Search

The article analyzes the relevance and importance of developing a high level of culture of marital and family relationships and the role of the family in the life of the individual. It was emphasized that in Ukraine for a long time many problems related to gender and sexual relations were not covered: the priority of class values over universal ones pushed out of the educational process educational work aimed at acquiring knowledge, skills and abilities that would guide them. becoming a man or a woman.The types of marital and family relations in modern youth and the attitude of high school students to marriage and cohabitation are determined. It is substantiated that, in particular, this type of relationship, such as cohabitation before marriage, in modern young people is based on the desire to know more meaningfully and in detail in extramarital life, of course, if this type of relationship is conscious and thoughtful. It was found that, despite the mostly positive attitude of high school students to marriage, family, family relationships, it is necessary to work more actively on educating students in marriage and family. The data on the views of modern youth, especially young people who are serious and balanced in the issue of marriage, choosing a marriage partner and providing for the family, have been thoroughly processed. The role of the family in maintaining and strengthening the physical, moral and spiritual health of young people, the formation of intersex relations and socialization of the child. It is generalized that the family has traditionally been, is and remains the first social environment for a child and one of the main centers of reproduction of human civilization, a separate nation.The age limits of marriage are identified on the basis of awareness of all the positive and negative aspects of this issue to make the right decision. It has been observed that modern young men and women carefully analyze the key factors in the processof marriage and choosing a marriage partner. Generalized knowledge about family, family life, marital responsibilities and parenting. It is highlighted that parents strive to raise their sons and daughters as real citizens, to instill in them the high moral qualities of the future family man, to form in young men and women a conscious attitude to their own health., У статті проаналізовано актуальність і важливість розвитку високого рівня культури шлюбно-сімейних взаємин та роль родини в житті особистості.Закцентовано, що в Україні тривалий час не висвітлювалися численні проблеми, що стосувались питань статі та статевих стосунків: пріоритет класових цінностей над загальнолюдськими витісняв з освітнього процесу навчально-виховну роботу, метою якої було б набуття учнями знань, умінь та навичок, що спряли б їх становленню як чоловіка чи жінки.Визначено типи шлюбно-сімейних стосунків у сучасної молоді та ставлення старшокласників до шлюбу й позашлюбного співжиття. Обґрунтовано, що, зокрема, такий тип стосунків, як спільне співжиття до шлюбу, у сучасних молодих людей постає на ґрунті бажання більш змістовно й детально пізнати один одного в процесі позашлюбного спільного життя, звичайно якщо цей вид взаємин усвідомлений і продуманий.Простежено, що, незважаючи на переважно позитивне ставлення старшокласників до шлюбу, сім’ї, сімейних стосунків, варто активніше здійснювати роботу щодо освіти школярів у питаннях шлюбу та родини. Ґрунтовно опрацьовано дані щодо поглядів сучасної молоді, особливо юнаків, які серйозно і виважено підходять до питання вступу в шлюб, вибору шлюбного партнера і забезпечення сім’ї.З’ясовано роль сім’ї у збереженні та зміцненні фізичного, морального, духовного здоров’я молоді, формуванні міжстатевих стосунків та соціалізації дитини. Узагальнено, що сім’я традиційно була, є й залишається найпершим соціальним середовищем для дитини та одним із головних осередків відтворення людської цивілізації, окремої нації.Виокремлено вікові межі вступу в шлюб на підґрунті усвідомлення всіх позитивних і негативних аспектів цього питання для прийняття правильного рішення. Простежено, що сучасні юнаки й дівчата досить виважено аналізують ключові чинники процесу вступу в шлюб й вибору шлюбного партнера. Узагальнено знання про сім’ю, устрій родинного життя, виконання подружніх обов’язків і батьківських ролей. Висвітлено, що батьки прагнуть виховувати своїх синів і дочок справжніми громадянами, прищеплювати їм високі моральні якості майбутнього сім’янина, формувати в юнаків і дівчат свідоме ставлення до власного здоров’я.

Background and Study Aim. 'Healthy China’ is an important symbol of China's social development and national prosperity. As practitioners and disseminators of sports and health, physical education of students should actively play their own specialties in the process of "Healthy China" construction. This study investigates the social responsibility and cultivation of college students so as to create a good atmosphere for educational groups from the four levels of society, family, school, and itself. Material and Methods. The participants were 53 students (aged 19-21 years) from the College of Physical Education and Health of East China Normal University. The "Questionnaire on the Cultivation of Social Responsibility of Students Majoring in Physical Education" was used as a search tool. A total of 60 questionnaires were distributed using the online platform in this study, and 53 valid questionnaires were recovered after sorting and screening. Among them, 32 were male students and 21 were female students. Results. Students lack enthusiasm and initiative in paying attention to national policies, learning health knowledge and technology, and participating in health education. There is also a lack of self-control and perseverance in physical exercise and healthy eating. Insufficient sleep and poor psychological state lead to low participation in social activities; College students have a low awareness of promoting sports spirit. Conclusions. The findings of this study shed light on the crucial need to cultivate social responsibility among college students majoring in sports at multiple levels: society, family, school, and individual. To effectively promote "Healthy China" and maximize the potential impact of physical education students, concerted efforts must be made to address the identified shortcomings and foster a holistic approach to social responsibility., Передумови та мета дослідження. «Здоровий Китай» є важливим символом соціального розвитку та національного процвітання Китаю. Як практики та розповсюджувачі спорту та здоров’я, студенти фізичного виховання повинні активно займатися своїми власними спеціальностями в процесі будівництва «Здорового Китаю». У цій статті досліджується соціальна відповідальність і виховання студентів коледжу, щоб створити гарну атмосферу для навчальних груп із чотирьох рівнів суспільства, сім’ї, школи та самого себе.Матеріал і методи. Учасниками були 53 студенти (віком 19-21 рік) з коледжу фізичного виховання та здоров'я Східно-Китайського педагогічного університету. Як пошуковий інструмент використано «Анкету з виховання соціальної відповідальності студентів спеціальності «Фізична культура». Загалом 60 анкет було розповсюджено за допомогою онлайн-платформи в цьому дослідженні, і 53 дійсні анкети було відновлено після сортування та перевірки. Серед них 32 студенти та 21 студентка.Результати. Учням не вистачає ентузіазму та ініціативи, щоб приділяти увагу національній політиці, вивчати знання та технології в галузі охорони здоров’я та брати участь у медичній освіті. Також бракує самоконтролю та наполегливості у фізичних вправах та здоровому харчуванні. Недостатній сон і поганий психологічний стан призводять до низької участі в громадській діяльності; Студенти коледжу мають низьку обізнаність про розвиток спортивного духу.Висновки. Результати цього дослідження проливають світло на надзвичайно важливу потребу у вихованні соціальної відповідальності серед студентів коледжу, які займаються спортом, на різних рівнях: суспільства, сім’ї, школи та особистості. Для ефективного просування «Здорового Китаю» та максимізації потенційного впливу студентів фізичного виховання необхідно докласти спільних зусиль для усунення виявлених недоліків і розвитку цілісного підходу до соціальної відповідальності.

