Pedagogy. The guiding question of our research is: how can popular education contribute to the MST and MMTR-NE to the development of a Decolonial Pedagogy? The study, of an exploratory nature, adopts a methodology of qualitative approach and bibliographic review. We conclude that the educational process existing in the MST and MMTR-NE flows into the deconstruction of the traditional project of land use and property in Brazil and dialogues with the construction of a thinking and doing linked to a Decolonial Pedagogy, with the perspective of building a project aligned with an alternative sociability for the Brazilian agrarian field and the strengthening of peasant identity. Este artigo apresenta uma reflexão acerca da educação popular presente no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e no Movimento da Mulher Trabalhadora Rural – Nordeste (MMTR-NE) enquanto uma Pedagogia Decolonial. A questão orientadora de nossa pesquisa é: como a educação popular pode contribuir no MST e no MMTR-NE para o desenvolvimento de uma Pedagogia Decolonial? O estudo, de caráter ainda exploratório, adota uma metodologia de abordagem qualitativa e de cunho bibliográfico. Concluímos que o processo educativo existente no MST e no MMTR-NE deságua na desconstrução do projeto tradicional do uso e propriedade da terra no Brasil e dialoga com a construção de um pensar e fazer vinculados a uma Pedagogia Decolonial, tendo como perspectiva a construção de um projeto alinhado a uma sociabilidade alternativa para o campo agrário brasileiro e ao fortalecimento da identidade camponesa.

The article examines the role of the political influence of social movements in the elaboration and approval of the State Program for Government Procurement of Family Farming and Solidarity Economy (PECAFES) in Rio Grande do Norte. For this purpose, a dialogue is established with the literature on the impact of the actions of social movements on public policies. The initial hypothesis was that social movements took advantage of the political opportunity of the 2018 elections in RN to propose a policy of access to institutional markets. The question, therefore, became, how was it possible for this policy to enter the government agenda and have unanimous approval in the legislative assembly? The methodology adopted is essentially qualitative. Interviews were carried out with the main leaders of the rural movements and with government representatives, in addition to analysing the speeches and narratives of the actors in public hearings and in newspapers and magazines, together with other relevant documents. The results show that three factors were essential for the social movements to be able to promote this policy: these movements’ history of organization in the state, guaranteeing a well-defined proactive agenda; the window of political opportunity created by a government open to social movements; and, finally, the non-identification of veto points to the program in the Legislative Assembly. El artículo tiene como objetivo comprender el papel de los efectos políticos de los movimientos sociales en la elaboración y aprobación del Programa Estatal de Contratación Pública de Agricultura Familiar y Economía Solidaria (Pecafes) en Rio Grande do Norte. Buscamos dialogar con la literatura sobre los resultados de las acciones de los movimientos sociales para las políticas públicas. Partimos de la hipótesis de que los movimientos sociales aprovecharon la oportunidad política de las elecciones de 2018 en RN para proponer una política de acceso a los mercados institucionales. La metodología es esencialmente cualitativa. Se realizaron entrevistas con los principales líderes de movimientos rurales y con representantes gubernamentales, además del análisis de los discursos y narrativas de los actores en audiencias públicas y en periódicos, revistas y documentos. Los resultados muestran que tres factores fueron fundamentales para que los movimientos sociales pudieran orientar la política: la historia de organización de estos movimientos en el estado, asegurando una agenda proposicional bien definida; la ventana de oportunidad política creada por un gobierno abierto a los movimientos sociales; y, finalmente, la no identificación de puntos de veto al programa en la Asamblea Legislativa. O artigo tem como objetivo compreender o papel dos efeitos políticos dos movimentos sociais na elaboração e aprovação do Programa Estadual de Compras Governamentais da Agricultura Familiar e Economia Solidária (Pecafes) no Rio Grande do Norte. Buscamos dialogar com a literatura sobre os resultados das ações dos movimentos sociais para as políticas públicas. Partimos da hipótese de que os movimentos sociais aproveitaram a oportunidade política das eleições de 2018 no RN para propor uma política de acesso aos mercados institucionais. A metodologia é essencialmente qualitativa. Foram realizadas entrevistas com as principais lideranças dos movimentos rurais e com representantes do governo, além das análises dos discursos e narrativas dos atores nas audiências públicas e em jornais e revistas e de documentos. Os resultados mostram que três fatores foram essenciais para que os movimentos sociais conseguissem pautar a política: o histórico de organização desses movimentos no estado garantindo uma pauta propositiva bem definida; a janela de oportunidade política criada por um governo aberto aos movimentos sociais; e, por fim, a não identificação de pontos de veto ao programa na Assembleia Legislativa.

