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Este artículo aborda las diferentes generaciones de la literatura de Costa de Marfil en lengua española apoyándose en tres puntos fundamentales. Por un lado, se destaca la imposibilidad de comprender esta literatura sin considerar las arraigadas relaciones históricas entre el hispanismo y África Occidental. Por otro lado, se razona sobre la necesidad de transcender una lectura tradicional que se centre exclusivamente en su condición de “literatura africana de expresión castellana”, sin considerar su profundo componente crítico y antirracista. De igual manera, es imprescindible tener en cuenta las dinámicas que comparte con la literatura marfileña en francés, que se apoya igualmente en relatos de contenido panafricano y anticolonial. A través de un enfoque interdisciplinario que integra teoría literaria, historia cultural y estudios postcoloniales, los autores analizan obras de escritores marfileños que utilizan la lengua española como medio de resistencia anticolonial y reafirmación identitaria. Este corpus literario desafía las narrativas eurocéntricas y enriquece el campo del hispanismo con perspectivas africanas, subrayando la importancia de una memoria histórica compartida y de una identidad panafricana. Esta investigación abre nuevas rutas teóricas para el estudio de la literatura africana en español. Los hallazgos evidencian cómo estas obras literarias contribuyen a la reconfiguración de una narrativa transmoderna inclusiva y diversa. El artículo destaca la necesidad de expandir los límites del hispanismo, no solo para incorporar voces africanas sino para leerlo de manera crítica, fomentando un diálogo intercultural más equitativo y completo.

Tradicionalmente viene argumentándose que el medievalismo en general y el hispano en particular adoleció en las décadas centrales del siglo pasado de una falta interés por un tema actualmente en boga: los estudios sobre la Corte. En este trabajo proponemos algunas reflexiones sobre la atención mostrada a este tema por las principales escuelas del medievalismo que les permitió, ya en la década de los 30, incorporarse al debate sobre los séquitos regios desde una perspectiva propia.

En un marco de tensión acumulada entre la Iglesia católica y el Estado mexicano, la Guerra Civil española colocó al clero mexicano ante una encrucijada. Este artículo muestra las posturas que en Christus, revista al servicio del episcopado mexicano, fueron expresadas respecto al conflicto peninsular. Puede apreciarse desde el comienzo una clara simpatía hacia la rebelión cívico militar. Asimismo, este escrito pretende reflejar los motivos de tal posicionamiento y el porqué de algunos cambios en su tesitura entre 1936 y 1939. La visión que Christus proyectaba respecto a la lucha en España permite acaso vislumbrar, con el correr de los años, que el discurso católico militante tuvo que contenerse en algún grado, quizá para no comprometer la conciliación entre la jerarquía eclesiástica y el gobierno del general Lázaro Cárdenas.

El objetivo de este estudio es presentar los orígenes y el desarrollo del hispanismo en Japón desde la aparición de la primera clase de español en la enseñanza superior, a finales del siglo xix, hasta la publicación de las primeras traducciones directas de literatura española, en la década de 1920. Este trabajo permitirá visualizar la importancia de las Filipinas e Hispanoamérica –México y Perú especialmente– como catalizadores de la demanda inicial de cursos de español, así como el papel inestimable del escritor Vicente Blasco Ibáñez como impulsor de las traducciones directas.

