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RESUMEN Este artículo analiza como la literatura de viajeros, a través de recursos visuales y letrados, construyó una representación del sujeto negro en la Colombia del siglo XIX a partir de nociones sobre raza, geografía y civilización. Ideologías como el determinismo geográfico y el racismo científico alimentaron la representación de los afrodescendientes como seres inferiores, salvajes e insubordinados, que, además, constituían una tala para el progreso del país. Los viajeros europeos, en particular, elaboraron estas representaciones con el ánimo de justificar las aventuras imperiales necesarias en el marco de la Revolución Industrial. En ese sentido, establecieron los nuevos términos de la relación de dominación colonial entre Europa y las nuevas repúblicas americanas. A pesar de la relación asimétrica entre viajeros y locales, los últimos negociaron los términos de la interacción y desafiaron los marcos de interpretación de los primeros. Para reconstruir la agencia de los sujetos negros proponemos un giro metodológico que hace énfasis en la lectura de los instantes en los cuales lo nativos actuaron en contravía de los preconceptos y las jerarquías socio-raciales de la época. ABSTRACT This article analyzes how the travel literature, through literary and visual resources, made a representation about black individuals during Nineteenth-century Colombia based on notions of geography, race, and civilization. The leading ideologies at the time, such as geo- graphical determinism and scientific racism, led the people of African descent to be represented as savages, insubordinate, and inferior beings and to be deemed as obstacles to the country’s progress. European travelers in particular made these representations to justify the imperial adventures necessary within the context of the Industrial Revolution. Therefore, they helped to establish a new relationship of colonial domination between Europe and the new American re- publics. Despite the uneven relation between travelers and locals, the latter was able to negoti- ate the terms of the interactions and used to challenge the travelers’ framework of interpretation. To unveil the local’s agency, this article proposes a methodological turn that emphasizes the moments where natives acted against standing pre-concepts and socio-racial hierarchies. RESUMO Este artigo analisa como a literatura de viagem, por meio de recursos literários e visuais, fez uma representação sobre as pessoas afrodescendentes no século XIX na Colômbia a partir de noções de geografia, raça e civilização. As principais ideologias da época, como o determinismo geográfico e o racismo científico, levaram os afrodescendentes a serem repre- sentados como selvagens, insubordinados e inferiores e como obstáculos ao progresso do país. Os viajantes europeus, em particular, fizeram essas representações para justificar as aventuras imperiais necessárias no contexto da Revolução Industrial. Portanto, ajudaram a estabelecer uma nova relação de dominação de Europa sobre as novas repúblicas americanas. Apesar da relação desigual entre viajantes e habitantes locais, estes últimos foram capazes de negociar os termos das interações e costumavam desafiar a estrutura de interpretação dos viajantes. Para desvendar a agência do local, este artigo propõe uma virada metodológica que enfatiza os momentos em que os nativos agiram contra pré-conceitos e hierarquias sócio-raciais.

The aim of this article is to analyze the literature exams of the National Secondary School Exam (ENEM) and the entrance exam of the Federal University of Pernambuco (UFPE) to determine if both are consistent with the theoretical and methodological principle of literary literacy. A quantitative-qualitative, descriptive and interpretative study was conducted by analyzing a corpus formed by the UFPE and ENEM literature tests applied in December and October 2013, respectively. The results indicated that the exams are consistent with their standardizing documents; that the ENEM literature test is closer to the idea of literary literacy. Also, that there are other differences between them: the UFPE literature test is more content-oriented and gives more weight to the standard texts than the ENEM test, which is more constructivist and cognitivist. El objetivo de este artículo es analizar las pruebas de literatura del Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) y del examen de ingreso de la Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) para averiguar si ambas están en consonancia con el principio teórico-metodológico de cultura literaria. Se realizó un estudio cuanti-cualitativo, descriptivo e interpretativo, mediante análisis de un corpus formado por la prueba de literatura de la UFPE y del Enem aplicadas, respectivamente, en diciembre y octubre de 2013. Los resultados indicaron que los exámenes resultan acordes con sus documentos reguladores; que la prueba de literatura del Enem se acerca más a la idea de cultura literaria y que entre ellas hay más diferencias: la prueba de literatura de la UFPE está más relacionada con el contenido y valora más el canon que la prueba del Enem, que es más constructivista y cognitivista. O objetivo deste artigo é analisar as provas de literatura do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e do vestibular da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) para averiguar se ambas estão em consonância com o princípio teórico-metodológico do letramento literário. Realizou-se uma pesquisa quanti-qualitativa, descritiva e interpretativa, mediante análise de um corpus formado pelas provas de literatura da UFPE e do Enem, aplicadas, respectivamente, em dezembro e outubro de 2013. Os resultados indicaram que os exames são condizentes com os seus documentos normatizadores; que a prova de literatura do Enem mais se aproxima da ideia de letramento literário e que entre elas há mais diferenças: a prova de literatura da UFPE é mais conteudista e valora mais o cânone do que a prova do Enem, que é mais construtivista e cognitivista.

