Search

В статье предлагается анализ взаимоотношений двух ярких фигур русской философской мысли начала ХХ века – П.А. Флоренского и В.В. Розанова. Использование эпистолярных источников и философских трудов позволяет показать особенности дружбы таких разных мыслителей. Феномен дружбы В.В. Розанова и П.А. Флоренского привлекал как современников, так и последующих исследователей жизни и творчества философов. В этих отношениях видели сходство мыслей и оценок происходящим событиям, «женственность» двух мыслителей, даже гомосексуальные мотивы. Но среди множества мнений и взглядов по-прежнему остается что-то по-розановски выходящее за рамки традиционных ожиданий и представлений. Автор стремится расставить свои акценты, демонстрируя как сходства, так и различия между двумя яркими мыслителями начала ХХ века., The article offers an analysis of the relationship between the two prominent figures of Russian philosophical thought of the early twentieth century – P.A. Florensky and V.V. Rozanov. The use of epistolary sources and philosophical works allows to show the specifics of the friendship of such different thinkers. The phenomenon of friendship attracted both contemporaries and subsequent scholars of the lives and works of philosophers. This relationship was seen in the similarity of thoughts and evaluations of current events, the "femininity" of the two thinkers, even homosexual motives. But among the multitude of opinions and views, there is still something in a Rozanovian way beyond the traditional expectations and perceptions. The author aims to set his emphases, demonstrating both the similarities and differences between the two bright thinkers of the early twentieth century., Международный научно-исследовательский журнал, Выпуск 1 (127) 2023

В представленной статье изложены некоторые суждения относительно целесообразности формирования у сотрудника органов внутренних дел прочных мировоззренческих основ, содержание которых должно корреспондировать универсальным аспектам общемировоззренческого осмысления роли каждого человека в обществе. Уточняя отдельные аспекты философского понимания мировоззрения и его прикладное значение для профессиональной деятельности сотрудника органов внутренних дел, авторы акцентируют внимание на важности формирования тех жизненных идеалов для личного состава системы МВД России, которые в полной мере соответствуют подлинному предназначению правоохранителя и гражданина своего Отечества., The presented article presents some judgments regarding the expediency of forming a solid worldview foundation for an employee of the internal affairs bodies, the content of which should correspond to the universal aspects of the worldview understanding of the role of each person in society. Clarifying certain aspects of the philosophical understanding of the worldview and its applied significance for the professional activities of an employee of the internal affairs bodies, the authors focus on the importance of forming those life ideals for the personnel of the Russian Ministry of Internal Affairs system that fully correspond to the true purpose of a law enforcement officer and a citizen of their Fatherland.

Парадоксально, но в 21 веке наблюдается растущий интерес к новому прочтению произведения Платона «Законы, или О законодательстве». Дело в том, что многие философские идеи, представленные в данном трактате, выдержали испытание временем, например, принцип, согласно которому ни один человек не должен быть свободен от верховенства закона, о смешанном устройстве государства. В данной статье автор рассуждает о том, как и почему изменились взгляды Платона в трактате «Законы, или О законодательстве» (по сравнению с его трактатом «Государство»)., Paradoxically, in the 21st century there is a growing interest in a new reading of Plato's work "Laws, or About Legislation". The fact is that many of the philosophical ideas presented in this treatise have stood the test of time, for example, the principle that no person should be free from the rule of law, about the mixed structure of the state. In this article, the author discusses how and why Plato's views changed in the treatise "Laws, or On Legislation" (compared to his treatise "The State").

Философия : учебно-методический комплекс по учебной дисциплине для всех специальностей I ступени высшего образования / сост.: Е. В. Давлятова [и др.] ; Учреждение образования "Витебский государственный университет имени П. М. Машерова", Фак. гуманитаристики и языковых коммуникаций, Каф. философии и социальных наук. - Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2021. - 163, [1] с. - Библиогр.: с. 159-163., В основную часть учебно-методического комплекса по предмету "Философия" входят тематический план курса с изложением содержания теоретического материала и рекомендуемым списком литературы по темам, планы семинарских занятий с указанием вопросов для обсуждения. Информационно-методическую часть составляют материалы для самостоятельной работы, примерный перечень вопросов к экзамену по предмету, перечень тем докладов и реферативных работ, список литературы по курсу. Предназначен для студентов всех специальностей очной и заочной форм обучения.

Обсуждаются способы формирования у студентов в ходе изучения философии общекультурных (универсальных) компетенций, совпадающих с основными социальными функциями философии. Освещены теоретические и прикладные аспекты преподавания философии в вузе. Рассматриваются основные социальные функции философии (мировоззренческая и методологическая) и отмечаются основные трудности на пути реализации соответствующих компетенций. Предлагаемые решения ориентированы на оптимизацию учебного курса философии в рамках негуманитарных направлений высшей школы.

В статье описываются основные функции философии. Также выясняется взаимосвязь философии с наукой и обыденным сознанием. The article deals with principal functions of philosophy. The relationship between philosophy, science and everyday consciousness is also being clarified.

