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During the 2022 Spring semester at Columbia University, Joana Plaza Pinto attended two graduate courses of the Franz Boas Professor of Anthropology & Gender Studies Elizabeth A. Povinelli, Semiotics 2 and Feminist Theory. Under these courses influence, this interview is one of their multiples conversations related to the relationship between gender, intimacy, and language. On semiotic mediation, Povinelli spoke on her connection with Linguistic Anthropology, Psychoanalysis and Peircean Semiotics, the bodily conditions of human and more-than-human communication, the subjectivation forces of the metapragmatics of languages, the semiotic conditions of the subject and the land, and the connections of these issues with racist colonialist forms in Liberalism. Durante el primer semestre de 2022 en la Universidad de Columbia, Joana Plaza Pinto asistió a dos cursos de posgrado de la Profesora Franz Boas de Antropología y Estudios de Género Elizabeth A. Povinelli, Semiótica 2 y Teoría Feminista. Bajo la influencia de estos cursos, esta entrevista es una de sus múltiples conversaciones relacionadas con la relación entre género, intimidad y lenguaje. Sobre la mediación semiótica, Povinelli habló sobre su vinculación con la Antropología Lingüística, el Psicoanálisis y la Semiótica peirceana, las condiciones corporales de la comunicación humana y más-que-humana, las fuerzas de subjetivación de la metapragmática de los lenguajes, las condiciones semióticas del sujeto y la tierra, y las conexiones de estos temas con formas colonialistas racistas en el Liberalismo. Durante o primeiro semestre de 2022 na Columbia University, Joana Plaza Pinto frequentou dois cursos de pós-graduação de Elizabeth A. Povinelli, Professora da cadeira Franz Boas de Antropologia e de Estudos de Gênero, Semiótica 2 e Teoria Feminista. Sob a influência desses cursos, esta entrevista é uma de suas múltiplas conversas em torno da relação entre gênero, intimidade e linguagem. Sobre a mediação semiótica, Povinelli falou da sua conexão com a Antropologia Linguística, a Psicanálise e a Semiótica peirceana, as condições corporais da comunicação humana e mais que humana, as forças subjetivantes das metapragmáticas das línguas, as condições semióticas do sujeito e a terra, e as conexões desses temas com as formas colonialistas racistas no Liberalismo.

Es bien sabido que el humor presenta una triple naturaleza, psicológica, neurológica y lingüística. Ello exige un acercamiento globalizador que, desde la transversalidad, lo conceptualice como como una emoción (psicológica), que produce una reacción (neurofisiológica) de regocijo similar a la alegría y a la felicidad, que aumenta con la incongruencia que nos produce lo inusual; que, normalmente, desarrollamos en un entorno (social); y que producimos gracias a recursos lingüísticos en su mayoría. Por tanto, son estos mecanismos psicológicos, neurológicos y lingüísticos los que nos permiten, onomasiológicamente, la producción lingüística realizada con la finalidad de conseguir humor en el receptor; y, semasiológicamente, la activación de unos mecanismos fisiológicos que posibilitan la interpretación humorística del estímulo y, consecuentemente, la comprensión cognitiva de la secuencia humorística. En ambos planteamientos, el carácter emocional y social del humor posibilita el establecimiento de una serie de expectativas que se asocian al procesamiento del humor tanto en el aspecto productivo como comprensivo. En este artículo pretendemos abordar desde este acercamiento transversal los procesos inferenciales que siguen a la compresión del humor a partir de los resultados obtenidos en el Proyecto “Metapragmática del humor infantil: adquisición, perspectiva de género y aplicaciones”, con objeto de conocer si el humor infantil es diferente entre niños y niñas, el grado de comprensión de la incongruencia como elemento indicador de la percepción del humor, y si el proceso de figuratividad (ironía, metáfora, hipérbole) es un elemento indicador de la evolución del humor en los niños y niñas de edad comprendida entre los 8 y los 12 años. Humour has a triple nature, psychological, neurological and linguistic. This requires a globalizing approach that, based in a transversal point of view, conceptualizes it as an emotion (psychological), which produces a (neurophysiological) reaction of joy similar to happiness and increased by incongruence produced by the unusual; which, normally, we develop in a (social) environment; and which we produce, mainly, thanks to linguistic resources. These psychological, neurological and linguistic mechanisms allow us, onomasiologically, to carry out the linguistic production required to obtain humour in the receiver; and, semi-asmologically, to activate some physiological mechanisms that make possible the humorous interpretation of the stimulus and, consequently, the cognitive understanding of the humorous sequence. In both approaches, the emotional and social character of humour enables the establishment of a series of expectations that are associated with humour processing in both the productive and understanding aspects. In this article we intend to tackle, from this transversal point of view, those inferential processes appeared after humor comprehension, based in results obtained in Project "Metapragmatics of children's humour: acquisition, gender perspective and applications", in order to know if children's humour is different between boys and girls, the degree of incongruence understanding as an indicator element of humour perception, and if figurativeness process (irony, metaphor, hyperbole) is an indicator element of humour evolution in boys and girls aged between 8 and 12.