The article examines the issue of protecting the rights of orphans and children deprived of parental care during military operations. Particular attention was paid to the legislation of Ukraine on the social protection of orphans and children deprived of parental care, in particular: the Constitution of Ukraine, the resolution of the Cabinet of Ministers of Ukraine "On Amendments to Certain Resolutions of the Cabinet of Ministers of Ukraine Regarding the Protection of Children's Rights During a State of Emergency or Martial Law", "Convention on the Rights of the Child", the Resolution of the Cabinet of Ministers of Ukraine "On Approval of the Rules for Crossing the State Border by Citizens of Ukraine" and other legislative acts regulating legal relations related to the provision of material, social and legal assistance to orphans and children deprived of parental care . Children orphaned by war are the most vulnerable population in need of adequate protection and support. During the war, a large number of children lost their homes and parents, faced the horrors of war, got lost during bombings, evacuation from combat zones, went missing, were forcibly taken to the territory of the aggressor country and do not know anything about their parents, and all of them need proper protection from the state. They may face violence, hunger, disease and other challenges that threaten their lives and health. In addition, the widespread phenomenon of children going abroad, where the control procedure must also be ensured by the state both at the stage of preparation for departure and at the time of crossing the border. Children's travel abroad may be necessary for their safety and well-being. The state must also ensure the possibility of returning children to Ukraine if necessary. The authorities are obliged to ensure the realization of the rights of orphans and children deprived of parental care, in particular, by providing housing, food, medical care and education. Emphasis is placed on facilitating the provision of reliable protection and assistance to orphans and children deprived of parental care through the creation of chatbots by UNICEF (UN).&nbsp, У статті досліджується питання захисту прав дітей-сиріт та дітей позбавлених батьківського піклування під час військових дій. Звернено особливу увагу на законодавство України про соціальний захист дітей-сиріт, дітей, позбавлених батьківського піклування, зокрема: Конституцію України, постанову Кабінету Міністрів України «Про внесення змін до деяких постанов Кабінету Міністрів України щодо захисту прав дітей на період надзвичайного або воєнного стану», «Конвенцію про права дитини», постанову Кабінету Міністрів України «Про затвердження Правил перетинання державного кордону громадянами України» та інші законодавчі акти, що регулюють правовідносини, пов’язані з наданням матеріальної, соціальної та правової допомоги дітям-сиротам, дітям, позбавленим батьківського піклування. Діти, які стають сиротами внаслідок війни, є найбільш вразливою категорією населення, яка потребує належного захисту та підтримки. Під час війни численна кількість дітей втратили свої домівки та батьків, стикнулися з жахіттями війни, загубилися під час бомбардувань, евакуації з зон бойових дій, зникли безвісти, насильно вивезені на територію країни-агресора та не знають нічого про своїх батьків, і всі вони потребують належного захисту з боку держави. Вони можуть стикнутися з насильством, голодом, хворобами та іншими викликами, які ставлять під загрозу їхні життя та здоров'я. Крім того, розповсюджене явище виїзду дітей за кордон, де також процедура контролю має забезпечуватися державою як на стадії підготовки до виїзду, так і на моменті перетину кордону. Виїзд дітей за кордон може бути потрібним для їхньої безпеки та добробуту. Також держава повинна забезпечити можливість повернення дітей назад в Україну у разі необхідності. Влада зобов'язана забезпечувати реалізацію прав дітей-сиріт та дітей позбавлених батьківського піклування, зокрема, шляхом забезпечення житла, харчування, медичної допомоги та освіти. Наголошується на полегшенні забезпечення дітям- сиротам та дітям, позбавлених батьківського піклування надійного захисту та допомоги, шляхом створення чат-ботів організацією ЮНІСЕФ (ООН).

Marriage is a very important rite in life, and as such, should have the utmost respect ofall, especially of the two partners concerned. The main essence of a marriage in traditional andreligious settings is to procreate and have children to fill the world and continue ones generation. Having a relationship that is so deep and passionate can bring a person insurmountable happiness. Creating a bond in which a couple not only have a best friend, but a life partner, helping them through the good, bad, joyful, and sometimes ugly moments. Marriage is a sacred union between two individuals; that represents the utmost respect, love, trust, friendship, value, and lifelong commitment. In this article, the authors consider the problematic aspects of the practical application of the provisions of the Family Code of Ukraine and a number of other normative legal acts that regulate the conclusion of marriage online, that is, with the help of digital technologies. There is no denying the fact that we now live in an age where the proliferation and ubiquity of digital technology has radically changed the way we relate to one another. These processes themselves led to the need to introduce new ways of regulating social relations. That is, external factors have formed a demand for the growth of digitalization. The digitalization process itself should be understood as the transformation and implementation of digital technologies in order to optimize and improve the exercise of one's rights, or even the fulfillment of their responsibilities with the help of the latest technologies. We note that digitization is important for various spheres of life, and especially for the family, for children, teenagers, parents, grandparents and its impact on their relationships. Considering the rapid development of digitalization in family relations, there is a need to study these issues. The article analyzes the world processes that will lead to new challenges in the sphere of settlement of family relations, namely marriage. And we are talking about the metaverse and the opportunities it provides to people who want to marry and celebrate their wedding directly. The authors also investigated specific cases that reflect the most vivid application of this feature in practice. In addition, an innovation was revealed regarding the very process of concluding a marriage in connection with the conduct of hostilities and the full-scale invasion of the russian federation on the territory of Ukraine. Attention is focused on all possible and accessible manifestations of digitalization in the field of family relations regulation and proposals for making changes to family legislation with the aim of improving it on the path of integration processes. As well digitalization is the necessity faced by Ukrainian society, olso of the war and because of the challenges of our time., У даній статті автори розглядають проблемні аспекти застосування на практиці норми Сімейного кодексу України та ряду інших нормативно правових актів, які регулюють укладення шлюбу онлайн, тобто за допомогою цифрових технологій. Не можна заперечувати той факт, що зараз ми живемо в епоху, коли розповсюдження та повсюдне поширення цифрових технологій радикально змінили наше ставлення один до одного. Самі ці процеси і призвели до необхідності введення нових способів врегулювання суспільних відносин. Тобто зовнішні чинники сформували запит на зростання диджиталізації. Під самим процесом диджиталізації слід розуміти як трансформацію і впровадження цифрових технологій задля оптимізації та покращення реалізації застосування своїх прав, чи то навіть, виконання своїх обов’язків за допомогою новітніх технологій. Зазначимо, що диджиталізація важлива для різних сфер життя, а особливо для сім’ї, для дітей, підлітків, батьків, бабусь і дідусів і її вплив на їхні стосунки. Зважаючи на стрімкий розвиток диджиталізації у сімейних відносинах, виникає необхідність дослідження даних питань. У статті проаналізовано світові процеси, які призведуть до нових викликів у сфері врегулювання сімейних відносин, а саме укладення шлюбу. І мова іде про метасвіт та ті можливості, які він надає особам, що бажають укласти шлюб і відсвяткувати безпосередньо своє весілля. Також автори дослідили конкретні кейси, що відображають найяскравіше застосування цієї можливості на практиці. Крім того, розкрито нововведення, щодо самого процесу укладення шлюбу у зв’язку з веденням бойових дій і повномасштабного вторгнення російської федерації на територію України. Акцентується увага на всіх можливих і доступних проявах диджиталізації у сфері врегулювання сімейних відносин та пропозиції щодо внесення змін у сімейне законодавство з метою вдосконалення його на шляху інтеграційних процесів. Тому що саме диджиталізація є та необхідність з якою стикнулося українське суспільство і як через війну, так і через виклики сучасності.