The article deals with the problem of determining of the place of philosophy in university system of future specialists’ training. The role of philosophy as a system-forming element of university education is outlined. Teaching philosophy is equated with high education and offered as a background.Classic university model of education involves the study of philosophy as a leading discipline forming an overall world outlook of future specialist, an ability to problematization, to make definitions, to formulate, organize and present thoughts etc.Gradual divergence of the vectors of philosophy and education throughout European history led in the 20th — 21st centuries to the crisis of university education, the destruction of classical university model and its transformation into a polytechnic high school is emphasized in the article. The direct consequence of this process is a decline of quality and content of professional competence of a future specialist. Mechanistic scientific knowledge, utilitarian in nature opposed to universal liberal classical education, cannot fulfill the ultimate goal of a high education: formation of students’ ability to navigate scientific theories and moral and practical competence in the application of knowledge.in the field of research work the fundamental principle of the existence of philosophy means the freedom of public discussion of scientific truths. Freedom of mind is an integral part of this process. Philosophy should occupy a leading place in a system of scientific knowledge and university as a community of scientists — treasurers of different branches of science.The crucial role of philosophy in the process of university system of future specialists’ training is emphasized in the article. Philosophy in high education should have an integrating function, with the help of philosophy the competence of future professionals should be able to perceive an individual knowledge shared by their individual sciences as a coherent whole.The ultimate goal of the study of individual scientific disciplines should not be a science, but formation of personal and professional competence., Статья посвящена анализу роли философии как системообразующего элемента университетского образования. Философия представлена как наука, которая формирует у будущего специалиста целостную картину мира, способность к проблематизации, умение давать определения, возможность формулировать и последовательно излагать свои мысли, способность ориентироваться в научных теориях и морально-практическую компетентность при применении знания., Присвячено окресленню ролі філософії як системоутворюючого елементу університетської освіти. Філософію представлено як науку, яка формує у майбутнього спеціаліста цілісну картину світу, здатність до проблематизації, вміння давати визначення, можливість формулювати, впорядковувати, послідовно викладати свої думки, здатність орієнтуватися у наукових теоріях та морально-практичну компетентність при застосуванні знання.

Игорь Скакун. История философии и науки в разрезе мировоззренческих парадигм. Цель исследования. В статье анализируется стремление человека упорядочить существующую систему знаний, представлений и взглядов о ми- ре. Подобная установка стала определяющим фактором формирования мировоззренческой парадигмы. Мифология, рели- гия, наука – модели, создавая которые, человек формирует приемлемые мировоззренческие ориентиры на определенном отрезке своего существования. Картина мира предоставляла человеку ответы на вопросы, которые возникали перед его познавательными запросами. Анализ истории философии и науки позволяет исследовать мировоззренческие парадигмы в различных аспектах. Методология исследования. Исследование парадигм философского и научного знания невозможно без фиксации определенных мировоззренческих констант, которые позволили бы анализировать закономерность в измене- нии указанных парадигм при помощи ретроспективного и сравнительного методов.. Научная новизна. В философии нау- ки понятие «парадигма» толкуется как совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, согласно которым осуществляются научные исследования. Выводы. Парадигма предполагает наличие ведущего универ- сального метода принятия решений и формирования общей гносеологической модели изучаемого процесса.Ihor Skakun. History of philosophy in the context of ideo- logical paradigms. The aim of the study is to cover the history of philosophy and science in the context of dominant ideological paradigms during civilization development. Epistemological, axio- logical, and ethical aspects of the cultural and historical epoch influenced the quality of scientific achievements and the depth of philosophical research. In its turn, the scientific and philosophical components led to the transformation and change of paradigms of social development. The specificity of the idea is determined by an integrated approach to the application of research methods, among which: philosophical, general scientific and specific meth- ods. The dialectical approach in the study of the history of philoso- phy (fully applied by G. Hegel) allowed revealing the essence of historical realities in terms of comprehension of their influence on society and personality. The concept of value potentials allowed revealing the axiological aspects of historical, philosophical, his- torical, and scientific discourse. Hermeneutic method contributed to the substantiation of the essence of history in the philosophical and scientific section. Worldview paradigms coincided in part with the development of cultural and historical epochs. Philosophical and scientific achievements harmoniously reinforced the teachings of world outlook. However, for researchers, not only the period of development of a separate era are important, but also the moments 10 Hamitov N., Garmash L., Krilova S. Istoriya filosofiyi [History of philosophy], [Elektronnij resurs], Rezhim dostupu:http:// shron1.chtyvo.org.ua/Khamitov_Nazip/Istoriia_filosofii_problema_liudyny_ta_ii_mezh_Vstup_do_filosofskoi_antropolohii_iak_ metaantropolohi.pdf (in Ukrainian). 11 Hamitov N., Garmash L., Krilova S. Istoriya filosofiyi [History of philosophy], [Elektronnij resurs], Rezhim dostupu:http:// shron1.chtyvo.org.ua/Khamitov_Nazip/Istoriia_filosofii_problema_liudyny_ta_ii_mezh_Vstup_do_filosofskoi_antropolohii_ iak_metaantropolohi.pdf (in Ukrainian). 81 Skakun I. History of philosophy in the context of ideological paradigms... of philosophical breakthroughs. It was then that the values, cogni- tive and ethical aspects of philosophy and science were clearly expressed, which led to the transition to a qualitatively new level of development of society. Scientific novelty. The components of cardinal transformation are most valuable in the construction of philosophical principles and scientific theories, because they con- tain novelty, supported by the need for its implementation. The history of philosophy and science is a complex and, at the same time, an interesting and necessary component in the study of the civilization development of mankind. Without awareness of the driving forces that cause radical changes and the transition to a qualitatively new level of development of man and society, it is difficult to determine the guidelines that would normalize these transformations. Conclusions. In order to further harmonious de- velopment of civilization, a clear and understandable concept of historical, philosophical, and scientific interpretation, based on which value guidelines will emerge is needed.