RESUMO Este artigo discute práticas discursivas relacionadas ao bolsonarismo online, enquanto manifestação de um populismo digital de extrema-direita. Para tanto, são focalizados embates semiótico-discursivos instaurados em trajetórias textuais mobilizadas para significar os processos históricos relativos à Ditadura Civil-Militar brasileira (1964-1985). As interações analisadas foram desencadeadas a partir de uma postagem na conta oficial do presidente Jair Bolsonaro no Twitter, em 27 de março de 2019, às vésperas dos 55 anos do Golpe de 1964. Partindo de uma perspectiva teórico-metodológica pautada no rastreamento textual em redes digitais e em concepções pragmáticas e semióticas dos processos de significação, oferecemos algumas interpretações contingentes acerca do problema investigado. São elas: a cooptação de significantes vazios próprios da racionalidade populista para a instauração de negacionismos históricos estratégicos; a insistente (re)atualização de sentidos indexicais autoritários, antidemocráticos e antidireitos humanos nas trajetórias textuais e espaço-temporais do discurso bolsonarista online; e a fricção semiótico-discursiva nas disputas por enquadres metapragmáticos entre agentes discursivos bolsonaristas e seus oponentes em espaços públicos virtuais. ABSTRACT This article aims to discuss discursive practices related to online Bolsonarism, as a manifestation of extreme right-wing digital populism. For this purpose, semiotic-discursive clashes focused on textual trajectories mobilized to signify the historical processes related to the Brazilian Civil-Military Dictatorship (1964-1985) are focused. The analyzed interactions were triggered from a post on the official account of President Jair Bolsonaro on Twitter, on March 27, 2019, on the eve of the fifty-five years of the 1964 Coup. Starting from a theoretical and methodological perspective based on textual tracking in digital networks and in pragmatic and semiotic conceptions of the processes of signification, we propose some contingent interpretations about the problems investigated here. They are: the co-optation of significant gaps typical of populist rationality for the establishment of strategic historical negations; the insistent (re) updating of authoritarian, anti-democratic and anti-human rights indexical meanings in the textual trajectories of the online bolsonarist (bolsonarista) discourse; the semiotic-discursive friction in disputes over metapragmatic frameworks between bolsonarist (bolsonarista) discursive agents and their opponents on virtual public spaces.

