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Notre article réfléchit sur la manière dont l’auteur chinois contemporain Yan Lianke, connu surtout pour ses œuvres de fiction, a utilisé l’essai littéraire pour définir son identité publique. À travers l’analyse de trois recueils en particulier (Wo yu fubei, Faxian xiaoshuo, Chenmo yu chuanxi), nous montrerons comment ses proses non fictionnelles résument, ou anticipent, les thématiques placées au centre de ses romans et de ses nouvelles, en contribuant en même temps à construire de lui l’image d’un intellectuel engagé, en particulier contre la censure, et cosmopolite, bien que profondément ancré dans le terroir chinois. The paper shows how contemporary Chinese author Yan Lianke, whose fictional writing is well known by the critics, has used the literary essay to define his public identity. Through the analysis of three non-fictional collections (Wo yu fubei, Faxian xiaoshuo, Chenmo yu chuanxi), we will show how Yan’s non-fictional proses sum up or anticipate the central topics of his fictional writing, while, at the same time, contributing to depict him as an engaged writer, especially against censorship, and a cosmopolitan intellectual, although deeply rooted in rural China.

Le présent mémoire porte avant tout sur les rôles que prend la musique dans la construction de l’identité des jeunes qui en consomme beaucoup. D’abord un sujet d’étude populaire au cours des années 1990 et 2000, la question de la musique et de l’identité est ensuite retombée dans l’ombre. Une vingtaine d’années plus tard, nous remarquons d’importantes transformations dans l’industrie de la musique, ainsi qu’au niveau des parcours identitaires des jeunes. En s’appuyant sur la littérature du tournant du siècle, nous tentons alors de mettre en lumière comment s’articulent les usages identitaires de la musique dans un contexte d’abondance et d’omniprésence de la musique où les jeunes sont appelés à « être eux-mêmes », une individualisation normée et généralisée. À l’aide d’une approche cognitive du développement de l’identité, nous adoptons dans le cadre de notre recherche une vision holistique de l’identité qui ne la divise pas en différentes composantes. Plutôt que de considérer l’identité personnelle et l’identité sociale séparément, nous adoptons la conception d’un continuum qui unit un pôle réflexif et un pôle social, sur lequel chacun déploie un amalgame unique de procédés identitaires. Parmi nos participants, nous avons également distingué trois profils identitaires, les introspectifs, les observateurs et les explorateurs, qui prennent place sur ce continuum en se distinguant notamment par les sources desquels ils tirent des informations sur eux-mêmes. Cette recherche s’appuie sur 15 entrevues semi-dirigées conduites auprès de jeunes étudiants fréquentant les cégeps du grand Montréal. Au cours de ces entrevues, les participants ont notamment partagé leurs parcours identitaires, leurs pratiques musicales, ainsi que la place qu’occupe la musique dans leur vie et dans leur conception d’eux-mêmes. Au travers de notre analyse, nous décelons des relations changeantes à la musique, surtout au niveau des répertoires qui prennent de l’ampleur, et des moments d’écoutes, qui se font de plus en plus fréquents. Nous observons également que les participants font des usages différents de la musique en fonction de leur profil identitaire. Ainsi, la musique intervient surtout au niveau de la réflexion, de l’analyse de soi et de ses émotions chez notre profil introspectif, tandis qu’elle intervient plutôt au niveau des appartenances chez les observateurs, et au niveau de l’exploration chez les explorateurs. Finalement, nous observons des logiques changeantes au niveau du reflet de soi par la musique, et proposons le concept de « cartographie de soi » pour substituer au concept bien connu de « badge identitaire » proposé par Simon Frith., This thesis focuses on the roles that music can play in the identity construction of young listeners who consume it at high levels. While initially a popular topic of study during the 1990s and 2000s, the topic of music and identity has since lost its steam. Twenty years later, we are noticing important transformations in the music industry, as well as in the area of identity construction among the youth. Drawing on this turn-of-the-century literature, we attempt to shed light on how identity-related uses of music are articulated in a context of abundance and omnipresence of music where young people are also called upon to be themselves, in a context of normalized and generalized individualization. Using a cognitive approach to identity development, our research takes a holistic view of identity that avoids dividing it into different components. Rather than considering personal identity and social identity, we adopt a continuum that joins a reflexive pole and a social pole, on which each deploys a unique amalgam of identity processes. Finally, we also distinguish three identity profiles among our participants, the introspectives, the observers, and the explorers, who distinguish themselves by the sources from which they draw information about themselves. This research is based on 15 semi-structured interviews conducted with young students attending CEGEPs in the greater Montreal area. During these interviews, the participants shared their identity pathways, their habits of music consumption, as well as the place of music in their lives, and their concept of self. Our analysis reveals changing relationships to music, especially in terms of repertoires which are becoming more extensive and listening times which are becoming more frequent. We also observe that the identity profiles use music differently, notably at the level of reflection, self-analysis, and emotions for our introspective profile, music intervenes at the level of belonging and identification for the observers, and the level of exploration for the explorers. Finally, we observe changing logic at the level of self-reflection through music and propose the concept of self-mapping to substitute Simon Frith's identity badge.

