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During the COVID-19 pandemic, Brazil was the target of great international concern due to the policies adopted by the far-right government of President Jair Bolsonaro. His disregard for Non-Pharmaceutical Initiatives (NPI) for combatting COVID and his defense of pharmaceuticals considered scientifically ineffective were often characterized as denialist and anti-science. This diagnosis may not clearly describe the multiple dimensions enmeshed in denialism. This article focuses on the temporality implied in governmental denialist discourses and practices. Based on an ethnographic analysis of public documents, speeches, and posts on social networks made by Bolsonaro and his ministers between 2020 and 2022, this article describes how denialist actions of the Brazilian government were structured in the future anterior. The article underscores how future anterior ethics and denial politics open a temporal and ethical space for governance to become unbound from responsibility for deaths and the suffering of victims, which are quickly forgotten or denied. The article argues for a nuanced examination of temporality and denial as a way to grasp the material and political effects of institutionalized state denial, especially as they entail modes of life and death governance. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artigo apresenta uma análise dos textos produzidos pela cobertura do jornal Folha de S.Paulo sobre a Lei Nº 17.137/2019, conhecida como Lei da Cesárea. Foi realizada uma pesquisa documental na versão on-line do jornal, e selecionados 14 textos sobre a temática, no período de 11/06/2019 a 02/07/2020. Esse corpus foi submetido à análise qualitativa orientada pelo referencial das práticas discursivas e da produção de sentidos. O debate produzido pelo jornal equiparou os argumentos dos defensores e dos críticos da lei, colocando em circulação justificativas negacionistas com foco na premissa neoliberal de escolha que equipara as decisões relativas à saúde às decisões de consumidores de produtos, em detrimento da qualidade da assistência ao parto. Concluiu-se que o jornal optou por uma cobertura politizada e polarizada, esquivando-se da responsabilidade jornalística de disseminação de informação sobre saúde fundamentada em evidências científicas para orientar a população e a definição de políticas públicas.

During the COVID-19 pandemic, Brazil was the target of great international concern due to the policies adopted by the far-right government of President Jair Bolsonaro. His disregard for Non-Pharmaceutical Initiatives (NPI) for combatting COVID and his defense of pharmaceuticals considered scientifically ineffective were often characterized as denialist and anti-science. This diagnosis may not clearly describe the multiple dimensions enmeshed in denialism. This article focuses on the temporality implied in governmental denialist discourses and practices. Based on an ethnographic analysis of public documents, speeches, and posts on social networks made by Bolsonaro and his ministers between 2020 and 2022, this article describes how denialist actions of the Brazilian government were structured in the future anterior. The article underscores how future anterior ethics and denial politics open a temporal and ethical space for governance to become unbound from responsibility for deaths and the suffering of victims, which are quickly forgotten or denied. The article argues for a nuanced examination of temporality and denial as a way to grasp the material and political effects of institutionalized state denial, especially as they entail modes of life and death governance.

El presente artículo pretende comentar el caso planteado ante el Tribunal Constitucional Español relacionado con el respeto de derechos fundamentales en el ámbito sanitario, en particular con la vacunación contra la Covid-19. El caso se inicia como una disputa en relación con el ejercicio puntual de la patria potestad de forma individual por parte de uno de los progenitores de un menor, al producirse el desacuerdo con respecto a si debía inoculársele a este la mencionada vacuna. Se analizan aspectos referentes a este procedimiento de jurisdicción voluntaria, además de cuestiones relacionadas con el consentimiento (informado) en el ámbito sanitario y una posible vulneración de los derechos fundamentales a la tutela judicial efectiva y a un proceso con todas las garantías. Finalmente, se ofrece una valoración crítica de la argumentación llevada a cabo en la sentencia, tanto en su fondo como en su forma. Pese a que se está de acuerdo con la decisión de fondo tomada por el tribunal, se sugieren ciertas mejoras formales que podrían haber sido útiles de cara a proporcionar una tutela más completa de los derechos fundamentales.