The article researches the etymology of the term «family». In particular, the content of this concept as a social phenomenon is given, as well as an analysis of the opinions of modern Ukrainian lawyers regarding its legal content, and as a result, a proper definition of the legal category «family» - a set of persons, relations between which are based on mutual rights and obligations - is proposed languages, cohabitation and everyday life, arising on the basis of marriage (marital relations without marriage registration) or consanguineous ties, or other forms of adoption of children for upbringing, and which bear mutual responsibility for non-fulfillment or improper fulfillment of family obligations. It was established that there is no single approach to understanding the definition of «family» among scientists, just as there is no single comprehensive concept in the legal system of our country. In addition, it is noted that there are two opposing positions in the legal literature regarding the need to form a single definition of the term «family», because some scientists support the position of legislating the category «family», explaining this by the fact that different branches of law regulate different in terms of content, legal relations with the participation of family members, others, in turn, do not consider it necessary to enshrine the term «family» at the legislative level, because the criteria characterizing a family are very multifaceted and diverse. The characterization of the subjects (participants) of family legal relations provided for by the legislation of Ukraine, taking into account a certain sequence, was carried out. In particular, three groups of participants in family legal relations are distinguished. The first group is spouses, parents, children and the adoption institute. The second group is grandmothers, grandfathers, great-grandmothers, great-grandfathers, grandchildren, great-grandchildren, siblings, stepmother, stepfather, stepdaughter and stepson. The third group is other family members provided for in Chapters 19 and 20 of the Family Code of Ukraine., У статті здійснено дослідження етимології поняття «сім’я». Зокрема, наведено змістове наповнення цього поняття як суспільного явища, а також проведено аналіз думок сучасних українських правників щодо його правового змісту, і як наслідок запропоновано власне визначення правової категорії «сім’я» – сукупність осіб, відносини між якими засновані на взаємних правах та обов’язках, спільному проживанні й побуті, що виникають на основі шлюбних (подружніх відносин без реєстрації шлюбу) або кровноспоріднених зв’язках, чи інших формах прийняття дітей на виховання, та які несуть взаємну відповідальність за невиконання чи неналежне виконання сімейних обов’язків. Встановлено, що єдиного підходу щодо розуміння дефініції «сім’я» серед науковців немає, як і не має єдиного вичерпного поняття в системі законодавства нашої держави. Крім цього, зазначається, що в юридичній літературі є дві протилежні позиції, щодо необхідності формування єдиного визначення терміну «сім’я», адже одні науковці підтримують позицію законодавчого закріплення категорії «сім’я», пояснюючи це тим, що різні галузі права регулюють різні за змістом правові відносини за участю членів сім’ї, інші ж, в свою чергу не вбачають за необхідне на законодавчому рівні закріплювати термін «сім’я», адже критерії, що характеризують сім’ю є дуже багатогранними і різноманітними. Здійснено характеристику суб’єктів (учасників) сімейних правовідносин, що передбачені законодавством України з урахуванням певної послідовності. Зокрема, виокремлено три групи учасників сімейних правовідносин. Перша група – подружжя, батьки, діти та інститут усиновлення. Друга група – бабці, дідусі, прабабці, прадідусі, онуки, правнуки, рідні брати і сестри, мачуха, вітчим, падчерка та пасинок. Третя група – інші члени сім’ї, що передбачені у главах 19 та 20 Сімейного кодексу України.

The focus is on the fact that the family plays an important role in the life of every person, as a type of religious education school It is proved that family upbringing has a deep practical significance and is an important prerequisite for understanding many processes in society. What kind of people children will grow up depends on the upbringing of parents. In some families, material values play an important role, in others – spiritual values are more important. Orthodox families keep traditions, love and respect their parents. In such families, they support each other in joy and sorrow. The main difference between the Orthodox family and others is love for people and faith in good. Orthodox parents teach children not to be offended by others, but to accept the situation as a test and overcome it., Сконцентровано увагу на тому, що у житті кожної людини велику роль відіграє сім'я, яка є своєрідною школою релігійного виховання. Доведено, що сімейне виховання має глибоке практичне значення і є важливою передумовою розуміння багатьох процесів, які відбуваються у суспільстві. Саме від виховання батьків залежить, якими людьми виростуть діти. В одних сім'ях велику роль відіграють матеріальні цінності, в інших – духовні цінності. У православних сім'ях дотримуються традицій, люблять і поважають батьків. У таких сім'ях один одного підтримують і в радості, і в горі. Головна відмінність православної родини від інших є любов до людей і віра в добро. Православні батьки вчать дітей не ображатися на оточуючих, а приймати ситуацію як випробування і долати її.