The aim of the study is to cover the history of philosophy and science in the context of dominant ideological paradigms during civilization development. Epistemological, axiological, and ethical aspects of the cultural and historical epoch influenced the quality of scientific achievements and the depth of philosophical research. In its turn, the scientific and philosophical components led to the transformation and change of paradigms of social development. The specificity of the idea is determined by an integrated approach to the application of research methods, among which: philosophical, general scientific and specific meth-ods. The dialectical approach in the study of the history of philoso-phy (fully applied by G. Hegel) allowed revealing the essence of historical realities in terms of comprehension of their influence on society and personality. The concept of value potentials allowed revealing the axiological aspects of historical, philosophical, his-torical, and scientific discourse. Hermeneutic method contributed to the substantiation of the essence of history in the philosophical and scientific section. Worldview paradigms coincided in part with the development of cultural and historical epochs. Philosophical and scientific achievements harmoniously reinforced the teachings of world outlook. However, for researchers, not only the period of development of a separate era are important, but also the moments of philosophical breakthroughs. It was then that the values, cogni-tive and ethical aspects of philosophy and science were clearly expressed, which led to the transition to a qualitatively new level of development of society. Scientific novelty. The components of cardinal transformation are most valuable in the construction of philosophical principles and scientific theories, because they contain novelty, supported by the need for its implementation. The history of philosophy and science is a complex and, at the same time, an interesting and necessary component in the study of the civilization development of mankind. Without awareness of the driving forces that cause radical changes and the transition to a qualitatively new level of development of man and society, it is difficult to determine the guidelines that would normalize these transformations. Conclusions. In order to further harmonious development of civilization, a clear and understandable concept of historical, philosophical, and scientific interpretation, based on which value guidelines will emerge is needed., But de l'étude L'article analyse le désir de l'homme de rationaliser le système existant de connaissances, d'idées et de points de vue sur le monde. Un tel cadre est devenu un facteur déterminant dans la formation du paradigme de la vision du monde. Mythologie, religion, science - modèles, créant quoi, les gens forment des lignes idéologiques acceptables sur un certain segment de leur existence. L'image du monde a fourni à la personne des réponses aux questions qui ont surgi avant ses enquêtes cognitives. Une analyse de l'histoire de la philosophie et de la science permet d'explorer les paradigmes de la vision du monde sous divers aspects. Méthodologie de l'étude L'étude des paradigmes de la connaissance philosophique et scientifique est impossible sans fixer certaines constantes de la vision du monde qui permettraient d'analyser la régularité dans le changement de ces paradigmes à l'aide de méthodes rétrospectives et comparatives. Nouveauté scientifique. Dans la philosophie des sciences, la notion de «paradigme» est interprétée comme un ensemble d'attitudes, de concepts et de termes scientifiques fondamentaux, selon lesquels la recherche scientifique est effectuée. Conclusions Le paradigme suppose la présence d'une méthode universelle de prise de décision et la formation d'un modèle épistémologique général du processus à l'étude., Цель исследования. В статье анализируется стремление человека упорядочить существующую систему знаний, представлений и взглядов о мире. Подобная установка стала определяющим фактором формирования мировоззренческой парадигмы. Мифология, религия, наука – модели, создавая которые, человек формирует приемлемые мировоззренческие ориентиры на определенном отрезке своего существования. Картина мира предоставляла человеку ответы на вопросы, которые возникали перед его познавательными запросами. Анализ истории философии и науки позволяет исследовать мировоззренческие парадигмы в различных аспектах. Методология исследования. Исследование парадигм философского и научного знания невозможно без фиксации определенных мировоззренческих констант, которые позволили бы анализировать закономерность в изменении указанных парадигм при помощи ретроспективного и сравнительного методов.. Научная новизна. В философии науки понятие «парадигма» толкуется как совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, согласно которым осуществляются научные исследования. Выводы. Парадигма предполагает наличие ведущего универсального метода принятия решений и формирования общей гносеологической модели изучаемого процесса., Мета дослідження. У статті аналізується прагнення людини впорядкувати існуючу систему знань, уявлень і поглядів про світ. Подібна установка стала визначальним фактором формування світоглядної парадигми. Міфологія, релігія, наука - моделі, створюючи які, людина формує прийнятні світоглядні орієнтири на певному відрізку свого існування. Картина світу надавала людині відповіді на питання, які виникали перед його пізнавальними запитами. Аналіз історії філософії і науки дозволяє досліджувати світоглядні парадигми в різних аспектах. Методологія дослідження. Дослідження парадигм філософського і наукового знання неможливо без фіксації певних світоглядних констант, які дозволили б аналізувати закономірність в зміні зазначених парадигм за допомогою ретроспективного і порівняльного методів. Наукова новизна. У філософії науки поняття «парадигма» тлумачиться як сукупність фундаментальних наукових установок, уявлень і термінів, згідно з якими здійснюються наукові дослідження. Висновки. Парадигма передбачає наявність ведучого універсального методу прийняття рішень і формування загальної гносеологічної моделі досліджуваного процесу.

Предметом исследования является эволюция идеи всеединства. Объект исследования – формы данной идеи на разных этапах развития цивилизации (мифология, философия, художественное творчество, массовая культура). Автором рассматривается трансформативный потенциал идеи всеединства и её особое значение в условиях обострения глобальных проблем. История существования рассматриваемой идеи насчитывает несколько тысячелетий, что свидетельствует о её универсализме и исключительной значимости для человечества. В статье подчёркивается, что актуализация идеи всеединства происходит в кризисные, переходные эпохи. Анализ мифологических, философских и литературных источников позволяет сделать выводы об общечеловеческой значимости идеи всеединства и выявить её созидательный потенциал. Исследование, проведённое в данной статье, позволяет квалифицировать идею всеединства как идею, имеющую значительный культуротворческий потенциал. Новизна исследования состоит в аргументации следующего положения: новые формы идеи всеединства возникают на переломных этапах развития культуры, при смене мировоззренческих парадигм, систем ценностей, типов культуры.