El objetivo de esta investigación es analizar los hábitos de viaje que están dispuestos a cambiar los turistas para ser más respetuosos con el medio ambiente (MA) y mitigar su impacto en el cambio climático (CC). Partiendo de la perspectiva de la teoría crítica, en un primer momento analizamos los distintos tipos de acciones para la mitigación que van desde la inhibición de viajar hasta el negacionismo y la negativa a cambiar los hábitos, pasando por distintos tipos de mitigación como son la prevención, minimización, compensación para contrarrestar (ejemplo plantando árboles) e incluso pago por contaminar. Seguidamente exponemos los distintos factores individuales (sociodemográficos, culturales) y contextuales que están influenciando en la disposición a cambiar de hábitos. Tomamos los datos del Eurobarómetro y los analizamos con el programa Stata siguiendo la técnica de las Ecuaciones Estructurales Generalizadas (GSEM). Los resultados demuestran que existe una hipocresía climática y una clara diferencia comportamental entre el consumo turístico y el consumo cotidiano. Los más dispuestos a cambiar son las personas con formación elevada, las mujeres y los jóvenes. La riqueza de los países influye positivamente en la disposición a pagar más para proteger el medio ambiente o beneficiar a la comunidad local, pero influye negativamente en otros hábitos, lo cual demuestra que los habitantes de los países ricos no son necesariamente los más concienciados ni los que tienen unas actitudes más proclives para ser respetuosos con el MA y mitigar el CC.

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Nesta entrevista, o Professor Dr. Ralph Levinson (University College of London) aborda questões importantes de sua experiência como educador e formador de professores de ciências. Entre os temas abordados estão a definição de controvérsias sócio-científicas, o ensino baseado em pesquisa, negacionismo, democracia e questões do Norte-Sul global no currículo escolar e de formação docente.

O artigo se propõe a apresentar reflexões conceituais sobre as pseudociências, introduzir à natureza psicológica das crenças pseudocientíficas, expor alguns indícios do quanto estão disseminadas entre brasileiros e seus efeitos danosos no contexto da pandemia de COVID-19. Há indícios que, aproveitando-se do excesso de informações e pensamento crítico e científico pouco acurado da população em geral, as crenças pseudocientíficas foram disseminadas através de fake news, negacionismo e teorias da conspiração a ponto de moldar narrativas e políticas públicas. Apresenta-se então algumas estratégias claras e concisas sobre como o ensino de ciências pode ser aprimorado com o objetivo de combater as pseudociências.

It is undeniable that current social relations are affected by statements circulating on the Web. This is evidenced by the growing number of researches on objects arising from technodiscourses (Paveau, 2021) in the routines of citizens, such as the impact of social networks on the dissemination of science and scientific denialism. Thinking about the potential of the web and discursive affects, the aim is to present data collection procedures in a virtual environment that deal with science denial comments made on Veja's X/Twitter account (@Veja) in articles on health sciences during the period when the pandemic was worsening in Brazil (March 2020) and how these comments are dialogical and responsive (Bakhtin, 2015; 2016; Volóchinov, 2018) to the discourses of authority (Volóchinov, 2018) of Jair Bolsonaro, former President of Brazil. The research is based on a qualitative approach (Flick, 2009; Minayo, 2012) inspired by netnography (Kozinets, 2014) and follows these procedures: a) using X/Twitter's own search tool, we looked for news based on keywords about health sciences (CAPES, 2022); then, b) we categorised the comments with denialism into specific words; after that, c) we created a word cloud with the most recurrent terms; after that, d) we did a careful search on google. com these same negationisms in government speeches in Brazil and, finally, e) it was analyzed how these comments recover meanings from Bolsonaro's speeches about the pandemic. The analyses show that the discourses of science denial present in the comments are in a dialogical-responsive relationship with the former President's discourses. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O artigo analisa resultados de pesquisas sobre percepção pública sobre o papel das universidades públicas brasileiras no enfrentamento da pandemia de Covid-19. Diante de um contexto de crise sanitária e social, marcado por um governo que assumiu um discurso negacionista e impôs desmontes às políticas públicas, como às áreas da educação superior e pesquisa científica, os estudos indicaram elevado desconhecimento da população sobre a atuação das universidades públicas, lócus central da produção de conhecimento no país. Por meio da análise de levantamentos nacionais de opinião pública, grupos focais e redes sociais digitais, busca-se investigar a percepção pública sobre o papel das universidades na sociedade e as narrativas que emergiram no período pandêmico, conformando redes de propagação de negacionismo e ataques difamatórios às universidades públicas.

