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El artículo presenta una serie de problemas e interrogantes en torno a la escritura biográfica, suscitados a partir del deseo de biografiar a Beatriz Sarlo. El apartado inicial ofrece un relato reflexivo de los motivos y circunstancias que impulsaron este deseo y anticipa algunas consideraciones sobre el modo en que se concibe el vínculo entre biógrafo y biografiado y la relación del biógrafo con los hechos. El apartado siguiente se centra en el análisis del relato que Sarlo compone de la voz de Rosa del Río, su tía materna, en La máquina cultural, con el propósito de examinar la importancia que este relato alcanza en la elaboración de los recuerdos de infancia de la autora. El apartado final especifica la incidencia que lo escrito tiene en la configuración de lo “vivido” que propone Sarlo e indaga a partir de esta especificación sobre el lugar que la escritura biográfica le reserva a las autoimágenes del biografiado. This article presents a series of problems and questions about the biographical writing, which issued from the desire to write Beatriz Sarlo's biography. The initial section offers a thoughtful account of the motives and circumstances that drove this desire and anticipates some considerations about the way in which the bond between biographer and biographee is conceived and the biographer relationship with the facts. The following section focuses on the analysis of the narration that Sarlo composed of the voice of Rosa del Río, her maternal aunt, in La máquina Cultural, with the purpose of examining the importance that this story reaches in the author's elaboration of childhood memories. The final section specifies the incidence that writing has on the configuration of that which has been experienced that Sarlo proposes and, based on this specification, inquiries into the place that the biographical writing reserves to the self-images of the subject. Fil: Podlubne, Judith Gabriela. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina

Alrededor de 1960, la revista argentina Ciencia e Investigaciónpresentó un editorial del químico Enrique Cabib, quien cuestionó las publicaciones científicas nacionales debido a su calidad limitada y su escasa difusión. La propuesta, rechazada por científicos locales de diferentes campos, generó una controversia que se publicó en la revista. Para analizar la controversia, este artículo es parte de la perspectiva discursiva-argumentativa de Ruth Amossy (2011 [2008], 2016), quien entiende la controversia como una confrontación de voces que tratan un conflicto de carácter público y cuyos participantes no son solo defiende su punto de vista, pero trata de asegurar su supremacía contra sus oponentes. Se puede anticipar que la controversia se estructura en un intercambio que expone diferentes grados de confrontación, desde el "ataque cortés" hasta la descalificación personal; Por volta de 1960, a revista argentina Ciencia e Investigación apresentou um editorial do químico Enrique Cabib que questionava as publicações científicas nacionais em função de sua qualidade limitada e escassa difusão. A proposta, rejeitada por cientistas locais de diferentes áreas, deu origem a uma controvérsia que foi publicada na revista. A fim de analisar a controvérsia, este artigo se inscreve na perspectiva discursivo-argumentativa de Ruth Amossy (2011 [2008], 2016), que entende a polêmica como um confronto de vozes que tratam de um conflito de caráter público e cujos participantes não só defendem seu ponto de vista, mas procuram assegurar sua supremacia contra seus adversários. Pode-se antecipar que a polêmica está estruturada em uma troca que expõe diferentes graus de confronto – desde o “ataque cortês” à desqualificação pessoal -; e aborda um problema que desafia o pesquisador latino-americano que busca disseminar suas descobertas. . By the year 1960, the Argentine magazine Ciencia e Investigación (CEI) issued an editorial by the chemist Enrique Cabib which questioned the national scientific publications due to their inferior quality and limited dissemination. His point, condemned by local scientists of different fields, arose a controversy that was published in the magazine. With the purpose of analyzing this debate, the present article aligns itself with discursive-argumentative perspective of Ruth Amossy (2011 [2008], 2016), which conceives of polemic as a confrontation of voices that deal with a conflict of public character and whose participants not only defend their point of view but try to ensure their supremacy over that of their opponents. It can be anticipated that the controversy is structured as an exchange that exposes different degrees of confrontation – from the “polite attack” to personal disqualification –; and approaches a problem that implicates the Latin American researcher that tries to disseminate his findings. Fil: Von Stecher, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lingüística; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Desde os anos quarenta do século XX, as vozes femininas na Literatura italiana contemporânea vêm ocupando um espaço cada vez mais amplo, marcando a produção literária com um estilo próprio. Ainda assim, frequentemente, mesmo quando se trata de autoras consagradas (como Natalia Ginzburg ou Elsa Morante), sua presença ainda é marginal em nível de divulgação, pois a maior parte das antologias que tratam da literatura italiana do século XX e do início do século XXI se limitam a fazer menção à produção artística das escritoras mais notórias sem, no entanto, levar em consideração o mais amplo fenômeno da escrita feminina, do qual este trabalho trata, com particular atenção à koinè, narrativa judaica, no aniversário de oitenta anos das leis raciais fascistas. Fil: Gherlone, Laura. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Lenguas. Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina

O Carmen Saeculare , composto por Horácio para a celebração dos ludi saeculares de 17 a. C., é um hino religioso e, também, uma poderosa ode cívica. O propósito de nosso trabalho é determinar a inserção do discurso moral tradicional ( mos maiorum ) e a representação de Augusto no Carmen . Através da análise, por um lado, das súplicas religiosas e bens requeridos aos deuses, e, de outro, do recurso à inclusão de divindades personificadas, constatamos, a modo de conclusão, que a figura do princeps emerge investida das virtudes tradicionais, presentes em seu programa político-ideológico. The Carmen saeculare , composed by Horace for the celebration of the ludi saeculares in the 17 B. C., is a religious hymn and a powerful civic ode as well. The purpose of our work is to determine the insertion of the traditional moral discourse ( mos maiorum ) in the Carmen and the outline of August ́s image in reference to such discourse. Through the analysis of both the religious supplications and the goods requested, and the resource of including personified divinities we conclude that the figure of the princeps emerges invested with the traditional virtues present in his ideological- political program. Fil: Martino, Luis Marcelo. Universidad Nacional de Tucuman. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán; Argentina

