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Resumen En este estudio se van a contemplar dos factores que influyeron decisivamente en la orientación política que adquirió la cultura del objeto desmontable y simple en los centros de enseñanza del periodo de la Segunda República española. Primero, se revisará la visión que de la educación tenían ciertos intelectuales influyentes en las propuestas de la política educativa republicana, como Lorenzo Luzuriaga, cuyos ideales pedagógicos y políticos sirvieron para legitimar determinadas prácticas formativas dentro del aula, en particular las que precisaban el uso de objetos de construcción, cuyo propósito era la adquisición de valores sociales. Segundo, la atención se centrará en la interpretación que las casas de fabricación de recursos educativos hicieron de estos materiales y de la educación activa, reproduciendo los eslóganes de las aulas participativas y facilitando como mediadores la inserción de los valores asociados a los productos estandarizados en los espacios de consumo y escolares. Finalmente, se examinará la extensión de estas prácticas y visiones en los contextos de uso del periodo considerado. Abstract This study focuses on two factors that decisively influenced thepolitical orientation that the culture of manipulatives and simple objects acquired in the educational centres in the Spanish Second Republic. On the one hand, the vision of education that certaininfluential intellectuals had in the republican education policy, such as Lorenzo Luzuriaga, whose pedagogical and political ideals contributed to legitimize certain educational practices within the classroom, in particular those that required the use of construction kits, whosepurpose was the acquisition of social values. On the other, the interpretation that the educational resources manufacturers and suppliers made of these materials and of active learning methodologies, reproducing the slogans of participatory classrooms and facilitating as mediators the insertion of values together with standardized products in spaces of consumption and formal education. Finally, the contribution examines these practices and visions within the contexts of use of the period considered.

Specimens from Southern Chile belonging to two undescribed aphid species held at the Natural History Museum in London have been studied. Aphis luzuriagae sp. n. collected on Luzuriaga radicans and on other unidentified Luzuriaga species (Alstroemeriaceae) is described from apterous and alate viviparous females. Aphis gaultheriae sp. n. collected on Gaultheria mucronata (Ericaceae) is described from apterous viviparous females. Taxonomic peculiarities of both species are discussed.

trajetória sócio-profissional de Lorenzo Luzuriaga, pedagogo espanhol que se destacou como escritor, tradutor, editor e professor universitário, e teve obras publicadas no Brasil. O seu trajeto sócio-profissional é elaborado à luz dos conceitos de capital cultural, de capital social e de campo, formulados por Bourdieu. Depois de fazer considerações sobre o seu percurso educacional, Luzuriaga é analisado nos dois momentos do seu metier de pedagogo: os anos vividos em Madrid (1914-1936) e o período em que viveu como exilado na Argentina, destacando a sua defesa da escola pública. Palavras-chave: Trajetória Sócio-profissional. Luzuriaga. Escola Pública.

Quizás la relación mayor, si no la única, entre el cine y la literatura radica en el hecho de que el guión cinematográfico es un texto escrito. Entre los signos del lenguaje cinematográfico y los signos literarios existe una diferencia fundamental, que los guionistas y hasta los directores olvidan a veces: el lenguaje cinematrográfico está hecho de imágenes y el literario de palabras (aunque estas susciten en el lector imágenes). El cine es, por esencia, visual. La aparición del cine hablado y las conveniencias del mercado han desvirtuado la mayoría de películas en una sucesión incesante de diálogos hasta el punto de que, extremando el ejemplo, se las podría oir sin necesidad de ver. Algo como el género del radioteatro, en vías de extinción. Sin embargo, algunos realizadores, fundamentalmente los europeos, recuerdan aún más la importancia del silencio en el cine. No me refiero, en particular, a la película de Bergman que lleva ese título sino, por ejemplo, a El ladrón, en la que no se dio una sola palabra, a El duelo, la primera obra de Spielberg, en la que hay sólo una o dos frases y, más recientemente, a El piano, donde la existencia del tema y del personaje permiten u obligan, al realizador a economizar diálogos.