This work reflects on the artistic representation with characteristics of Hispanofilia, through the figure of the writer Juan Montalvo materialized in the monumental bronze sculpture, erected in the city of Ambato, which in addition to being a device for the transmission of ideas, has the form of a sign, this being understood as the object that is related to the idea represented in a tacit way, in this case as an unrefusable demonstration of love and respect, has the form of a sign, being this understood as the object that is related to the tacitly represented idea, in this case as an unrefusable demonstration of love and respect for Spain with its own Ecuadorian representative. To review main and secondary sources in journals and documents was made for the development of its corresponding interpretation, Iconographic and qualitative interpretation, which allowed us to determine the relevance of the figure of Montalvo as a modern hero, a defender of civilization and his postulation as a fervent Spaniard, worthy spokesman of the language of Castile, thus contributing to the formation of the social imaginary of the citizenry in favor of the mother country. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Spanish Republican philosopher María Zambrano spent the early years of her exile immersed in the intellectual circles of the Caribbean. Soon after arriving, she produced the essay Isla de Puerto Rico: Nostalgia y esperanza de un mundo mejor (1940), in which she meditates upon Puerto Rico's cultural and political role during World War II. Situating it in the field of geopoetics, I argue that the text formulates a "poetics of the island," a discourse about this geographical formation that presents it as the source of a universal humanist subject that can renew democracy. Though such a poetics of the island promises to unite the Americas in the struggle against fascism, it leads Zambrano to oppose Puerto Rican independence at a time when its imperial subordination to the United States was being reaffirmed. Placing her text alongside those of central cultural and political figures like Antonio Pedreira and Luis Muñoz Marín highlights the colonial dimension of Zambrano's work, which has not been sufficiently studied. The essay thus allows an exploration of how geopoetic representations of the island have influenced Puerto Rican discourses regarding its political relationship to North America, especially in crucial junctures of the twentieth century. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This article traces the circulation in Spanish of Barthes’ work from the early 1960s to the 1980s. We focus especially on the most important Barthesian translations and critical uses in the Argentinean intellectual field, which we place in dialogue with other critical fields in Spain and Mexico, whose comparative approach will allow us to observe critical positions that are different from the circulation of ‘French theory’ in the countries of the North. In this journey across the Atlantic, we finally analyse some of the polemics and conjunctures from which Barthes was read in the South. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El hispanismo goza en la actualidad de una enorme expansión, de manera paralela al auge de las culturas panhispánicas y al interés por el estudio del español, desde una perspectiva tanto lingüística como literaria y transcultural (Botrel 2007; Fernández Vítores 2021). Desde tal marco, el objetivo de este estudio es mostrar y reivindicar el papel que durante la primera mitad del s. XX desempeñó la enseñanza del español como lengua extranjera (ELE) en la configuración del hispanismo internacional (Baralo 2014). Para ello, analizamos la contribución de una serie de instituciones, cursos y docentes que, entre 1904 (fecha de la fundación de la Hispanic Society of America) y 1962 (de la Asociación Internacional de Hispanistas), establecieron las bases de la enseñanza y aprendizaje del español como lengua extranjera, partiendo de una visión integral de la lengua y la literatura. Las conclusiones del trabajo permiten valorar hasta qué punto la institucionalización de la enseñanza del español como lengua extranjera durante la primera mitad del s. XX, paralelamente a sus intereses específicamente lingüísticos, contribuyó a su vez a la consolidación del hispanismo internacional.

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El presente trabajo se centra en la labor como mediador cultural del poeta estonio Ivar Ivask, exiliado en Estados Unidos desde 1950. En vinculación con la literatura española, fue uno de los más importantes divulgadores de la obra de Jorge Guillén tanto en su país de origen como en el de acogida. En 1968, por el 75 cumpleaños del poeta, organizó dos importantes actos conmemorativos en torno a su figura en la Universidad de Oklahoma, que serán fundamentales en el estudio crítico posterior de la poesía de Guillén. Con él mantuvo, además, un estrecho vínculo, del que queda constancia en su correspondencia, una de las fuentes fundamentales en el desarrollo de esta investigación.

Esta contribución presenta un análisis del texto inédito recuperado “Encuentros con César Vallejo” del poeta y crítico Leopoldo de Luis. Los comentarios de de Luis ofrecen una síntesis que puede considerarse esencial en la poética hispánica surgida en la contemporaneidad y de la que Vallejo forma parte principal. La interpretación luisiana al integrar el historicismo crítico y sus tradiciones al comentario del texto resultan ejemplares y de ahí la necesidad de publicación pues une la crítica sobre Vallejo con las propias coordenadas de su poética en el contexto vivido por el propio Leopoldo de Luis.