El artículo recorre la obra de la escritora argentina María Moreno reflexionando acerca del vínculo que se establece entre la práctica de la escritura y la amistad. Para ello se abreva de debates teóricos actuales que formulan un pensamiento sobre la amistad desde la pregunta por las formas de comunidad. Se identifican en la producción de Moreno dos momentos diferentes en los cuales el entramado escritura/amistad adquiere distintos rasgos, siendo trabajados éstos de manera dialógica y contrastiva. En un primer momento, la amistad se emplaza en la escritura de Moreno como potencia creadora de otras formas de comunidad mientras que en un segundo momento, concomitante al fallecimiento de varios de sus amigos e interlocutores, su escritura deviene espacio de duelo y diálogo con fantasmas. Se sostiene como hipótesis de lectura que estas distintas formas en que la amistad se hace presente en sus textos constituyen la condición de una escritura que en María Moreno siempre es efectuada desde un otro y para el otro. This paper addresses the work of argentine writer María Moreno, thinking about the link established between writing and friendship. Therefore,we explore thecurrent theoretical discussion looking for an idea of friendship developed from certain questions concerning forms of community. We recognize two moments in María Moreno’s work, in which the writing/friendship relation assumes different characteristics, addressing both in a dialogic and contrastive manner. First, friendship established itself as a creative force of other forms of community, while in a second moment, associated with the death of several of her friends and interlocutors, the writing turns into a space of mourning and dialogue with specters. The different forms in which friendship occur in her texts became the condition of a writing that, in the case of María Moreno, is always effectuated fromone other toanother. Fil: Sabo, María José. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte; Argentina. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina. Centro de Estudios en Ciencia, Tecnología, Cultura y Desarrollo; Argentina

En el año 2016, en La Paz, Bolivia, se publicaron dos libros de documentos, fotografías, escritos ya editados y otros inéditos de la escritora boliviana Hilda Mundy, heterónimo de Laura Villanueva (1912-1982): Bambolla Bambolla. Cartas fotografías escritos (La Mariposa Mundial) y Obra Reunida (Biblioteca del Bicentenario de Bolivia). En 2017, el primero de ellos fue reeditado incluyendo nuevos hallazgos. A partir de la apertura del archivo que tales publicaciones realizan, nos proponemos analizar la resistencia que la obra le opone a sus órdenes, condensada en la dispersión de la firma a través del recurso a heterónimos y la utilización de la crónica atravesada por la renovación formal. Nuestro objetivo principal es revisar la exhumación de la obra en tanto poética singular y solitaria en el marco de la vanguardia boliviana. Two books that collect documents, photographs, published and unpublished texts by the Bolivian writer Hilda Mundy – heteronym of Laura Villanueva (1912-1982) – were published in 2016: Bambolla Bambolla. Cartas fotografías escritos (La mariposa mundial) and Obra Reunida (Biblioteca del Bicentenario de Bolivia). In 2017, the first one was reedited including new findings. We seek to analyze this literature’s resistance to archival constrains, expressed in the dispersion of signatures through use of heteronyms and a formal renewal of the chronicle. Our goal is to examine the exhumation of Hilda Mundy’s work as a singular and solitary poetic in the framework of the Bolivian avant-garde. Fil: Sastre, Luciana Irene. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Cent.de Invest. Maria Saleme de Burnichon; Argentina Fil: Lardone, Mariana Inés. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Humanidades; Argentina