Idioms constitute one of the most interesting and fascinating linguistic phenomena, the study of which continues to bring new findings from different theoretical and applied perspectives. This paper aims to provide a comprehensive approach to idiom meaning conceived as an eminently pragmatic matter with some idiosyncratic traits (Dobrovol'skij & Piirainen, 2005; Timofeeva-Timofeev, 2012). For this reason, the focus adopted is a metalinguistic reflection (Verschueren, 1999; 2000) on the communicative role of idioms. This general framework leads us to propose a two-level metapragmatic idiom meaning model, whose purpose is to systematically depict the discursive behavior of idioms according to their inherent semantic complexity (cfr. Telija, 1996; Timofeeva-Timofeev, 2012). Such an approach can prove useful in a variety of applied fields including, amongst others, translation studies, foreign language learning and teaching, figurative language acquisition and clinical linguistics. El estudio de las locuciones -y de las unidades fraseológicas en general- sigue suscitando un gran interés, tanto desde la perspectiva teórica como desde los diversos ámbitos aplicados. Este trabajo busca ofrecer un acercamiento teórico coherente al análisis del significado locucional, enfocado este desde su naturaleza inherentemente pragmática, pero con características idiosincrásicas (Dobrovol'skij & Piirainen, 2005; Timofeeva-Timofeev, 2012). Por ello, la cuestión se plantea como una reflexión metalingüística (Verschueren, 1999; 2000) en torno al papel comunicativo de las locuciones. Tal marco general nos lleva a proponer un modelo metapragmático del significado locucional en dos niveles cuyo propósito es la sistematización de la descripción del comportamiento discursivo de las locuciones atendiendo a su complejidad semántica (cfr. Telija, 1996; Timofeeva-Timofeev, 2012). El modelo propuesto puede resultar útil en su aplicación a diversos ámbitos, tales como la traductología, la enseñanza de lenguas, la adquisición del lenguaje figurado o la lingüística clínica, entre otros. This paper is part of the ongoing research projects The Development of Figurative Awareness during the Primary School Period: Humor and Phraseology (FFI2016-76047-P, AEI-FEDER/EU) and Metapragmatics of Children's Humor: Acquisition, Gender Perspective and Applications (GRE14-19, University of Alicante).

El desarrollo de la competencia metapragmática es directamente proporcional al desarrollo cognitivo de los infantes, de manera que conforme se avanza en edad, hay una maduración lingüística de estos que les permite emplear los recursos de la lengua para producir de manera consciente determinados efectos o intenciones en su discurso como el humor. En este estudio ponemos nuestro foco de atención en determinados fenómenos morfológicos como indicadores o marcas del humor en español tales como la sufijación apreciativa o los procedimientos léxico-genéticos empleados para la creación de palabras dentro de un discurso narrativo -previamente se indica que ha de ser humorístico- elaborado por niños y niñas de 8 y 12 años. Por un lado, se analizan los datos cuantitativos sobre el uso de estos recursos y su distribución por edad y género; por otro, se observa si estos elementos morfológicos y léxicos anuncian o comportan humor. The development of metapragmatic competence is directly proportional to the cognitive development of infants: as they become older, a linguistic maturation takes place and allows them to use the language resources to consciously produce certain effects or intentions in their speech, like humour. In this study, we focus our attention on certain morphological phenomena such as indicators or markers of humour in Spanish such as appreciative suffixation or lexicogenetic procedures used for word creation within a narrative discourse - previously indicated to be humorous-, written by boys and girls of 8 and 12 years of age. On the one hand, quantitative data on the use of these resources and their distribution by age and gender are analysed. On the other hand, it is observed if these morphological and lexical elements announce or entail humour.