L’objectiu d’estudi són els manuals impresos i digitals per a l'ensenyament de l'assignatura Valencià: Llengua i Literatura en secundària al País Valencià en el període comprés entre 2011 i 2020. El corpus està format per 39 manuals; 7 impresos i 32 digitals editats per la Conselleria d'Educació. Els resultats estan dividits en tres grans capítols. El primer centra l’atenció en l’anàlisi dels textos literaris per cursos i editorial. En el segon, es fa una anàlisi dels recursos multimèdia en els llibres de text digitals. En el tercer capítol, s’analitza la presència de la dona escriptora en els manual de text de secundària. The aim of the study is the printed and digital textbooks for the teaching of the subject Valencian: Language and Literature in secondary in the Valencian Country in the period between 2011 and 2020. The corpus consists of 39 textbooks; 7 printed and 32 digital published by the Ministry of Education. The results are divided into three major chapters. The first focuses on the analysis of literary texts by courses and editorial. In the second, an analysis of multimedia resources in digital textbooks is made. In the third chapter, the presence of women writers in high school textbooks is analyzed.

Se trata de dar cuenta y analizar la cultura literaria en la época del barroco tardío español en los archivos antiguos de Bragança, específicamente el Arquivo Distrital de Bragança. En las fechas simbólicas de la vida y muerte de Francisco Botelho de Morais e Vasconcelos (1670-1747), escritor en español y portugués, natural de Torre de Moncorvo. De alguna de estas obras, disponemos de distintas ediciones lo que da cuenta del éxito de circulación de las mismas. La mayoría son obras de referencia, célebres en diferentes ámbitos (literario, histórico, legislativo, religioso…). Este ofrece 267 con fecha clara y 15 con fecha dudosa o probable. 51 son de obras literarias, 6 de obras de otros tratados y 210 de volúmenes religiosos y morales. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Aspiramos abordar o conceito de “cultura literária”, perspectivando-o não apenas num prisma de aquisição de uma dada memória literária, mas encarando também cultura literária e a própria literatura como uma capacidade de Weltanschauung. Sublinhar-se-á a competência criativa da literatura, enquanto promotora de uma leitura crítico-interpretativa da sociedade, em que o escritor e o leitor estão circunstanciados. Observaremos a literatura como um espaço de criação, seja ela construção imagética ou reflexão sobre o mundo que nos pertence. O ensaio é motor de polémica social que visa uma acção efectiva, sendo por isso uma mais-valia o facto de ter uma perspectiva tripartida da realidade. Ciência, Filosofia e Literatura em osmose permitem-lhe artisticamente interferir e intervir na realidade humana. Como tal, o ensaio é uma literacia de vida, permitindo interpretá-la e modificá-la. We aim at exploring the concept of ‘literary culture’, not only seeing it as an acquisition of a given literary memory, but also understanding literary culture and literature itself as Weltanschauung. We will emphasize the creative competence of literature whilst promoter of a critic-interpretative analysis of a society in which the author and the reader are circumstantiated. We will conceive literature as a space of creation, either being an imagetic construction or a reflexion about our world. Thus we aspire at emphasizing the interventive power of literature in society, taking the essay as an example. The essay is a force of social polemics that aims at an effective action, with the advantage of having a three-fold perspective of reality. Science, Philosophy and Literature in osmosis allow the essay to artistically interfere and to intervene in human reality. As a consequence, the essay is a life literacy that allows to interpret and to modify it.