Na argumentagáo jurisdicional é possível diferenciar entre os argumentos essenciais ou dirimentes que sustentam uma sentenca -ratio decidendi-,e os náo dirimentes –acessórios ("a mayor abundamiento")–. Partindo da perspectiva teórico-metodológica da Linguística Cognitiva, este artigo descreve e explica, a partir da análise de dois precedentes, como a Suprema Corte de Buenos Aires, mediante o uso meta-argumentativo avaliativo das razóes acessórias, recusa recursos que apenas tém por objetivo as razóes náo dirimentes, omitindo atacar as razóes essenciais da decisáo recorrida. Esse uso meta-argumentativo permite constatar de que modo este organismo superior do Poder Judicial da provincia de Buenos Aires exerce uma funcáo didática, enquanto ensina como diferenciar entre os argumentos dirimentes dos que náo sáo, como devem ser utilizados os argumentos náo dirimentes e como deve ser idoneamente atacada uma decisáo judicial que contém argumentos dirimentes e outros que náo sáo., In court argumentation, distinction can be made between those arguments which are essential or on which a decision is founded –ratio decidendi or holding–, and those which are not necessary to the result –further arguments ("a mayor abundamiento”) or dicta-. This paper describes and explains, from a Cognitive Linguistic theoretical and methodological stance, how the Supreme Court of the Province of Buenos Aires dismisses those appeals which solely object further arguments and fail to attack the essential arguments on which the appealed decision is grounded, through the meta-argumentative evaluative use of further arguments. Such meta-cognitive use allows us to see the way in which the highest court in the Province of Buenos Aires plays a teaching role by showing how to distinguish between essential arguments from those which are not and how a judicial decision containing both essential and further arguments must be properly attacked., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Este artículo se propone realizar un recorrido de la expresión sujeto de la enunciación en la obra de Jacques Lacan. Dado que en los estudios en los que se aborda la problemática de la enunciación no existe un consenso en torno a qué sujeto se hace referencia, recuperamos el origen psicoanalítico de este término con el objetivo de aventurar algunas reflexiones. Este camino nos ha conducido, como primer paso, a rastrear la noción de sujeto en Benveniste y, luego, de enunciación en los textos lacanianos. El análisis ha determinado la coexistencia de tres vertientes en torno a la enunciación que permiten introducir diferentes dimensiones respecto a cómo se concibe el sujeto de la enunciación. This article intends to look over the expression subject of the enunciation in the work by Jacques Lacan. As in the studies that deal with the problem of the enunciation there is no consensus around which subject is referred to, we recover the psychoanalytic origin of this term with the aim of introducing some reflections. This way has led us, firstly, to trace the notion of subject in Benveniste, and then enunciation in the Lacanian texts. The analysis has determined the coexistence of three aspects around the enunciation that allow us to consider different dimensions with respect to how the subject of the enunciation is conceived. Neste artigo propõe-se realizar um estudo da expressão sujeito da enunciação na obra de Jacques Lacan. Tendo em vista que nos estudos em que é abordada a problemática da enunciação não existe consenso com respeito a que sujeito se faz referência, recuperamos a origem psicanalítica desse termo, com o objetivo de propor algumas reflexões. Esse caminho nos conduziu, como primeiro passo, a rastrear a noção de sujeito em Benveniste e, em seguida, de enunciação nos textos lacanianos. A análise determinou a coexistência de três vertentes com referência à enunciação, que permitem introduzir diferentes dimensões com respeito a como se concebe o sujeito da enunciação. Fil: Savio, Ana Karina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lingüística; Argentina. Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Pronunciar el nombre de Chonino activa, mayormente en el ámbito policial argentino pero también fuera de éste, una sucesión de imágenes heroicas. Su articulación esboza nociones de valor, de arrojo y, sobre todo, de fidelidad: Chonino es un perro policial que muere defendiendo a sus compañeros ante el ataque de unos delincuentes. Muere también realizando una acción que redundará en su apresamiento.La historia de Chonino se transforma, andando en el tiempo, en una suerte de proeza: una narrativa diseñada para poner en escena discursos, vivencias y valorizaciones institucionales. Tomando este caso como eje del análisis, este trabajo intenta reflexionar en torno al cómo de la construcción de un relato institucional. ¿Qué intervenciones se ponen en juego para hacer, de una situación puntual, un ejemplo capaz de trascenderla? Pronunciar o nome de Chonino ativa, principalmente no âmbito do policiamento argentino, mas também fora dele, uma sucessão de imagens heróicas. Imagens que articulam noções de coragem, ousadia e, acima de tudo, lealdade: Chonino é um cão policial que morre defendendo seus companheiros do ataque dos delinquentes. Ele morre também executando uma ação que leva a aprisioná-los. A história de Chonino se transforma, ao longo do tempo, em uma espécie de façanha: uma narrativa projetada para performar discursos, experiências e apreciações institucionais. Tomando o caso como eixo de análise, este trabalho procura refletir sobre o como da construção de uma narrativa institucional. Que intervenções entram em jogo para fazer de uma situação específica um exemplo capaz de transcendê-la? Ou, o que é o mesmo que transforma um fato em uma narrativa? To say the name Chonino activates, especially in the Argentinian police scope, but also outside of it, a succession of heroic images. They're images that articulate notions of bravery, boldness and, above all, loyalty. Chonino is a police dog that dies defending his partners before the offenders' attack. He dies executing an action which leads to their incarceration. Chonino's story, throughout time, turns into a kind of feat: a narrative projected to perform institutional discourses, experiences and appraisal. Using the case as an axis of analysis, this study aims to reflect on the how part of an institutional narrative's creation. What interventions come into play to make a specific situation an example able to transcend it? Or, which is the same: What turns a fact into a narrative? Fil: Sirimarco, Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina

Neste livro Lucía Tennina apresenta uma reflexão sobre a chamada literatura marginal da periferia de São Paulo. A proposta deste análise tem a ver com relocalizar as discussões ao redor do campo literário e as suas fronteiras a partir das produções literárias desenvolvidas nas margens dessa cidade, publicadas como livros ou declamadas nos ´saraus´. A hipótese principal que funciona como eixo de todos os capítulos tem a ver com que a literatura produzida nas periferias da cidade de São Paulo não se relaciona com o campo literário tentando dissolver as suas fronteiras, mas em função de repensar os modos de funcionamento e de legitimação do campo. Sem intenções de se fechar num olhar panorâmico nem de absolutizar a pertencia desses escritores à categoria ´literatura marginal da periferia´,este livro monta-se sob um corpus extenso produto de um entrecruzamento de disciplinas (a antropologia e a crítica literária) que possibilita atingir uma dimensão dessa produção além dos nomes e textos já conhecidos pelos pesquisadores que tem se ocupado da temática. Colocando a atenção no potencial crítico do corpus selecionado, o objetivo deste trabalho é demonstrar que estas produções constituem o motor de uma transformação em relação com a oferta de produtos simbólicos que compõem a literatura brasileira contemporânea. Fil: Tennina, Lucía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentina

A partir de una lectura de los motivos teoricos y las decisiones eticas expuestas en la "Deliberacion" que sostuvo Roland Barthes en 1979 sobre la conveniencia de llevar un diario de escritor con miras a su publicacion, se propone un recorrido por el conjunto de otros ensayos y fragmentos de Barthes sobre el diario intimo, y por sus propios ejercicios diaristicos (la mayoria publicados postumamente), en el contexto de la busqueda literarioexistencial, formulada en "Mucho tiempo he estado acostandome temprano" (1978), de un "tercer genero", ni ensayo ni novela, que posibilite la transformacion de vida en obra. Ademas de discutir algunas afirmaciones criticas de Barthes sobre la inactualidad del diario de escritor, formuladas por primera vez en 1966, se evaluan los aciertos y las limitaciones eticas y literarias de sus "simulacros" de diario, con particular atencion a "Noches de Paris" y Diario de duelo. Fil: Giordano, Hector Alberto. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina

Libro escrito en colaboración Mario Cámara que analiza la dimensiñón performática de la literatura en Brasil. Fil: Aguilar, Gonzalo Moises. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Cámara, Mario Cesar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Alguns textos recentes da literatura brasileira propõem como protagonistas uma experiência descentrada e impessoal que já não se manifesta na história de um sujeito presente ante si mesmo, pleno de interioridade e de propriedades, mas que, pelo contrário, escolhe as relações e o espaço entre seres e coisas – o intervalo – como matéria prima da narrativa. Textos escritos como escuta de várias vozes diferentes (como Delírio de Damasco, de Veronica Stigger), ou a partir de um descentramento narrativo fundamental que entrelaça uma multiplicidade de registros (entre o ensaio, o comentário crítico, o testemunho, a ficção e a fotografia), como em História natural da ditadura, de Teixeira Coelho, encontram na instabilidade de discursos e formas outros modos de pensar a experiência compartida e singular. Outros modos de pensar a experiência que, para além do sujeito e para além do indivíduo, é aquilo ao que podemos chamar de experiência do comum., Some recent Brazilian literary texts have abandoned the story of an individual self to concentrate instead on a meticulous cartography of networks, clusters, relationships and situations that explore aspects of the impersonal and the anonymous. These texts interrogate the intensity of a life irreducible to the notion of a self. Texts written as the compilation of anonymous, overheard voices (as for example in Delírio de Damasco, by Verônica Stigger), or propose a radical decentering of the narrative voice by layering a multiplicity of registers (essay, critical commentary, testimony, fiction, photography), as in História natural da ditadura, by Teixeira Coelho. This essay finds, in the instability of discourses and literary forms, other ways to think about shared experiences in complex critical ways., Algunos textos recientes de la literatura brasileña proponen como protagonista una experiencia descentrada e impersonal que ya no se manifiesta en la historia de un sujeto presente ante sí mismo, pleno de interioridad y de propiedades, sino que por el contrario, escoge las relaciones y el espacio entre seres y cosas – su intervalo – como materia prima de la narrativa. Textos escritos como escucha de varias voces diferentes (como Delírio de Damasco, de Verónica Stigger), o a partir de un descentramiento narrativo fundamental que entrelaza una multiplicidad de registros (entre el ensayo, el comentario crítico, el testimonio, la ficción y la fotografía) como en História Natural da Ditadura, de Teixeira Coelho, encuentran en la inestabilidad de discursos y formas otros modos de pensar la experiencia compartida y singular. Otros modos de pensar la experiencia que, más allá del sujeto y del individuo, es aquello a lo que podemos llamar experiencia común.

En el presente artículo realizamos un acercamiento a la experiencia poética a partir de aportes teóricos de autores que ocupan un lugar central en el pensamiento filosófico contemporáneo y que se han detenido a reflexionar sobre la problemática relación entre el lenguaje y la voz. En Giorgio Agamben, Roland Barthes, Georges Bataille, Maurice Blanchot, Martin Heidegger, Jean-Luc Nancy y Pascal Quignard hallamos un abordaje de las vinculaciones entre el lenguaje y la voz, lo sonoro y lo semántico, nociones que se evidencian de suma importancia para las reflexiones teóricas sobre la experiencia poética en general. In this paper we present an approach to the poetic experience from theoretical contributions by authors who are central in contemporary philosophical thought and that have considered the problematic relationship between language and voice. In Giorgio Agamben, Roland Barthes, Georges Bataille, Maurice Blanchot, Martin Heidegger, Jean-Luc Nancy and Pascal Quignard we find an approach to the links between language and voice, the sound and the semantic notions of utmost importance to show theoretical reflections on the poetic experience in general. Fil: Milone, María Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina

En este trabajo se abordarán dos experiencias artísticas sobre una serie de poemas de Marcelo Díaz (Bahía Blanca, 1965); allí se revisan las relaciones entre voz, espacio y tiempo. En un caso, la materialidad de la voz se despliega en un ejercicio que se lee como producción del poema y, simultáneamente, como construcción de un espacio propio. Este territorio singular, recortado en un continuo espacial y temporal, es el límite de la voz y también de la escucha. En el otro ejemplo, la voz se transforma en acusmática y se despliega, en el contexto de una masa sonora inteligible, como lo otro, a la vez que adquiere la cualidad del rumor. In this paper we address two artistic experiences on a number of poems by Marcelo Díaz (Bahía Blanca, 1965), here we review the relationship between voice, space and time. In one case, the materiality of the voice is deployed in an exercise that could be read like production of the poem and, simultaneously, such as building their own space. This unique territory, cut in a continuous space and time, is the limit of the voice and listening. In another example, the voice becomes acusmatic, and unfolds in the context of an intelligible sound mass, as the other, at the same time that acquires the quality of the rumor. Fil: Porrua, Ana Maria. Universidad Nacional de Mar del Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