В статье анализируется новый подход к развитию образования и ценностей в воспитании молодежи Казахстана за годы независимости. Также автор в статье анализирует влияние дистанционного обучения на систему образования в условиях современной пандемии. Актуальность образования и воспитания молодежи изучается на основе выводов ученых и философов. История воспитывает в людях благородные качества, учит справедливости на примерах великих людей, способствует формированию новых взглядов на окружающий мир., Ғылыми мақалада Тәуелсіздік жылдарындағы Қазақстан жастарын тәрбиелеудегі құндылықтар мен білім беруді дамытуға деген жаңаша көзқарас сарапталады. Сонымен қатар автор мақалада қазіргі пандемия жағдайындағы қашықтан оқытудың білім беру жүйесіне әсерін сараптайды. Жастарға білім мен тәрбие берудің өзектілігін ғалымдар мен философтардың тұжырымдарымен зерделейді. Тарих адамдар бойындағы асыл қасиеттерді тәрбиелейді, ұлы адамдар мысалында әділеттілікке үйретеді, қоршаған әлемнің жаңа көзқарастарының қалыптасуына ықпал етеді., The scientific article analyzes a new approach to the development of education and values in the education of young people in Kazakhstan over the years of independence. The author also analyzes the impact of distance learning on the education system in the context of the modern pandemic. The relevance of education and upbringing of young people is studied by the conclusions of scientists and philosophers. History brings up noble qualities in people, teaches justice on the examples of great people, contributes to the formation of new views of the world around them., Международные отношения и Регионоведение, Выпуск 4 (42) 2020

Рассматривается роль философии в формировании творческой личности. Сокращение объема времени для изучения философии и философских дисциплин в учебных заведениях сегодня - это преступление по отношению к нашему будущему. Философия - это духовная сокровищница человечества, без освоения которой невозможно становление творческой личности., The article considers the role of philosophy in the formation of a creative personality. Reducing the amount of time for studying philosophy and philosophical disciplines in educational institutions today is a crime in relation to our future. Philosophy is the spiritual Treasury of humanity, without the development of which it is impossible to become a creative person

Introduction. The article is devoted to the study of the relationship between religion and science in the modern world. The author describes the main models of relations between religion and science: incompatibility and conflict, independence, complementarity and dialogue, synthesis and integration. The aim of the study was to test the hypothesis of the possibility of integration of religion and science. The main tasks were to determine the areas of scientific and religious knowledge, to study the mechanism of interpenetration of religious and scientific knowledge and the role of philosophy in this process. Research methods. The study used the method of comparative analysis of religious and scientificideas. The main ideas of the study, the results and their discussion. As a result, it was shown that religion and science study different but overlapping areas of the same reality. With the development of science and its methods of research, the field of scientific knowledge is expanding due to the penetration into the sphere of religious ideas. It is at the border of scientific and religious knowledge that the field arises in which, with the help of philosophy, their synthesis can be carried out. The analysis of ideas about the heterogeneity of the Universe in religion and science has shown that the sphere of scientific knowledge is expanding by creating theories about unobservable objects and phenomena, as well as by studying previously inaccessible processes. Conclusion. Modern science is introduced into the sphere of traditional influence of religious ideas, but it does not refute them, and deepens and clarifies. In scientific theories there are concepts similar in content to religious concepts, as a result of which they can really correspond with each other. However, it is premature to draw a conclusion about the synthesis of religion and science. Modern features of the relationship between scientific and religious worldview require philosophical reflection and, perhaps, the creation of a new metaphysics, in which this synthesis can be carried out in the future., Введение. Статья посвящена изучению взаимоотношений религии и науки в современном мире. Автором описаны основные модели отношений религии и науки: несовместимость и кон-фликт, независимость, дополнение и диалог, синтез и интеграция. Цель исследования состояла в проверке гипотезы о возможности интеграции религии и науки. Основные задачи заключались в определении областей научного и религиозного познания, изучении механизма взаимопроникно-вения религиозных и научных знаний и роли философии в этом процессе. Методы. В ходе исследования использовался метод сравнительного анализа религиозных и научных представлений. Основные идеи исследования, полученные результаты и их обсуждение. В результате было показано, что религия и наука изучают разные, но пересекающиеся области одной реальности. По мере развития науки и используемых ею методов исследования, область научных знаний расши-ряется за счет проникновения в сферу религиозных представлений. Именно на границе научного и религиозного знания возникает та область, в которой с помощью философии может быть осу-ществлен их синтез. Анализ представлений о неоднородности Вселенной в религии и науке пока-зал, что сфера научного знания расширяется за счет создания теорий о ненаблюдаемых объектах и явлениях, а также за счет изучения ранее недоступных процессов. Заключение. Современная наука внедряется в сферу традиционного влияния религиозных представлений, но при этом не опровергает их, а углубляет и уточняет. В научных теориях появля-ются понятия, аналогичные по своему содержанию понятиям религиозным, вследствие чего они действительно могут корреспондировать друг с другом. Однако делать вывод о состоявшемся син-тезе религии и науки преждевременно. Современные особенности взаимоотношений научного и религиозного мировоззрений требуют философского осмысления и, возможно, создания новой метафизики, в рамках которой данный синтез может быть осуществлен в будущем., №4(20) (2020)

В настоящее время, когда развитие материальных средств преобразования окружающего мира обусловливают возможности прямо противоположных сценариев эволюции планетарного социоприродного Универсума, чрезвычайную актуальность преобретают прогностическая и практическая функции социальных наук, призванных адекватно отражать происходящие в обществе перемены и нацеливать на положительное решение встающих перед ним принципиально новых проблем. Современные социальные науки, оставаясь в тисках устаревшей мировоззренческой парадигмы, не справляются с этой задачей. Выявление концептуальной бесплодности социальных наук должно способствовать преодолению их стагнации. Науковедческий, историко-философский и конкретно-исторический методы анализа зарождения и развития отечественной философии и социальных наук в России и методология смены мировоззренческих и научных парадигм Томаса Куна позволяют выявить реальные причины концептуальной бесплодности социогуманитарных наук, коренящиеся в некритическом заимствовании западных теорий социального развития, организации отечественной науки и образования, их идеологической ангажированности и узкой специализации ученых-обществоведов. Чувственно-зримое изменение места и роли человека в бытии планетарного социоприродного Универсума обусловливают настоятельную необходимость коренной трансформации господствующей мировоззренческой парадигмы, что с неизбежностью должно привести к качественному преобразованию всей совокупности парадигмальных концепций социальных наук и стимулировать их развитие в принципиально новом направлении для достижения практической цели безграничного развития человечества в пространстве и времени.