Lectura, directed by Jesús Guisa y Azevedo, was a magazine where writers opposed to the national-revolutionary governments that were gathered with the purpose of laying the intellectual foundations that would make possible a reaction according to restorative principles. The articulating element of his speech was a fervent Hispanism, closely associated with the defense of Catholic religion. In the name of Hispanidad, denunciation of modernity and secularization sponsored by ideologies such as liberalism and communism were structured, as well as a strong criticism of German philosophy, seen as the source of decadence. The positions of his collaborators during the Spanish Civil War were favorable to the uprising, usually expressed in binary schemes and in close connection with Mexican history. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Como conquistador de México, Hernán Cortés ha sido una figura polémica en la historia y en la prensa mexicanas. Plantearemos un panorama de lo que los periódicos de la Ciudad de México publicaron sobre él entre 1900 y 1910 para responder a los siguientes cuestionamientos: ¿qué es lo que se escribía sobre Cortés?, ¿con qué temáticas del pasado y el “presente” fue vinculado?, y ¿qué es lo que pretendían las publicaciones con ello? Por medio de la teoría del Framing revisaremos, segmentaremos y estudiaremos un corpus documental de artículos periodísticos para evidenciar un proceso de distensión en torno a su figura como sujeto periodístico en el que, sin negar las discusiones del pasado, aunque sí matizándolas, empezó a ser relacionado más a cuestiones anecdóticas y un tanto triviales como consecuencia de un cambio en el encuadre por parte de los periódicos que se hallaba cercano con la agenda gubernamental mexicana.

En el debate en torno al papel de las lenguas extranjeras de finales del siglo XIX en Estados Unidos, las dos estrategias más empleadas eran: la defensa del valor pragmático del idioma en relación con la política exterior norteamericana y la reivindicación de la tradición cultural asociada a la lengua meta. En los textos sobre el español se observa una tercera estrategia: la articulación de una hermandad continental, según la capacidad del lenguaje, para favorecer la comprensión simpatética entre los pueblos. Este trabajo analiza los matices con que los distintos sedimentos de la noción de simpatía infuyen en tal criterio moral.

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This article seeks to analyze the consequences of Eva Duarte de Perón's trip to Spain in 1947 in the framework of the alliance forged between Argentina and Spain during the post-World War II period. It is proposed that Eva Duarte's visit, despite being subject to a tight protocol and pro-Hispanic agenda by the Franco regime, that was reflected in the written and audiovisual press, managed to the Peronist political ideology focused on social justice. The documentation analyzed (Spanish and Argentine press and from the Historical Archive of the Argentine Foreign Ministry) would allow to account for the repercussions of your trip reflected in the construction of Hispanicist and Catholic representation of Eva Duarte, the response of the opposition in exile whose accusations fell on his fascist character and the extension of the aid, starting with the creation of free clinical centers in Spanish territory.

Editado por José Pazó Espinoza y David Almazán Tomás, el libro reseñado reúne 101 artículos publicados por el hispanista japonés Hidehito Higashitani en el periódico digital El Imparcial, entre el 26 de mayo de 2008 y el 20 de noviembre de 2013. Se trata de textos ensayísticos en los que se abordan diversos temas de actualidad, así como de aspectos de la tradición cultural japonesa y sus vínculos con el mundo hispánico. El libro se organiza en cuatro grandes apartados temáticos: arte tradicional y contemporáneo japonés, comentarios sobre el Japón actual, relatos y experiencias de españoles en Japón y, finalmente, la relación de Japón con el resto de mundo. En la presente reseña mostraremos que, a través de un conjunto en principio misceláneo de temas, el volumen muestra una perspectiva autorial bien definida, que encuentra sus raíces, de una parte, en el pensamiento ilustrado y, de otra, en la tradición japonesa, constituyendo una integración genuina y dinámica de ambas culturas

La versión más extendida del resurgimiento del barroco a inicios del siglo XX sitúa a la Generación del 27 como el origen de este fenómeno. El presente artículo tiene como finalidad articular otra versión escasamente comentada en la cual los trabajos de Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña son centrales. Sus lecturas sobre el barroco de Góngora, así como de la obra de Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón y Sor Juana Inés de la Cruz, derivaron de una reinterpretación heterodoxa de la tradición barroca, alejada de un hispanismo tradicionalista. El trabajo de ambos puede comprenderse como un movimiento de contraposición y apropiación que permitió a la postre una renovación del barroco en Latinoamérica. La presencia del barroco en la obra del mexicano y el dominicano fue clave dentro de su proyecto intelectual, definido por un hispanismo que se decantó hacia un americanismo.

