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Streetscape imagery has considerable potential for observing urban change. The literature lacks sufficient longitudinal studies, however, on urban change considering human perception and activities. We conducted a longitudinal virtual audit to observe the change in urban liveliness, human activities, and built environment by examining streetscape imagery taken in the late 2000s and the late 2010s in Portland, Oregon. Eleven untrained crowd workers were recruited to provide liveliness ratings of 24,242 streetscape images for both periods. Tabulation, mapping, and multilevel regression analyses were conducted to observe the distribution, changes in liveliness, and the factors affecting these changes. The results confirmed that the city had become livelier during the ten-year study period, which was spatially associated with the increase in pedestrians and cyclists and particular elements of the built environment, such as mid- and high-rise buildings and sidewalk signs. Although these results were somewhat expected, this study's value lies in confirming the potential of virtual audits conducted using Google Street View Time Machine for retrospectively examining subjective and objective urban change. Caution should be exercised, though, while interpreting urban change as temporal conditions (e.g., season, weather, and irregular events) can potentially bias the results in longitudinal studies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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A lo largo de la tradición psicopatológica, incluso de la pre-fenomenológica, se encuentra la categorización del delirio como creencia. Jaspers asumió ese uso y lo fundó fenomenológico-existencialmente, definiendo su carácter de convicción. El concepto de creencia ha tenido un largo recorrido dentro de la historia del pensamiento, aunque recientemente se ha intensificado el debate acerca de la visión doxástica del delirio. En virtud de lo ya mencionado, en el presente artículo presentamos un análisis conceptual de la creencia, con el objetivo de identificar de manera precisa los aspectos esenciales que permiten al delirio definirse según ella. De esta manera, se discutirán algunas de las principales incursiones realizadas en el concepto desde la antigüedad periplatónica hasta José Ortega y Gasset, remarcando en cada pensador las directrices esenciales de su aproximación a la creencia. A su vez, introducir al filósofo español al debate psicopatológico permitirá incluir en la discusión dos aspectos importantes que creemos pueden ser fructíferos para la discusión filosófica sobre el delirio: la diferencia entre ideas y creencias, y la vitalidad de estas últimas. Finalmente, hacemos referencia al actual debate pro- y antidoxástico, haciendo hincapié en la necesidad de considerar la amplitud del concepto de creencia en su genealogía histórica. Con base en ello estaríamos en condición de acercarnos a la visión doxástica moderada que han defendido autoras como Lisa Bortolotti.

In Ex 1,15-22, the confrontation between the pharaoh and the midwives Siphrah and Puah is narrated for the gift of the offspring. The monarch orders the murder of the newborn Hebrew males and the brave midwives disobey. In this pericope, the terms of אבְָניָםִ (Ex 1,16) and חָיותֺ (Ex 1,19) appear, both fundamental in the construction of the dialogues between the king and the midwives. The pharaoh rules to kill the boys and leave the Hebrew girls alive in childbirth, ordering to look at האָבְָניָםִ to determine the sex of the newborn. The term used does not have a clear meaning in that context; therefore, it has received different attempts at explanation throughout history. When the monarch claims to the midwives that his order has not been observed, they respond: "Hebrew women are not like Egyptians; they are more חָיותֺ " (Ex 1,19). The adjective that describes the Hebrews has different meanings referring to strength, vitality and animality; which have influenced the different translations and interpretations. The following study carries out a linguistic approach to both terms, analyzing the options made by translators, both ancient and modern, with particular attention to those made in the Spanish language. Then, it presents the reception of the same in various works, and their role in the construction of the narrative plot. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objective: To assess life satisfaction, vitality, positive affection, and the presence of complicated grief in first-degree mourners. Method: a total of 26 mourners, most of them women, aged 19 to 73, responded to the Life Satisfaction, Vitality, and Positive and Negative Affect scales, as well as the Complicated Grief Inventory. Descriptive analyses and the t Pearson and the d Cohen test explored interactions among variables. Results: The participants showed moderate life satisfaction scores, vitality, and positive affection, but a large percentage of them showed complicated grief, mainly men, when the loss had been sudden. Complicated grief was associated with less vitality and positive affection. Conclusions: It is necessary to identify protective factors to develop intervention programs that affect mourners to promote their physical and psychological health. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El objetivo del presente artículo es el estudio de la variación léxico-etnográfica en el habla marinera gaditana, partiendo de los conceptos de mortandad y vitalidad que afectan al habla y a la cultura de los marineros de esta provincia. Se trata de un estudio contrastivo en cuanto que se comparan los datos del ALEA y del LMP con los obtenidos en nuestras entrevistas semidirigidas, lo que supone el cotejo de varias sincronías. El fin de este estudio es saber qué permanece y qué desaparece en el proceso de transformación y de modernización del sector pesquero.