En este artículo abordo los conceptos de “negacionismo” y “adoctrinamiento” como dos términos que se emplean en los debates públicos acerca de la enseñanza de la última dictadura militar argentina (1976-1983) en las escuelas y en la educación superior. Estos términos han sido empleados en contextos académicos en los ámbitos de la Historia, la Pedagogía y los estudios sobre la memoria colectiva. Sin embargo, su uso en tanto categorías sociales en la Argentina resulta menos específico y el campo de sentidos abarca una amplia variedad de situaciones. En el caso del negacionismo incluye tanto a las expresiones que niegan el terrorismo de Estado, como a aquellas que reclaman una “memoria completa” (equiparando los crímenes de la dictadura con las acciones de las organizaciones político-revolucionarias), y llega a la apología de la represión. En cuando al adoctrinamiento, designa el tratamiento (bajo la forma de una imposición) de una serie de temas asociados a la agenda progresista y de ampliación de derechos, que incluye la historia del período dictatorial. En las reflexiones finales señalo algunas ideas que pueden permitir superar la aparente simetría que estos términos presentan en los debates actuales sobre la enseñanza de la última dictadura militar.

A educação popular é uma potência contra os negacionismos, pois possibilita retomar a capacidade de escuta, fortalecer as redes de apoio social e favorecer o diálogo. Este artigo objetiva apresentar uma pesquisa participante desenvolvida a partir de uma oficina, com estudos de caso, a qual foi aplicada em uma disciplina da Universidade Federal Fluminense (UFF) com educandos dos cursos de Biomedicina e Nutrição. As ações se basearam na educação popular em saúde e promoveram discussões acerca de como enfrentar o negacionismo científico. Os estudos de caso estão articulados a um projeto de extensão da UFF, que atua com educação popular em saúde no Morro da Providência. A pesquisa tem abordagem qualitativa e os resultados foram analisados pela análise de conteúdo de Bardin. A discussão acerca do negacionismo foi extensa, e, apesar de muitos declararem ser impossível promover o diálogo, destacaram ações pautadas na afetividade e na comunicação. Concluiu-se que as atividades abriram caminho para uma construção dialógica do conhecimento, porém, os educandos apresentaram dificuldades na promoção do diálogo, sendo essa discussão realmente desafiadora. Pretendeu-se contribuir para a formação desses profissionais, aproximando-os da educação popular, de forma a despertar uma maior consciência crítica a respeito do negacionismo científico e da importância de se ter como princípio profissional a saúde popular.

La memoria del pasado reciente en el Paraguay, es y será un espacio de cruces y disputas por el carácter conservador de su estado y sociedad el siglo XX y aquello que transcurre del siglo XXI. Con sus breves excepciones. La memoria de la lucha democrática y progresista fue derrotada y borrada varias veces. Mientras que la narrativa oficial nacionalista heroica, en especial la stronista 1954 a 1989, de profundidad negacionista, sólo fue moderada y actualizada, por una otra minimizadora y distorsionada, que carga tintas en un solitario personaje, para salvar a todo un régimen que aún hoy, es hegemónico.

RESUMO Neste texto se discute o lugar da pós-graduação stricto sensu frente aos rebatimentos do discurso negacionista na educação e na formação de professores para o fortalecimento da defesa de um projeto educacional socialmente referenciado, de caráter emancipatório. Optamos por um ensaio teórico com suporte em evidências da leitura (BELL, 2008). A pós-graduação stricto sensu em educação, como espaço de produção de conhecimento, tem o desafio de produzir algo acessível e disseminado em espaços educacionais e em todas as esferas da vida social.