LOPES, Alexandra. The Ghost of a chance? Thinking colours across languages and cultures. Revista de Letras, Fortaleza, v. 1, n. 37, p. 86-96, jan./jun.2018. In 1810, Johann Wolfgang Goethe suggested in Zur Farbenlehre that colour is a phenomenon diffi cult to categorise, resulting as it does from physiology, physics and perception. The fact that colour seems to be experiential to a large extent posits an interesting (and challenging) problem to literary works focussing on it. In this article, I argue that this issue is translational in nature and takes shape at two levels: fi rst, at the level of its representation in literary works — how does one translate a visual experience into words? —, and secondly at the level of its re-representation in translated literary works — how does one translate what is essentially an already-translated visual experience? Whenever colour is semantically and morphologically constitutive of meaning in literature, untranslatability haunts the text. However, publishers and translators rarely shrink from the task of translating on this account. This stake against probability is well worth looking into, as it may uncover a wealth of creativity and a resistance to the understanding of art as solipsism. In this article, Paul Auster’s ‘Ghosts’, part of his New York Trilogy, will be read as a text suggesting a culture-bound hermeneutics of colour, and as such probably untranslatable. I discuss the possible paradox of this degree of untranslatability against the text’s actual ‘translatedness’ by examining the two existing translations into European Portuguese. Em 1810, Johann Wolfgang Goethe sugeria, em Zur Farbenlehre, que a cor é um fenômeno de difícil classificação por resultar da fisiologia, da física e da perceção. O facto de a cor parecer ser, em grande medida, experiencial coloca um problema interessante (e desafiador) quando estamos perante uma obra literária que se centra nela. Neste artigo, defendo que a questão é, por natureza, translacional e pode tomar forma a dois níveis: primeiro, ao nível da representação na obra literária – como se traduz uma experiência visual em palavras? – e, segundo, ao nível da sua re-representação em tradução – como se traduz o que é essencialmente uma experiência visual que por si só já é tradução? Sugiro que, sempre que a cor é constitutiva, semântica e/ou morfologicamente, do sentido em literatura, o texto é habitado por um grau da intraduzibilidade. O desafio que a cor coloca às leis da probabilidade translatória merece estudo, porquanto pode pôr a descoberto um manancial de criatividade e resistência ao entendimento solipsista de arte. Neste artigo, lerei ‘Ghosts’ de Paul Auster, narrativa que integra A Trilogia de Nova Iorque, como um texto que sugere uma hermenêutica da cor enraizada na cultura – ora, isto torna a narrativa parcialmente intraduzível a um nível fundamental. Assim, discutirei o paradoxo que esta intraduzibilidade fundamental constitui perante a tradução real da obra no contexto das duas traduções existentes em português europeu.

National audience

El artículo intenta abordar ciertas transformaciones recientes en el espacio de la edición literaria en la Argentina, centrándose en el análisis de algunas estrategias presentes en jóvenes editoriales de narrativa nacional fundadas con posterioridad a 2001. Para ello, se concentra en primera instancia en rastrear la especificidad del campo editorial al interior de ciertas tradiciones en la sociología de la cultura. Luego, traza un paneo de las inflexiones del mercado editorial argentino desde la transnacionalización de la industria, cuyo ciclo se cierra aproximadamente en el año 1997. Finalmente, partiendo de la hipótesis de que estas editoriales funcionan como observatorio privilegiado a la hora de mirar sociológicamente el devenir de la cultura literaria, rastrea en este contexto ciertas prácticas, tácticas, estrategias y modos de posicionamiento de las editoriales seleccionadas teniendo como eje la posibilidad de conformación de comunidades de lectura.