The family as an integral unit of society and a unique aspect of social relations is an important means of education and the formation of the moral foundations of the younger generation. It is in it that a complex and important process of the formation of a person’s personality takes place in all directions: physical, labor, spiritual, moral, aesthetic. The family not only lays the foundation, but also surrounds the person, living forever and consistently acquiring strong spiritual values, which expands the possibilities for spiritual upbringing and education, the formation of worldviews and enrichment of the inner world. It is here that the student first enters social life, studies his/her values, norms of behavior, way of thinking and language. In other words, the family is a school of education, the transfer of life experience, worldly wisdom. The main goal of the study is to determine the role and importance of the family in the formation of students as individuals. Awareness and realization of the needs and possibilities of forming a person’s moral principles in the family is one of the conditions for the comprehensive development of the individual. Therefore, it is important to determine the choice of “maternal connection” in the spiritual and moral world of a person in each specific historical period, with which you can show the optimal control effect on the nature of his/her spiritual and moral formation. The family, in turn, is a mechanism that follows from the moral, ethical, and sociocultural norms of society as a whole, laying the foundations for the moral education of the student’s personality and developing a mechanism for controlling his/her behavior. The existence of contradictions between these norms in real life further enhances the role of the family as an intermediary between society and the individual and affects the formation of the values of the young generation, Сім'я як невід'ємна складова суспільства і унікальний аспект суспільних відносин є важливим засобом виховання і формування моральних засад підростаючого покоління. Саме в ній відбувається складний і важливий процес формування особистості людини в усіх напрямках: фізичному, трудовому, духовному, моральному, естетичному. Сім’я не лише закладає основу, а й оточує людину, вічно живе й послідовно набуває міцних духовних цінностей, що розширює можливості для духовного виховання й освіти, формування світогляду та збагачення внутрішнього світу. Саме тут учень вперше вступає в суспільне життя, вивчає свої цінності, норми поведінки, спосіб мислення та мову. Іншими словами, сім’я – це школа виховання, передачі життєвого досвіду, життєвої мудрості. Основною метою дослідження є визначення ролі та значення сім’ї у формуванні учнів як особистостей. Усвідомлення та реалізація потреб і можливостей формування моральних засад особистості в сім’ї є однією з умов всебічного розвитку особистості. Тому важливо визначити вибір «материнського зв’язку» в духовно-моральному світі людини в кожен конкретний історичний період, за допомогою якого можна виявити оптимальний керуючий вплив на характер її духовно-морального становлення. Сім'я, у свою чергу, є механізмом, який випливає з морально-етичних і соціокультурних норм суспільства в цілому, закладаючи основи морального виховання особистості учня, розвиваючи механізм контролю за його\її поведінкою. Існування протиріч між цими нормами в реальному житті ще більше посилює роль сім’ї як посередника між суспільством і особистістю та впливає на формування ціннісних орієнтирів молодого покоління

The protracted war in Ukraine and the full-scale invasion led to an increase in the number of refugees from Ukraine and internally displaced persons in the middle of the country, actualizing the issue of protecting their rights. That is why this article analyzes the mechanism of state protection of family rights of internally displaced persons. It is clarified how the mechanism of state protection of the family functions during the war. It is substantiated that the basis of the mechanism of state protection of family rights is the principle of state protection of the family. The provisions of international acts, the Constitution of Ukraine, the Law of Ukraine "On Ensuring the Rights and Freedoms of Internally Displaced Persons", as well as norms of family legislation, were studied. The differences between the concepts of "protection" and "protection" are analyzed. It is emphasized that the mechanism of state protection of the family rights of internally displaced persons includes legal norms that provide for various tools for ensuring and protecting rights, as well as positive obligations of the state. The approach of the Constitutional Court of Ukraine, formed during the war, regarding the understanding of social protection and protection of the family, childhood and motherhood (parenthood) is clarified. It was noted that the number of orphans and children abandoned by their parents increased during the war, therefore the system of legal guarantees for the placement of such children in such forms, which are closest to family ones, is of great importance. It is proved that the mechanism of state protection of family rights of internally displaced persons is based on the general principle of state protection of the family and includes legal, institutional, procedural, financial and informational tools. It is substantiated that the project of the State Policy Strategy on Internal Displacement for the period until 2025 contains a limited approach to guaranteeing the family rights of IDPs. First of all, the principles must be supplemented with the principle of the best interests of the child, and the list of measures must guarantee the right of every family member who is an IDP to information about missing relatives., Тривала війна в Україні та повномасштабне вторгнення зумовило збільшення кількості як біженців із України, так і внутрішньо переміщених осіб у середині держави, актуалізувало проблематику щодо захисту їх прав. Саме тому у вказаній статті здійснено аналіз механізму державної охорони сімейних прав внутрішньо переміщених осіб. З’ясовано яким чином функціонує механізм державної охорони сім’ї під час війни. Обґрунтовано, що основою механізму державної охорони сімейних прав є принцип державної охорони сім’ї. Досліджено положення міжнародних актів, Конституції України, Закону України «Про забезпечення прав і свобод внутрішньо переміщених осіб», а також норми сімейного законодавства. Проаналізовано відмінності між поняттями «охорона» та «захист». Підкреслено, що механізм державної охорони сімейних прав внутрішньо переміщених осіб включає правові норми, які передбачають різні інструменти забезпечення та захисту прав, а також позитивні зобов᾽язання держави. З’ясовано підхід Конституційного Суду України, сформований під час війни щодо розуміння соціального захисту та охорони сім’ї, дитинства та материнства (батьківства). Зауважено, що в умовах війни зросла кількість сиріт, дітей, залишеними батьками, тому важливе значення має система правових гарантій по влаштуванні таких дітей у такі форми, які найбільш наближені до сімейних. Доведено, що механізм державної охорони сімейних прав внутрішньо переміщених осіб ґрунтується на загальному принципі державної охорони сім’ї та включає правові, інституційні, процедурні, фінансові та інформаційні інструменти. Обґрунтовано, що проєкт Стратегії державної політики щодо внутрішнього переміщення на період до 2025 року містить обмежений підхід щодо гарантування сімейних прав ВПО. Насамперед засади необхідно доповнити принципом найкращих інтересів дитини, а перелік заходів має гарантувати право кожному члену сім’ї, який є ВПО, на інформацію про зниклих безвісти родичів.