Vers une évaluation formative par le diagnostic réflexif réciproque du projet professionnel des artistes allocataires du rsa.

The starting point of this article resides on Martin Zimmermann’s idea that “ representations of violence are not intended to depict a cruel reality, but to advance political, ethical or moral and religious aims by arousing disgust and horror. […] They all deal with the disruption of order and ultimately serve the purpose of building consensus about the foundational principles of societal existence”. The idea finds its application in the case of the violent and inappropriate behaviors of soldiers and other imperial officials towards the peasants of the Skaptopara kome in the province of Thrace, at the beginning of the 3rd century AD. The villagers react and denounce these behaviors to the provincial governor, and they address a petition to the emperor himself (Gordian III). The article does not aim at analyzing the related violent behaviors : after a brief presentation of the legal and social status of this rural community, it raises questions concerning the raison d’être of this monumental inscription which recounts the facts, the appeal process, the emperor’s response. It seems that the petition to the emperor is much more related to forging the collective identity of the kometai, of the peasants themselves., Le point de départ de cette contribution repose sur l’idée de Martin Zimmermann selon laquelle «les représentations de la violence ne visent pas à dépeindre une réalité cruelle, mais à promouvoir des objectifs politiques, éthiques ou moraux et religieux en suscitant le dégoût et l’horreur. […] Elles mettent en exergue la perturbation de l’ordre et, en fin de compte, servent à établir un consensus sur les principes fondamentaux de l’existence sociétale » . Cette idée trouve son application au cas des comportements violents et inappropriés des soldats et d’autres fonctionnaires impériaux à l’égard des paysans de la kome de Skaptopara dans la province de Thrace, au début du iiie siècle après J.-C. Les villageois réagissent et dénoncent ces comportements au gouverneur provincial et adressent une pétition à l’empereur lui-même (Gordien III). L’article ne vise pas à analyser les comportements violents connexes : après une brève présentation du statut juridique et social de cette communauté rurale, il soulève des questions quant à la raison d’être de cette inscription monumentale qui raconte les événements, le processus d’appel, la réponse de l’empereur. Il semble que la pétition à l’empereur vise surtout à forger l’identité collective du kometai, des paysans eux-mêmes., Doukellis Panagiotis N. Violence and the Ascent to the Extraordinary: a Rural Community’s Petition to the Emperor Gordian III. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 47, n°1, 2021. pp. 27-42.

This article presents an initial analysis of the educational impacts of a theatrical mediation experiment that was held during five years in the province of Quebec. The data collected from ten young Montrealers who participate in the project Being 20 years Old in 2015 reveals all the richness and complexity of the system that was put in place to offer them a privileged access to art. Interviews, a survey, and the analysis of different elements testify their unique journey while they are getting ready to step into adulthood. Even though the first results are only preliminary, they highlight the importance of that type of experiment for young adolescent in a quest of their identity and their affirmation., Cet article présente une première analyse des retombées éducatives issues d’une expérience de médiation théâtrale qui s’est échelonnée sur cinq ans au Québec. Les données recueillies auprès des dix jeunes montréalais qui participent au projet Avoir 20 Ans en 2015 font voir la richesse et la complexité du dispositif qui a été conçu et mis en œuvre pour leur donner un accès privilégié à l’art. Des entretiens, un questionnaire et l’analyse de diverses traces témoignent de ce parcours singulier alors qu’ils se préparent à entrer de plain-pied dans la vie adulte. Les premiers résultats, même s’ils sont préliminaires, soulignent l’importance de ce type d’expérience pour des jeunes en quête d’une identité et de son affirmation., Cetarticle présente une première analyse des retombées éducatives issues d’une expériencede médiation théâtrale qui s’est échelonnée sur cinq ans au Québec. Les données recueilliesauprès des dix jeunes montréalais qui participent au projet Avoir 20 Ans en 2015 font voirla richesse et la complexité du dispositif qui a été conçu et mis en oeuvre pour leur donnerun accès privilégié à l’art. Des entretiens, un questionnaire et l’analyse de diverses tracestémoignent de ce parcours singulier alors qu’ils se préparent à entrer de plain-pied dans lavie adulte. Les premiers résultats, même s’ils sont préliminaires, soulignent l’importancede ce type d’expérience pour des jeunes en quête d’une identité et de son affirmation.