Si l’ecole a l’ambition de permettre aux eleves de se construire une culture litteraire, il est necessaire de chercher a definir ce qu’est un souvenir de lecture. Cet article se propose dans un premier temps d’observer et d’analyser un corpus de souvenirs issus de textes divers autobiographiques. On met au jour quatre dimensions recurrentes. En effet, le souvenir de lecture est d’abord souvenir d’un livre en tant qu’objet, un souvenir de soi lisant, un souvenir de l’effet produit par la lecture, et finalement un souvenir tres tenu du texte et de l’histoire. Dans un deuxieme temps cet article confronte ces observations aux pratiques de classe et fait des propositions de mises en œuvre. Se a escola tem a ambição de permitir aos alunos que construam uma cultura literária, é necessário buscar definir o que é uma lembrança de leitura. Este artigo pretende num primeiro momento observar e analisar um corpus de lembranças extraídas de diversos textos autobiográficos. Destacamos quatro dimensões recorrentes: a lembrança de leitura é primeiro uma lembrança de um livro enquanto objeto ; uma lembrança de si como leitor ; uma lembrança do efeito produzido pela leitura e, finalmente, uma lembrança muito viva do texto e da história. Num segundo momento este artigo confronta essas observações às práticas de sala de aula e faz proposições de atividades.

This paper aims to study the use of the Greek verb λεξιθηρέω in Aulus Gelliusʹ Noctes Atticae. Its coinage in the work of the Roman author is indicative of a cultural programme, and reflects contemporary concerns on the appropriate use of language., Este trabajo tiene como objetivo estudiar el uso del verbo griego λεξιθηρέω en las Noches Áticas de Aulo Gelio. Su empleo en la obra del autor romano es indicativa de un programa cultural al tiempo que se hace eco de preocupaciones contemporáneas sobre el adecuado uso del lenguaje., Ce travail se propose d’étudier l’usage du verbe grec λεξιθηρέω dans Nuits Attiques d’Aulu-Gelle. L’utilisation qui en est faite dans l’œuvre de l’auteur romain est révélatrice du programme culturel et reflète les préoccupations contemporaines en ce qui concerne le correct usage de la langue., Este trabalho tem como objetivo estudar o uso do verbo grego λεξιθηρέω em Noctes Atticae de Aulo Gélio. A sua utilização na obra do autor romano é indicativa de um programa cultural e reflete preocupações contemporâneas sobre o uso adequado da linguagem.

El presente texto propone una relectura de algunos aspectos centrales vinculados a la periodización cultural y literaria del siglo XIX -entre ellos, la cuestión del mercado, la tensión entre prensa y literatura, las demandas del nuevo público lector, los formatos y circuitos de circulación de los textos, los procesos de expansión de la lectura, la ideologización de las capacidades lingüísticas, la incidencia o experiencia de las políticas de alfabetización en la constitución de una cultura literaria o lectora-. A partir de la producción crítica e historiográfica de las últimas décadas, se bosqueja una revisión de algunos presupuestos teóricos y críticos sobre el proceso de modernización literaria en Latinoamérica y se tientan algunas hipótesis para la confección de nuevos enfoques relativos al tema. The present paper proposes a re-reading of some central aspects linked to the cultural and literary periodization of the 19th century -among them, the question of the market, the tension between press and literature, the demands of the new reading public, text formats and their channels of circulation, the processes of reading expansion, the ideologization of linguistic abilities, the impact (and the experience) of literacy policies on the constitution of a literary or reading culture-. By looking at the critical and historiographical production of the last decades, a review of some theoretical and critical assumptions on the process of literary modernization in Latin America is sketched and some hypotheses are suggested for the elaboration of new approaches to the matter. Documento incorporado en 2019 en el marco del "Programa de becas de experiencia laboral" de la Biblioteca Profesor Guillermo Obiols para estudiantes de Bibliotecología, a partir de un procedimiento técnico de captura de datos desarrollado por el personal del IdIHCS. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El asociacionismo de corte liberal –o, con mayor precisión, de matriz ilustrada– que emergió, con la caída del Antiguo Régimen, en Europa y luego en toda Latinoamérica resultó decisivo para la constitución de prácticas culturales modernizantes, principalmente aquellas relacionadas con el desarrollo de un pensamiento secularizado. En Chile, como en otros países, además de las reuniones tertulianas propias de la Independencia, hubo varias experiencias de asociacionismo –en muchos casos ligadas a la esfera “gubernamental”, como las reuniones concebidas por Juan Egaña en su casa de Peñalolén a principios de los años 30–, pero sin duda la de mayor relevancia para la historiografía literaria fue la Sociedad Literaria de 1842. En efecto, fundada a comienzos de ese año y presidida, a partir de mayo, por José Victorino Lastarria, la Sociedad Literaria de Santiago ha sido considerada un punto de infl exión en la historia de las letras y las ideas chilenas., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Fil: Pas, Hernán. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