Resumo Este artigo analisa projeções metapragmáticas sobre o português em narrativas de estudantes migrantes no Brasil. Produzidas em pesquisa etnográfica longitudinal, as narrativas focaram nas trajetórias de vinda, recepção e permanência migratória e suas posições diante do português. Para esta análise, são centrais as interpretações de Povinelli sobre os estudos metapragmáticos e de Ochs sobre socialização pela linguagem. A análise aponta que a socialização das normas institucionais é fundamental nas formulações explícitas sobre o valor do português de quem narra e a avaliação da experiência estudantil. Essas metapragmáticas orientam a interpretação dos valores linguísticos do que é dito, para quem, por que e em que circunstâncias, enquanto o corpo que fala projeta-se e projeta suas/seus interlocutoras/es nessa interpretação. O corpo é um contexto-de-ocorrência para os recursos semióticos - o lugar em que se constituem condições para se dizer certas coisas e o lugar que é constituído pelas coisas que se diz. Abstract This paper analyzes metapragmatic projections about Portuguese in migrant students’ narratives in Brazil. Yielded in longitudinal ethnographic research, the narratives focused on the migratory trajectories of coming, reception and permanence and their positions in front of the Portuguese. For this analysis, Povinelli’s interpretations of metapragmatics and Ochs’s studies on language socialization are central. The analysis points out that the socialization of institutional norms as fundamental in the explicit formulations on the value of Portuguese used by the narrator and the evaluation of the student experience. These metapragmatics guide the interpretation of the linguistic values of what is said, to whom, why and in what circumstances, while the speaking body projects itself and projects its interlocutors in this interpretation. The body is a context-of-occurrence for semiotic resources - the space where conditions are constituted to say certain things and the space that is constituted by the things that are said. Resumen Este artículo analiza proyecciones meta pragmáticas sobre el portugués en narrativas de estudiantes migrantes en Brasil. Producidas en investigación etnográfica longitudinal, las narrativas enfocaron las trayectorias de venida, recepción y permanencia migratoria y sus posiciones delante del portugués. Para esta análisis, son centrales las interpretaciones de Povinelli sobre los estudios meta pragmáticos, y de Ochs sobre socialización por el lenguaje. El análisis apunta que la socialización de las normas institucionales es fundamental en las formulaciones explícitas sobre el valor del portugués de quien narra y la evaluación de la experiencia del estudiante. Esas meta pragmáticas orientan la interpretación de valores lingüísticos del que es dicho, para quien, por qué y en qué circunstancias, mientras el cuerpo que habla se proyecta y proyecta sus interlocutores en esa interpretación. El cuerpo es un contexto-de-ocurrencia para los recursos semióticos - el lugar en que se constituyen condiciones para decir ciertas cosas y el lugar que es constituido por las cosas que se ha dicho.

RESUMO Este artigo tem por objetivo descrever algumas formas de resistência a arranjos violentos contemporâneos - entendidos como as relações tensas, no Brasil, entre grupos do crime organizado violento e entre estes e o mundo público - que emergiram na fala de pessoas que sobreviveram ou foram afetadas por um atentado terrorista no bairro do Benfica, em Fortaleza, CE, ocorrido em março de 2018. Em linha com outros estudos sobre formas de florescimento subjetivo e coletivo em circunstâncias de violência ou destruição política, damos o nome a essa forma de resistência de 'esperança'. A partir de entrevistas com dois sobreviventes do atentado, uma professora e um ativista de direitos humanos, defendemos que ter esperança, nesses diálogos que buscavam ressignificar uma fratura, significou responder à violência não por meio de vingança ou de mecanismos extralegais ou excepcionais de violência reativa mas por meio de tropos que informam a defesa dos direitos humanos. ABSTRACT This paper describes some forms of resistance to contemporary violent arrangements - understood as the tense relations, in Brazil, between groups of the violent organized crime and between the latter and the public world - which have emerged in the speech of people who survived or were affected by a terrorist attack in the neighborhood of Benfica, in Fortaleza, Ceará, Brazil, occurred in March, 2018. In line with other studies about forms of subjective and collective flourishing in circumstances of violence or political destruction, we will term this form of resistance as 'hope'. By engaging with two interviews conducted with two survivors, a professor, and a human rights' activist, we argue that hope, in these dialogues, amounted to responding to violence not by means of vengeance or extralegal mechanisms of violence but by using tropes that inform the defense of human rights.

