Submitted by Elisa Domingues Coelho (elisa.d.coelho@unesp.br) on 2021-10-30T01:27:08Z No. of bitstreams: 1 tese_ElisaDominguesCoelho.pdf: 955818 bytes, checksum: b4824cf0a259255169883d48d2206a09 (MD5) Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2021-11-04T12:12:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 coelho_ed_dr_arafcl.pdf: 955818 bytes, checksum: b4824cf0a259255169883d48d2206a09 (MD5) Made available in DSpace on 2021-11-04T12:12:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 coelho_ed_dr_arafcl.pdf: 955818 bytes, checksum: b4824cf0a259255169883d48d2206a09 (MD5) Previous issue date: 2021-08-30 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) A produção literária de 1930 vem sendo estudada a partir de uma perspectiva que se filia à tradição crítica modernista e associa a divisão da prosa em duas vertentes à polarização ideológica, consolidando, portanto, dois grandes campos político-literários: o tema social, alinhado à esquerda, o religioso à direita. Tal percepção esquemática e dividida do campo literário a partir de uma simbiose tão profunda entre política e literatura impõe à crítica contemporânea duas tarefas essenciais: delimitar o que há de literário e extraliterário na nossa chave de leitura do decênio de 30 e, em seu desdobramento, identificar e entender as lacunas que revelam o que a associação da literatura à orientação política de esquerda ou de direita tanto não explica quanto mascara o que houve de propriamente literário na conformação do paradigma de 1930. Inserido nessa perspectiva revisionista da crítica modernista, este estudo parte de um movimento historiográfico de localizar e discutir a origem, na coesão político-literária, da divisão na ficção e da polarização nos juízos críticos, estabelecendo, para isso, diálogo com as discussões levantadas por Luís Bueno (2006), em sua análise de O Gororoba (1931), de Lauro Palhano, e Cássia dos Santos (2001), em seu estudo sobre a recepção crítica da obra de Lúcio Cardoso, para, então, encaminhar a investigação por um dos polos da divisão político-literária que persiste lacunar, aquele que se nomeou por “católico”, tanto na crítica quanto na ficção. No estudo do exercício crítico dos autores católicos, a questão norteadora trata-se da investigação dos ideólogos d’A Ordem, Jackson de Figueiredo e Tristão de Ataíde, e do poeta Murilo Mendes para o entendimento da proposição da intelectualidade católica para a literatura e se ela se configura como uma perspectiva religiosa una ou plural. Em conseguinte, a análise dos romances católicos que compõem o nosso corpus, Maria Luísa (1933), de Lúcia Miguel Pereira, e Sob o Olhar Malicioso dos Trópicos (1929), de Barreto Filho, estrutura-se a partir de movimento análogo ao desenvolvido no estudo metacrítico dos primeiros capítulos e busca na origem da polarização na ficção, a que dividiu o romance de 30 em dois grandes temas, uma proposição analítica que não seja estruturada pela tematização enquanto principal categoria crítica. Para tanto, parte-se do diálogo entre a ficcionalização do impasse frente ao adiamento da utopia (BUENO, 2006) e a tensão enquanto dado primário de eixo interno da narrativa (BOSI, 1995) para uma hipótese de leitura da ficção enfocada na composição do texto literário, analisando como a estruturação da focalização e a voz narrativa conformam perspectivas de elaborações ficcionais distintas de personagens que traçam seu caminho pelos dilemas entre os princípios da moral religiosa e o estar no mundo. The literary production of the 1930s has been studied from a perspective affiliated with modernist criticism tradition. It associates the division of prose into two strands with ideological polarization, consolidating two major political-literary fields: social theme, aligned with leftwing criticism, and religious matter on the right. Such schematic and divided perception of the literary field from such a profound symbiosis between politics and literature imposes on contemporary criticism two essential tasks. Foremost, to delimit what is literary and extraliterary in our reading key of the 1930s. Hence, to identify and understand gaps that reveal what the association of literature to the political orientation of left or right does not explain, masking what was precisely literary in the conformation of the 1930s paradigm. Inserted in such revisionist perspective of modernist criticism, this study starts from a historiographical movement to locate and discuss the origin, in political-literary agreement, of the division in fiction and the polarization in reviews, establishing a dialogue with discussions raised by Luís Bueno (2006), in his analysis of O Gororoba (1931), by Lauro Palhano, and Cássia dos Santos (2001), in her study about the reception of Lúcio Cardoso's work by critics. Then, it forwards an investigation through one of the poles of the political-literary division that remains a lacuna, the one named 'catholic' in both criticism and fiction. In studying the exercise of criticism of catholic authors, the guiding question was to investigate the Order's ideologues Jackson de Figueiredo and Tristão de Ataíde, and the poet Murilo Mendes to understand their proposition for literature and whether it configures a singular or plural religious perspective. Accordingly, the analysis of the catholic novels chosen to compose our corpus, Maria Luísa (1933), by Lúcia Miguel Pereira, and Under the Malicious Eye of the Tropics (1929), by Barreto Filho, is structured in the same way as the metacritical study of the first chapters. It seeks at the origin of the polarization in fiction, which divided the novel of the 1930s into two major themes, a proposition of literary analysis not structured by thematization as the main category of criticism. Therefore, we moved from a dialogue between fictionalization of the impasse given the postponement of utopia (BUENO, 2006) and the tension as primary data of the internal axis of the narrative (BOSI, 1995) to a hypothesis of reading fiction from the internal composition of the literary text. Thus, we have analyzed how the structuring of the focus and narrative voice shape perspectives of different fictional elaborations of characters who trace their path through the dilemmas between the principles of religious morality and being in the world. CAPES/PROEX: 88887.388313/2019-00