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Per coloro che si occupano di ‘autorganizzazione urbana’ il confronto con l’esperienza di Danilo Dolci in Sicilia costituisce un passaggio obbligato. A distanza di oltre sessant’anni dal suo avvio (1952) il ‘progetto siciliano’ costituisce una lezione imprescindibile, ricca di spunti di ispirazione. Anche la sua attualità è un dato inconfutabile: ne sono testimonianza tanto le cronache giornalistiche, quanto le indagini più accurate, tutte con il loro porre l’accento sul dramma irrisolto del degrado delle periferie di alcune realtà urbane, l’inarrestabile violenza sui più deboli il divario crescente tra ricchezza e povertà, gli sfregi all’ambiente, lo spreco di risorse non riproducibili. Un quadro problematico, geograficamente distribuito sul territorio italiano, con picchi di gravità al Sud, da cui emergono, oltre a sacche di irrisolta arretratezza, l’incapacità delle amministrazioni pubbliche di mettere in campo politiche in grado di interpretare i bisogni emergenti e di collaborare con le comunità locali per costruire assieme possibili vie di soluzione. For those ones who are interested in urban self-organization the confrontation with Danilo Dolci’s experience has to be consider a necessary step. The ‘Sicilian project’, after more than sixty years from its start (1952), remains, even now, a fundamental and inspiring, but also highly topical, lesson. This is witnesses by both the daily news, as well by in-depth studies they never stop to underline the unsolved tragedy of the deterioration of the marginalized neighborhoods in many urban areas; nigh hopeless spiral of violence against the weakest ones; the increasing gap between richness and poverty; the defacement against the environment; the waist of un-reproducible natural and cultural resources. A problematic picture, geographically spread on the Italian territory, but even now much more diffused in the South, caused by different kind of social and cultural backwardness, but also by the public institutions and their incapacity in answering insurgent local needs, as well as in engaging their communities to build together solutions., Tracce Urbane. Rivista Italiana Transdisciplinare di Studi Urbani, No 3 (2018): Spazi che abilitano/ Enabling Space

Il servizio sociale del secondo dopoguerra italiano si è fatto promotore e artefice di significativi progetti di attivazione di comunità. Nella ricerca storico-sociologica presentata con il titolo "Immaginare il futuro. Servizio sociale di comunità e community development in Italia (1946-2017)" vengono analizzati i progetti di sviluppo di comunità in Sardegna, Abruzzo, Molise dell'UNRRA-Casas, dell'EGSS e dell'ISSCAL realizzati tra gli anni Cinquanta e gli anni Sessanta, che accompagnarono la ricostruzione italiana e i processi di industrializzazione e di sviluppo economico del Paese. In essi il servizio sociale ha sperimentato e consolidato competenze e ruoli professionali. Nel corso della seconda metà del '900 e nei primi due decenni del 2000, però, tali competenze sembrano aver perso rilievo nel lavoro degli assistenti sociali. La ricerca, tuttavia, mostra come nel patrimonio disciplinare e nell'esercizio professionale degli assistenti sociali odierni i concetti-azione che guidarono il servizio sociale di quei progetti di comunità siano ancora presenti, pur coniugati in forme e contesti affatto diversi: promozione della cittadinanza attiva, implicazione diretta e affidabile tra operatori sociali e popolazione utente dei servizi, corresponsabilità e innovazione sociale trovano ancora, pur con difficoltà, terreni possibili di applicazione.

As contemporary community relationships have become fragile and theatrical experience has developed into many forms, some performative practices have consciously taken on the aim of creating social relationships and the fabric of civil society. Both are heading in this direction, whereas the Brazilian community theatre, shared performative experience acts as a diagnosis social problems through performance; and the Italian social theatre, which is moving towards a tangibly changing action. Hoy en día, ya que los lazos comunitarios son frágiles y la experiencia teatral se presenta en muchas formas, algunas artes performativas han asumido conscientemente objetivos de constitución de lazos sociales y de coabitación civil. En esta dirección se mueven el teatro de comunidad brasileño, que propone la experiencia performativa como lugar de un diagnóstico compartido y participativo de los problemas sociales creados con la representación, y el teatro social italiano que impulsa a la acción para el cambio. Oggi che i legami comunitari sono fragili e l’esperienza teatrale si presenta in molteplici forme, alcune pratiche performative hanno assunto consapevolmente finalità di costituzione del legame sociale e della convivenza civile. In questa direzione si muovono il teatro di comunità brasiliano, che propone l’esperienza performativa come sede di una condivisa e partecipata diagnosi dei problemi sociali realizzata attraverso la rappresentazione, e il teatro sociale italiano, che si sospinge verso l’azione di cambiamento.

L’Autrice presenta lo studio di caso dell’incubatore tecnologico di economia solidale (Ites) dell’Università federale di Bahia (Ufba) e delle azioni di sviluppo portate avanti nella comunità di Matarandiba. Cerca di evidenziare gli effetti prodotti dalla rete di economia solidale promossa dall’intervento dell’incubatore in termini di sostenibilità e di possibile sviluppo per la comunità. Si propone di indagare come incida la tipologia di finanziamento, e quali siano le possibili strade da percorrere per far sì che la comunità sia coinvolta nel processo di uno sviluppo sostenibile, e non sia dipendente dai finan-ziamenti ricevuti. La Autora presenta el estudio de la incubadora tecnológica de economía solidaria (Ites) de la Universidad federal de Bahia (Ufba), y de las acciones de desarrollo desplegadas en la comunidad de Matarandiba. Quiere enfocarse en los efectos producidos por la red de economía solidaria promovida por la intervención de la incubadora, en términos de sostenibilidad y de posible desarrollo para la comunidad. Lo que se quiere indagar es el cómo influye la tipología de financiación, y cuáles son las posibles rutas viables para que la comunidad pueda verse involucrada en el proceso de desarrollo sostenible, sin crecer sólo dependiendo de las subvenciones recibidas. The Author presents the case study of the technological incubator of solidarity economy (Ites) of the Federal University of Bahia (Ufba), and she illustrates the actions that it carried out in the community of Matarandiba. The article aims to highlight the effects of the network of solidarity economy, promoted by the intervention of the incubator in terms of sustainability and possible development for the community. It also proposes to investigate the different impacts produced by different types of funding, and what are the possible ways to ensure the implication of the community in the development process, instead of growing in dependence to the received funding.