Objective: The present article aims to examine the issue of post-truth in the Colombian context, focusing specifically on the National Center for Historical Memory (NCHM). Emphasis will be placed on the practical consequences that arise from adopting theses such as relativism and negativism. Methodology: This article follows an analytical orientation, wherein the elements that justify the significance of objective facts (defined as independent of any opinion, belief, or ideology) are presented. These objective facts serve as benchmarks to counterbalance judgments, such as the assertion made by the former director of the NCHM, suggesting that a privileged point of view to determine what can be considered a fact is lacking and that, ultimately, facts are established by consensus. Results: In the analysis of the post-truth phenomenon in Colombia, one significant aspect of concern emerges: the peril of rejecting facts and pitting subjective perspectives against objective truth in the process of reconstructing Colombia's history. Conclusions: The key point to be drawn from this study is that negationist relativism, which plays a crucial role in the post-truth phenomenon explored by Acevedo, can be traced back to the postmodern school of thought. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Considerando o papel do YouTube na difusão de negacionismos científicos e da radicalização de públicos, este ensaio analisa o filme Cortina de Fumaça, de Lucas Ferrugem. Produzido pelo Brasil Paralelo, a peça audiovisual foi divulgada prometendo “provar” a falsidade da causa ambiental. Mais do que desinformar, ela organiza crenças, ideias e discursos da agenda antiambientalista no Brasil, oferecendo munição ideológica para o desmantelamento da proteção ambiental e o avanço do extrativismo predatório. Embora se apresente como uma defesa “dos índios” [sic] e da soberania brasileira, Cortina de Fumaça se embasa em uma racionalidade inerentemente colonial, que reduz o meio ambiente a recursos a serem conquistados e povos indígenas a sujeitos que precisam “se desenvolver” e “progredir” como “nós”.

RESUMO O artigo trata dos limites e potencialidades das instituições republicanas e democráticas no que diz respeito às relações da Epistemologia, da Política e da Educação/Educação Física. Enfatiza a necessidade de reafirmar, ante as novas gerações, os valores fundantes e a necessidade de manter uma relação crítica com seus modos de objetivação. Conclui com a aposta em uma Educação/Educação Física que promova o desenvolvimento de uma cultura democrática capaz de resistir às tentações autoritárias, à direita e à esquerda, de “cortar caminho”, e em uma cultura científica que sirva de anteparo crítico ao charlatanismo, sem mistificar a ciência.

El Antropoceno –la nueva época geológica en la que los procesos ecológicos del planeta vienen siendo gravemente impactados por las actividades industriales– nos sitúa en una contradicción a primera vista irresoluble con respecto a la relación entre verdad, ciencia y política. Por un lado, existe la imperiosa necesidad de reconocer como legítimas las “verdades de los otros”, es decir, las diversas formas en que los pueblos no occidentales expresan su pertenencia al mundo, incluyendo sus propias formas, no “científicas”, de percibir la actual desincronización de los ciclos de la Tierra. Por otra parte, no debemos aceptar la verdad que ciertos otros reivindican: me refiero a los negacionistas del clima, que, a pesar de la evidencia del carácter antropogénico del cambio climático, niegan vehementemente el problema, confundiendo a la opinión pública y obstruyendo la acción política que ayudaría a frenar sus efectos. Entonces, ¿qué hacer con esta aparente incoherencia que nos hace, por un lado, afirmar la “verdad de lo relativo” y, por otro, recusar las relativizaciones de la “verdad incómoda” del cambio climático? ¿Es posible establecer un concepto de verdad que permita conciliar estos dos imperativos cosmopolíticos cruciales de nuestro tiempo? Este artículo busca inspiración en el pragmatismo de William James para proponer un relativismo consecuente capaz de dar cabida a lo que propongo llamar “verdad suficiente”.

Since its appearance in 2020, Brazil and Mexico have been among the most affected countries in the world by covid-19. Their respective presidents, Jair Bolsonaro and Andrés Manuel López Obrador (known as AMLO), have played a leading role in specific policies during the pandemic. Their choices were both singular and counter- intuitive. On the health front, AMLO initially underplayed the seriousness of the situation, and the Brazilian president, Bolsonaro, defended a frankly negationist attitude, with a dramatic balance sheet, without his popularity being seriously affected. On the economic front, they have chosen policies that contradict not only each other but also their own supposed ideological stances. Bolsonaro, who is ranked on the far right, has implemented an emergency transfer program on a scale comparable to those of developed countries and the most massive the country has ever seen. Conversely, AMLO, considered a progressist, provided just a minimum policy package, maintaining his previous electoral program. By adopting a comparative approach and mobilizing a unique and diversified set of data, the objective of this paper is to explore these apparent contradictions. After having established the precise diagnosis of the policies implemented to deal with the crisis and the economic and health situation in the two countries during the 2020-2022 period, we propose an original interpretation grid of the central role played by the two presidents. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O objetivo desse artigo é analisar o pensamento conspiratório contemporâneo e suas origens no negacionismo do Holocausto. Dentro dessa relação, busca-se compreender como o cenário político e midiático brasileiro tem sido caracterizado pelo avanço de indivíduos e grupos de extrema-direita que utilizam do negacionismo e do conspiracionismo como estratégia para promover suas agendas políticas, tratando de fatos históricos sem o rigor científico e metodológico necessários. Nesse sentido, a primeira parte do artigo é dedicada a analisar as diferentes manifestações negacionistas das últimas décadas e suas principais pautas. Na segunda parte, analisamos como ocorre a relação entre os fenômenos conspiracionista e negacionista. Do ponto de vista teórico-metodológico, apoiamo-nos na concepção do historiador Raoul Girardet que considera as conspirações enquanto um dos mitos políticos presentes no imaginário da sociedade contemporânea.