Сьогодні закони, що регулюють алжирську економіку, стверджують рівність між чоловіками та жінками на ринку праці: жодне навчання, жодна професія та жодна відповідальна посада не є законодавчо закритими для жінок. Алжирське законодавство забороняє будь-яку дискримінацію при прийомі на роботу та розвитку кар'єри. Дисбаланс навіть вдалося змінити в одному важливому аспекті: жінки вступають до університету більше, ніж чоловіки, і досягають успіху. Однак вони становлять лише 19% (ONS, 2020) працездатного населення і все ще лише незначно присутні на відповідальних посадах у державному та приватному секторах. Однак цей прогресивний і постійний доступ жінок до так званих «чоловічих» бастіонів призвів до появи професійної категорії, а саме жінок-менеджерів. Причиною, яка змусила нас обрати цей об’єкт дослідження, є бажання зрозуміти та усвідомити професійний шлях цієї категорії жінок (керівників), спробувати через професійні та сімейні уявлення та сприйняття зрозуміти конструкцію ідентичності жінок, які займають керівні посади. . У цьому ракурсі доречним виявилося емпіричне дослідження, побудоване на якісному підході, засноване на напівдирективних інтерв’ю з 20 жінками-керівниками, які працюють у державній воєнізованій установі. Це дослідження мало на меті зрозуміти кар’єрний шлях через професійний досвід жінок-менеджерів, оскільки воно висвітлювало професійні траєкторії, що взаємодіють із сімейним життям та різними професійними ритмами з точки зору кар’єри. У більш загальному плані, як жінки-менеджери цієї установи формулюють своє приватне та професійне життя та розміщують їх в організаційному контексті. У цьому сенсі вивчення практик і соціальних репрезентацій жінок-керівників означає розуміння кодів, цінностей та ідеологій, які жіноча праця займає в алжирському суспільстві загалом і в цьому воєнізованому інституті. Authors: Assia Guedjali, ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2499-9985 Senior Researcher, Centre for Research in Applied Economics for Development, Algeria Pages: 1-8 Language: English DOI: https://doi.org/10.21272/bel.7(2).1-8.2023 Received: 20.03.2023 Accepted: 15.05.2023 Published: 30.06.2023 Download: Views: Downloads: 15 8 Abstract Today, the texts governing the Algerian economy claim equality between men and women in the labour market: no training, no profession, and no position of responsibility is legally closed to women. Algerian law prohibits all discrimination in hiring and career development. The imbalance has even been reversed in one essential respect: women are entering the university field more than men and are more successful. However, they account for only 19% (ONS, 2020) of the working population and are still only marginally present in positions of responsibility in the public and private sectors. However, this progressive and constant access of women to so-called ‘male’ bastions has led to the emergence of a professional category, namely female managers. The reason that led us to choose this research object is the desire to understand and apprehend the professional pathway of this category of women (executives), to attempt, through professional and family representations and perceptions, to understand the identity construction of women occupying executive positions. In this perspective, empirical research built on a qualitative approach, based on semi-directive interviews with 20 women executives working in a public paramilitary institution, appeared relevant. This research aimed to understand the career path through the professional experiences of women managers insofar as it highlighted professional trajectories interacting with family life and different professional rhythms in terms of career. More generally, how women managers in this institution articulate their private and professional life and place them in an organisational context. In this sense, studying the practices and social representations of women managers means understanding the codes, values, and ideologies that women’s work occupies in Algerian society as a whole and this paramilitary institution.

The article is devoted to the analysis of gender equality in family legal relations taking into account the European experience. The theoretical essence and place of gender issues in the family policy of Ukraine has been established. The gender legislation, which forms the basis of legal regulation of family relations in Ukraine, is analyzed: the main norms of the Constitution of Ukraine in the field of gender equality; norms of the Family Code of Ukraine and other national normative legal acts that ensure the equality of men and women in the institution of the family; international documents that were ratified by Ukraine in this area. The problem of discrimination against men according to social stereotypes and the problem of violence in the family are considered. It is noted that the war on the territory of Ukraine has an extremely negative effect on family legal relations, as it causes such negative consequences as the absence of a father or mother in the family, a broken psyche of children, an increase in cases of deviant behavior, changeable family relations, the spread of single-parent families, etc. European experience in solving the main problems of gender policy was studied and parallels with Ukrainian legislation were drawn. The directions of European family policy are considered, such as: children's well-being, gender equality, combination of family life and employment. The research conducted by MORI as part of the Here and Now task in Great Britain is analyzed; Sweden's experience in regulating the equal participation of men and women in household chores and parental responsibilities; The Gender Equality Index, which represents the current state of European gender roles and their formation, through indicators relating to the dimensions of Knowledge, Work, Money, Time, Power and Health. It is proposed to develop a national concept of family development and gender equality, based on the analysis of modern national processes and world experience., Стаття присвячена аналізу ґендерної рівності в сімейних правовідносинах з урахуванням європейського досвіду. Встановлено теоретичну сутність та місце ґендерної проблематики в сімейній політиці України. Проаналізовано ґендерне законодавство, що складає основу правового регулювання сімейних правовідносин в Україні: основні норми Конституції України у сфері ґендерної рівності; норми Сімейного кодексу України та інших національних нормативно-правових актів, що забезпечують рівноправність чоловіка та жінки в інституті сім’ї; міжнародних документів, які були ратифіковані Україною в даній сфері. Розглянуто проблему прояву дискримінації стосовно чоловіків відповідно до соціальних стереотипів та проблеми насильства в сім’ї. Зазначено, що війна на території України, вкрай негативно впливає на сімейні правовідносини, оскільки спричиняє такі негативні наслідки, як відсутність батька чи матері в сім’ї, зламана психіка дітей, збільшення випадків девіантної поведінки, мінливість сімейних стосунків, поширення неповних сімей тощо. Досліджено європейський досвід вирішення основних проблем ґендерної політики та проведено паралелі з українським законодавством. Розглянуто напрями сімейної політики Європи, такі як: благополуччя дітей, ґендерна рівність, поєднання сімейного життя і зайнятості. Проаналізовано дослідження, проведені MORI в рамках завдання Here and Now у Великій Британії; досвід Швеції, щодо забезпечення рівної участі чоловіків і жінок у домашніх справах і батьківських обов’язках; Індекс ґендерної рівності, який представляє поточний стан європейських ґендерних ролей та їх формування через показники, які відносяться до вимірів «Знання», «Робота», «Гроші», «Час», «Влада» та «Здоров’я». Запропоновано розробити національну концепцію розвитку сім’ї та ґендерної рівності, засновану на аналізі сучасних національних процесів і світового досвіду