Las ciudades en el mundo experimentan procesos simultáneos de obsolescencia y vitalidad por su dinamismo e importancia, toda vez que este siglo XXI se caracteriza por su preminencia urbana, en Latinoamérica sobre todo en las ciudades turísticas de litoral se experimentan estos procesos que resignifican la noción de ciudad. En este trabajo se discute el proceso que se ha articulado en torno a la conformación de dos áreas urbanas de la ciudad de Puerto Vallarta que se han visto sometidas, la primera está relacionada con los procesos de presión inmobiliaria con afanes de revitalización urbana para un creciente mercado de vivienda turística, y la segunda, que ha tenido grandes inversiones de capital público y que no ha podido desarrollar los objetivos para los que fueron planteados en términos de inversión, paralelamente se mencionan algunos proyectos cuya finalidad es la reingeniería del destino para seguir vigente en el mercado mundial del turismo. Se suponen dos premisas a discutir en torno de la ciudad turística, la vitalidad urbana como proceso multifactorial que mantiene atractiva y vigorosa una zona de la ciudad y la obsolescencia urbana como resultado de procesos paralelos y simultáneos en la otra zona de estudio.

Embodiment or embodied awareness is a way of understanding the body. The body is not simply the external body, the body is the lived body. Both the 10th century Kashmir philosopher Abhinavagupta and the contemporary French phenomenologist Merleau Ponty have a similar view of the lived body, or better “lived embodiment.” This paper elaborates phenomenologically the embodiment of awakened awareness as it pulsates in resonance with and within Being itself. This experience of embodiment is a multidimensional experience. There is emphasis on invoking the different dimensions of embodied of the field of Being.

Se describe un método de muestreo de tipo destructivo para estimar la edad de ramas de primer orden con aplicación en cualquier especie que presente verdaderos anillos anuales de crecimiento en árboles vivos. Su implementación requiere estimar el desarrollo de altura total de los árboles, utilizando técnicas de análisis de tallo y de la medición de la altura y ángulo de inserción para una muestra de ramas de primer orden. El procedimiento permite estimar la edad y año de formación de las ramas, el período de mantención de ramas vivas y de persistencia de ramas muertas en la copa de los árboles. Es un método alternativo al de disección de ramas. La implementación de algoritmos requeridos se ilustra detalladamente para un individuo de Nothofagus obliqua (Mirb) Oerst. (Fagales: Nothofagaceae) de 48 años de edad.

Desde la Sociolingüística, observamos la vitalidad de la lengua mixteca en dos colonias urbanas de migrantes predominantemente mixtecos, originarios del estado de Oaxaca, que han arribado a la ciudad de Ensenada, México. A la luz de la teoría de ecología de presiones (Terborg y García, 2011a, 2011b) y aplicando el cuestionario sociolingüístico propuesto por estos autores, obtuvimos la máxima facilidad compartida, concepto determinante para el análisis del vitalismo de la lengua. La aplicación de este instrumento en 226 hablantes, arrojó que el mixteco tiene altos niveles de uso entre los integrantes de la comunidad, superando al español en algunas variables, por lo que en este lugar de llegada el uso de la lengua se encuentra en condiciones más favorables para su mantenimiento en los siguientes años. Sin embargo, algunas señales indican que los sujetos más jóvenes están dejando la lengua a favor del español como lo veremos en el análisis.

