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En este artículo, se busca poner de realce un tema poco advertido en la filosofía moral de Antonio Rosmini. Se trata de la diferencia entre juicio ético y juicio práctico: podrían parecer expresiones sinónimas, pero en realidad guardan una enorme diferencia, análoga a la que se da entre la dimensión teórica (filosófica) y práctica de la vida diaria. El artículo muestra, siguiendo los textos rosminianos, especialmente el Trattato della coscienza morale, que los juicios éticos son fórmulas morales que constituyen la ciencia de la moral, pero no su realización, mientras que los juicios prácticos son el acto voluntario por el cual se vuelve efectiva una formulación ética, o por el que se aplica una fórmula moral y modifica el estatuto real del mundo. El juicio ético es un juicio teórico y, por ende, se diferencia netamente del juicio práctico que da inicio al acto moral. Puede decirse que ambos versan sobre la dimensión moral, por lo que pertenecen al género de los juicios morales, pero se diferencian en cuanto los éticos son meramente éticos, mientras que cuando se vuelven principio del acto moral, toman el nombre de prácticos., In this article, the author seeks to highlight a little-noticed theme in Antonio Rosminis´ moral philosophy: the difference between ethical judgment and practical judgment: they might seem synonymous expressions, but, in reality, they keep an enormous difference, analogous to the one that occurs between the theoretical (philosophical) and practical dimensions of daily life. The article shows, following the Rosminian texts, especially the Trattato della coscienza morale, that ethical judgments are moral formulas that constitute the science of morality, but not its realization, while practical judgments are the voluntary act by which it becomes effective an ethical formulation, or by which a moral formula is applied and modifies the real status of the world. The ethical judgment is a theoretical judgment and, therefore, it differs clearly from the practical judgment that initiates the moral act. Both deal with the moral dimension, which is why they belong to the genre of moral judgments, but they differ in that the ethical ones are merely ethical, while when they become the principle of the moral act, they take the name of practical ones.

Este artículo tiene como objetivo indagar si la mímesis ―o imitación― tal como la entiende René Girard (1923-2015), afecta el juicio ético ―o evaluación moral― de una acción que el ejecutivo realiza en la empresa. En la primera parte, se caracteriza el juicio ético de acuerdo con una revisión de la literatura de ética empresarial (2010-2020). En la segunda parte, se sintetiza cómo Girard explica la conformación de la sociedad a partir de la mímesis, una fuerza impulsora ambivalente que se manifiesta en el deseo de ser como el otro y de diferenciarse del otro, el deseo de apropiarse de lo del otro y la rivalidad. En la tercera, se ilustran las ideas de Girard con ejemplos de la dinámica organizacional. En la cuarta y última parte, se realiza la discusión a fin de responder la pregunta de investigación. Se concluye que, si el sujeto decide no ejercer su capacidad de discernimiento, la mímesis ofrece elementos y oportunidades o bien para el autoengaño respecto de la moralidad y responsabilidad de una acción, o bien para la omisión del juicio ético individual.