The valuable moral foundations of Ukrainian family life are described in the article; the influence of Christian traditions and customs on the formation of morality and spirituality of the child’s personality is analyzed; the need to return family education to religious foundations is emphasized, with the aim of reviving spirituality and improving the health of modern society. It is emphasized that spiritual Christian ideals are correlated not only with religion, but are perceived as universal instructions that have an absolute, universal character, and the criterion for choosing the necessary values is the “standard of Good”. Spiritual and moral education of an individual is not influenced by politics, social attitudes, economic priorities, etc. This is the process of creating moral and spiritual foundations based on eternal principles and ideals that correspond to the ideas of democracy, realization of human rights and freedoms, recognition of dignity, equality, and respect. Belief in them ensures the reliability and effectiveness of education, leads a person to morality, spirituality and harmony. It is proved that Christian values form the basis of the spiritual and moral life of Ukrainians and occupy an important place in the formation of their worldview, help to understand one’s purpose, to determine the vector of the right path in life. In the family, the task of raising spirituality, which contains the following components of personality culture, is realized first: intellectual, communicative, national, artistic-aesthetic, family-domestic, political, legal, and ecological. Parents make sure that their children know folk ethics (customary norms of behavior, Christian moral commandments, speech etiquette), and education necessarily involves free-thinking the formation of patriotism, national consciousness, devotion to loved ones, and responsibility. The general organization of Christian activities in the family circle is of great importance: church attendance, daily prayers, observance of fasts, reading of the Holy Scriptures, church holidays, joint confession, blessing, repentance, vow, etc. Under the conditions of peace and love in the family, the norms of Christian upbringing are accepted by the child without special teachings and become the rules of his life. Then she has the strength to resist the natural instincts of selfishness, to keep them under control, to dominate them, choosing spiritual and moral values. In general, Christian ethics has the following advantages: spiritualization of the inner world of the individual; the use of humanistic means of educational influence; concentration on the ecology of the child’s soul, etc., У статті охарактеризовано ціннісні моральні основи життя української родини; проаналізовано вплив християнських традицій та звичаїв на формування моральності і духовності особистості дитини; наголошено на необхідності повернення сімейного виховання до релігійних засад, з метою відродження духовності й оздоровлення сучасного суспільства. Доведено, що християнські цінності становлять основу духовно-морального життя українців і займають важливе місце у формуванні їхнього світогляду, допомагають зрозуміти своє призначення, визначити вектор правильного шляху в житті.

The article is devoted to a scientific study of the comparison of personal non-property rights of people living in the same family without marriage registration and a husband and wife who are in a legal marriage, as well as problematic issues of their implementation. The existence of such a social phenomenon as the cohabitation of a woman and a man without marriage before the institution of marriage was established, which is determined by many objective and subjective factors. communication within the family. It has been established that, being such that do not contradict the moral principles of society, unregistered marriage relations, which are accompanied by joint management of the economy and joint life, as well as the registration of marriage, are the basis for creating a family, and therefore, the basis for the occurrence between cohabitants mutual rights and obligations. On the basis of the conducted research, the legal doctrine revealed the inconsistency of the question of the existence of personal non-property rights in the participants of unregistered marriage relationships. It has been established that some scientists consider a woman and a man living in the same family without marriage to be generally equal in rights to spouses in a registered marriage; the second - that such rights are only partial; others generally deny the existence of corresponding rights and responsibilities for a woman and a man living in the same family without marriage. It was revealed that the main reason for such disagreements of scientists' positions on the problem under study is the absence of a direct instruction in the SC of Ukraine to equate participants in unregistered marriages to spouses in a registered marriage in the aspect of extending to the first personal non-property rights of spouses. Instead, the SC of Ukraine only limits their legal status to the presence of separate property rights and the consolidation of some personal non-property rights, in particular regarding the possibility of establishing the origin of the child from the father - a participant in an unregistered marital relationship with the child's mother, and regarding the possibility of joint adoption of the child in the same way as such adoption is carried out spouses in a registered marriage., Статтю присвячено науковому дослідженню порівняння особистих немайнових прав осіб, що проживають однією сім’єю без реєстрації шлюбу та чоловіка і дружини, що перебувають у законному шлюбі, а також проблемним питанням їх здійснення. Встановлено існування такого суспільного явища як спільне проживання жінки та чоловіка без шлюбу до виникнення інституту шлюбу, що обумовлено багатьма об’єктивними та суб’єктивними чинниками Визначено початок формування шлюбних відносин пов’язаний із потребою в особливих соціальних нормах для приборкання біологічного інстинкту та регуляції статевого спілкування всередині роду. Встановлено, що будучи такими, що не суперечать моральним засадам суспільства, незареєстровані шлюбні відносини, котрі супроводжується спільним веденням господарства та спільним побутом, так само як і реєстрація шлюбу, є підставою для створення сім’ї, а отже, і підставою для виникнення між співмешканцями взаємних прав і обов’язків. На основі проведеного дослідження у правовій доктрині виявлено суперечливість питання щодо наявності в учасників незареєстрованих шлюбних відносин особистих немайнових прав. Встановлено, що одні науковці вважають жінку та чоловіка, що проживають однією сім’єю без шлюбу, в цілому рівними у правах з подружжям в зареєстрованому шлюбі; другі – що такі права лише часткові; інші взагалі заперечують наявність відповідних прав та обов’язків у жінки та чоловіка, що проживають однією сім’єю без шлюбу. Виявлено, що головною причиною таких розбіжностей позицій науковців до досліджуваної проблеми є відсутність прямої вказівки у СК України на прирівнювання учасників незареєстрованих шлюбних відносин до подружжя у зареєстрованому шлюбі в аспекті поширення на перших особистих немайнових прав подружжя. Натомість СК України лише обмежує їх правовий статус наявністю окремих майнових прав та закріпленням деяких особистих немайнових прав, зокрема щодо можливості встановлення походження дитини від батька – учасника незареєстрованих шлюбних відносин з матір’ю дитини та щодо можливості спільного усиновлення дитини аналогічно тому, як подібне усиновлення здійснює подружжя у зареєстрованому шлюбі.

«Social work with families raising children with autism: an intervention for the development of strengths» is a scientific work that reveals the features and content of social work strategies with families raising children with autism available in domestic and foreign literature. The research work was aimed at improving the subjective quality of life of families raising children with autism.The monograph provides data that indicate the effectiveness of the authors' use of a strengths-based approach in experimental social work with families raising children with autism. Through discussion, the authors discussed the obtained results, formulated recommendations that elaborately reveal the specifics of using an approach focused on client strengths in social work with families raising children with autism., «Соціальна робота із сім’ями, які виховують дітей з аутизмом: інтервенція з розвитку сильних сторін» – наукова праця, у якій розкрито особливості та зміст наявних у вітчизняній та закордонній літературі стратегій соціальної роботи із сім’ями, які виховують дітей з аутизмом. Дослідницька робота спрямовувалась на те, щоб піднести суб’єктивну якість життя сімей, які виховують дітей з аутизмом. У монографії наводяться дані, які вказують на дієвість застосування авторками підходу, орієнтованого на сильні сторони, у експериментальній соціальній роботі із сім’ями, які виховують дітей з аутизмом. Авторками шляхом дискусії здійснено обговорення отриманих результатів, сформульовано рекомендації, які розгорнуто розкривають специфіку застосування підходу, орієнтованого на сильні сторони клієнтів, у соціальній роботі із сім’ями, які виховують дітей з аутизмом.