A importância capital do “hispanismo” no pensamento de António Sardinha (1887-1925) encontra-se hoje bem avaliada pela historiografia portuguesa. Como muitos outros tópicos da obra de António Sardinha, esse seu “hispanismo” não deixou de suscitar polémicas, resistências, violentas oposições, mas também longas fidelidades. O presente artigo estuda pois a receção crítica do “hispanismo”, centrando-se naqueles que foram os mais propícios a alimentar a discussão do hispanismo: os círculos da direita radical portuguesa do século XX. Partindo das últimas observações em 1924 de Sardinha aos críticos da sua obra hispânica, o artigo enfoca as resistências surgidas no seio do próprio Integralismo lusitano, nas violentas oposições de Alfredo Pimenta e sobretudo de Franco Nogueira, assim como nos argumentos dos fiéis defensores do hispanismo. Tudo isso num lapso de tempo que acabou por se estender dos anos 1920 ao início da década de 1970. Desta forma, o presente artigo mostra como a receção crítica do “hispanismo” acabou por alimentar disputas e interrogações importantes da direita radical: qual o estatuto de Sardinha no pensamento político português da primeira metade do século XX? “Precursor genial” ou “mito fugaz”? E, mais importante ainda, qual a influência do legado intelectual de Sardinha no Estado Novo e, particularmente, na política luso-espanhola dos anos 1930-1940?

The purpose of this article is to present a historical overview of the American Association of Teachers of Spanish (AATS) from its beginnings in 1917 to 1944. The objective is to trace the role of the AATS and its most representative members in the construction of an academic field that was emerging in the United States, always considering the geopolitical context of each moment, in which both Spain and Latin America participated. While a network of connections is being woven between scholars internationally, it is shown how the AATS becomes a pioneering institution in the creation of instructional materials in Spanish and in the configuration of Hispanic studies in the U.S. educational sphere. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The purpose of this article is to present a historical overview of the American Association of Teachers of Spanish (AATS) from its beginnings in 1917 to 1944. The objective is to trace the role of the AATS and its most representative members in the construction of an academic field that was emerging in the United States, always considering the geopolitical context of each moment, in which both Spain and Latin America participated. While a network of connections is being woven between scholars internationally, it is shown how the AATS becomes a pioneering institution in the creation of instructional materials in Spanish and in the configuration of Hispanic studies in the U.S. educational sphere. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este trabajo analiza la relación entre los objetos y la reconstrucción historiográfica en la Historia de la conquista de México (1843) del hispanista norteamericano William H. Prescott. Entre los objetos que componen su vasto archivo documental, se encuentran dos cráneos indígenas que encargó de México. Influenciado por el auge de la craneología a principios del siglo XIX, el interés en las calaveras tenía una doble función: sustentar su narrativa histórica sobre las culturas pre-hispánicas y contribuir a un proyecto científico más vasto. Al analizar cómo se entrecruzan los discursos científicos e historiográficos durante los inicios del hispanismo norteamericano, este artículo explora cómo un objeto ayuda a definir una cultura, y muestra cómo la historia de los objetos y sus transformaciones son inseparables del discurso que los nombra.

Within the framework of the historiographic renovation of the studies on the Great War linked to Transnational History, this article carries out a study centered on two countries, Spain and Argentina, which remained neutral throughout the conflict. Based on the analysis of documentation from both countries, it highlights that the local disputes over neutrality were related to two transnational elements: the symbolic struggle for peace and for the future of both nations. In this development, the projection of Hispanism contributed decisively to the configuration of a neutralist and pro-Germany space shared by both countries. The elements that made it up, as shown at the end of the article, were central to the formation of the renewed Hispanism that the reactionary right-wing groups formulated in the 1920s and 1930s, also in both countries.

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This article presents some of the readings on race, Mestizaje and Hispanicism in the work of Gregorio Hernández de Alba, co-founder of Colombia’s National Ethnological Institute. In his writings race gives a turn from eugenic notions of race in Colombia into a cultured reading of Mestizaje as national project. His definition of race sought to re-racialize the bodies of the inhabitants of South America by culturing them. It produced the mestizo: the de-indianization of the bodies and the hispanization of those de-indianized bodies. The mestizo race was called Hispanic American. This version of the nation was constructed contradictorily with the elements of the cultural reconquest of Latin America offered by Hispanism between 1910 and 1950. Race, Nation, Hispanicism, History of anthropology, Hernández de Alba

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Our goal is to develop in this article a series of events in the life of the Argentine writer Enrique Larreta (1873-1961) that generated the current Museum of Spanish Art in Buenos Aires. Starting with his first trips to Spain, the writing of his novel "La gloria de Don Ramiro", the creation of his collection of Spanish art inspired by the theme of the novel, the works in his house to build a framework for the collection and finally its opening to the public as a Museum after his death. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This essay reviews the fruitful research career of Professor Jocelyn N. Hillgarth (1929-2020), from four main areas: 1) Visigothic Hispania and the spread of early medieval Christianity; 2) Politics, Church and Culture in the Crown of Aragon; 3) Ramon Llull and Lullism; and 4) the cultural and ecclesiastical History of the Kingdom of Mallorca. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