La crítica especializada en literatura argentina suele señalar que la obra de Héctor Tizón ocupa un lugar marginal en el marco de la literatura nacional. Este desplazamiento ha sido una marcada tendencia de una crítica que se gesta desde la capital de un país que cuenta con una larga tradición centralista y que tiende a concebir a toda obra que se crea más allá de los límites de Buenos Aires a partir de rótulos, por lo general peyorativos, como los de “literatura del Interior” o literatura regional. El propósito de este trabajo es cuestionar la validez de ese mapa que se traza desde la metrópoli argentina, en la que se concentra el grueso de la crítica, tomando como punto de partida las reflexiones de un escritor que deliberadamente vivió y escribió desde un espacio apartado geográfica y culturalmente de Buenos Aires. En este planteamiento cobra interés la noción de frontera pues permite indagar la cartografía desde la que se piensa la literatura nacional y, aún más, obliga a reflexionar sobre la existencia de una literatura acotada a los límites nacionales. La reconfiguración del trazado de ese mapa literario se realiza a partir de la idea de región literaria, concebida a partir de un carácter transnacional, es decir, como superadora de las demarcaciones de los estados nacionales. Esta apertura encuentra su justificación en la necesidad de reintegrar espacios geosocioculturales divididos por arbitrarias fronteras políticas. Esta mirada permitiría, en última instancia, valorar la obra de Tizón en el marco de una tradición latinoamericana en la que ya no se concibe desde la marginalidad por medio de la identificación con otras propuestas narrativa, fundamentalmente la de aquellos escritores a los que Ángel Rama denomina como transculturadores.Palabras claves: Literatura argentina; Región literaria; Frontera; Héctor Tizón; Marginalidad.

La cuestión de la conducta y su valor político resaltan, en el siglo XVII y en la ciudad barroca, el complejo vínculo entre arte y religión. Este vínculo, especialmente en su sentido “afectivo”, ha sido objeto de la poesía de tradición amorosa no menos que de la especulación teológica y, en ambos casos, singularmente relevante en la América colonial y para sus grupos letrados. En este sentido, la poesía amorosa de Juan del Valle y Caviedes (1645-1698) ofrece no sólo una zona poco explorada, pero bien desarrollada, de su obra poética (siempre privilegiada y descripta como satírica) sino un contrapunto ético-estético fundamental respecto de la obra amorosa sorjuanina y su concepción, clave entonces para organizar, a nivel continental, esta cuestión en su amplitud literaria e histórica. The matter of conduct and its political value highlight, in the XVII century and in the baroque city, the complex bond between art and religion. This bond, especially in its “affective” meaning, has been not only an object of love poetry but also of theological speculation and, in both cases, singularly relevant in colonial America and its lettered men and women. In this sense, the love poetry of Juan del Valle y Caviedes (1645-1698) offers not only an unexplored –but well developed– field in his work (always described and privileged as “satyrical”) but an ethical-aesthetic fundamental counterpoint with sor Juana’s poetry and her conception of love. This will organize the matter of “love” in a continental approach and in the literary and historical amplitude it deserves. Fil: Ruiz, Facundo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentina

El trabajo explora la hipótesis de que varias transformaciones sobre los modos de concebir la subjetividad, la escritura y la comunidad pueden ser aprehendidos a través de prácticas culturales cada vez más numerosas que registran la transformación de un paisaje social donde los desplazamientos, el nomadismo y la contingencia de las relaciones personales son cada vez más numerosas. Algunas intervenciones radicales en la cultura latinoamericana señalan una deconstrucción de la categoría de persona y exploran formas de lo impersonal o anónimo que insisten en interrogar la intensidad de una experiencia que es irreductible a un yo o un individuo. Se analizan textos y prácticas de Diamela Eltit, Claudia Andújar, Gian Paolo Minelli y Patricio Guzmán. Sustentado na análise de materiais heterogêneos, o texto aspira a construir um marco de leitura para uma série de práticas culturais latino-americanas que pensam a experiência para além do prisma da consciência individual, pensando a vida na sua densidade anônima e impessoal. O trabalho se sustenta na hipótese de que várias transformações sobre os modos de se conceber a subjetividade, a escrita, e a comunidade podem ser apreendidas através de práticas culturais cada vez mais numerosas que registram a transformação de uma paisagem social onde os deslocamentos, o nomadismo e a contingência das relações pessoais são cada vez mais numerosas. Algumas intervenções radicais na cultura latino-americana contemporânea apontam para uma desconstrução da categoria de pessoa que exploram formas do impessoal ou anônimo e insistem em interrogar a intensidade de uma experiência que é irredutível a um eu ou indivíduo. Trabalharemos com textos e práticas de Diamela Eltit, Claudia Andújar, Gian Paolo Minelli e Patricio Guzmán The article proposes to analyze a series of cultural practices that show different ways to conceive subjectivity, writing and community, registering the transformation of a social landscape where displacements, nomadism and the contingency of personal relationships are increasingly more numerous. Some radical interventions in Latin American culture point to a deconstruction of the category of the person and explore forms of the impersonal and the anonymous that interrogate the intensity of an experience that is irreducible to an I or an individual. The text analyzes works by Diamela Eltit, Claudia Andújar, Gian Paolo MInelly and Patricio Guzmán. Fil: Garramuño, Florencia. Universidad de San Andrés. Departamento de Humanidades; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Talvez o único sentido, a única razão da escrita e da leitura seja escrever. Sem ter razões para fazê-lo. Não escrever nem ler para assumir uma posição a partir da qual ver o mundo, nem para autorizar que outros assumam essas ou outras posições. Na escrita e na leitura não há outra razão senão o amor e o desamor pelas palavras, a paixão e o desassossego pelas palavras, a atração e a repulsa pelas palavras. Se a escrita e a leitura já não são o que eram, trata-se de se perguntar se ainda vale a pena pensar o que era a escrita (e o queera a leitura) que agora não é, o que é essa escrita (e o que é essa leitura) que agora, sim, é.Com Manoel de Barros, Clarice Lispector, Fernando Pessoa e Stefan Zweig, entrelaça-se neste texto a escrita (e a leitura) ao pensamento sobre identidade, diferença e solidão. Perhaps writing is the only reason for writing and reading. Th ere should be no reasons for having to do it. We should not write or read to take a stand in the world nor should we write to entitle others to take their stands. Writing and reading should be guided by love and lovelessness of the words, by passion and restlessness of the words, att raction and repulsion of words. If writing and reading are no longer what they used to be, maybe we should wonder whether it is even worth thinking about what writing used to be (and what reading was) now that it is no longer the same, or what writing is (and what reading is) now. In this paper, with Manoel de Barros, Clarice Lispector, Fernando Pessoa and Stefan Zweig, writing (and reading) is brought closer to the thought of identity, diff erence and loneliness. Keywords: Writing; reading; identity; diff erence; loneliness. Fil: Skliar, Carlos Bernardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Sede Académica Argentina Buenos Aires. Área Educación; Argentina