The purpose of this article is to characterize the social and legal conditionality of the criminal law protection of the family. Methods: general and special methods of scientific cognition, in particular: comparative law, cognitive and analytical, structural and functional, formal and legal, hermeneutic, as well as analysis and synthesis methods have been deployed to achieve this purpose. The application of the above methods allowed to outline the issue of social and legal conditionality of criminal liability for encroachment on the family. Results: in Ukraine, the protection of the family has become more important than ever, as life in the context of full-scale military aggression of the Russian Federation against Ukraine has seriously affected family relations, the normal functioning of which depends on the stability of a number of legal, economic, social and political processes. In this article, the author demonstrated that the Ukrainian legislator had ensured the implementation of family protection, which is envisaged by the Constitution of Ukraine, laws of Ukraine, and numerous international legal enactments. Family protection in Ukraine is provided in many fields of law. In turn, one of the mandatory elements of a set of measures to protect the family is the criminalization of acts that infringe on the rights and legitimate interests of the family. Criminal offenses committed in the field of family relations negatively affect the further normal functioning of the family and its sustainable development, as well as the stable future of the state. By introducing norms into the Criminal Code of Ukraine that provide for criminal liability for criminal offenses against the family, the legislator did not violate the right to respect for family life guaranteed by the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, because there are family problems in life that cannot be solved without the help of public authorities. In addition, the growth of criminally illegal encroachments on the family indicates a lack of attention paid by the legislator to the implementation of the tasks proclaimed both in the Constitution of Ukraine and the laws of Ukraine, and in international legal acts tasks to protect the family, childhood, motherhood and fatherhood. Метою цієї статті є здійснення характеристики соціально-правової обумовленості кримінально-правової охорони сім’ї. Методи дослідження: для досягнення визначеної мети були використані загальні та спеціальні методи наукового пізнання, а саме: порівняльно-правовий, пізнавально-аналітичний, структурно-функціональний, формально-юридичний, герменевтичний та методи аналізу і синтезу, використання яких дозволило окреслити питання соціально-правової обумовленості встановлення кримінальної відповідальності за посягання на сім’ю. Результати: у статті автор аналізує положення основоположних міжнародно-правових актів, спрямованих на охорону сім’ї, показує стан правової захищеності сім’ї в національному законодавстві України, досліджує тісний зв’язок між національним законодавством України та загальновизнаними міжнародно-правовими стандартами з питань охорони сім’ї.

The article analyzes the norm of the criminal legislation of Ukraine in the field of criminal law counteraction to domestic violence. It is determined that criminal liability for domestic violence is enshrined in Article 126-1 of Section II of the Special Part "Criminal offenses against life and health of a person" of the Criminal Code of Ukraine. It is concluded that the subject of social relations that ensure life, physical integrity and health of a person is a group of "natural" human rights to life, physical integrity and health. This conclusion demonstrates the inconsistency of the title of Section II of the Special Part of the Criminal Code of Ukraine to the group of public relations, which are placed under its criminal protection, on the consolidation of criminal liability for domestic violence. Therefore, it is concluded that the criminal law, which provides for liability for domestic violence, in a separate additional section of the Special Part of the Criminal Code of Ukraine, along with other criminal offenses that encroach on family law, including Articles 150-1, 151-2, 164-169 of the Criminal Code of Ukraine. It is noted that the set of criminal offenses should be classified as domestic violence related to torture (Article 127 of the Criminal Code of Ukraine), a qualified type of beatings and killings (Part 2 of Article 126 of the Criminal Code of Ukraine), a qualified threat of murder Article 129 of the Criminal Code of Ukraine), intentional infliction of moderate and grievous bodily harm, leading to suicide (Articles 120-122 of the Criminal Code of Ukraine) and premeditated murder (Article 115 of the Criminal Code of Ukraine). At the same time, the task of domestic violence of intentional light bodily harm (Article 125 of the Criminal Code of Ukraine), as well as the main composition of beatings and beatings (Part 1 of Article 126 of the Criminal Code of Ukraine) and the main composition of the threat of murder ) does not require qualification in the aggregate. It is noted that one of the shortcomings of the legal definition of domestic violence is a sign of systematicity, the interpretation of which is left to the discretion of law enforcement practice. In addition, the legislator did not disclose specific methods of domestic violence, and the very composition of the offense, being material, contains consequences, the essence of which is very difficult to establish. The shortcomings of the legislative structure of Article 126-1 of the Criminal Code of Ukraine include the lack of qualified and especially qualified signs of domestic violence, which does not allow to effectively differentiate the use of criminal remedies, exercising the right of judicial discretion., У статті проводиться аналіз норми кримінального законодавства України у сфері кримінально-правової протидії домашньому насильству. Визначено, що кримінальну відповідальність за домашнє насильство закріплено у ст.126-1 Розділу ІІ Особливої частини «Кримінальні правопорушення проти життя та здоров'я особи» КК України. Зроблено висновок про те, що предметом суспільних відносин, які забезпечують життя, фізичну недоторканність та здоров'я особи, є група «природних» прав людини на життя, фізичну недоторканність та здоров'я. Зазначений висновок демонструє невідповідність назви розділу ІІ Особливої частини КК України групі суспільних відносин, які поставлені у ній під кримінально-правову охорону, щодо закріплення кримінальної відповідальності за домашнє насильство. Тому робиться висновок про доцільність розміщення кримінально-правової норми, яка передбачає відповідальність за домашнє насильство, в окремому додатково створеному розділі Особливої частини КК України, разом з іншими кримінальними правопорушеннями, які посягають на сімейні правовідносини, зокрема ст. ст. 150-1, 151-2, 164-169 КК України. Відзначено, що за сукупністю кримінальних правопорушень слід кваліфікувати домашнє насильство, пов'язане з катуванням (ст.127 КК України), кваліфікованим видом нанесення побоїв і мордувань (ч.2 ст. 126 КК України), кваліфікованим видом погрози вбивством (ч.2 ст.129 КК України), умисним нанесенням середньої тяжкості та тяжких тілесних ушкоджень, доведенням до самогубства (ст.ст.120-122 КК України) та умисним вбивством (ст. 115 КК України). При цьому, завдання при домашньому насильстві умисних легких тілесних ушкоджень (ст.125 КК України), а також основний склад побоїв і мордувань (ч.1 ст.126 КК України) та основний склад погрози вбивством (ч.1 ст.129 КК України) кваліфікації за сукупністю не вимагає. Зауважується, що одними з недоліків законодавчої дефініції домашнього насильства є ознака систематичності, тлумачення якої залишено на розсуд правозастосовної практики. Крім того, законодавцем не розкрито конкретні способи видів домашнього насильства, а сам склад правопорушення, будучи матеріальним, містить наслідки, сутність яких встановити дуже складно. До недоліків законодавчої конструкції ст.126-1 КК України авторами також віднесено відсутність кваліфікованих та особливо кваліфікованих ознак домашнього насильства, що не дозволяє ефективно диференціювати застосування кримінально-правових засобів, реалізуючи право суддівської дискреції.