Hablar actualmente de la figura pedagógica de Lorenzo Luzuriaga (1889-1959), significa ir más allá de las teorías, experiencias y principios educativos que propuso y del modelo organizativo que defendió (Luzuriaga, 1928, 1931, 1946). Implica, valorar un perfil multifacético que recoge tanto su faceta como pedagogo como la de editor, traductor, ideólogo, docente, tertuliano, padre, etc. en varios contextos: el español y el de cada uno de los países donde vivió y tuvo que exiliarse: Inglaterra y Argentina (1936-1959). Sus ideales educativos quedaron plasmados en España a través de los distintos documentos como “Bases para un programa de instrucción pública” (1918). También mediante publicaciones y prácticas educativas. Tomemos como ejemplo de esto último, las Misiones Pedagógicas en las que participó (1931-1936). Desubicado de su patria, no dejó de trabajar sobre la idea de la Escuela Única en los distintos países en los que estuvo, pese a las difíciles circunstancias económicas que soportó. En este artículo, presentamos la figura de Lorenzo Luzuriaga con una dimensión aplicada y práctica. Descubriremos la huella pedagógica que dejó en aquellas personas a las que dedicó gran parte de su vida en el último exilio argentino (1939-1959), con las que convivió, trabajó e instruyó en Tucumán y Buenos Aires (Argentina) y a las que aportó el firme ideal de que el progreso de un país, inevitablemente, ha de asentarse en la educación basada en la igualdad de oportunidades, en la justicia social y en el acceso a la cultura de toda la población. Las principales aportaciones aquí presentadas son las entrevistas a modo de narraciones que hemos realizado a las alumnas y familiares del pedagogo, personas, algunas de ellas muy vinculadas a Luzuriaga y que nunca hasta ahora han sido entrevistadas. Sus opiniones y experiencias se recogieron durante en verano del año 2010 en Madrid (España), Tucumán y Buenos Aires (Argentina), y a través de ellas se desvela la enorme influencia ejercida por las ideas de pedagogo en prácticas institucionales y docentes que hoy día siguen estando vigentes. Estas entrevistas narrativas forman parte de un amplio proyecto de investigación: Registros didácticos: itinerarios y trazas socio históricas en la enseñanza de la psicología en la formación docente. Las marcas en los profesores de psicología egresados de la UBA (1960 - 1976). Siendo un instrumento relevante, ya que las informantes ponen énfasis en las estructuras temporales, sociales y de significado muy reclamadas en este tipo de estudios (Kvale, 2011). En cada una de las narraciones se entregó una historia biográfica sustentada por vivencias desde la doble dimensión; personal y profesional. A través de ellas, obtuvimos aproximaciones cognitivas y lingüísticas sobre la importante figura del pedagogo. To speak nowadays about the pedagogic figure of Lorenzo Luzuriaga (1889-1959),it means to go beyond the theories, experiences and educational principles proposed by him and the organizational model which he defended (Luzuriaga 1928, 1931, 1946).It implies valuing a many- sided profile that contains his facets as a pedagogue as well as these of publisher, translator, ideologist, teacher, tertullian, father, etc. in several contexts: the Spanish one and those from each of the countries where he lived and had to go into exile: England and Argentina (1936- 1959). His educational ideals were embodied in Spain through different documents as: “Basis for a public instruction program” (1918), publications and educational practices. Let’s take as an example of the above mentioned, the Pedagogic Missions in which he took part in (1931-1936). Out of his mother land, he did not stop working on the idea of the Only School in the different countries where he stayed at, in spite of the difficult economic circumstances that he had to deal with. In this article Lorenzo Luzuriaga’s figure is presented with an applied and practical dimension. We will discover the pedagogic mark that he left in those people to whom he dedicated a great part of his life in his last Argentine exile (1939-1959), with them he coexisted, worked and those who he instructed in Tucuman and Buenos Aires (Argentina) providing them the firm ideal that the progress of a country, inevitably, has to settle itself in the education based on the equality of opportunities, on the social justice and on the access to culture of the whole population. The main contribution of the work is his methodology, that is to say, the interviews as a kind of stories that we have realized to the pedagogue’s pupils and relatives, people, some of them very linked to Luzuriaga and who they have never been interviewed till now. His opinions and experiences were gathered during the summer of the year 2010 in Madrid (Spain), Tucuman and Buenos Aires (Argentina) and through them is revealed the enormous influence exercised by the pedagogue’s ideas in institutional and educational practices that continue being in force nowadays. These narrative interviews are part of a wide project of investigation: Didactic Records: itineraries and socio- historical signs in the teaching of the psychology in the educational formation. The influences in the teachers of psychology graduated from the UBA (1960-1976).Being a relevant instrument, since the informants put emphasis in the temporary, social and meaning structures very claimed in this type of studies (Kvale, 2011). In each of the stories a biographical history sustained by experiences was delivered from the double dimension; personal and professional. Across them, we obtained cognitive and linguistic approximations on the important figure of the pedagogue