La literatura para niños y jóvenes se presenta como un espacio cultural que hace posible el estudio de las formas de dirigirse a la infancia a lo largo de la historia. Al mismo tiempo, podemos concebirla como un espacio para interpelar al lector a partir de la ficción. Los textos reunidos en este trabajo dan lugar a una serie de preguntas relacionadas con las posibles miradas hacia el mundo del otro y ponen su horizonte de expectativa en el efecto que la lectura provoca en cada sujeto. En este caso, el concepto de animal desarrollado en los estudios de Jacques Derrida es el punto de partida para desplazar la perspectiva tradicional con respecto a este tema y ampliar los modos de comprender al otro. Literature for children and youth is presented as a propitious cultural space for the study of ways to tackle childhood throughout history. At the same time, it can be conceived as a space to question the reader from fiction. The texts included in this work lead to questions related to potential perspectives to the world of others and put their expectations on the effect that reading causes on each subject. In this case, the concept of animal developed in the studies by Jacques Derrida is the starting point to displace the traditional perspective about this issue and expand the ways to understand others. A literatura para crianças e jovens apresenta-se como um espaço cultural propício ao estudo das formas de tratar a infância ao longo da história. Podemos concebê-la, ao mesmo tempo, como um espaço de questionamento do leitor a partir da ficção. Os textos incluídos nesse trabalho dão origem a uma série de perguntas relacionadas aos olhares possíveis sobre o mundo do outro, revelando seu horizonte de expectativas no efeito que a leitura provoca em cada sujeito. Nesse caso, o conceito de animal desenvolvido nos estudos de Jacques Derrida torna-se o ponto de partida para o deslocamento da perspectiva tradicional relacionada a esse tema e ampliação dos modos de compreender do outro. Fil: Garcia, Laura Rafaela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura; Argentina

A ideia do trabalho é apresentar situações descritas por Sergio Chejfec em dois relatos: "El testigo" e "La experiência dramática". Ambas narrativas propõem uma maneira de traçar um mapade um percurso. O foco não está em "escrever a cidade", mais o que interessa é a forma de nos imaginarnos percursos pela cidade. Como se coloca o narrador ante a história do flâneur benjaminiano baudelairiano do século XIX, e como e possível retomar essa perspectiva desde o anônimo atual queconstitui o homem que passeia pelas grandes megalópoles de hoje. Fechamos o trabalho com reflexõesque se encontram num texto que está no blog do escritor "Parábola anterior", que se chama Loque viene después, onde propõe possibilidades para a literatura em relação à circulação e criaçãopela internet. The idea of this work is to present situations described on Sergio Chejfec’s tales: “El testigo” and “La experiencia dramática”. Both narratives propose one way to design a map to one trajectory. The focus is not in “write a city”, but the important matter is a way to imagine travels through the city. The way the narrator is place in front of the history of the benjaminian-baudelairian flâneur of the 19th century and how is possible to take this perspective from the “actual anonymous”, in which the man who walk the big city today. The work finish with a reflection founded in a text that appear in the blog of the writer, “Parábola anterior”, which name is Lo que viene después, where Sergio Chejfec propose possibilities for literature that have a relation with circulation and creation of internet. Fil: Giordano, Mariana. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios de Literatura Argentina; Argentina. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina

Por uma infeliz coincidência, embora significativa, o escritor começa aperder a visão quando surge o cinema moderno. Sendo assim, não pôde assistiraos filmes que puseram em xeque sua ideia da estética cinematográfica cujos fundamentosse reduzem a uns poucos princípios: o modo sinóptico de certos filmesclássicos para apresentar o argumento, o caráter romântico de seus personagens,o tom épico do relato. De repente, os diretores de que tanto gosta começam a pertencerao passado do cinema e Borges torna-se um observador um pouco démodé.Mas essa inatualidade, essa maneira de estar fora de lugar, é um traço característico,tem efeitos significativos sobre sua literatura. Poder-se-ia até pensar: é porquese torna um espectador antiquado (e não apesar disso) que Borges encontra aestratégia para construir-se como o grande escritor moderno. Fil: Oubiña, David Leonardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentina. New York University; Argentina