The paper discusses the results of a larger study carried out with 40 semiotics scholars in 12 countries (Germany, France, United Kingdom, Bulgaria, Estonia, Belgium, Italy, Sweden, Denmark, Luxembourg, the United States and Mexico) in 3 languages (French, English and Spanish) conducted in the framework of the ERC DISCONEX project. In this research, we focused on the under-researched area of semiotics scholars’ identity construction, and examined it by focusing on their narratives, produced in a particular setting. We addressed this topic by using research interviews and a linguistic analysis of unfolding interactions. The analysis, rather than using a semiotics-oriented approach, is at the junction point between discourse analysis and semiotics since it is informed by a toolkit that consists of different strands of narrative positioning theory (Bamberg, 1997; Wortham, 2000; Søreide, 2006; De Fina, 2013; and Deppermann, 2015). The findings reveal that respondents do not adhere to a single identity, but rather represent themselves by choosing from among an inventory of identity affordances that either intersect or contradict with one another according to the moment of the interaction. In addition, we also account for the existence of a prevailing macro-discursive context that intends to convey the scholars’ own subjective experiences of working in a marginalised field. This study, therefore, helps in our understanding of how a group of semioticians interact and negotiate their academic identities and how they struggle to achieve recognition for their field, despite the institutional constraints of their domestic academic systems. Cet article présente les résultats d’une étude plus large menée avec 40 chercheurs en sémiotique dans 12 pays (l’Allemagne, la France, le Royaume Uni, la Bulgarie, l’Estonie, la Belgique, l’Italie, le Danemark, le Luxembourg, les États-Unis et le Mexique) en trois langues (français, anglais et espagnol), dans le cadre du projet ERC DISCONEX. Dans cette recherche nous nous sommes concentrés sur le domaine sous-étudié de la construction identitaire des sémioticiens, et l’avons examiné en nous concentrant sur leurs récits, produits dans un contexte particulier. Nous avons traité ce sujet en utilisant des entretiens de recherche et une analyse linguistique des interactions qui se déroulent. L’analyse, plutôt que de faire l’application d’un modèle sémiotique, constitue un point de jonction entre l’analyse du discours et la sémiotique puisqu’elle est influencée par une boîte à outils qui se compose de différents éléments de la théorie narrative du positionnement (Bamberg, 1997; Wortham, 2000, Søreide, 2006; De Fina, 2013; and Deppermann, 2015). Les résultats révèlent que les interviewés n’adhèrent pas à une seule identité, mais qu’ils se représentent eux-mêmes choisissant dans un inventaire de possibilités identitaires qui se croisent ou se contredisent selon le moment de l’interaction. Nous expliquons aussi l’existence d’un contexte macro-discursif prédominant qui tend à transmettre les expériences subjectives des sémioticiens, de travail dans un domaine marginalisé. Cette étude nous aide donc à comprendre comment un groupe d’experts en sémiotique interagit et négocie leurs identités académiques et comment ils s’efforcent d’accomplir la reconnaissance de leur domaine, malgré les restrictions institutionnelles de leurs systèmes académiques nationaux.