Аксиологическое измерение образа жизни современной молодежи : материалы междунар. науч.-практ. online-конференции, Витебск, 6 декабря 2019 г.. - Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2019. - С. 11-13. - Библиогр.: с. 13 (7 назв.)., В статье идет речь о том, что в условиях социокультурной трансформации, технико-технологической модернизации различных сфер социума изменяются статус и роль философии и социально-гуманитарного знания в образовании и культуре.

Творчество романтиков можно охарактеризовать через их настроение неудовлетворенности в мире отношений между людьми, стремление к свободе и определении новых социальных условий. Среди романтиков прослеживается определенная связь между ландшафтом и внешностью персонажей, отношением автора к происходящему, его мировоззрением. Сложный путь, идущий от романтизма к реализму, влияет на ландшафт русской поэзии и прозы. Под ландшафтом в рамках произведения искусства следует понимать не только лирическую инструментовку. В описаниях природы полноценная система взаимоотношений человека и природы, человека и общества складывается в гармоничную концепцию, согласно которой можно говорить о смысле жизни в понимании писателя. Творческий подход Тургенева, его умение и речевые особенности не могут быть поняты, игнорируя анализ отношения автора к философии, эстетике, красоте в природе и обществе, к внутреннему миру людей.

В научном обзоре с целью обоснования роли реформы Ф. Пинеля в истории психиатрии и культуры в целом критически оценивается позиция М. Фуко, согласно которой действительное значение Ф. Пинеля в истории культуры должно рассматриваться в контексте идеологии антипсихиатрии. На основе историко-научного, социокультурного фактического материала раскрывается цивилизационная миссия деятельности Ф. Пинеля как врача и учёного, стоящего в одном ряду с такими великими учёными Франции, как А. Лавуазье, П. Лаплас, Ф. Биша и др., In this scientific review, pursuing the objective of providing substantiation for the part played by Philippe Pinel’s reform in the history of psychiatry and culture as a whole, we make a critical assessment of Michel Foucault’s position, according to which the true significance of Philippe Pinel for the history of culture should be seen in the context of the ideology of antipsychiatry. Based on the historical-scientific and the sociocultural factual material we describe the civilizational mission of Philippe Pinel’s activity as a medical doctor and scientist on par with such great men of French science as Antoine Lavoisier, PierreSimon Laplace, Marie François Xavier Bichat, et al.

Аксиологическое измерение образа жизни современной молодежи : материалы междунар. науч.-практ. online-конференции, Витебск, 6 декабря 2019 г.. - Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2019. - С. 83-86. - Библиогр.: с. 86 (6 назв.)., В статье идет речь о том, что важную роль в повышении качества философского образования студентов играет активное использование в учебном процессе различных жанров художественной литературы, особенно поэзии в её традиционном стихотворном варианте.

Представлено многообразие интерпретаций огня, осуществляемых в различных сферах духовной культуры мифологии, религии, науке, философии. Обосновывается, что это многообразие связано с различием в средствах интерпретации и может быть представлено как расположенное между полюсами «поэмы и теоремы» (Г. Башляр). Также автор предполагает, что осмысление феномена огня в качестве философской и культурной универсалии позволяет соединять культуру и природу, общество и языковую реальность, человека и трансцендентный мир, создавая различные картины мира как единства, в том числе в поиске ответов на вечные философские вопросы. Различные интерпретации феномена огня могут быть использованы в качестве основания понимания культуры и типологизации культур.

В работе обобщенно представлены авторские размышления на рассматриваемую тему. Исследуются некоторые аспекты онтологических вопросов мировоззрения тувинцев, в частности, пространства и времени. Также в обобщенном виде приведен обзор иных философских вопросов: мораль, этика. В заключении подчеркивается важность и плодотворность философского анализа мировоззрения кочевников., The work is a common representation of author’s meditations on the mentioned theme. Some aspects of ontological questions, such like space and time are investigated. Also, brief review of other philosophical questions like moral and ethics is presented. In conclusion the importance of philosophical analysis of nomad worldview is pointed out.