Neste trabalho eu proponho-me analisar as representações sociais em torno à juventude militante que constrói a presidenta argentina em seu discurso dos 14 de setembro de 2010 no estádio Luna Park. Demonstrará-se como Cristina Fernández constrói a seus destinatários diretos, a Juventude Peronista, a partir de uma tensão entre a inclusão o a exclusão em um mesmo coletivo de identificação. Assim, forman parte do mesmo grupo, em tanto quadros do peronismo. Contudo, não pode deixar de tomar conta das diferenças: pertencem a distintas gerações. A comparação entre a denominada juventude maravilhosa (na que Fernández de Kirchner se inclui) e a atual juventude do bicentenário permite-lhe a presidenta ubicar-se na função de maior dentro de uma comunidade compartilhada e gerar um vínculo baseado no mandato. A investigação inscreve-se dentro da análise crítico do discurso e utiliza as ferramentas metodológicas da linguística sistêmico-funcional. This article analyzes the social representations of the the militant youth made by Argentina’s president in her speech delivered on September 14th, 2010, at the Luna Park stadium. The aim is to show how Cristina Fernández positioned her direct recipients, the Peronist Youth, from a tension between inclusion and exclusion in the same collective identification. Although many fans are part of the same group, the Peronist, she cannot avoid the differences: they belong to different generations. The comparison between the so-called “Wonderful Youth”, in which Fernandez is included, and the current “Youth of the Bicentennial”, allow the President to place herself in a higher function within a shared community, creating a bond based upon her mandate. The research is grounded on the framework of Critical Discourse Analysis and uses the methodological tools of Systemic Functional Linguistics. Fil: Flax, Rocío. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Por que non ocupa Galicia un lugar central no noso imaxinario fundador? Por que non hai unha maior incidencia de Galicia, como etnia e como cultura, nas representacións que a Arxentina propón sobre si mesma? Proño aquí algunhas hipóteses sobre esta pregunta que nos desvela aos galegodescendentes nados nesta terra, dispostos a identificármonos e a recoñecérmonos como tales. Prolongarei, ante todo, as reflexións xa iniciadas no libro Los “gallegos” en el imaginario argentino. Literatura, sainete, prensa (2008), cuxa autoría comparto cos investigadores Mariña Guidotti e Ruy Farías. Por unha banda, o noso país foi o destino migratorio máis importante para os galegos1. E reciprocamente, estes representan o colectivo español máis numeroso, o que lle outorga un lugar preponderante, se se ten en conta que a inmigración hispánica é a máis nutrida despois da italiana. Máis do 17 por cento de todos os migrantes europeos arribados entre 1857 e 1930 pertencían ao colectivo galego. Contra 1914, Buenos Aires era a cidade galega máis grande do mundo, con 150.000 habitantes desa orixe. Os cálculos dos especialistas estiman que a nosa República recibiu entre a primeira das datas mencionadas e 1960 non menos de 1.100.000 persoas nadas en Galicia, das que unhas 600.000 se estableceron definitivamente. Fil: Lojo Calatrava, Maria Rosa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Argentina "Ricardo Rojas"; Argentina

A partir de diversas fuentes (especialmente, observaciones de clases en instituciones educativas de nivel medio y una encuesta de experiencia y opinión de clases realizada a estudiantes de latín), observamos que el aprendizaje del latín se percibe estrechamente relacionado con una inmensa dedicación de tiempo y esfuerzo en aspectos que no parecen redituar resultados interesantes a futuro. El objetivo del presente trabajo es detallar los aspectos que hemos podido individualizar como típicos de la enseñanza de las lenguas clásicas, estrechamente relacionados con el método tradicional de gramática-traducción. Trataremos estos aspectos como un “decálogo” de lo que se considera por “aprender latín” desde la perspectiva tradicional, que involucran concepciones tanto lingüísticas como didácticas no sólo cuestionables sino, de hecho, ya hace mucho tiempo cuestionadas. Estas concepciones y sus prácticas didácticas asociadas, encarnadas en el método tradicional aún vigente para la enseñanza de las lenguas clásicas, no sólo parecen suscitar la percepción negativa de los estudiantes hacia la lengua y la asignatura, sino que, efectivamente, no parecen constituir la vía óptima para alcanzar el objetivo último de la enseñanza del latín: el acceso a la dimensión cultural del mundo romano antiguo a través de la lectura de los textos que la vehiculizan. Fil: Meynet, Beatriz Carina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina

Este artigo tem como objetivo indagar a relevância da dimensão passional na configuração de subjetividades políticas na Argentina na última década. O caso em estudo é a oratória do líder argentino Néstor Kirchner, na sua condição de Presidente da Nação e de chefe do Partido Justicialista. Interessados na relação entre emoções, imaginários sociais e política, abordamos as emoções dos discursos kirchneristas em duas instâncias da política nacional recente: a construção de legitimidade política durante o primeiro ano do governo Kirchner e durante o chamado “conflito com o campo”. Consideramos o papel respectivo de duas tópicas das emoções: a tópica da “refundação”, que interpreta a ascensão do novo governo como uma ruptura radical com a experiência neoliberal, e a tópica “nacional e popular”, que codifica as interpretações de uma medida impositiva em termos de uma reedição da histórica luta entre os interesses do povo e os interesses da oligarquia. Os resultados permitem perceber a importância das paixões na consolidação de dinâmicas de identificação. This article aims to investigate the relevance of the emotional dimension in shaping political subjectivities in Argentina in the last decade. The case study is the oratory of the Argentine leader Néstor Kirchner as President of the Nation and as the head of the Justicialist Party. Interested in the relationship between emotions, social imaginary and politics, we take into consideration the emotions of the Kirchner’s addresses in two instances of recent national policy: the construction of political legitimacy in his first year as President and during the so called “conflict with the farming sectors”. We consider the respective roles of two emotional topics: the “refunding” topic, which translate the arrival of a new government as a radical break with the neoliberal experience, and “national and popular” topic, which encodes a tax measure in terms of a repetition of the historic struggle between the interests of the people and the interests of the oligarchy. The results point to the importance of passion in building identification’s dynamics. Fil: Dagatti, Mariano Jesús. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Neste artigo procuramos tensionar o campo de leituras contemporâneas de Espinosa segundo dois eixos: um que considera a forma mais ou menos explícita em que o intérprete invoca o nome do filósofo; outro que, partindo dos encontros entre espinosismo e marxismo, assinala diversos posicionamentos na polêmica em torno da contradição. Aproveitando esses cruzamentos, seria possível conceber outra ideia da contradição que, tendo em conta as críticas que apontaram seus efeitos mistificadores, possa servir para pensar a complexidade dos processos políticos contemporâneos? Fil: de Gainza, Mariana Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones ; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