María Rosa Lida was a figure of exceptional relevance to Philology in Spanish. Usually, a hyperbolic condition is attributed to her that seems sufficient presentation of her work, a circumstance that eludes the critical judgment on her production. This article aims to complete a biobibliographic journey, in her 110th anniversary, that reveals the impact of Argentine politics on her development, stops at the importance of Jewish affiliation in the choice of her subjects, and tops off with the effects of the feminine condition for her career. In addition to considering Lida's great works and the consequences they had on philological studies, I evaluate here her use of erudition to refute the great masters and I lament the unfinished development of a trend that could lead to a renewal of philology, with incidence on the most current literary criticism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo estudia la presencia de los Contemporáneos en la revista La Voz Nueva (1927-1931), dirigida por Ricardo de Alcázar. Además de una revisión general de su participación en la empresa editorial, se concentra en dos episodios vinculados a la relación de los Contemporáneos con la actualidad literaria española de su tiempo: la polémica por el meridiano intelectual de Hispanoamérica y la llegada a México del pintor español Gabriel García Maroto.

En el marco de la renovación historiográfica de los estudios sobre la Gran Guerra vinculados a la Historia Transnacional, este artículo realiza un estudio centrado en dos países, España y Argentina, que se mantuvieron neutrales durante todo el conflicto. A partir del análisis de documentación de ambos países, pone de relieve que las disputas locales sobre la neutralidad estuvieron relacionadas con dos elementos de carácter transnacional: el combate simbólico por la paz y por el futuro de ambas naciones. En este desarrollo, la proyección del hispanismo contribuyó decisivamente en la configuración de un espacio neutralista y germanófilo compartido entre ambos países. Los elementos que lo conformaron, como se muestra al final del artículo, fueron centrales en la conformación del renovado hispanismo que formularían las derechas reaccionarias en los años veinte y treinta en ambos países.

En la primera mitad del siglo XX Ramón Menéndez Pidal y Ricardo Rojas intercambiaron una fluida correspondencia en la que dialogan sobre la reconstrucción de los lazos políticos y culturales entre España y Argentina en la etapa post-independentista. Contamos con testimonios de las cartas que escribieron el filólogo español y Ricardo Rojas en las que se alternan noticias personales, apreciaciones sobre la marcha de la Primera Guerra Mundial o la posibilidad de ayudar a exiliados republicanos, con tópicos estrictamente académicos, tales como sus respectivas consideraciones sobre la lengua, la literatura y el folklore, la creación del Instituto de Filología en la Universidad de Buenos Aires o las dificultades para la constitución de la Academia Argentina de Letras. Una aproximación a los textos permite indagar una historia de intervenciones en la cultura argentina del primer Centenario, en un momento en que se refundaban vigorosa y conflictivamente los nexos con España.

A principios del siglo xx y en el marco de distintos debates políticos e ideológicos que permeaban la crítica cultural en la Argentina y en América Latina, el historiador J. Francisco V. Silva produjo, transitando puentes entre Argentina y España, una serie de intervenciones historiográficas que resultan elocuentes de una particular manera de contrahistoriar el relato liberal ya cristalizado en la región. Este trabajo procura, en primer lugar, una caracterización del intelectual y, luego, un examen de sus principales ideas acerca del pasado de la Argentina y su articulación con los pilares de un proyecto político determinado, denominado “panhispanista”, expresión de una visión reivindicativa del rol histórico de España para con una Hispanoamérica asediada por las pretensiones norteamericanas.

El presente artículo analiza la misión diplomática de la embajada española en Colombia durante los primeros años sesenta, coincidiendo con el triunfo de la Revolución Cubana y la consolidación del sistema bipartidista del Frente Nacional pactado en el país andino. Dos hechos que marcarán nuestra línea de estudio, sobre todo a partir de las fuentes documentales españolas. Se trata de contextualizar las políticas del franquismo hacia Iberoamérica para adentrarnos en los proyectos del representante español en Bogotá. Tanto desde la óptica de las relaciones bilaterales, como en el diseño de sus propuestas para la definición de una estrategia global interamericana.

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