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Este trabajo considera al cuerpo desde su vitalidad de intercambio con el mundo ( respirar , comer percibir ) La piel emerge como borde de interacción, contenedor y permeable, entre un cuerpo vivo y un mundo siempre cambiante. En lugar de entender el diseño de la vestimenta, desde una visión fragmentada entre el sujeto y el objeto (el vestido) que involucra una clasi - cación que ya está pautado. Se explora desde la vitalidad de las interacciones (múltiples y variadas). La metáfora emerge como lenguaje proyectual que habilita al diseñador a aproximarse a aquello que aun no tiene forma. El proceso proyectual desde “la metáfora de la piel” , alude a una metáfora vincular que valida al cuerpo , a la percepción y al universo poético como experiencia para soñar, imaginar y proyectar forma, materialidad, mundo.

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A destructive sampling method to estimate the age of first-order branches is presented. The proposed method can be applied only to living tree species showing annual growth rings. The implementation requires an estimate of total tree height development applying stem analysis techniques and the measurement of stem height and insertion angle for a sample of first-order branches. The developed procedure allows estimating the age and year of branch formation, and the maintenance of branches within the death and live crown. It can be considered an alternative to branch dissection methods. The algorithms' implementation is illustrated for a 48-year old Nothofagus obliqua (Mirb.) Oerst. tree. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo es el resultado de un estudio realizado en la ciudad de Palmira, Valle del Cauca, que mide la correlación entre la actitud de las personas frente a la seguridad y la vitalidad de los espacios públicos urbanos, desde los modelos vitales de ciudad propuestos por la arquitectura como alternativa a los modelos fortificados que promueven el encerramiento como única salida a la seguridad de los espacios públicos. Los hallazgos aquí consignados buscan incorporar la seguridad a los procesos de renovación urbana desde una perspectiva sostenible tal como lo ofrece el modelo vital de ciudad y aportar a la construcción de una línea de base que a futuro permita medir el impacto de estas renovaciones. Se aplicó principalmente la observación no intrusiva, para comprobar la hipótesis de que a mayor vitalidad en el lugar, mejor es la actitud frente a la seguridad. De esta manera se llegó a la conclusión que la tipología en culs-de-sacs (de callejón sin salida), que la densidad de personas por área, la limpieza y mantenimiento, los usos de zonas de transición, la visibilidad en los bordes y la ausencia de barreras físicas, al igual que la disminución de presencia policial, son las claves ambientales que mejoran la actitud frente a la seguridad de los espacios públicos urbanos en Palmira.

Ante la crisis social de la intimidad en favor de la extimidad, en las neurociencias y su reducción a privacidad en el derecho, este artículo expone la idea orteguiana de la intimidad, destacando su carácter corporal. Esta noción corporal de la intimidad descubre el ámbito sentimental de la realidad (lirismo), superando el cosismo y el subjetivismo, mediante el análisis del mecanismo de la metáfora y de la capacidad de ensimismamiento. El modo de realidad de la intimidad se revela como ejecutividad (realidad ejecutiva) y constituye una alternativa al idealismo, al objetivismo de la conciencia y a la introspección psicológica.

En los últimos años, activistas feministas en varios países de América Latina han creado mapas digitales de feminicidio: las muertes violentas de mujeres relacionadas con el género. La intersección del activismo y el mapeo ha sido explorada desde la académia y por activistas que han abordado la naturaleza performativa, participativa y política de los mapas, y por académicas feministas que han analizado —y promueven— la reivindicación del mapeo y de los Sistemas de Información Geográfica (GIS por sus siglas en inglés) por y para las mujeres y el pensamiento y la acción feminista. En este ensayo, uso el caso del mapa Feminicidio Uruguay y tomo ideas del nuevo materialismo para proponer un novedoso abordaje metodológico para estudiar esta intersección. Un abordaje que podría revelar una comprensión más compleja de la agencia de las cosas digitales creadas en la apropiación desobediente de objetos cotidianos, como Google Maps.