El negacionismo es un fenómeno social que ha ganado relevancia en el debate público favorecido por el contexto digital. La expresión designa un rechazo sistemático de hechos respaldados por la evidencia científica o histórica, que busca influir en la opinión pública para favorecer determinados intereses. El propósito de este trabajo es, por un lado, caracterizar el fenómeno negacionista y, por otro, ofrecer una panorámica de la heterogeneidad de repertorios sustantivos, narrativas, propósitos e intereses que subyacen en las diferentes modalidades negacionistas. Para ello, se analizará el negacionismo del Holocausto y el negacionismo climático, como modelos de discursos negacionistas más sofisticados.

Neste trabalho qualitativo, objetiva-se analisar, de forma indutiva e interpretativista, três charges que materializam (contra)discursos que abordam o papel da (anti)ciência no pensamento e nas ações humanas, a fim de descrever a estrutura e analisar o funcionamento de metáforas e frames no discurso online. Para tanto, adota-se como referencial teórico a Semântica de Frames (LAKOFF, 2006; FILLMORE, 2006), a Teoria da Metáfora Conceptual (LAKOFF; JOHNSON, 2002), a abordagem da metáfora monomodal pictórica e multimodal (FORCEVILLE, 2008, 2006) e os conceitos de metáfora situada e nicho metafórico (VEREZA, 2013, 2010, 2007). As charges foram coletadas pela ferramenta de busca Google Imagens em agosto de 2022 a partir da busca pela expressão “charge negacionismo”. Os resultados da análise indicam a possibilidade de aplicação dos conceitos de metáfora situada e nicho metafórico à análise do texto multimodal, relacionando-o às noções de metáfora pictórica e metáfora multimodal. Também foi possível revelar o funcionamento de frames em competição e de metáforas em diversos níveis offline e online inter-relacionados da construção de sentidos e, dessa forma, demonstrar o papel discursivo-argumentativo dos mapeamentos metafóricos deliberados acionados a partir das charges. Considera-se que a adoção conjunta de unidades de análise da Semântica de Frames e dos estudos da metáfora evidencia capacidade analítico-descritiva adequada e relevante às investigações acerca do uso e do funcionamento da metáfora no processamento discursivo-argumentativo, o que pode contribuir para os estudos da metáfora enquadrados na chamada segunda fase da virada cognitivo-discursiva.

Desde su aparición en 2020, Brasil y México figuran entre los países del mundo más afectados por la covid-19. Sus respectivos presidentes, Jair Bolsonaro y Andrés Manuel López Obrador (conocido como AMLO), han protagonizado políticas específicas en tiempos de pandemia. Sus decisiones han sido a la vez singulares y contraintuitivas. En el frente sanitario, AMLO minimizó inicialmente la gravedad de la situación, y, en el caso del presidente brasileño, Bolsonaro defendió una actitud francamente negacionista, con un resultado dramático, sin que su popularidad se haya visto seriamente afectada. En el frente económico, han optado por políticas que están en desacuerdo no sólo entre sí, sino también con su propia supuesta orientación ideológica. Bolsonaro, clasificado como de extrema derecha, ha puesto en marcha un programa de transferencias de emergencia a una escala comparable a la de los países desarrollados y el más masivo que el país haya visto jamás. En cambio, AMLO, considerado progresista, se ha contentado con prestar unos servicios mínimos, manteniendo su anterior programa electoral. Mediante un análisis comparado y al movilizar un conjunto diverso de datos, el objetivo del artículo es explorar estas aparentes contradicciones. Tras establecer un diagnóstico preciso de las políticas aplicadas para hacer frente a la crisis, así como de la situación económica y sanitaria de los dos países durante 2020-2022, proponemos una interpretación original del papel central desempeñado por los dos presidentes.