Les jeunes migrants marocains font preuve, sur les réseaux sociaux numériques, d’une capacité à jouer avec les frontières géographiques, sociales et symboliques et à générer de nouvelles formes de sociabilité. Ils peuvent développer différents entre-soi, détachés en partie des catégories imposées, et ce, dans des logiques d’inclusion/exclusion facilitées notamment par certaines pratiques langagières. Les sociabilités numériques constituent donc à la fois une ressource, permettant de supporter l’éloignement physique, mais impliquent aussi des tensions et se révèlent parfois être des outils de contrôle social ou religieux. Les réseaux socio-numériques permettent d’analyser les identités plurielles et les logiques de subjectivation de ces jeunes. Les stratégies de déconnexion, par exemple, montrent bien les capacités de mise à distance et de réflexivité développées par de nombreux migrants. Our study shows that young Moroccan migrants are skillful at playing with geographical, social and symbolic borders, and generating new forms of sociability, in their use of digital social networks. They develop a variety of groupings, which are partly independent of imposed categories, employing logics of inclusion/exclusion facilitated by certain linguistic practices. Digital sociabilities are thus a resource which can help the participant tolerate physical distance, but they also imply tensions, and can sometimes be used to exercise social or religious control. Social media can reveal the plural identities and logics of subjectivation of these young people. The strategies of disconnection, for example, amply demonstrate their ability to stand back from these devices, and develop a reflexive approach.

Certaines affirmations identitaires juvéniles dans les quartiers populaires tendent parfois à être interprétées comme un signe de repli ou de refus d’intégration dans la société. Or, le processus de construction identitaire en contexte d’immigration ou en situation minoritaire se distingue par son caractère dialectique et multidimensionnel. L’article analyse comment les élèves de deux établissements scolaires bruxellois mobilisent différents répertoires ethnoculturels et négocient l’incidence de ces référents sur leur identité. Les résultats de cette enquête menée auprès de 21 élèves âgés de 15 à 18 ans mettent en lumière la réflexivité dont ils font preuve. Si le cadre scolaire et le caractère fédérateur ou ségrégatif des catégories sociales et ethnoculturelles circulant dans son enceinte structurent de manière contrastée les identifications des élèves, l’article démontre que ces derniers n’ont pas la volonté de se réfugier dans les référents ethnoculturels de la communauté environnante (celle du quartier, de la communauté religieuse, de la famille) et ont la capacité de raisonner leurs choix et de prendre position. Identity assertions of students from working-class neighbourhoods tend sometimes to be interpreted as a sign of withdrawal or a difficulty to integrate in the society. But the process of identity construction in the context of immigration or in a minority situation is characterised by its dialectical and multidimensional nature. The article analyses how students from two schools of Brussels mobilise different ethnocultural repertoires and negotiate the impact of these referents on their identity construction. The results of this survey of twenty-one students aged between fifteen and eighteen highlight their reflexive skills. The school setting and the unifying or segregating nature of the social and ethno-cultural categories circulating within the school environment structure the students’ identifications in a contrasting way, however the article shows that these are not necessarily taking refuge in the ethnocultural referents of the surrounding community (the family, the religious community, the suburb environment) and have the capacity to reason out their choices. Muchas veces algunas afirmaciones identitarias de los jóvenes de barrios populares tienden a interpretarse como una muestra de repliegue o de rechazo a integrarse en la sociedad. Ahora bien, el proceso de construcción de la identidad en un contexto de inmigración o de minoría se distingue por su carácter dialéctico y multidimensional. En este artículo se analiza cómo los alumnos de dos centros escolares de Bruselas movilizan distintos repertorios etnoculturales y acuerdan la incidencia de estos referentes sobre su identidad. Los resultados de esta encuesta realizada a veintiún alumnos de entre quince y dieciocho años destacan la capacidad de reflexión que han demostrado. Si bien el marco escolar y el carácter aglutinante o separatista de las categorías sociales y etnoculturales que circulan entre sus paredes estructuran de manera contrastada las identificaciones de los alumnos, el artículo demuestra que no es su intención refugiarse en los referentes etnoculturales de la comunidad circundante (la del barrio, la comunidad religiosa, la familia) y que son capaces de razonar sus elecciones y de posicionarse.

Cette contribution s’inscrit dans le cadre du projet pluridisciplinaire « Parole émergée » initié en 2012 à l’université de Franche-Comté en collaboration avec L’Escale, un CSAPA en Haute-Saône. Son objectif, en analysant des enregistrements d’échanges entre usager et soignants et les traces écrites internes des professionnels, est de rechercher les marques discursives et interactionnelles d’une (re)construction identitaire des usagers de substances psychoactives. Par l’étude d’interactions verbales, il s’agit ici de montrer la grande complémentarité de la sociologie et des sciences du langage pour comprendre et analyser les relations de soins. Ainsi, après une présentation du projet, l’article propose une analyse discursive d’une interaction verbale permettant d’étudier la négociation et l’émergence du sujet dans l’échange, ensuite une analyse sociologique des modalités d’engagement dans l’interaction. Ces deux pans d’analyses permettent enfin de conclure que la collaboration entre la sociologie et les sciences du langage permet la saisie d’un phénomène envisagé à tous ses niveaux d’analyse (micro, meso et macro).