El objetivo de este trabajo es definir el papel del portugués madeirense en la difusión de léxico de origen árabe en el español atlántico. Esto implicaría una vía macaronésica de difusión léxica de arabismos que pudo unir al español de Canarias y al portugués de Madeira, debido a distintos factores históricos. Para confirmar esta vía es necesario caracterizar del papel de ambas variedades en la difusión de este componente léxico hacia América. Estos objetivos se abordan con la recopilación de un nuevo corpus de 190 voces de origen árabe del español de Canarias y América, que se remiten a 64 lemas coincidentes en madeirense y español canario. De ellos 29 son exclusivos del madeirense, según los léxicos consultados, y 35 son coincidencias léxicas con otras zonas peninsulares, contando cada uno de estos grupos con 9 voces presentes en América. Se ha aplicado una metodología de análisis de la vitalidad de este léxico según los criterios de difusión diatópica, productividad y riqueza semántica, tratados diacrónica y sincrónicamente. De este modo se demuestra que Madeira y Canarias tuvieron cierto papel difusor de estos arabismos, principalmente en el S. XVI, y que sus hablas incorporaron algunos arabismos a los procesos tanto de fijación arcaizante como de creatividad que dieron lugar al español atlántico. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This study's objective is to analyze the mediating role of self-efficacy, hope, and vitality in the relationship that future time perspective has with job satisfaction and organizational commitment. A self-reported survey was applied to 299 MBA students with work experience. The hypotheses were tested by means of a mediation analysis utilizing linear regression. The results suggest that the three factors taken into consideration mediate the relationship between future time perspective and job satisfaction. Also, findings indicate that while self-efficacy and hope mediate the relationship between future time perspective and organizational commitment, vitality does not. This study suggests that association between future time perspective and the attitudes under examination is not direct, but rather, is conveyed, to a higher or lower degree, through various factors that differ in mediating power. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente artículo presenta una serie de reflexiones surgidas de un ejercicio investigativo, cuyo objetivo central era construir una caracterización de las lenguas criollas de base léxica inglesa en el Caribe, teniendo en cuenta los aspectos sociales del contacto lingüístico. El estudio realizado fue de corte cualitativo, con enfoque descriptivo interpretativo. Los temas de análisis giran en torno a: 1) las formas de surgimiento de los criollos estudiados; 2) la pertinencia de términos como continuo lingüístico poscriollo y diglosia; 3) la variación intralingüística en este tipo de vernáculos; 4) las razones por las cuales este tipo de lenguas aún se mantienen, a pesar de estar en relaciones de subordinación con una lengua europea, y 5) el papel que juega la reaparición del inglés en situaciones donde el criollo usualmente convivía con el español. Se espera que este trabajo genere discusiones en disciplinas como la criollística, el bilingüismo, la sociolingüística y el contacto de lenguas.

Dada a atualidade e a importância dos afetos na gênese dos processos de subjetivação, este artigo tem como objetivo central discutir as teses formuladas por Daniel Stern, autor que vem se dedicando nos últimos anos a observações minuciosas dos processos primários de subjetivação do infante, prestando uma atenção especial ao tema da experiência afetiva. Partindo de uma localização dos afetos em sua teoria, passamos a uma discussão a propósito da forma temporal dos sentimentos no contexto das relações interpessoais, para então analisarmos dois dos principais conceitos formulados por ele, quais sejam, os de afeto de vitalidade e sintonia afetiva. Ao longo desta discussão também serão contemplados outros temas relevantes, tais como as noções de interação afetiva, empatia e comunicação emocional.

Forma eterna e inmutable, representación del entendimiento, síntesis del ser y de la esencia, el concepto parece recibir una definición distinta según la filosofía que lo considere. No obstante, un esfuerzo común parece aunar las filosofías de Spinoza, Bergson y Deleuze, que de distintas maneras se proclaman vitalistas. Consiste justamente en insuflarle al concepto el máximo de vida, una plena realidad. Se determinarán en cada caso cuáles son las características de esta vitalidad, qué es lo que al concepto le confiere plena realidad, para al !nal evaluar las ventajas y los riesgos del nuevo concepto de concepto. Eternal and unchangeable Form, representation of the intellect, synthesis of being and essence, the concept seems to admit a different de!nition in each philosophy. Nevertheless, the systems of Spinoza, Bergson and Deleuze -- all vitalists but in different ways-- seem to converge on one single common effort. It consists precisely in infusing the concept with the maximum of vitality, a full reality. We will determine in each case which are the notes that compose this vitality, what confers the concept an absolute reality, so that we can evaluate the advantages and risks of the new concept of concept.