Im vorliegenden Aufsatz werden die Stärken und Schwächen des Welthandelsspiels (https://www.christianaid.org.uk/schools/trading-game) in Bezug auf potenzielle Lehr-/Lernprozesse aus jeweils einer geographischen, ethischen, philosophischen, ökonomischen, erziehungswissenschaftlichen, politischen und sozial-/ gesellschaftswissenschaftlichen Fachperspektive analysiert. Als zentrale Stärken werden unter anderem der ermöglichte Perspektivwechsel, das starke Reflexionsbedürfnis auf Seiten der Lernenden oder auch die Chance, auf der Basis des Spiels ethische Urteile zu entwickeln, gesehen. Als Schwächen werden vor allem die Unterkomplexität der Spielanlage, fachliche Fehler in Bezug auf den Welthandel sowie die Gefahr der Förderung von Fehlvorstellungen konstatiert., Im vorliegenden Aufsatz werden die Stärken und Schwächen des Welthandelsspiels (https://www.christianaid.org.uk/schools/trading-game) in Bezug auf potenzielle Lehr-/Lernprozesse aus jeweils einer geographischen, ethischen, philosophischen, ökonomischen, erziehungswissenschaftlichen, politischen und sozial-/ gesellschaftswissenschaftlichen Fachperspektive analysiert. Als zentrale Stärken werden unter anderem der ermöglichte Perspektivwechsel, das starke Reflexionsbedürfnis auf Seiten der Lernenden oder auch die Chance, auf der Basis des Spiels ethische Urteile zu entwickeln, gesehen. Als Schwächen werden vor allem die Unterkomplexität der Spielanlage, fachliche Fehler in Bezug auf den Welthandel sowie die Gefahr der Förderung von Fehlvorstellungen konstatiert., Este artículo analiza las fortalezas y debilidades de Trading Game en relación con los procesos de enseñanza-aprendizaje desde un punto de vista geográfico, ético, filosófico, económico, educativo, político y con perspectiva de educación en las ciencias sociales. Entre otros, se considera que las principales fortalezas del juego son su capacidad para permitir un cambio de perspectiva, provocar una fuerte necesidad de reflexión por parte de los jugadores y ofrecer oportunidades para desarrollar juicios éticos. Por otro lado, la falta de complejidad del juego, los errores específicos del sujeto en relación con el comercio mundial y el peligro de promover conceptos erróneos son destacados como sus principales debilidades.

Der Beitrag gibt einen Überblick zu Aufbau, Forschungsmethodologie und ersten Ergebnissen eines von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten Projektes, das auf eine Anbahnung ethischen Urteilens abzielt. In einem innovativen praxeologischen Ansatz wird ethisches Urteilen sowohl auf sprachlicher Ebene über die dokumentarische Analyse von Gruppendiskussionen untersucht als auch auf der Ebene der Praktiken innerhalb von Unterrichtsprozessen videographisch erfasst. Hierbei werden ethische Urteile als intuitive Prozesse verstanden, die sich in Form von pro- und anti-kooperativen Urteils- und Verhaltensweisen ausdrücken und denen erst im Nachhinein rechtfertigende Begründungen hinzugefügt werden. Dabei wird die besondere Bedeutung von Dissonanzerfahrungen in der Auseinandersetzung Lernender mit doppelt komplexen Themen des Geographieunterrichts hervorgehoben, welche als Ausdruck impliziter, handlungsleitender Wissensbestände verstanden werden können., This article provides an overview of the structure, research methodology and initial results of a project funded by the German Research Foundation (DFG), which aims to initiate ethical decision-making. In an innovative praxeological approach, ethical decision-making is investigated both on a linguistic level via the documentary analysis of group discussions and on a videographic level via the analysis of practices within teaching processes. In this context, ethical judgements are conceived as intuitive processes that are expressed in the form of pro- and anti-cooperative judgements and behavior, to which justifications are added only afterwards. We emphasize the special importance of dissonance experiences in the confrontation of learners with dual complex topics of Geography lessons, which can be understood as an expression of implicit, action-guiding knowledge., En este artículo se ofrece una visión general de la estructura, la metodología de investigación y los resultados iniciales de un proyecto financiado por la Fundación Alemana de Investigación (DFG), que tiene por objeto iniciar un juicio ético. En un enfoque praxiológico innovador, el juicio ético se investiga tanto a nivel lingüístico mediante el análisis documental de los debates de grupo como a nivel videográfico de las prácticas dentro de los procesos de enseñanza. En este contexto, los juicios éticos se entienden como procesos intuitivos que se expresan en forma de juicios y comportamientos pro y anti cooperativos y a los que se añaden justificaciones sólo posteriormente. Se hace hincapié en la especial importancia de las experiencias de disonancia en el enfrentamiento de los alumnos con temas doblemente complejos de las lecciones de geografía, lo que puede entenderse como una expresión de conocimientos implícitos, que guían la acción.