Neste artigo, procura-se enquadrar na perspetiva da retórica e da argumentação a problemática do chamado “negacionismo” da COVID-19, entendendo-se por um tal conceito não tanto ou simplesmente a rejeição da identificação médica dessa doença, mas, fundamentalmente, quer a negação da sua gravidade e a da sua amplitude pandémica como matéria de saúde pública, quer a negação das medidas adotadas para a combater, de maneira geral, pelas autoridades competentes. As posições defendidas sobre o assunto por uma autoridade médica especializada, mas rotulada e estigmatizada como “negacionista” (Fernando Nobre, médico, ex-Professor catedrático convidado da Faculdade de Medicina da Universidade de Lisboa e doutor honoris causa pela mesma Universidade), servem de caso em estudo.

The objective of this article is to analyze how the public university has been conceived and treated by the federal government from the impeachment of President Dilma Rousseff, especially through a narrative that depreciates it in terms of its role and performance, attributing to it a certain sense or meaning. The Brazilian university is going through a difficult moment in its history, as it has been suffering constant budget cuts, compromising its operational condition, a situation aggravated by the pandemic of the new coronavirus. In Brazil, we assume that the denialism observed constitutes a deliberate strategy with the objective of weakening and disqualifying the critical and reflective thinking that puts in check the advancement of the interests of global financial capital. It serves a broader project, a form of social, economic and cultural existence of a neoliberal nature imbricated in a geopolitics of knowledge that favors certain interests of certain groups and nations. Such a project therefore implies the defense of a worldview that must be established as the correct view of the mode of existence. It is the defense of single thought. Although in practice its autonomy is more illusory than real, it is a fact that, when the university makes use of this freedom, when it «bothers», it is that it suffers the attacks of certain groups, especially those who are in a position of strategic decision, like governments, and perceive criticism as a threat to certain interests. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O objetivo deste artigo é discutir os conceitos de desinformação e pós-verdade e as suas reverberações na saúde, no meio ambiente e na democracia. Como parâmetro metodológico, optamos pela análise de conteúdo (Bardin, 2002), cujo corpus é formado por 12 unidades de registro, entre 2020 e 2022, coletadas por meio das agências de checagem Lupa e Aos Fatos. Identificamos a presença de antagonismos e conspiracionismos nos conteúdos falsos. Concluímos que a desinformação é capaz de fraturar a sociedade em binarismos, cabendo à educação midiática o trabalho, a longo prazo, de mitigação dos efeitos, que não se restringem à ambiência virtual.

Resumo Políticas de controle da pandemia de Covid-19 têm sido alvo de disputas no Brasil, com autoridades divergindo sobre formas de tratamento e os efeitos das estratégias de distanciamento social. Análises recentes caracterizam tais disputas como uma “batalha ideológica” de Bolsonaro contra “argumentos racionais” de especialistas e da OMS. Além disso, críticos caracterizam Bolsonaro como um representante do “populismo científico” que produz fake news para sustentar pautas negacionistas. Neste artigo, dialogamos com o campo de estudos de Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS) para analisar os usos da ciência durante a pandemia. Demostramos que Bolsonaro não nega enunciados científicos in toto, mas busca legitimar suas políticas de saúde a partir das controvérsias públicas sobre a ciência. Ao explorar os meandros da produção de fatos científicos, o que Bolsonaro faz é questionar as credenciais da OMS e acusar opositores de politizarem pesquisas sobre formas de contenção da pandemia. Em outras palavras, Bolsonaro e seu entorno avançam uma imagem transcendental da Ciência, que reifica a divisão moderna entre o saber científico e a cultura, para criticar a contaminação ideológica de algumas instituições científicas no período de pandemia. Tal postura revela o jogo de poder epistêmico intrínseco ao debate contemporâneo sobre pós-verdade, no qual ideologia, esoterismo e desrazão são atribuídos sempre ao enunciado do outro.