Idioms constitute one of the most interesting and fascinating linguistic phenomena, the study of which continues to bring new findings from different theoretical and applied perspectives. This paper aims to provide a comprehensive approach to idiom meaning conceived as an eminently pragmatic matter with some idiosyncratic traits (Dobrovol'skij & Piirainen, 2005; Timofeeva-Timofeev, 2012). For this reason, the focus adopted is a metalinguistic reflection (Verschueren, 1999; 2000) on the communicative role of idioms. This general framework leads us to propose a two-level metapragmatic idiom meaning model, whose purpose is to systematically depict the discursive behavior of idioms according to their inherent semantic complexity (cfr. Telija, 1996; Timofeeva-Timofeev, 2012). Such an approach can prove useful in a variety of applied fields including, amongst others, translation studies, foreign language learning and teaching, figurative language acquisition and clinical linguistics. RESUMEN El estudio de las locuciones -y de las unidades fraseológicas en general- sigue suscitando un gran interés, tanto desde la perspectiva teórica como desde los diversos ámbitos aplicados. Este trabajo busca ofrecer un acercamiento teórico coherente al análisis del significado locucional, enfocado este desde su naturaleza inherentemente pragmática, pero con características idiosincrásicas (Dobrovol'skij & Piirainen, 2005; Timofeeva-Timofeev, 2012). Por ello, la cuestión se plantea como una reflexión metalingüística (Verschueren, 1999; 2000) en torno al papel comunicativo de las locuciones. Tal marco general nos lleva a proponer un modelo metapragmático del significado locucional en dos niveles cuyo propósito es la sistematización de la descripción del comportamiento discursivo de las locuciones atendiendo a su complejidad semántica (cfr. Telija, 1996; Timofeeva-Timofeev, 2012). El modelo propuesto puede resultar útil en su aplicación a diversos ámbitos, tales como la traductología, la enseñanza de lenguas, la adquisición del lenguaje figurado o la lingüística clínica, entre otros.

O armário gay tem sido considerado um dispositivo de controle de sexualidade em pesquisas em diversas áreas do conhecimento. Neste estudo, pretende-se estudá-lo a partir de um ponto de vista dos estudos sobre linguagem, mais especificamente, o campo dos estudos das metapragmáticas da língua em uso. Para tal, por meio de uma abordagem etnográfica digital, foi escolhido um canal de humor do YouTube voltado para o público gay chamado Põe na Roda. Foram selecionados para análise todos os vídeos em que o tema do armário gay aparecesse implícita ou explicitamente no período dos dois primeiros anos do canal, 15/04/2014 a 24/04/2016. Pode-se dizer que o armário é um elemento importante nos processos de entextualização que ocorrem nestes vídeos. Ele também apresenta função metapragmática e é central em discursos metapragmáticos articulados a gênero e ao binarismo hierarquizado “fora X dentro”. O canal apresenta o uso de diversos recursos semióticos para dar suporte a processos de indexicalização e discursos e avaliações metapragmáticas, que tentam apresentar o armário como um conjunto uniforme e simples. Tais estratégias indiciam uma série de acúmulos históricos que, além de ajudarem a organizar práticas vinculadas a performances e identidades gays, podem ser associados a determinadas formas de subjetivação homossexual, ao mesmo tempo em que revelam certas cartografias comunicáveis sobre estes processos de subjetivação e sobre o que é possível dizer sobre o armário neste contexto específico. O argumento é, portanto, que tanto a indexicalidade como a construção metapragmática dessas avaliações funcionam para produzir e comunicar modos de ser na linguagem e na sexualidade. Neste sentido, a produção de subjetividades gays é tanto pressuposta quanto projetada nas relações que envolvem tanto o se manter dentro quanto o sair do armário. The gay closet has been considered a dispositif of sexuality control in scholarship in diverse researching areas. In this research, we intend to study it from a language studies perspective, more specifically, from the field of study of the metapragmatics of the language in use. For that, through a digital ethnographic approach, we chose a YouTube humour channel directed to the gay public, named Põe na Roda. It was selected all videos in which the gay closet appeared implicitly or explicitly published during the two first years of the channel, from April 04th of 2014 to April 24th of 2016. We can assert the gay closet is an important element in the entextualization processes which occur in the select videos. It presents metapragmatic functions and is central in metapragmatic discourses articulated to gender, and to the hierarchized binary “outside X inside”. The channel makes use of diverse semiotic resources to give