Nowadays, modern socio-technological configurations lead the scientific, medical and educational communities to numerous debates concerning digital uses among young people. The periods of adolescence and emerging adulthood both correspond to a phase of identity exploration, which consists in testing roles in different contexts and integrating them into a coherent personal identity. While digital contexts can be seen as contexts of opportunity and risk, research addressing young people's well-being through their digital uses suggests that heavy use can lead to adverse socio-emotional outcomes while others indicate that these online spaces can provide opportunities to develop psychosocial skills, feel emotionally supported. Accordingly, this research aims to propose a conceptual and methodological framework that allows for the study of the relationship between young people's online experiences and their psychosocial development through the construction of their identity and their level of psychological adjustment, while taking into account the specific characteristics of young people (i.e., age period and gender). Our population consists of adolescents school and young adults in higher education. In a cross-sectional and longitudinal approach, this research work included 3 measurement periods: a first period in December 2018 (N=1970), a second period in March 2019 (N=970), and a third period in May/June 2019 (N=819). Participants completed a set of questionnaires assessing digital uses (e.g., social network integration, forms of active and passive use, online self-presentation, domains of online activities), identity construction processes (e.g., in-breadth, in-depth and ruminative explorations; commitment-making, identification with commitments, and reconsideration with commitments), and indices of psychological adjustment (e.g., self-esteem and life satisfaction). The data was processed using a dual approach, both person-centered and variable-centered. Semi-structured interviews were carried out four months after the quantitative data collection. Our results underline a great diversity among young people and have enabled us to identify contrasting profiles: 6 digital use profiles and 7 identity statuses. Cross-tabulation analyses indicate coherent and stable links between the digital usage profiles and the identity statuses. Concerning psychological adjustment, our results specify that the digital use profiles characterised by an authentic online self-presentation, and the identity statuses characterised by strong commitments, present the best levels of psychological adjustment. Conversely, digital use profiles characterised by a falsified online self-presentation and identity statuses associated with low commitments are associated with the lowest levels of psychological adjustment. The study of the cross-lagged links between the maladaptive identity process of ruminative exploration and the digital use variables, considering intra and inter-individual variability over time (i.e., RI-CLPM), reveals numerous associations, specific to the age period and the gender of the young people. Moreover, semi-structured interviews made it possible to clarify the psychological experience of a teenager and a young adult, and highlight some differences in digital uses related to their motivations and levels of development. All these results add to the literature and provide a new perspective on the digital uses of young French people. Digital uses seem to be problematic for the psychosocial development of some young people, while for others they may be more favourable in terms of identity construction and psychological adjustment. This study highlights the importance of accurately characterising digital uses by taking into account the age period and gender of young people in order to assess their impact on psychosocial development. Finally, this study leads to research perspectives and applied recommendations for education and health., De nos jours, les configurations socio-technologiques modernes conduisent les communautés scientifiques, médicales et éducatives à de nombreux débats concernant les usages numériques des jeunes. Les périodes d’adolescence et d’émergence de l’âge adulte correspondent toutes deux à une phase d’exploration identitaire, qui consiste à tester des rôles dans différents contextes et à les intégrer dans une identité personnelle cohérente. Des recherches traitant du bien-être des jeunes au travers de leurs usages numériques suggèrent qu’une utilisation forte peut mener les jeunes à des issues défavorables sur le plan socio-émotionnel tandis que d’autres indiquent que ces espaces peuvent permettre de développer des compétences psychosociales, de se sentir soutenus émotionnellement. Ce travail de recherche vise à proposer un cadre conceptuel et méthodologique qui permet d’étudier les relations entre les expériences en ligne des jeunes et leur développement psychosocial au travers de la construction de leur identité et de leur niveau d’ajustement psychologique, tout en prenant en compte les caractéristiques spécifiques des jeunes (ie., période d’âge et sexe). Notre population se compose d’adolescents scolarisés en lycée et de jeunes adultes étudiants de l’enseignement supérieur. Ce travail de recherche comportait 3 temps de mesure : un premier temps en Décembre 2018 (N=1970), un second temps en Mars 2019 (N=970), et un troisième temps en Mai/Juin 2019 (N=819). Les participants ont répondu à un ensemble de questionnaires évaluant les usages numériques, les processus de