O objetivo da tese é analisar a filosofia de Richard Rorty a partir da teoria poética de Harold Bloom. Na avaliação de Rorty, a Filosofia como atividade fundacionista deve ser substituída pela filosofia como atividade literária. Assim, tanto a epistemologia de tipo cartesiano quanto a filosofia analítica, compreendidas como atividades de fundamentação e legitimação do conhecimento, tenderiam ao desaparecimento e seriam substituídas pela conversação, compreendida como uma atividade dialógica livre e transcultural. Mostro que a redescrição, o principal expediente usado por Rorty ao tratar da filosofia, do pragmatismo e da cultura, pode ser interpretada como desleitura, um recurso literário revisionista que implica em apropriação (revisão), distorção (desvio) e correção (redirecionamento). Nessa perspectiva, primeiramente, são analisadas as relações entre o pragmatismo americano clássico de Peirce, James e Dewey, o neopragmatismo de Rorty e a interpretação de Bernstein que concebe a tradição pragmatista como narrativas em conflito. Em seguida, são analisadas as linhas gerais da filosofia de Rorty: a distinção entre filosofia sistemática e edificante, sua estratégia retórica de deslocamento dos problemas metafísicos e epistemológicos para o campo político, cultural e moral, sua utilização das noções de metáfora e sabedoria da incerteza e, ainda, sua multifacetada abordagem conceitual. Posteriormente, são analisadas sua utópica sociedade liberal democrática e sua tese fatalista de ascensão da Cultura Literária. Comparo as idéias de Bloom e Rorty e interpreto sua filosofia à luz da teoria poética. Defendo que a filosofia praticada por Rorty pode tanto personificar um pêndulo que oscila da crítica ao passado às projeções futuras quanto pode ser abrangida por ele. Finalmente, retomo sinteticamente a trajetória percorrida na tese e proponho que diante da impossibilidade de determinar com exatidão o desfecho da jornada do neopragmatista, é possível entrever uma encruzilhada entre os caminhos de Bloom e Rorty e, o resultado dessa conversação entre a filosofia rortyana e a crítica literária bloominiana, denomino de filosofia como conversação literária.

El presente trabajo se centra en la discusión historiográfica acaecida en Santiago a partir de la publicación de las Investigaciones sobre la influencia social de la conquista y el sistema colonial de los españoles en Chile, memoria presentada a la Universidad de Chile por Victorino Lastarria en 1844, y apunta a esclarecer la posición de un grupo de letrados rioplatenses (representados en este caso por J. B. Alberdi y D. F. Sarmiento) en la definición de las fronteras culturales de la nación. El discurso historiográfico contribuyó en las nacientes repúblicas latinoamericanas en la construcción de un imaginario nacional. Por lo tanto, las intervenciones que rigen el debate por los modos de escribir el pasado nacional condensan un significativo campo de disputas que excede los límites específicos de las cuestiones metódicas relacionadas a la formación de la disciplina histórica., This work focuses on the historiographic debate that took place in Santiago de Chile and wich was triggered by the publication of Investigaciones sobre la influencia social de la conquista y el sistema colonial de los españoles en Chile, a report presented to the Universidad de Chile by Victoriano Lastarria in 1844, and inquires into the position of a group of Argentine intellectuals (in this case represented by D. F. Sarmiento and J. B. Alberdi) into the establishment of the cultural frontiers of the nation. The historiography discourse in rising Latin American republics had contributed to the construction of a national imaginary. Therefore, the interventions that organize the debate about the ways of writing the national past constitute a significant field of disputes that exceeds the specific limits of the methodologycal questions related to the formation of the historical discipline., Documento incorporado en 2019 en el marco del "Programa de becas de experiencia laboral" de la Biblioteca Profesor Guillermo Obiols para estudiantes de Bibliotecología, a partir de un procedimiento técnico de captura de datos desarrollado por el personal del IdIHCS., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

La crítica literaria especulativa, esto es, la que parte de la impresión de una o varias lecturas de un poema, de una novela o de un drama y que se expresa en forma de opinión más o menos fundada según el gusto y la cultura del lector o la que, sobre base parecida traduce los contenidos artísticos en términos filosóficos, sociológicos o de "visión del mundo", provocó la reacción que, armada de instrumentario rigurosamente filológico, se ha solido llamar desde los tiempos de Leo Spitzer y, antes, de la gran filología clásica de Eduard Norden, estilística.