support to indexicalization processes and metapragmatic discourses and evaluations, which try to present the gay closet as an uniform and simple set. Such strategies indicate a series of historical accruals that, besides helping to organize practices related to gay performances and identities, can be associated with determined forms of homosexual subjectivation, at the same time in which they reveal certain communicable cartographies about these processes of subjectivation and about what is possible to communicate concerning the gay closet in this specific context The argumentative line is, therefore, that indexicality and metapragmatic construal in these evaluations work to produce and communicate modes of being in the language and in sexuality. In this sense, production of gays subjectivities, rather, is, simultaneously, presupposed and projected in relations involving both being in the gay closet and coming out. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

O principal objetivo dessa pesquisa é discutir como se configuram as práticas de linguagem e performatividades de comunicação a partir do seriado sitcom Todo mundo odeia o Chris (2006). Utilizaremos dos aportes da função metapragmática e dos regimes metadiscursivos (SIGNORINI, 2008) sobre como os processos de diferença social e, consequentemente, de hierarquização de marcadores corporais são legitimados nas práticas comunicativas. Esse processo, articulado a eventos históricos de rituais de atos de fala (AUSTIN, 1998; PEIRANO, 2002; DORNELLES, 2002), produz discursos que efetuam a inteligibilidade dos corpos por indicadores de diferença, tendo em vista que essa é uma construção de base na perpetuação da colonialidade do saber e do poder (QUIJANO, 2005) que molda a leitura do mundo por uma epistemologia que regula e hierarquiza as diferenças. O texto-discurso Todo Mundo Odeia o Chris, ao ser traduzido/dublado (MARTINS & AMORIN, 2013) e retomar o traço da diáspora negra (SANSONE, 2003; GILROY, 2001) compulsória reentextualizar, a partir do repertório local-global (MIGNOLO, 2003) do interpretante brasileiro, como a linguagem pode ser usada para perpetuar, arquitetar e ritualizar discursos normalizadores para o controle, endereçamento e interpelação dos corpos (BUTLER, 2003;1997; PINTO, 2002;2013a; 2013b). Tais ações tornam o corpo negro vulnerável a atos de nomeação e violência que o subalternizam historicamente. Por isso, as narrativas midiáticas (SILVERSTONE, 2002), ao fornecerem experiências mediadas sobre o mundo compondo o cenário de significação, possibilitam que T.M.O.C. indicie a espiritualidade do humor (BERGSON, 2001; SALES JR, 2006) por estratégias poéticas de exercitar a linguagem (BAUMAN & BRIGGS, 2006) e agir contra a ideologia dominante. O corpo negro é um signo ainda segregado e subalternizado em contexto de colonialidade/modernidade/globalização/Estado nas Américas e que constitui uma luta transterritorial que se especifica nos locais ao reproduzir as forças dominantes. Portanto, T.M.O.C., ao trazer uma narrativa que não apenas insere o corpo negro em visibilidade, o faz de forma reflexiva e critica pela ação metapragmática, contradiz a cordialidade, a comunicabilidade cultural e o não dito que direciona a situação brasileira, do interpretante, por uma neurose de si mesmo (GONZALEZ, 1984). The main objective of this research is to discuss how to configure the language and communication practices performed in the sitcom Todo mundo odeia o Chris (2006). We'll make use of the contributions of the metapragmatic function and metadiscursive schemes (SIGNORINI, 2008) about how the process of social difference and, consequently, of body marker tiers are legitimized communicative practices. This process, articulated to the historical events of ritual acts of speech (AUSTIN, 1998; PEIRANO, 2002; DORNELLES, 2002), produces discourses which effect the intelligibility of the bodies with signs of differentiation, considering that this is a basic construction in the perpetuation of the coloniality of knowledge and power (QUIJANO, 2005) that shapes the way the world is read by an epistemology that regulates and hierarquizes differences. The text-speech Todo mundo odeia o Chris, being translated/dubbed (MARTINS & AMORIN, 2013) producing the trace of the compulsory black diaspora (SANSONE, 2003; GILROY, 2001), is reentextualized from the local-global repertoire (MIGNOLO, 2003) of the brazilian translator, like the language can be used to perpetuate, architect and ritualize normalizing discourses for the control, addressing and notification of bodies (BUTLER, 2003; 1997; PINTO, 2002; 2013a; 2013b). Such actions make the black body vulnerable to acts of naming and violence that historically subordinate them. For this reason, the media narratives (SILVERSTONE, 2002), by providing mediated experiences about the world by the writing