la construction identitaire et les indices d’ajustement psychologique. Les données ont été traitées selon une double approche, à la fois centrée sur les personnes et centrée sur les variables. En complément, des entretiens semi-directifs ont été réalisés quatre mois après le recueil de données quantitatives. Nos résultats soulignent une grande diversité chez les jeunes et ont permis d’identifier des profils contrastés : 6 profils d’usages numériques et 7 statuts identitaires. Des analyses en tri-croisés indiquent des liens cohérents et stables entre les profils d’usages numériques et les statuts identitaires. Concernant l’ajustement psychologique, nos résultats indiquent que les profils d’usages numériques caractérisés par une présentation de soi authentique en ligne, et les statuts identitaires caractérisés par des engagements forts, présentent les meilleurs niveaux d’ajustement psychologique. A l’inverse, les profils d’usages numériques caractérisés par une présentation de soi en ligne falsifiée, et les statuts identitaires associés à de faibles engagements s’accompagnent des niveaux d’ajustement psychologique les plus faibles. L’étude des liens croisés-décalés entre le processus identitaire mal-adaptatif d’exploration ruminative et les variables d’usages numériques, en considérant les variabilités intra et inter-individuelles au fil du temps (ie., RI-CLPM), révèle de nombreuses associations spécifiques selon la période d’âge et le sexe des jeunes. Les entretiens semi-directifs ont permis de préciser le vécu psychologique d’une adolescente et d’une jeune adulte, et soulignent quelques différences d’usages liées à leurs motivations et à leurs niveaux de développement. Ces résultats permettent de compléter la littérature et de développer un nouveau regard sur les usages numériques des jeunes français. Des usages numériques semblent être problématiques pour le développement psychosocial de certains jeunes, tandis que pour d’autres, ils peuvent être plus favorables en termes de construction de l’identité et d’ajustement psychologique. Cette étude souligne l’importance de caractériser les usages numériques en prenant en compte la période d’âge et le sexe des jeunes de façon à apprécier leur incidence sur le développement psychosocial. Enfin, cette étude conduit à dégager des perspectives de recherche et des recommandations appliquées en matière d’éducation et de santé.

This research revolves around three syntagms: language biography, plurilingual consciousness and identity construction in the Lebanese context. Its subject is the teaching of French in the public secondary cycle in Lebanon and aims to implement a new methodological approach through a concrete experimentation of the linguistic biographies of high school students. Our challenge is to show that taking into consideration the linguistic biography of the learner promotes the awareness of his plurilingualism and the construction of his plurilingual identity. We built our study in two main stages. We started with the construction of the contextual framework of our field of research, the presentation of the characteristics of our audience and the notional framework relating to our didactic tool. In a second step, we highlighted the didactic stakes of our approach through the experimentation of the biographical dimension, we invited learners to express themselves on their language life history. Thus, we have built a diverse corpus consisting of interviews and questionnaires addressed to high school students, high school directors, French teachers, and coordinators. We analyzed the data collected using various investigation tools used for sociolinguistics and language didactics. Our research leads to proposals for the development of the biographical dimension which, by articulating the different life experiences, allows the success of the process of the teaching/learning of foreign languages., Cette recherche s’articule autour de trois syntagmes : la biographie langagière, la conscience plurilingue et la construction identitaire dans le contexte libanais. Elle a pour objet l’enseignement du français au cycle secondaire public au Liban, et pour visée la mise en place d’une nouvelle approche méthodologique à travers une expérimentation concrète des biographies langagières des lycéens. Notre enjeu est de montrer que la prise en considération de la biographie langagière de l’apprenant favorise la prise de conscience de son plurilingue et la construction de son identité plurilingue. Nous avons construit notre étude en deux grandes étapes. Nous avons commencé par la construction du cadre contextuel de notre terrain de recherche, la présentation des caractéristiques de notre public et le cadre notionnel relatif à notre outil didactique. Dans un deuxième temps, nous avons mis en exergue les enjeux didactiques de notre approche à travers l’expérimentation de la dimension biographique, nous avons invité les apprenants à s’exprimer sur leur histoire de vie langagière. Ainsi, nous avons construit un corpus diversifié constitué d’entretiens et de questionnaires adressés aux lycéens, aux directeurs de lycées, aux enseignants de français et aux coordinateurs. Nous avons analysé les données recueillies selon divers outils d’investigation fédérés pour la sociolinguistique et la didactique des langues. Notre recherche débouche sur des propositions pour le développement de la dimension biographique qui en articulant les différentes expériences de la vie permet la réussite du processus de l’enseignement/apprentissage des langues étrangères.