The aim of this study was to evaluate the effect of centrifugation on the integrity and functionality of equine spermatozoa. Semen of ten stallion of Colombian Creole breed were collected using the artificial vagina method. The stallions were located in El Valle de Aburrá (Antioquia, Colombia). Each sperm sample was divided in four aliquots, three of them were centrifuged at one of three forces of centrifugation (600 x g, 1200 x g 1800 x g) during 10 minutes at room temperature, while the fourth was not centrifuged (control treatment). Subsequently, total motility and progressive motility were evaluated by a computer analyzer system (SCA), as well mitochondrial membrane potential, sperm viability and acrosome integrity by JC1, SYBR / PI and FITC/PNA fluorescent assays, respectively. It is concluded that even low levels of centrifugal force, can alter total motility, progressive motility, acrosome integrity and mitochondrial membrane potential of stallion spermatozoa. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El objetivo de este trabajo fue comparar la sensibilidad de tres medios hiposmóticos (HOST) para valorar la integridad funcional de la membrana plasmática (IFMP) de espermatozoides obtenidos de semen criopreservado de 12 toros. Se compararon tres soluciones con diferentes osmolaridades (0; 102 y 154 mOsm /Kg) que se incubaron a 37°C en baño María. La solución con 0 mOsm/kg (A: agua ultra pura) fue incubada durante cinco minutos (min), mientras que las dos restantes con diferentes concentraciones de cloruro de sodio se incubaron durante 30 min. La solución B y C constan de medios hiposmóticos a 102 y 154 mOsm/kg, respectivamente. Se tomaron tres muestras (100 μL) de semen descongelado por toro que se introdujeron en viales que contenían 1000 μL de cada solución hiposmótica. Sobre frotis realizados con cada medio y teñidos con Eosina-nigrosina (EN) se evaluaron 100 espermatozoides para determinar (en conjunto) el porcentaje de viabilidad y de flagelos reaccionados (FR). La asociación del HOST con la EN fue realizada para identificar los espermatozoides vivos o muertos con FR o intactos. Los resultados demuestran mejores porcentajes de espermatozoides con FR para las soluciones B (49,75 Ó 4,17) y C (56,33 Ó 4,17) versus la solución A (32,16 Ó 4,17) (P < 0,05). Cuando se asociaron los FR con el porcentaje de supervivencia se observó la misma tendencia (A= 8,75 Ó 1,56 versus B: 26,33 Ó 3,46 y C: 29,41 Ó 2,67). Estos valores indican que las condiciones B y C son medios hiposmóticos apropiados para la valoración de los espermios, ya que propician la torsión helicoidal del flagelo manteniendo la IFMP del espermatozoide en el 52% de los casos. Se concluye que la condición osmolar A no se recomienda debido a que causa pérdida de la IFMP y muerte celular, lo cual quedó en evidencia al apreciar que solo un 8% de espermatozoides con flagelos reaccionados sobreviven luego del un estrés osmótico tan bajo.

La poética del chileno Pablo de Rokha tiene como vértice el canto. La exploración poética que de esta idea hace el autor de Los gemidos inicia en Versos de infancia (1916) y a traviesa toda su obra hasta Los borrachos dionisiacos (1966). El artículo intenta mostrar de qué manera, para el poeta chileno, el canto es sinónimo de vida y de poesía. El canto, pese a las apreciaciones de la crítica en torno a la obra de Pablo de Rokha, es transparencia de la vida y confirmación de la misma. Este rasgo de la poética derrokhiana, devuelve a la poesía a una de sus funciones antiquísimas y primordiales: cantar. Así, el canto es para este poeta su dios profundo, a quien dirige sus plegarias y lamentaciones, pero también a quien maldice y culpa de su trágica existencia.

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