To speak nowadays about the pedagogic figure of Lorenzo Luzuriaga (1889-1959),it means to go beyond the theories, experiences and educational principles proposed by him and the organizational model which he defended (Luzuriaga 1928, 1931, 1946).It implies valuing a many- sided profile that contains his facets as a pedagogue as well as these of publisher, translator, ideologist, teacher, tertullian, father, etc. in several contexts: the Spanish one and those from each of the countries where he lived and had to go into exile: England and Argentina (1936- 1959). His educational ideals were embodied in Spain through different documents as: “Basis for a public instruction program” (1918), publications and educational practices. Let’s take as an example of the above mentioned, the Pedagogic Missions in which he took part in (1931-1936). Out of his mother land, he did not stop working on the idea of the Only School in the different countries where he stayed at, in spite of the difficult economic circumstances that he had to deal with. In this article Lorenzo Luzuriaga’s figure is presented with an applied and practical dimension. We will discover the pedagogic mark that he left in those people to whom he dedicated a great part of his life in his last Argentine exile (1939-1959), with them he coexisted, worked and those who he instructed in Tucuman and Buenos Aires (Argentina) providing them the firm ideal that the progress of a country, inevitably, has to settle itself in the education based on the equality of opportunities, on the social justice and on the access to culture of the whole population. The main contribution of the work is his methodology, that is to say, the interviews as a kind of stories that we have realized to the pedagogue’s pupils and relatives, people, some of them very linked to Luzuriaga and who they have never been interviewed till now. His opinions and experiences were gathered during the summer of the year 2010 in Madrid (Spain), Tucuman and Buenos Aires (Argentina) and through them is revealed the enormous influence exercised by the pedagogue’s ideas in institutional and educational practices that continue being in force nowadays. These narrative interviews are part of a wide project of investigation: Didactic Records: itineraries and socio- historical signs in the teaching of the psychology in the educational formation. The influences in the teachers of psychology graduated from the UBA (1960-1976).Being a relevant instrument, since the informants put emphasis in the temporary, social and meaning structures very claimed in this type of studies (Kvale, 2011). In each of the stories a biographical history sustained by experiences was delivered from the double dimension; personal and professional. Across them, we obtained cognitive and linguistic approximations on the important figure of the pedagogue Hablar actualmente de la figura pedagógica de Lorenzo Luzuriaga (1889-1959), significa ir más allá de las teorías, experiencias y principios educativos que propuso y del modelo organizativo que defendió (Luzuriaga, 1928, 1931, 1946). Implica, valorar un perfil multifacético que recoge tanto su faceta como pedagogo como la de editor, traductor, ideólogo, docente, tertuliano, padre, etc. en varios contextos: el español y el de cada uno de los países donde vivió y tuvo que exiliarse: Inglaterra y Argentina (1936-1959). Sus ideales educativos quedaron plasmados en España a través de los distintos documentos como “Bases para un programa de instrucción pública” (1918). También mediante publicaciones y prácticas educativas. Tomemos como ejemplo de esto último, las Misiones Pedagógicas en las que participó (1931-1936). Desubicado de su patria, no dejó de trabajar sobre la idea de la Escuela Única en los distintos países en los que estuvo, pese a las difíciles circunstancias económicas que soportó. En este artículo, presentamos la figura de Lorenzo Luzuriaga con una dimensión aplicada y práctica. Descubriremos la huella pedagógica que dejó en aquellas personas a las que dedicó gran parte de su vida en el último exilio argentino (1939-1959), con las que convivió, trabajó e instruyó en Tucumán y Buenos Aires (Argentina) y a las que aportó el firme ideal de que el progreso de un país, inevitablemente, ha de asentarse en la educación basada en la igualdad de oportunidades, en la justicia social y en el acceso a la cultura de toda la población. Las principales aportaciones aquí presentadas son las entrevistas a modo de narraciones que hemos realizado a las alumnas y familiares del pedagogo, personas, algunas de ellas muy vinculadas a Luzuriaga y que nunca hasta ahora han sido entrevistadas. Sus opiniones y experiencias se recogieron durante en verano del año 2010 en Madrid (España), Tucumán y Buenos Aires (Argentina), y a través de ellas se desvela la enorme influencia ejercida por las ideas de pedagogo en prácticas institucionales y docentes que hoy día siguen estando vigentes. Estas entrevistas narrativas forman parte de un amplio proyecto de investigación: Registros didácticos: itinerarios y trazas socio históricas en la enseñanza de la psicología en la formación docente. Las marcas en los profesores de psicología egresados de la UBA (1960 - 1976). Siendo un instrumento relevante, ya que las informantes ponen énfasis en las estructuras temporales, sociales y de significado muy reclamadas en este tipo de estudios (Kvale, 2011). En cada una de las narraciones se entregó una historia biográfica sustentada por vivencias desde la doble dimensión; personal y profesional. A través de ellas, obtuvimos aproximaciones cognitivas y lingüísticas sobre la importante figura del pedagogo.