International audience; Our study shows that young Moroccan migrants are skillful at playing with geographical, social and symbolic borders, and generating new forms of sociability, in their use of digital social networks. They develop a variety of groupings, which are partly independent of imposed categories, employing logics of inclusion/exclusion facilitated by certain linguistic practices. Digital sociabilities are thus a resource which can help the participant tolerate physical distance, but they also imply tensions, and can sometimes be used to exercise social or religious control. Social media can reveal the plural identities and logics of subjectivation of these young people. The strategies of disconnection, for example, amply demonstrate their ability to stand back from these devices, and develop a reflexive approach.; Les jeunes migrants marocains font preuve, sur les réseaux sociaux numériques, d’une capacité à jouer avec les frontières géographiques, sociales et symboliques et à générer de nouvelles formes de sociabilité. Ils peuvent développer différents entre-soi, détachés en partie des catégories imposées, et ce, dans des logiques d’inclusion/exclusion facilitées notamment par certaines pratiques langagières. Les sociabilités numériques constituent donc à la fois une ressource, permettant de supporter l’éloignement physique, mais impliquent aussi des tensions et se révèlent parfois être des outils de contrôle social ou religieux. Les réseaux socio-numériques permettent d’analyser les identités plurielles et les logiques de subjectivation de ces jeunes. Les stratégies de déconnexion, par exemple, montrent bien les capacités de mise à distance et de réflexivité développées par de nombreux migrants.

Les problématiques identitaires auxquelles sont confrontées tous les adolescents et jeunes adultes peuvent être particulièrement mises sous tensions en contexte transculturel. L’objectif de cette recherche qualitative est d’étudier la construction identitaire de jeunes femmes nées en France et dont les deux parents ont migré du Maghreb. À cette fin, des entretiens semi-directifs sont menés avec 20 sujets (âge : 17-25 ans), retranscrits, puis analysés avec l’Interpretative Phenomenological Analysis (Smith, 2008). Les résultats révèlent trois thématiques majeures de la construction identitaire dans cette population : la pratique de l’Islam, la normé d’endogamie, la norme de virginité. Ces normes et pratiques culturelles représentent des marqueurs symboliques de l’identité, permettant une inscription filiative et affiliative. Ces enjeux identitaires s’inscrivent dans les relations historiques - passées et actuelles - entre populations maghrébines et société française., The identity issues, faced by every young adult, are particularly stressed in a transcultural context. The objective of this qualitative research is to study the identity construction of young women, born in France of parents who emigrated from the Maghreb. Semi-structured interviews were conducted with 20 subjects (Age range: 17-25 years), tape recorded and analyzed with the Interpretative Phenomenological Analysis (Smith, 2008). The results reveal three salient issues of the identity construction in this population: the Islam practice, the norm of endogamy and the norm of virginity. These cultural norms and practices represent symbolic markers of identity. They acquired their status as identity issues in the interaction between France and people from the Maghreb, in the past and even more today.