Мета дослідження. Стаття спрямована на дослідження міфу як феномена культури. Методологія дослідження. Автори використовували антропологічний інтегративний підхід, семіотичний метод репрезентації міфу як мови культури, а також феноменологічний метод. Наукова новизна. Міфи надають сенс і мету всім елементам культури. Міф лежить в основі культурної реальності – він є ядром культури. Якщо уявляти культуру як цибулину, що складається з різних шарів (the “onion” model of culture), то міф є її центром - це серцевина, яка є поза артикуляцією. Міф породжує наші переконання та припущення, які рідко виявляються, проте саме вони формують як структуру нашої особистості, так і культуру. Вони вважаються само собою зрозумілими і підтримують будь-яку культуру. Вони проявляються у явному вигляді у цінностях, цілях, стратегіях, філософіях, які мотивують нас і формують нашу реальність. Висновки. Міфологія є одним із способів осмислення та інтерпретації навколишнього світу. Її основними поняттями є «світ» і «людина». За допомогою цих понять люди усвідомлювали своє призначення в світі та формували життєві установки на ранніх етапах людського розвитку. Поступившись місцем філософії та науці, міфологія не втратила свого важливого місця в людській історії. Міфологічні наративи були запозичені й багатьма релігіями. Останніми десятиліттями представники літератури та мистецтва усвідомлено використовують міфи для вираження своїх ідей. У своїх творах вони не тільки переосмислюють давні міфи, але і створюють нові міфологічні символи. У наш час інтерес до міфу зростає, і навряд чи це випадково. Славетні дослідники первісної культури і міфології як способу освоєння та інтерпретації світу демонструють творчу силу й евристичний потенціал міфу, які проявлятимуться у майбутньому., The purpose of the study. This paper aims at exploring myth as a phenomenon of culture. Methodology of the study. The authors have used anthropological integrative approach, semiotic method of representing myth as a language of culture, as well as phenomenological method. The scientific novelty. Myths provide meaning and purpose to all elements of culture. Myth underlies cultural reality – it is a core of culture. If we imagine culture as an onion comprised of different layers (the “onion” model of culture), then myth is the center of it – it is a core beyond articulation. It generates our beliefs and assumptions that are rarely explicated, however these beliefs and assumptions shape both the structure of personality and culture. They are taken for granted, but support any culture. They manifest themselves in an explicit form in values, purposes, goals, strategies and philosophies, which motivate us and shape our reality. Conclusions. Mythology is one of the ways to comprehend and interpret the world around us. Its basic concepts are the “world” and “human”. Through the lens of these concepts, people realized their destiny in the world and formed life attitudes during the early stages of human development. Giving place to philosophy and science, mythology has not lost its important place in human history. Mythological narratives were borrowed by many religions. In recent decades, representatives of literature and art have intentionally used myths to express their ideas. They have not only rethought ancient myths, but have created new mythological symbols. Nowadays, an interest in myths and mythologies has dramatically increased, and it is not by chance. The famous researchers of the primitive cultures and mythologies as the ways of mastering and interpreting the world have demonstrated the creative power and heuristic potential of myths that will be manifested in the future., Цель исследования. Статья исследует миф как феномен культуры. Методология исследования. Авторы использовали антропологический интегративный подход, семиотический метод репрезентации мифа как языка культуры, а также феноменологический метод. Научная новизна. Мифы придают смысл и цель всем элементам культуры. Миф лежит в основе культурной реальности – он является ядром культуры. Если мы представим себе культуру как луковицу, состоящую из различных слоев (the “onion” model of culture), то миф будет ее центром – это сердцевина, которая вне артикуляции. Миф порождает наши убеждения и предположения, которые редко проявляются, однако именно они формируют как структуру нашей личности, так и культуру. Они считаются само собой разумеющимися и поддерживают любую культуру. Они проявляются в явном виде в ценностях, целях, стратегиях, философиях, которые мотивируют нас и формируют нашу реальность. Выводы. Мифология является одним из способов осмысления и интерпретации окружающего мира. Ее основные понятия – это «мир» и «человек». С помощью этих понятий люди осознавали свое предназначение в мире и формировали жизненные установки на ранних этапах человеческого развития. Уступив место философии и науке, мифология не утратила своего важного места в человеческой истории. Мифологические нарративы были заимствованы и многими религиями. В последние десятилетия представители литературы и искусства осознанно используют мифы для выражения своих идей. В своих произведениях они не только переосмысливают древние мифы, но и создают новые мифологические символы. В наше время интерес к мифу растет, и вряд ли это случайно. Знаменитые исследователи первобытной культуры и мифологии как способа освоения и интерпретации мира демонстрируют творческую силу и эвристический потенциал мифа, которые проявятся в будущем.

Социокультурная среда: системная организация, антропологическое измерение, пограничная специфика : материалы междунар. заоч. науч.-практ. конф., Витебск, 16 ноября 2018 г. - Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2018. - С. 4-6. - Библиогр.: с. 6 (2 назв.)., Цель статьи - показать роль качественного философского образования в функционировании современной социокультурной среды. Качественным является такое философское образование, которое обеспечивает понимание мировоззренческих идей, составляющих базовую историко-философскую традицию, и позволяет уверенно ориентироваться в современной социокультурной среде.

Trojanskiy Volodymyr. Spirituality as a Value of the Ukrainian People: Problems of Study The problem of correlation of truth and value of scientific knowledge with their level of spirituality and values as a result of creativity of Ukrainians has become one of the central problems of modern science selfconsciousness. The concept of "pure" knowledge is considered as an abstraction that lacks dialectic approach. Rational reconstructions of science have always been diverted from socio-cultural, spiritual and integral factors of their development, often create real purpose of science itself.Key words: spirituality, value, truth, Humanity, philosophy, world-outlook, culture, ideal, the existant, purpose, subject, activity, interest, value orientation, evaluation.Troyans'kyy Volodymyr. LES PROBLE- MES DE L'ETUDE DE LA SPIRITUALITE EN TANT QUE LA VALEUR DU PEUPLE UKRAINIEN L'un des problèmes centraux de conscience de la science moderne, est le rapport entre le problème de de vérité des valeurs de scientifiques et de leur niveau de spiritualité et les valeurs de la créativité du peuple ukrainien. Le concept de la connaissance "pure" est abstrait et souffre de l’unilatéralité. La reconstruction rationnelle de la science détournée de facteurs socio-culturels, spirituels et holistiques dans leur développement, créent souvent vrai but de la science elle-même. Mots-clés: spiritualité, la valeur, la vérité, l'humanité, la philosophie, l'idéologie, la culture, l'être idéal, accordé, le but, l'objet, l'activité, les intérêts, les valeurs, l'évaluation. Троянский Владимир. ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ДУХОВНОСТИ КАК ЦЕННОСТИ УКРАИНСКОГО НАРОДА Одной из центральных проблем самосознания современной науки стала проблема соотношения истинности научных знаний и уровня их духовности и ценности как ре- зультатов творчества украинцев. Понятие „чистого” знания является абстракцией, страдающей односторонностью. Рациональные реконструкции науки отвлекаются от социокультурных, духовных и ценностных де терминантов в их развитии, часто искажают реальное назначение самой науки. Ключевые слова: духовность, ценность, истинность, человекознание, философия, мировоззрение, культура, идеал, сущее, необходимое, цель, субъект, деятельность, интерес, ценностная ориентация, оценка.