The objective of this piece of research was to analyze if the attitude toward feminist thought, in a Latin cultural context, influenced the attitude toward different advertisements that used sexual appeals to the body of women. This study was based on theoretical research conducted by Hojoon Choi, Kyunga Yoo, Tom Reichert and Michael LaTour (2016). There were 4 advertisements with various types of sexual appeals: complete nudity, semi-nudity, no nudity and hostile sexism. The results show that the average feminist attitude (M = 3.52, SD = 0.82) is from fair to good and there is a significant difference between men (M = 3.38, SD = 0.87) and women (M = 3.64, SD = 0.77). Women show a slightly more feminist attitude than men. Regarding attitudes to advertisements with different types of sexual content, it was evident that there was a significant difference in the means of ethical attitude towards them. The higher the level of nudity used in the advertisement, the more negative the ethical attitude was. In addition, the average ethical judgment on the ad with “hostile sexism” was significantly different from the ad with semi-nudity and complete nudity. Of the four ads, a significant difference could be found between the feminist attitude and the ethical attitude toward the ad that contained images of hostile sexism. The group with a high degree of feminism had a more negative ethical attitude toward the ad with hostile sexism (M = 3.81, SD = 1.69) compared to the low grade feminism group (M = 4.19, SD = 1.40)., El objetivo de esta investigación fue analizar si la actitud hacia el pensamiento feminista, en un contexto cultural latino, influía en la actitud hacia diferentes anuncios publicitarios que utilizaban apelaciones sexuales hacia el cuerpo de la mujer. Este estudio tomó como base teórica las investigaciones realizadas por Hojoon Choi, Kyunga Yoo, Tom Reichert y Michael LaTour (2016). Se mostraron 4 avisos publicitarios con varios tipos de apelaciones sexuales: desnudez completa, semi-desnudez, nada de desnudez y sexismo hostil. Los resultados arrojados muestran que la media de la actitud feminista (M=3.52, SD=0.82) se encuentra de regular a buena y existe una diferencia significativa entre hombres (M=3.38, SD=0.87) y mujeres (M=3.64, SD=0.77). Las mujeres muestran levemente una actitud más feminista que la de los hombres. En cuanto a las actitudes ante los anuncios publicitarios con diferentes tipos de contenido sexual, se evidenció que existía una diferencia significativa de las medias sobre la actitud ética hacia los mismos. Mientras mayor grado de desnudez se utilizaba en el anuncio, la actitud ética era más negativa. Además, la media del juicio ético sobre el anuncio con “sexismo hostil” fue significativamente diferente al anuncio con semi-desnudez y desnudez completa. De los cuatro anuncios se pudo encontrar una diferencia significativa entre la actitud feminista y la actitud ética hacia el anuncio que contenía imágenes de sexismo hostil. El grupo con un alto grado de feminismo tenía una actitud ética más negativa hacia el anuncio con sexismo hostil (M=3.81, SD=1.69) comparado con el grupo de bajo grado de feminismo (M=4.19, SD=1.40).

[EN]The loss of professional identity and a greater orientation towards commercial goals on the part of professional accountants have been considered as one of the main causes of the financial scandals. This ‘deprofessionalization’ has focused on auditors, with few studies analysing other accounting professionals. This study, carried out among more than 800 members of the Consejo General de Economistas, analyses the differences in the professional identity and values as well as the ethical judgment of accounting professionals employed in a company, accounting and tax advisors and external auditors. The results of this paper reinforce the importance of the accreditation and regulation of the professional accountant. Further, findings suggest important measures to be taken by professional corporations and public law institutions to improve commitment to the profession as well as the ethical and professional values of the professional accountants in different work settings., [ES]La pérdida de identidad profesional y una mayor orientación hacia los intereses comerciales por parte de los profesionales de la contabilidad han sido aludidas como algunas de las principales causas de los graves escándalos financieros. Esta ‘desprofesionalización’ se ha centrado en los auditores, siendo escasos los estudios centrados en el resto de profesionales contables. Este trabajo, realizado entre más de 800 miembros del Consejo General de Economistas, analiza las diferencias en la identidad profesional y los valores y juicio ético de profesionales contables empleados en una empresa, asesores contables y fiscales y auditores externos. Los resultados obtenidos refuerzan la importancia de la acreditación y regulación del profesional contable y permiten abordar importantes medidas por parte de las corporaciones profesionales y las instituciones de derecho público para la mejora del compromiso con la profesión, y de los valores éticos y profesionales de los distintos colectivos que conforman la profesión contable.