Con el objeto de compilar estos documentos, hilvanarlos cronológicamente y acotarlos con breves noticias y comentarías para vincularlos al proceso histórico cultural argentino, el Departamento de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, durante el curso lectivo de 1965, organizó un Seminario de investigación sobre “Sociedades literarias argentinas existentes entre 1864 y 1900”. El mismo se propuso, a nivel de graduados, recoger aquel material en archivos y fuentes periodísticas, coordinarlo, promover su conservación y facilitar su manejo. El presente volumen constituye una primera contribución dirigida a cumplir dicha finalidad y en él cuenta, primordialmente, el carácter documental., Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Sr. Alejo Marschoff., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Berthold L. Ullman, Studies in the Italian Renaissance, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1955, 398 págs., 10 lms. Berthold L. Ullman, profesor de la Universidad de Chapel Hill, Nortli Carolina, viene consagrándose desde 1910 al estudio de los manuscritos medievales y renacentistas que han transmitido buena parte de la literatura clásica. Especializado en los orígenes del humanismo italiano, merecen consignarse sus investigaciones sobre Petrarca y Coluccio Salutati, las dos figuras a quienes ha dedicado mayor atención. Recientemente editó, por ejemplo, el De laboribus Hcrculis, de Salutati (2 vols., Zurich, Coll. “Thesaurus mundi”, 1951), notable porque el canciller florentino ensaya en esta obra sin duda alguna la más considerable de cuantas escribier una interpretación alegórica de la tragedia de Séneca desde el punto de vista cristiano-estoico, pero aplicando ya la técnica filológica. Como su gran modelo Sabbadini, como Kristeller, Billanovich, etc., Ullman hace, pues, crítica textual de primer orden sobre la base de temas concretos.

Con motivo de la celebración del ciento cincuenta aniversario de la gesta maya, el Departamento de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación proyectó y llevó a cabo un ciclo de conferencias y estudios, cuyo objetivo central residió en el propósito de evocar aspectos y pormenores relacionados con las manifestaciones de la cultura literaria en los dias augúrales de la patria. El temario del ciclo fue concebido con carácter orgánico y de manera que su integración dejara como saldo una labor con alcances de verdadero seminario. En tal sentido, partiendo de la consideración de los modos estilísticos de la literatura de la época, se rastrearían luego los primeros vagidos de una expresión de lo nacional, las presencias del medio gauchesco, la tónica periodística, la posible recuperación de algún vate postergado en las historias literarias, para pasar luego, en otro plano, al registro de las inmediatas vibraciones del espíritu de Mayo en la generación romántica y de sus ecos distantes en las conmemoraciones del Centenario. Lateralmente se preveía también completar el estudio y evocación de otros aspectos marginales de la cultura literaria en los días primigenios de la patria, como ser, por ejemplo, los concernientes a la conservación y difusión del libro a través de los antecedentes de la fundación de la Biblioteca Nacional; la documentación de ciertas ideas como las del feminismo, habitualmente poco ahondadas, en textos literarios que al convertirse en testimonios históricos refulgen valores que van más allá de su precariedad estética; la información sobre desconocidas presencias y objetivas noticias de famosos escritores extranjeros en tierra americana durante los años en que el nuevo mundo pugnaba por romper vínculos opresivos; el rastreo de las influencias lejanas, pero no por ello menos reales, de otros autores europeos que decidieron vocaciones u orientaciones en nuestros proceres. Todo impelido por el estimulo fundamental de transitar las sendas menos trilladas., Homenaje de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata en el 150 aniversario de la Revolución de Mayo., Material digitalizado en SEDICI gracias a la colaboración del Sr. Alejo Marschoff., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

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