Resumo O presente artigo propõe uma revisão da historiografia sobre a constituição da Ciência do Sistema Terra (CST) de modo a extrair desse procedimento indícios sobre as condições de produção específicas que levaram essa comunidade a incorporar em seus textos elementos narrativos de caráter prescritivo. Para tanto, considera-se a autonomia relativa da CST diante da reestruturação neoliberal das relações globais de produção que impactaram a pragmática científica em geral a partir da década de 1970, bem como a reação dessa comunidade aos negacionismos científicos. Ao final, o artigo apresenta uma reflexão sobre como essas discussões podem ser incorporadas na historiografia de modo mais abrangente.

A ciência faz parte das nossas vidas quotidianas. Não obstante, nem sempre é comunicada com clareza e veracidade. A pandemia que emergiu nos últimos anos à escala global, fez surgir uma panóplia de desafios sociais, económicos e políticos, sem precedentes na história da humanidade. O aparecimento de uma nova doença vírica uniu esforços da comunidade científica na prossecução de uma vacina eficiente. Obtida em tempo recorde, embora já tardio para o bem estar social, a vacina não evitou quarentenas e confinamentos. Apesar dos movimentos anti-vacinação remontarem ao século XIX, esta nova realidade, aliada à facilidade de difundir fake news nas redes sociais, proporcionou uma escalada de notícias contraditórias e alimentou teorias e movimentos negacionistas da ciência. Para que os cidadãos exerçam uma cidadania responsável, terão de formar opinião e decidir sobre assuntos do quotidiano, utilizando argumentos ancorados na ciência. Afigura-se assim como essencial o desenvolvimento de literacia, a começar pelos mais jovens, eliminando mitos e crenças. Este estudo, descritivo e apoiado na testagem, resulta de uma atividade de comunicação alicerçada no ensino e na comunicação pública da ciência. Contou com a presença remota de uma cientista na sala de aula e teve a participação de 49 alunos a frequentar os 11º e 12º anos de escolaridade. Pretendeu-se aferir se a comunicação da cientista em sala de aula produziu alterações no ensino, ao nível das concepções dos alunos relativamente à vacina da COVID-19. Os resultados indicam um impacto positivo da intervenção conjunta entre o comunicar e o ensinar.

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A universidade pública brasileira têm sido alvo constante e permanente de “ataques” à sua autonomia, à sua atuação e ao seu funcionamento, por meio de diversas estratégias, desde contingenciamentos e cortes orçamentários até a difusão de narrativas depreciativas e falseadas e, o que tem sido percebido como mais perturbador, por meio de discursos negacionistas que partem do próprio governo federal. Por se tratar de um governo caracterizado por sua orientação político-ideológica de “extrema direita”, almeja-se a imposição de um pensamento único, infenso à crítica e hostil ao contraditório, dentro de um projeto neoliberal. Ora, é precisamente aí que reside a possibilidade da universidade favorecer a transformação social. É quando a universidade incomoda, questiona, tensiona, aponta contradições, desenvolve argumentos que sua contribuição pode ser maior.

A pandemia da covid-19 tem desafiado a humanidade, com implicações alarmantes. Por essa razão, também há uma forte preocupação com a circulação de informações falsas que atrapalham a luta contra a doença e comprometem o cumprimento de orientações seguras para prevenção e tratamento da infecção. Neste artigo, analisamos as ações empregadas para combater esse tipo de conteúdo através do projeto Saúde sem Fake News do Ministério da Saúde, enquanto estava ativo, e propomos a elaboração de uma nova categorização das verificações classificadas pelo canal como “Isto é fake news!”, a partir do conceito e da metodologia de desordem da informação. Como resultado, identificamos que o canal adotou uma postura reativa que se limitava a atestar a veracidade ou falsidade das verificações, sem problematizar as suas especificidades, ignorando os aspectos essenciais para o efetivo combate da desinformação.