International audience; Dans Al-ḍifdaʿ Rūġ (“La grenouille Rūġ”), recueil paru en 1989 etrepublié en 2000, destiné aux enfants, Līnā Kīlānī aborde la problématique dela construction identitaire entre appartenance à une identité collective et traitscaractéristiques individuels. L’enseignement à retirer de la lecture estl’importance de l’estime de soi, de l’auto valorisation et de la reconnaissance,dans le respect des racines identitaires

International audience; ince 2003, some French schools took the initiative to propose to teenagers’ pupils the eco-delegate role (Jacquin, 2008). And, since the start of the 2019 school year, the National Education minister has been encouraging the election of eco-delegates in each middle schools and high schools (MEN 2019). Eco-delegates participate to the authorities of their school and can propose and implement actions related to sustainable development. The suggested/proposed role to these young volunteers in the eco-delegate’s guide can be expressed by action verbs: diagnose, animate, create, develop, display a critical attitude, innovate, collaborate, exchange in order to become ambassadors and spokespersons for their classmates who elected them.Despite this will of generalisation and act within schools, eco-delegates have to face to many obstacles to implement actions. Thus, the lack of interest of some pupils, teachers or sometimes the school management, a relation to the knowledge that is rarely questioned by stakeholders, the lack of porosity between school’s world and social and family life, etc. (Lebatteux & Legardez, 2010; Nouvelot et Droyer, 2012) are all obstacles that must be overcome. Conversely, educative and management teams support and integration into the school’spolicy are as many support points to motivate eco-delegates commitment (Jacquin, 2008, Nouvelot et Droyer, 2012). In the current context of ecological transition, young people have convictions and are commited. The eco-delegates’s place within the schools can therefore be crucial, they can be vectors of progress in the Sustainable Development Education’s field (EDD). Our research, part of the ECAD’s project, consists in questioning the meaning that the eco-delegates give to their experience, their role and their missions. How youth engagement who are exercising this function emerge and how is it translated into facts. Moreover, is the experience of the eco-delegate a privileged vector for building a future eco-citizen who develops his commitment (Simonneaux & Simonneau, 2017), his power to act, an empowerment (Redondo, 2020), accompanied by a critical attitude?? It is through thirteen semi-structured interviews’ analysis, led to eco-delegates exercising their function during 2020-2021 school year in a set of contrasting schools (middle and high schools) of the Orleans-Tours Academy that we attempt to answer these questions.; Dès 2003, certains établissements scolaires français ont pris l’initiative de proposer le rôle d’éco-délégué aux élèves-adolescents (Jacquin, 2008). Et, depuis la rentrée 2019, le ministère de l’éducation nationale incite à l’élection d’éco-délégués dans chaque collège et lycée (MEN 2019). Les éco-délégués participent aux instances de leur établissement et peuvent proposer et mettre en œuvre des actions liées au développement durable. Le rôle suggéré/proposé à ces jeunes volontaires dans le guide de l’éco-délégué peut se traduire par des verbes d’action : diagnostiquer, animer, créer, développer, faire preuve d’esprit critique, innover, collaborer, échanger afin qu’ils deviennent des ambassadeurs et des porte-paroles pour leurs camarades qui les ont élus. Malgré cette volonté de généralisation et d’agir au sein des établissements scolaires, les éco-délégués doivent faire face à de nombreux obstacles pour la mise en place d’actions. Ainsi, l’insuffisance d’intérêt de certains élèves, enseignants ou quelques fois de la direction de l’établissement, un rapport aux savoirs peu questionné des acteurs, le manque de porosité entre le monde de l’école et la vie sociale et familiale, etc. (Lebatteux & Legardez, 2010 ; Nouvelot et Droyer, 2012) sont autant d’obstacles qu’il faut surmonter. A contrario, le soutien des équipes enseignantes et dirigeantes et l’intégration au sein de la politique de l’établissement sont autant de point d’appuis pour motiver leur engagement (Jacquin, 2008 ; Nouvelot et Droyer, 2012). Dans le contexte actuel de transition écologique, les jeunes ont des convictions et sont engagés. La place des éco-délégués au sein des établissements scolaires peut alors être primordiale, ils peuvent être vecteurs d’avancée dans le champ de l’Education au Développement Durable (EDD). Notre recherche, inscrite dans le cadre du projet ECAD, consiste à interroger le sens que les éco-délégués accordent à leur expérience, à leur rôle et à leurs missions. Comment l’engagement des jeunes qui exercent cette fonction prend naissance et se traduit dans les faits ? Par ailleurs, l’expérience d’éco-délégué est-elle un vecteur privilégié de construction d’un futur éco-citoyen qui développe son engagement (Simonneaux & Simonneau, 2017) son pouvoir d’agir, un empowerment (Redondo, 2020), accompagné d’un esprit critique ? C’est à travers l’analyse qualitative de treize entretiens semi-directifs, menés auprès d’éco-délégués exerçant leur fonction durant l’année scolaire 2020-2021 dans un ensemble d’établissements scolaires contrastés (collèges et lycées) de l’Académie Orléans-Tours, que nous tentons de répondre à ces questions.