The article examines the functioning of family-type orphanages and foster families as important forms of placement of orphans and children deprived of parental care in martial law. Attention is drawn to the peculiarities of the reception of orphans and children deprived of parental care in family-type orphanages and foster families during military events in Ukraine. Particular attention was paid to the legislation of Ukraine on social protection of orphans, children deprived of parental care, as well as orphans and children deprived of parental care, namely: the Constitution of Ukraine, the Law of Ukraine "On ensuring organizational and legal conditions of social protection of orphans, children deprived of parental care ", the resolution of the Cabinet of Ministers of Ukraine" On amendments to some resolutions of the Cabinet of Ministers of Ukraine on the protection of children's rights during a state of emergency or martial law of March 22, 2022 № 349 and other legislative acts regulating legal relations related to the provision of material, social and legal assistance to orphans, children deprived of parental care, as well as persons from among orphans and children deprived of parental care. foster family and a family-type orphanage are some of the most effective forms of placement for orphans and children deprived of parental care. After all, children whose parents have died or are unable to perform their duties due to various circumstances also need family warmth and upbringing. And we have a particularly sad result of the terrible war: thousands of children were orphaned, lost guardians or guardians, faced the horrors of war, lost during bombings, evacuations from combat zones, disappeared, forcibly deported to the aggressor country and know nothing about their parents., У статті досліджується питання функціонування дитячих будинків сімейного типу та прийомних сімей як важливих форм влаштування дітей-сиріт і дітей, позбавлених батьківського піклування в умовах воєнного стану. Звернено увагу на особливості прийому дітей-сиріт і дітей, позбавлених батьківського піклування до дитячих будинків сімейного типу та прийомних сімей під час військових подій в Україні. Звернено особливу увагу на законодавство України про соціальний захист дітей-сиріт, дітей, позбавлених батьківського піклування, а також осіб з числа дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування, а саме: Конституцію України, Закон України «Про забезпечення організаційно-правових умов соціального захисту дітей-сиріт, дітей, позбавлених батьківського піклування», постанову Кабінету Міністрів України «Про внесення змін до деяких постанов Кабінету Міністрів України щодо захисту прав дітей на період надзвичайного або воєнного стану» від 22 березня 2022 р.№ 349 та інші законодавчі акти, що регулюють правовідносини, пов’язані з наданням матеріальної, соціальної та правової допомоги дітям-сиротам, дітям, позбавленим батьківського піклування, а також особам із числа дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування. Прийомна сім’я та дитячий будинок сімейного типу є одними з найефективніших форм влаштування дітей-сиріт і дітей, позбавлених батьківського піклування. Адже діти, чиї батьки померли або в силу різних обставин не можуть виконувати свої обов’язки, також потребують родинного тепла і виховання. А особливо маємо сумний результат страшної війни: тисячі дітей залишилися сиротами, втратили піклувальників чи опікунів, стикнулися з жахіттями війни, загубилися під час бомбардувань, евакуації з зон бойових дій, зникли безвісти, насильно вивезені на територію країни-агресора та не знають нічого про своїх батьків.

Parents’ difficult life circumstances can impede the acquisitionof child’s necessary life skills and cause concern about its adequatesocialization and social health. The purpose of the article is to identifyand reveal ways to shape social health of children whose parents are indifficult life circumstances. Specialists should identify children’s problems,assist in solving them and provide social and pedagogical support.It is necessary to carry out therapeutic and corrective actions. In orderto promote socialization and social health, social workers, psychologists,social educators can use art therapy, game therapy, trainings, which arespecially designated for such children. The use of these methods reduceschildren’s level of negative emotions and anxiety, increases their selfconfidence,makes it possible to form sustainable behavioural reactions.The article explains the possibilities of extracurricular activities, theimpact of which on the shaping of social health can be recognized undoubtedly.Children’s participation in various kid’s clubs is an importanttype of activity. Extracurricular educational institutions create a platformfor positive informal communication, and their mentors’ influenceis also important. Participation in contests and competitions developspurposefulness, perseverance, ability to overcome difficulties; teaches tomake every effort to achieve results, to fight according to the rules, toaccept failures and defeats with dignity and aims to success. Due to activeparticipation in extracurricular activities, children create the basisfor further resilience, which involves the recognition of their personalcapabilities and vulnerability and is associated with personal success invarious spheres, especially against the background of stress or adverse circumstances. The process of socialization and shaping of children’s personalitywhose parents are in difficult life circumstances requires comprehensivesupport and participation of various social specialists for along time. If the educational potential of the family is reduced, it isnecessary to involve opportunities of other institutions that contributeto the shaping of social health., В статті досліджується проблема соціального здоров’я дітей, що виховуються в сім’ях, які перебувають в складних життєвих обставинах. Вказано на ризики формування соціального здоров’я дітей за умови зниження виховного потенціалу батьків. Зазначено, що процес соціалізації та становлення особистості потребує комплексної підтримки та участі різних фахівців соціальної сфери впродовж тривалого часу. Розкрито особливості соціально-педагогічного супроводу дітей. Обґрунтовано використання потенціалу закладів позашкільної освіти та необхідність залучення ресурсів інших інститутів, які сприяють формуванню соціального здоров’я.

The article are comprehended the actual problems of European literature of the late 19th - early 20th century, among them - the problem of search the meaning of life, the problem of revaluation of vital priorities, the questions of good and of evil in the contradictory spiritual world of the artist, disclosed in the drama «Black Panther and White Bear» of V. Vynnuchenko., У статті осмислюються актуальні проблеми європейької літератури кінця XIX - початку XX ст. , серед них-проблема сенсу життя, проблема переоцінки життєвих пріоритетів, питання добра і зла в суперечливому духовному світі художника, розкриті в драмі В.Винниченка "Чорна Пантера і Білий Медвідь".