One of the main and most challenging tasks of managers is to judge their own actions and, even more, the actions of others. There are different biases that might affect the accuracy of their ethical judgment. Two of the most common biases studied are the group affiliation bias and the want/should conflict. In the present study, by empirical means, we analyzed these biases in the ethical judgment of managers. Examining answers of 153 effective respondents, we found significant differences in some of the four categories of ethical decision making studied, especially in the use of working time, money management and the use of corporate assets. We also explored some demographic characteristics of the managers, finding gender and level of study as the most relevant ones which play an important role on how they assess their own past and future behavior and the behavior of others. Although, we obtained somehow mixed results, they show that there seems to be a tendency within managers, to judge harder moral behavior of others compared to the judgment of their own ethical behavior. Furthermore, managers judge others, contrary to expected, harder if they know them than if they do not, Uma das principais e mais exigentes obrigações de um gerente é julgar suas próprias ações e, ainda mais, as ações de outros. Existem diferentes tendências que podem afetar a precisão do julgamento ético. Dois dos viés mais comumente estudados são viés devido à afiliação grupal e ao dilema do conflito entre dever e vontade. Nesta pesquisa, esses preconceitos são analisados no julgamento ético dos gerentes, através de um estudo empírico. Examinando respostas de 153 entrevistados, encontramos diferenças significativas em algumas das quatro categorias de tomada de decisão ética estudadas, especificamente, no uso do tempo de trabalho, gerenciamento de dinheiro e uso de ativos corporativos. Do mesmo modo, foram exploradas algumas características demográficas dos gestores, encontrando que o gênero e o nível educacional dos gerentes são as variáveis mais explicativas de como eles julgam seu próprio passado, seu futuro e o comportamento de outros. Apesar de ter encontrado resultados mistos, parece haver uma tendência geral para que os gerentes julguem as ações dos outros mais severamente do que as suas. Além disso, descobriu-se que, contrariamente às expectativas, os gerentes julgam mais duramente as pessoas que conhecem do que aqueles que não conhecem., Una de las principales y más exigentes obligaciones de un directivo es juzgar sus propias acciones y, aún más, las acciones de los demás. Hay diferentes sesgos que pueden afectar la precisión del juicio ético. Dos de los sesgos más comúnmente estudiados son el sesgo por afiliación a grupos y el dilema del conflicto entre el deber y el querer. En esta investigación, se analizan estos sesgos en el juicio ético de los directivos, por medio de un estudio empírico. Examinando respuestas de 153 encuestados, encontramos diferencias significativas en algunas de las cuatro categorías estudiadas de toma de decisiones éticas, específicamente, en el uso del tiempo laboral, manejo del dinero y el uso de activos corporativos. Igualmente, se exploraron algunas características demográficas de los directivos, encontrando que el género y el nivel educativo de los directivos, son las variables más explicativas de cómo éstos juzgan su propio pasado, su futuro y el comportamiento de los demás. A pesar de haber encontrado resultados variados, parece haber una tendencia general en los directivos a juzgar más duramente los actos de los demás que los suyos propios. Además, se encontró que, contrario a lo esperado, los directivos juzgan más duramente a las personas que conocen que a las que no conocen.

El autor de este estudio analiza el pensamiento y trabajo de Lawrence Kohlberg, que se centra principalmente en el pensamiento moral y, de forma más concreta, en el juicio ético. Elaboró una teoría del desarrollo moral en tres niveles y seis estadios, y propuso un sistema de educación moral evolutiva desde la base de su teoría.