of the scenario of signification, enable T.M.O.C to charge the spirituality of the humor (BERGSON, 2001; SALES JR., 2006) via poetic strategies in the exercise of the language (BAUMAN & BRIGGS, 2006) and act against the dominant ideology. The black body is a sign still segregated and undervalued in the context of coloniality/modernity/globalization/State in the Americas, what constitutes a transterritorial fight that specifies in diferent locations while playing the role of dominant forces. So, when T.M.O.C shows a narrative that not only inserts the black body into visibility but do it in a reflexive and critical form with the metapragmatic action, it contradicts the cordiality, the cultural communicability and the not-said that directs the brazilian situation with a neurosis born of itself (GONZALEZ, 1984). Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Este trabajo analiza la competencia humorística de estudiantes de español como segunda lengua, a través de los parámetros de la apreciación y la producción del chiste. En concreto, el estudio ha contado con la participación de 71 adolescentes extranjeros, que se encontraban en España realizando sus estudios de Educación Secundaria Obligatoria o Bachillerato durante el curso académico 2016-2017. Para alcanzar el objetivo principal de esta investigación, se llevó a cabo un análisis cuantitativo y cualitativo de los datos recogidos por medio de un cuestionario y de una plantilla de observación. En el estudio observamos cómo influyen variables como el grado de inmersión lingüística, el tiempo de estancia en España, el nivel de lengua, o el género y la edad del estudiante en la evolución de las competencias humorística y metapragmática. Los datos obtenidos en esta investigación serán fundamentales para poder elaborar recursos didácticos adaptados a las capacidades y preferencias de nuestro alumnado. This paper aims at analysing humour competence in learners who study Spanish as a second language, through the parameters of joke’s appreciation and production. More precisely, the study has counted with the participation of 71 foreign teenagers, who were studying either Compulsory Secondary Education or Upper Secondary Education during the academic year 2016-2017 in Spain. In order to achieve our purpose, data collected with a questionnaire and an observation schedule were analysed quantitatively and qualitatively. In this study, we examine how factors such as language immersion, the length of stay in Spain, language level, and the learner’s gender and age affect the development of humour and metapragmatic competences. Data obtained in this research will be crucial for future elaboration of didactic material, in which we consider our students’ aptitudes and preferences. La investigación recogida en el presente artículo ha sido posible gracias al contrato predoctoral financiado por la Conselleria d’Educació, Investigació, Cultura i Esport de la Generalitat Valenciana a través del Proyecto de investigación Humor de género: Observatorio de la identidad de mujeres y hombres a través del humor (PROMETEO/2016/052 IP Leonor Ruiz Gurillo).

Las figuras retóricas han sido consideradas desde la Antigüedad como recursos esenciales para la consecución del humor verbal. En este trabajo nos proponemos comprobar cómo utilizan niños y niñas de 8 y 12 años las figuras retóricas para conseguir efectos humorísticos en narraciones motivadas. Para ello se han escogido siete mecanismos retóricos recurrentes para crear humor verbal que, además, se encuentran entre los recursos expresivos propios de escolares entre las edades objeto de estudio. Son los siguientes: repetición, comparación, hipérbole, oposición, onomatopeya, metáfora y juegos de palabras. Mediante el análisis cuantitativo y cualitativo de las ocurrencias se quieren estudiar los detalles de su uso en término de variabilidad, tendencias comunes, progresión en la forma de expresar el humor mediante el recurso, así como la proximidad con los usos canónicos de la figura correspondiente. Rhetorical figures have been considered since Ancient times as essential resources for the achievement of verbal humor. In this work, we aim to verify how children aged 8 and 12 use rhetorical figures to achieve humorous effects in motivated narratives. To this end, seven recurring rhetorical mechanisms have been chosen to create verbal mood. Moreover, these are among the characteristic expressive resources of schoolchildren between the ages under study. They are: repetition, comparison, hyperbole, opposition, onomatopoeia, metaphor and puns. Through the quantitative and qualitative analysis of occurrences we wish to study the details of its use in terms of variability, common tendencies, progression in the way of expressing humor through the resource as well as the proximity to the canonical uses of the corresponding figure.