Troyanskyy Volodymyr. Methodological Problems of Social and Humanitarian Knowledge The ambiguity of spiritual diagnoses of "spiritual illness" of Ukrainian society necessitates the deeper research in field of the humanities, methodological problems of determination of loss of certain value-semantic forms of human existence, devalvation of cultural vision of spiritual deprivation of estimated fixation. Keywords: methodology, philosophy, integrating science, values, spirituality, philosophy, culture, the humanities. Troyanskyy Volodymyr. Problèmes de l’intégration méthodologique des sciences humaines en Ukraine. Résumé: L'ambiguïté des diagnostics du relevant spirituel de la société ukrainienne nécessite d'étudier le contenu des sciences humaines, des problèmes méthodologiques de détermination de la perte de certaines formes et de la valeur de l'existence humaine, la dépréciation de la vision culturelle de la spiritualité, la privation de fixation estimée. Mots-clés: méthodologie, philosophie, intégration des sciences, valeur, spiritualité, culture, sciences humaines. Троянский Владимир. Проблема методологической интеграции гуманитаристики в Украине. Многозначность диагнозов духовного нездоровья украинского общества обусловливает необходимость исследования содержания гуманитаристики, методологических проблем детерминации потери определенной ценностно-смысловой формы бытия человека, обесценивания культурного видения духовности, потери ориентировочной фиксации. Ключевые слова: методология, философия, интеграция наук, ценность, духовность, мировоззрение, культура, человекознание, культура, гуманитарное знание.

251-254 В данной статье рассматривается влияние дисциплины "экономика" на формирование понятийного аппарата современного человека на примере студентов инженерно-технологического факультета Елабужского института Казанского (Приволжского) федерального университета. Экономика является важной мировоззренческой дисциплиной в учебно-образовательном процессе студентов неэкономических специальностей. Специальные экономические термины плотно входят в нашу жизнь. Без знаний экономики уже трудно представить жизнь современного человека. Иметь представления об экономической реальности, в которой живёт современный человек, необходимо для рационального распределения усилий современного человека, связанных с повседневными товарно-денежными, рыночными отношениями, в которые вступает современный человек.

The problems of communication of worldviews are considered. Осмыслены проблемы коммуникации мировоззрений. Подготовлено в рамках проекта РГНФ 16-01-00136 «Репродуктивное поведение, родильные и акушерские практики в России XVI–XXI вв.: медико-антропологический и историко-этнологический анализ».

Выявляется влияние глобализации на трансформацию философии. Дается обоснование идеи о том, что традиционные философские системы отражали локальный или региональный опыт, а современное глобализирующееся общество требует создания философии, отражающей глобальный опыт и позволяющей выработать основания, обеспечивающие выживание цивилизации и ее дальнейшее развитие перед вызовами современности. В противоположность постмодернизму обосновывается необходимость включения в философию выживания тех форм и пластов прошлого цивилизационного опыта, зафиксированного в различных философских системах, содержащих жизнеуважительные нормы и ценности., The article deals with the impact of globalization on the transformations in philosophy. The modern society demands such a philosophy that reflects the current existential needs and might articulate the pragmatic pathway of human survival and rescue of civilization in new conditions. In contrast with the postmodernist trends, here we defend the need to include the invaluable past experiences, recorded in traditional philosophical systems, values and life-affirming norms of the past.

Философия и методология науки : учеб.-метод. комплекс по учеб. дисциплине для всех специальностей II ступени высшего образования, аспирантуры / сост.: Э. И. Рудковский, М. А. Слемнев ; Учреждение образования "Витебский государственный университет имени П. М. Машерова", Исторический фак., Каф. философии. - Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2016. - 164 с. - Библиогр.: с. 160-163. - ISBN 978-985-517-556-9., Учебно-методический комплекс адресуется аспирантам, соискателям и магистрантам всех специальностей дневной и заочной форм обучения и предназначен для подготовки к кандидатскому экзамену по дисциплине "Философия и методология науки".

Давлатова, Е. В. Философия : курс лекций / Е. В. Давлатова, Е. В. Кирпиченок ; М-во образования Республики Беларусь, Учреждение образования "Витебский государственный университет имени П. М. Машерова", Каф. философии. - Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2016. - 96 с. : ил. - Библиогр.: с. 95., Курс лекций разработан в соответствии с требованиями курса по философии. Предназначено для иностранных студентов всех специальностей.

в статье анализируется мировоззренческая функция философии и выявляются основания рассмотрения ее как частного случая научной парадигмы.