The role that science has played in relation to the Covid-19 pandemic is in frank discussion in Brazil and in the world. Considering the need to deepen the debate on the conceptions of science in the present context, as well as its consequences, this essay aims to discuss, from epistemological references, the problem of the demarcation between science and non-science, scientific research programs and denialism in the pandemic. In the first part of the text, the discussion of the demarcation between science and non-science is presented, with emphasis on the proposition of philosopher Imre Lakatos on scientific research programs and their relationship with research on Covid-19. In the second part, an argument is made about denialism in the Covid-19 pandemic and its relationship with necropolitics and neo-fascism. Finally, the need to incorporate interdisciplinarity, the active participation of subjects and the guarantee of human rights in scientific research programs on Covid-19, as well as in other public health topics, is discussed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The purpose of this article is to analyze contemporary conspiracy thinking and its origins in Holocaust denial. Within this relationship, we seek to understand how the Brazilian political and media scenario has been characterized by the advance of individuals and extreme right groups that use denialism and conspiracy as a strategy to promote their political agendas, dealing with historical facts without the rigor necessary scientific and methodological. In this sense, the first part of the article is dedicated to analyzing the different denialist manifestations of the last decades and their main guidelines. In the second part, we analyze how the relationship between conspiracy and denial phenomena occurs. From a theoretical-methodological point of view, we base ourselves on the conception of historian Raoul Girardet, who considers conspiracies as one of the political myths present in the imagination of contemporary society. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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O debate em torno da questão da verdade está, inevitavelmente, presente sempre que se discute o registro historiográfico. Mudanças em relação às categorias e noções que pautam tal debate foram consideradas ao longo do tempo. Neste artigo, destaco o período ulterior à Segunda Guerra Mundial como um momento de crise da historiografia e de abertura da história para os processos da memória, destacadamente o testemunho. Serão mobilizados os conceitos e discussões que acompanharam o negacionismo e o revisionismo da Shoah para, por fim, apresentar a contenda que acompanhou o chamado narrativismo de Hayden White como indício de uma alternativa para o fazer historiográfico contemporâneo.

Este artigo analisa os argumentos e estratégias discursivas mobilizadas por historiadores que se posicionaram contra ações afirmativas de forma pública, evidenciando que se estruturam nas seguintes bases: uso recorrente de negacionismos (negando, minimizando e falseando conhecimentos consensuados pela historiografia acadêmica), empenho em identificar esses negacionismos como conhecimentos científicos destituídos de comprometimento ideológico, e desqualificação de posicionamentos contrários por meio de acusações de doutrinação ideológica. Ao defender a hipótese que negacionismos e acusações de doutrinação ideológica também são práticas correntes entre historiadores acadêmicos, se discute, nesse texto, as decorrências políticas e o lugar da ética no ensino e na pesquisa histórica.

La persuasión y sus diferentes manifestaciones están presentes en multitud de discursos que llegan a nosotros por vías diferentes, siendo uno de los tópicos más estudiados dentro de la comunicación. En este trabajo queremos centrarnos en un discurso que ha obtenido especial relevancia debido a la crisis social y sanitaria provocada por la Covid-19: se trata del discurso negacionista. Las redes sociales representan uno de los ámbitos de uso de la lengua en la que este discurso ha podido expandirse con bastante comodidad. Es por eso que, en este trabajo, recopilaremos un conjunto de publicaciones extraídas de diferentes medios como Facebook, Instagram y Twitter, con el objetivo de analizar cuáles son los mecanismos persuasivos que utilizan estos grupos. Mediante su análisis veremos que estas estrategias son similares a las que se utilizan en publicidad y política, ya que su finalidad es convencer al receptor apelando factores emocionales como el miedo o la incertidumbre. Precisamente, es en estos dos ámbitos donde encontramos más estudios acerca de la persuasión, y de donde obtendremos la teoría que aplicaremos a nuestro análisis, siendo novedosa su aplicación al negacionismo.

Resumo: Este artigo visa investigar as conexões entre líderes pentecostais brasileiros e o governo de Bolsonaro no que concerne à gestão da pandemia Covid-19. Partimos do suposto de que algumas importantes lideranças religiosas - nomeadamente sujeitos que encarnam um tipo ideal de pastor, empresário e político - têm colaborado com o governo na gestão da pandemia por meio do negacionismo pandêmico. Argumentamos que o negacionismo é uma linguagem de poder que está fora do escopo da democracia e que se expressa publicamente em diferentes técnicas de negação da ciência - muitas vezes com justificativas religiosas - empregadas em diversos eventos durante a pandemia, com o objetivo de consolidar um projeto político comum.