Rhetorical figures have been considered since Ancient times as essential resources for the achievement of verbal humor. In this work, we aim to verify how children aged 8 and 12 use rhetorical figures to achieve humorous effects in motivated narratives. To this end, seven recurring rhetorical mechanisms have been chosen to create verbal mood. Moreover, these are among the characteristic expressive resources of schoolchildren between the ages under study. They are: repetition, comparison, hyperbole, opposition, onomatopoeia, metaphor and puns. Through the quantitative and qualitative analysis of occurrences we wish to study the details of its use in terms of variability, common tendencies, progression in the way of expressing humor through the resource as well as the proximity to the canonical uses of the corresponding figure. Las figuras retóricas han sido consideradas desde la Antigüedad como recursos esenciales para la consecución del humor verbal. En este trabajo nos proponemos comprobar cómo utilizan niños y niñas de 8 y 12 años las figuras retóricas para conseguir efectos humorísticos en narraciones motivadas. Para ello se han escogido siete mecanismos retóricos recurrentes para crear humor verbal que, además, se encuentran entre los recursos expresivos propios de escolares entre las edades objeto de estudio. Son los siguientes: repetición, comparación, hipérbole, oposición, onomatopeya, metáfora y juegos de palabras. Mediante el análisis cuantitativo y cualitativo de las ocurrencias se quieren estudiar los detalles de su uso en término de variabilidad, tendencias comunes, progresión en la forma de expresar el humor mediante el recurso, así como la proximidad con los usos canónicos de la figura correspondiente.

Este trabajo analiza la competencia humorística de estudiantes de español como segunda lengua, a través de los parámetros de la apreciación y la producción del chiste. En concreto, el estudio ha contado con la participación de 71 adolescentes extranjeros, que se encontraban en España realizando sus estudios de Educación Secundaria Obligatoria o Bachillerato durante el curso académico 2016-2017. Para alcanzar el objetivo principal de esta investigación, se llevó a cabo un análisis cuantitativo y cualitativo de los datos recogidos por medio de un cuestionario y de una plantilla de observación. En el estudio observamos cómo influyen variables como el grado de inmersión lingüística, el tiempo de estancia en España, el nivel de lengua, o el género y la edad del estudiante en la evolución de las competencias humorística y metapragmática. Los datos obtenidos en esta investigación serán fundamentales para poder elaborar recursos didácticos adaptados a las capacidades y preferencias de nuestro alumnado. This paper aims at analysing humour competence in learners who study Spanish as a second language, through the parameters of joke’s appreciation and production. More precisely, the study has counted with the participation of 71 foreign teenagers, who were studying either Compulsory Secondary Education or Upper Secondary Education during the academic year 2016-2017 in Spain. In order to achieve our purpose, data collected with a questionnaire and an observation schedule were analysed quantitatively and qualitatively. In this study, we examine how factors such as language immersion, the length of stay in Spain, language level, and the learner’s gender and age affect the development of humour and metapragmatic competences. Data obtained in this research will be crucial for future elaboration of didactic material, in which we consider our students’ aptitudes and preferences. La investigación recogida en el presente artículo ha sido posible gracias al contrato predoctoral financiado por la Conselleria d’Educació, Investigació, Cultura i Esport de la Generalitat Valenciana a través del Proyecto de investigación Humor de género: Observatorio de la identidad de mujeres y hombres a través del humor (PROMETEO/2016/052 IP Leonor Ruiz Gurillo).