Il teatro sociale nasce come forma di intervento in situazioni di disagio e marginalità, ma ultimamente il suo utilizzo si sta orientando anche verso un'ottica di promozione e sviluppo di comunità. Può un'esperienza teatrale, non nata esplicitamente con intento di azione psicosociale, favorire il cambiamento del singolo e lo sviluppo della comunità locale in cui si situa? La ricerca ha studiato l'esperienza di teatro di comunità che si svolge da 23 anni a Velo Veronese. Lo studio ha coinvolto, attraverso un'intervista semi- strutturata e un questionario, 6 cittadini-attori e 1 tecnico della compagnia teatrale cittadina, di età compresa tra i 28 e i 72 anni. Le interviste, condotte secondo il metodo della Grounded Theory, sono state audio registrate, trascritte e analizzate con il software Nvivo. L'esperienza teatrale sembrerebbe aver contribuito a un'evoluzione positiva delle persone dal punto di vista cognitivo, di personalità e dello stile di vita. Gli intervistati ritengono che il loro modo di stare nel paese, di sentirsi parte di esso, sia cambiato. Si sono inoltre sviluppati forti legami affettivi sia intergenerazionali che tra categorie sociali diverse. I cittadini-attori dichiarano di essere molto partecipi alle iniziative del loro paese, individuando nel valore paesaggistico e nelle potenzialità turistiche i principali punti di forza e nel disinteresse di alcuni concittadini per le iniziative locali uno dei principali elementi di debolezza. Recitare ha portato le persone ad entrare in una profonda relazione umana, a "mettersi in altri panni", a rivedere le relazioni quotidiane che hanno nella comunità. Dicono gli intervistati: "non è tanto il far parte di un gruppo che ha creato relazione, ma il fatto di aver recitato insieme", di aver partecipato, ciascuno con la propria responsabilità, al raggiungimento di un risultato finale. Anche il paese sembrerebbe aver avuto uno sviluppo sociale, culturale ed economico grazie a questa "avventura teatrale": fino a pochi anni fa considerato la "Cenerentola di Verona", oggi attrae infatti persone da tutta la provincia. Conclusioni: questa ricerca sembra dimostrare come fare teatro nella comunità possa essere un buon metodo per sviluppare legami solidi e possa portare ad uno sviluppo non solo delle capacità del singolo, ma dell'intera comunità di appartenenza, talvolta con una ricaduta positiva, in termini di relazioni, anche su coloro che non appartengono alla piccola comunità del gruppo teatrale.

Le profonde trasformazioni delle nostre societ� mettono oggi in evidenza fenomeni educativi nuovi. Apprendimenti informali prendono forma spontaneamente all?interno dei percorsi esistenziali del soggetto e nel suo ambiente di vita. Molti studi dimostrano che l?educazione informale, pi� di quella formale, pu� influire sugli atteggiamenti e gli stili di vita in modo profondo e duraturo, pu� educare grandi masse di persone, soprattutto le pi� difficili da raggiungere, a impegnarsi per costruire una comunit� planetaria sostenibile. Questa ricerca analizza il fenomeno dei Gruppi di Acquisto Solidale come esperienze educative informali importanti per la promozione di un futuro sostenibile. Vengono analizzate le concezioni della sostenibilit�, l?orientamento temporale al futuro e le dinamiche educative informali caratteristiche di alcuni GAS italiani. La prima parte del lavoro mette a fuoco la complessit� della nozione di sostenibilit� e alcune dimensioni chiave della educazione sostenibile. Le categorie concettuali individuate sono state utilizzate nel lavoro sul campo per raccogliere, analizzare e interpretare il materiale empirico. Nella seconda parte del lavoro vengono presentati i criteri, la metodologia gli strumenti, le attivit� (questionari, interviste individuali semi-strutturate, osservazione partecipante, analisi di documenti) utilizzati nella ricerca sul campo. Nella terza parte viene presentata la ricerca sul campo, svolta su un campione di 148 soggetti appartenenti a quattro GAS. Il primo e il secondo capitolo espongono la struttura del campione, le caratteristiche e le modalit� di somministrazione, l?elaborazione, l?analisi e la discussione dei risultati dei due questionari utilizzati: l?Inventario della Prospettiva Temporale di Zimbardo e Boyd (ZTPI) e il questionario aperto sulle concezioni della sostenibilit� (elaborato specificamente per questa ricerca). Il terzo presenta il cuore della ricerca sul campo. Attraverso l?analisi dei documenti, l?osservazione partecipante e le interviste semi-strutturate realizzate con alcuni testimoni privilegiati, vengono individuati e analizzati le concezioni della sostenibilit�, l?orientamento temporale al futuro e le dinamiche educative presenti nei quattro contesti sociali oggetto di studio. Nel capitolo finale vengono discusse alcune criticit� emerse dal lavoro sul campo e ipotizzate alcune piste per il proseguimento della ricerca in futuro.

Il contributo fa comprendere il valore del progetto realizzato nel Comune di San Donato Milanese, in cui sono stati intervistati diversi anziani per raccogliere ricordi legati al territorio e storie di vita attraverso cui è possibile ricostruire la storia della comunità