28 Программа учебной дисциплины является частью примерной основной профессиональной образовательной программы, в соответствии с ФГОС по специальностям СПО 072601 Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы. Программа учебной дисциплины может быть использована на специальностях - 072601 Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы, 072501 Дизайн

Однією з центральних проблем самосвідомості сучасної науки стала проблема співвідношення істинності наукових знань і рівня їх духовності і цінності як результатів творчості українців. Поняття "Чистого" знання є абстракцією, яка страждає однобічністю. Раціональні реконструкції науки відволікаються від соціокультурних, духовних і ціннісних детермінантів в їх розвитку, часто спотворюють реальний призначення самої науки., The problem of correlation of truth and value of scientific knowledge with their level of spirituality and values as a result of creativity of Ukrainians has become one of the central problems of modern science selfconsciousness. The concept of "pure" knowledge is considered as an abstraction that lacks dialectic approach. Rational reconstructions of science have always been diverted from socio-cultural, spiritual and integral factors of their development, often create real purpose of science itself., L'un des problèmes centraux de conscience de la science moderne, est le rapport entre le problème de de vérité des valeurs de scientifiques et de leur niveau de spiritualité et les valeurs de la créativité du peuple ukrainien. Le concept de la connaissance "pure" est abstrait et souffre de l’unilatéralité. La reconstruction rationnelle de la science détournée de facteurs socio-culturels, spirituels et holistiques dans leur développement, créent souvent vrai but de la science elle-même., Одной из центральных проблем самосознания современной науки стала проблема соотношения истинности научных знаний и уровня их духовности и ценности как результатов творчества украинцев. Понятие „чистого” знания является абстракцией, страдающей односторонностью. Рациональные реконструкции науки отвлекаются от социокультурных, духовных и ценностных де терминантов в их развитии, часто искажают реальное назначение самой науки.

Багатозначність діагнозів духовного нездоров'я українського суспільства обумовлює необхідність дослідження змісту гуманітаристики, методологічних проблем детермінації втрати певної ціннісно-смислової форми буття людини, знецінення культурного бачення духовності, втрати орієнтовної фіксації., The ambiguity of spiritual diagnoses of "spiritual illness" of Ukrainian society necessitates the deeper research in field of the humanities, methodological problems of determination of loss of certain value-semantic forms of human existence, devalvation of cultural vision of spiritual deprivation of estimated fixation., L'ambiguïté des diagnostics du relevant spirituel de la société ukrainienne nécessite d'étudier le contenu des sciences humaines, des problèmes méthodologiques de détermination de la perte de certaines formes et de la valeur de l'existence humaine, la dépréciation de la vision culturelle de la spiritualité, la privation de fixation estimée., Многозначность диагнозов духовного нездоровья украинского общества обусловливает необходимость исследования содержания гуманитаристики, методологических проблем детерминации потери определенной ценностно-смысловой формы бытия человека, обесценивания культурного видения духовности, потери ориентировочной фиксации.

Современная экологическая ситуация остается одной их актуальных. Она требует всестороннего, комплексного анализа, в том числе и философского осмысления. В XX в. сформировались несколько концептуальных представлений, получивших название "ноосферных". Одним из теоретиков ноосферной концепции был Тейяр де Шарден. Исследование его подхода дает основание избежать ошибок и сформировать научное последовательное представление во взаимоотношениях между Природой и Обществом.

Учение В. И. Вернадского, рассматривающее соотношение структурных элементов системы "Природа-Общество" не потеряло своей актуальности. В сложной современной экологической ситуации пристального внимания требует изучение понимания феномена ноосфера. Это должен быть всесторонний, комплексный анализ. Представление о ноосфере в учении В. И. Вернадского основывается на естественнонаучном материале. Наука становится важнейшим элементом существования человека на планете Земля. Ноосферная концепция В. И. Вернадского оптимистична по своему духу. Он верит в разум человека. Для решения проблемы становления ноосферного мышления необходимо решить целый ряд проблем. Исследование ноосферной концепции В. И. Вернадского станет основанием научного, последовательного представления во взаимоотношениях между Природой и Обществом.

Ценностный аспект взаимодействия человека и мира является множественным и разнородным. При выстраивании целеполагания человек испытывает потребность в едином основании для осмысления многообразных ценностей, ситуаций и путей действия. Такое основание предлагают философские и религиозные концепции: они формулируют генерализирующие стратегии целеполагания. Генерализация достигается путём нахождения универсальной финальной ценности, либо путём формулировки целостной стратегии действия, ведущей к реализации основных ценностей, либо в сочетании обоих вариантов. Понятие «смысл жизни» служит одним из способов обозначения генерализирующих стратегий целеполагания и неявно подразумевает возможность высокой степени этой генерализации.

Ценностный аспект взаимодействия человека и мира является множественным и разнородным. При выстраивании целеполагания человек испытывает потребность в едином основании для осмысления многообразных ценностей, ситуаций и путей действия. Такое основание предлагают философские и религиозные концепции: они формулируют генерализирующие стратегии целеполагания. Генерализация достигается путём нахождения универсальной финальной ценности, либо путём формулировки целостной стратегии действия, ведущей к реализации основных ценностей, либо в сочетании обоих вариантов. Понятие «смысл жизни» служит одним из способов обозначения генерализирующих стратегий целеполагания и неявно подразумевает возможность высокой степени этой генерализации.

Формирование экологического знания как системного знания имеет свою историю. Гениальные догадки находим в размышлениях античных философов, которые черпали свои знания их мифологических источников. Причем, в античной философии наметились материалистические и идеалистические тенденции, что было характерным и для более поздних философских концепций. Античные философы явились философско-методологическим основанием в последующих картинах мира, в том числе и в решении проблем взаимоотношения человека к природе.

The article examines the place and role of philosophy in modern Russia and how its transformations are determined by changes in political and cultural life. The relationship between philosophy and the state, the status of philosophy in our information-oriented society, and the influence of globalization on the development of philosophy are also discussed., Рассмотрено состояние философии в современной России. Оно определяется состоянием системы образования, где философия сохраняется в качестве обязательной дисциплины, а также интенсивным освоением современной западной философии. Осмысляется кризис книжной культуры, прогнозируется образ философии в эпоху масс медиа.