Orientador: Maristela Simões do Carmo Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Agrícola Resumo: Nos últimos anos diferentes movimentos sociais ao redor do mundo têm internalizado em seus ideários novos valores e princípios epistemológicos edificados sobre as bases da sustentabilidade ambiental e equidade social. Dentro desse contexto, essa tese abordou a adoção de um discurso baseado na Agro ecologia pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), tanto com o intuito de compreender por meio de uma abordagem teórico-histórica os fundamentos da apropriação do conceito de Agroecologia em seu discurso, quanto de verificar a campo a aderência dos assentamentos rurais a essa nova proposta na busca de compreender os entraves e dificuldades para o seu estabelecimento. Para tanto partiu da apresentação das diferentes correntes teóricas sobre a questão camponesa que historicamente tem norteado as ações do MST, assim como fundamentou teoricamente a Agroecologia para compreender em quais bases epistemológicas esse conceito se edifica. Para levantar os dados de campo, além da utilização da observação participante, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas junto a algumas lideranças do MST com o objetivo de compreender seus discursos sobre o tema abordado. Para a avaliação da aderência à Agroecologia nos assentamentos rurais foi desenvolvido e aplicado um sistema participativo de indicadores denominado Sistema de Avaliação de Aderência à Agroecologia (SAAGRO). Ao fim da pesquisa concluiu-se que apesar de o MST se posicionar na vanguarda dentro dos movimentos sociais camponeses em relação à disseminação da Agroecologia, importantes entraves terão que ser superados para que essa se torne um paradigma dominante junto aos seus militantes. Apontou-se que não existe uma resposta pontual para a superação desses entraves e que múltiplas terão que ser as ações a serem executadas por diferentes agentes além do MST Abstract: In recent years various social movements around the world have internalized in their guidelines new values and epistemological principles built upon the foundation of environmental sustainability and social equity. Within this context, this thesis addressed the adoption of a speech based on the Agroecology by the Movement of Landless Workers (MST), in order to through a theoretical-historical approach the appropriation of the Agroecology concept in its speech, and to verify in the field the adherence of rural settlements to this new proposal seeking to understanding the obstacles and difficulties for its establishment. For both starts presenting the different theoretical perspectives on the peasant question that has historically guided the actions of the MST, as well as a theoretical framework for understanding Agroecology epistemological foundations. To collect data on the field, besides the use of participant observation, were conducted semi-structured interviews with some leaders of the MST in order to understand his speeches about these topic. For the evaluation of the adherence to Agroecology in the rural settlements was developed and applied a participatory system of indicators called Adherence for Agroecology Evaluation System (SAAGRO). The research concluded that although the MST stand at the forefront within the peasant social movements in relation to the spread of Agroecology, major obstacles will be overcome for this to become a dominant paradigm among its militants. It was pointed out that there is not unique answer to overcome these obstacles and multiple actions need to be taken by different actors besides the MST Doutorado Planejamento e Desenvolvimento Rural Sustentável Doutor em Engenharia Agrícola

This paper analyses the institutionalization of rural social movements during the Lula government in Brazil, in light of a worsening of land reform in the period as well as continued government support of traditional rural elites, resulting in the expansion of large landholdings at the expense of family held small holdings. It questions the major theories addressing this phenomenon and its outcomes, largely centred on co-option processes and presents an alternative explanation, stemming from a series of interrelated factors until now generally not considered in the literature. It argues that these academic debates need to acknowledge the existence of a role played by identity, creativity, agency, and political opportunities of these actors, as well as their predefined meanings and strategies., Este artigo analisa a institucionalização dos movimentos sociais rurais durante o governo de Lula no Brasil, à luz de um decréscimo nas políticas de reforma agrária e de um apoio contínuo do governo às elites rurais tradicionais do país, resultando na expansão dos grandes latifúndios em detrimento das pequenas propriedades familiares. Questiona as principais teorias sobre estes fenómenos, em grande parte centradas em processos de cooptação, e apresenta uma explicação alternativa, baseada num conjunto de fatores inter-relacionados e até agora pouco considerados pela literatura. Argumenta que, ao invés de ver esses processos como resultado de atração e/ou manipulação de líderes, é necessário que os debates académicos reconheçam a importância do papel desempenhado pela identidade, criatividade, agência, oportunidades políticas dos atores e estratégias predefinidas.

This work addresses the issue of the multiple trajectories of feminisms in Latin American rural social movements as a part of the experiences of democratic participation, and its intersections with other categories of oppression. For this purpose, we explore the case of the MovimientoCampesino de Santiago del Estero, from Argentina, and its connections with the feminist standpoints of the broader global organizations that the peasant movement is part of. Our approach is ethnographic, based on field work, interviews to activist women and the analysis of written sources. Findings suggest that the organization has elaborated its own significant frame in relation to gender and it is trying to solve some tensions in between difference feminism or ecofeminism, extended in the region, and a perspective based on equality amidst sexes, grounded on their local political experience. El trabajo aborda la cuestión de las trayectorias múltiples de los feminismos en movimientos sociales rurales de América Latina y sus intersecciones con otras categorías de opresión. Con esta finalidad se explora el caso del Movimiento Campesino de Santiago del Estero, de Argentina, y su articulación con las propuestas feministas de las agrupaciones globales más amplias que la organización integra. El enfoque es etnográfico, con trabajo de campo convivencial, entrevistas en profundidad a mujeres militantes y análisis de contenido de fuentes escritas. Se sugiere que el movimiento da cuenta de la elaboración de un propio marco de significado en relación al género y que intenta resolver ciertas tensiones entre un feminismo de la diferencia o ecofeminismo extendido regionalmente y un planteamiento basado en la igualdad de roles entre los sexos, más cercano a su experiencia organizativa local. Palabras clave: feminismo, ecofeminismo, movimientos sociales rurales, mujeres campesinas, interseccionalidad.