O artigo propõe-se a analisar, segundo um enfoque comparatista, a poesia de Martin Gambarota, jovem poeta argentino. This paper examines, from a comparative approach, the poetry of Martín Gambarotta, a young argentine poet. Fil: Cámara, Mario Cesar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina

Fil: González, Javier Roberto. Pontificia Universidad Católica Argentina. Departamento de Letras; Argentina Fil: González, Javier Roberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina; Argentina Resumo: A ficção cavaleiresca medieval, identifi-cada com a matéria artúrica, reconhece, ainda no seu processo de formação, outros componentes e antecedentes que é necessário assinalar e analisar com precisão, como a épica dos cantares de gesta, a historiografia latina e o romance, a hagiografia, entre outros. Se o século XIII vê nascer as primei-ras traduções da matéria artúrica francesa na Pe-nínsula Ibérica, o século XIV produzirá as duas primeiras “novelas” vernáculas essencialmente cavaleirescas: o Libro del caballero Zifar e o Amadis de Gaula. Este estudo analisará a confi-guração ficcional do heroísmo cavaleiresco mani-festada nestes romances artúricos e nas obras cas-telhanas fundamentais, à luz da teoria das três matrizes narrativas (cosmogônica, heroica, nove-lesca), em cujo marco o heroísmo épico dos canta-res de gesta se define como acabadamente inscri-to na matriz heroica, enquanto o heroísmo cava-leiresco-cortês apresenta uma natureza mista que o situa na transição da matriz heroica à novelesca. Abstract: The medieval chivalric fiction, identified with the Matter of Britain, recognizes other com-ponents and antecedents which are necessary to analyze accurately, as the epic songs of the military deeds, the Latin historiography and the romance, the hagiography, among others. The thirteenth cen-tury sees the birth of the first translations of the French Matter of Britain in the Iberian Peninsula, and the fourteenth century will produce the first two vernacular "novels" essentially chivalric: the Libro del caballero Zifar and the Amadis of Gaul. This study will analyze the fictional setting of chiv-alrous heroism manifested in both novels as well as in the Castilian fundamental works, in the light of the theory of the three narrative matrices (cosmo-gonic, heroic, novelistic), in which landmark the epical heroism of the songs of military deeds is set as definitely inscribed in the heroic matrix, while the courtly-chivalric heroism presents a mixed na-ture that lies in the transition of the heroic matrix to the novelistic one.

Este artigo apresenta um panorama do movimento dos saraus da periferia a partir da hipótese de que os saraus da periferia articulam uma nova concepção do espaço“periferia”. O trabalho parte da análise das fórmulas rituais que nele se desenvolvem e as variadas dimensões de construção de identidades periféricas pensadas desde a ideia de cultura. A análise atinge também os estilos dos poemas que costuma se declamar nesses espaços. O artigo insiste em marcar as diferenças entre os saraus da periferia, principalmente diferenças geográficas e temáticas, fazendo referência também à gestão das políticas culturais que dialoga com esse movimento de saraus da periferia. Finalmente, reflete-se aqui em relação com o processo atual dos saraus da periferia, a partir da desterritorialização de muitos deles., This article presents the scene of sarau’s movements from São Paulo’s periphery since de hypothesis that the saraus from de periphery articulates a new conception of the space “periphery”. This work starts with the analyze of the ritual’s forms that are developed on those places and from the varied dimensions of construction of periphery´s identities thought from de idea of culture. The analyze considers also the style of the poems that are frequently declaimed on those spaces. The article insists on pointed the differences between each sarau, especially geographic and subject´s differences, referring also to the management of culture’s politics which dialogues with this periphery sarau’s movements. Finally, it is considered a reflection about the actual process of saraus from peripheries regions, considering the desterritorialization of many of them.

Neste trabalho apresentaremos uma proposta sobre a interpretação do ser brasileiro baseada na construção do representante do país como ser mitológico. Para isso, começamos a análise examinando a noção do mito para identificar a importância dele na construção do Brasil e na sua formação. No trabalho pesquisaremos sobre os mitos emblemáticos do pensamento social brasileiro e desenvolveremos a proposta do autor modernista Mário de Andrade sobre a interpretação cultural da identidade brasileira proposta com o mito de Macunaíma. O ponto central do trabalho é a pesquisa da interpretação da construção da personagem criada pelo autor e a análise da constituição da figura do herói como representante do ser brasileiro. Abordaremos alguns pontos de trabalho sobre a personagem de Macunaíma como: a origem etimológica do nome, seus traços, características e ações principais, seu processo de formação como homem, sua vinculação com o herói clássico, sua relação com o resto das personagens do livro, entre outras, com o objetivo final de observar que tipo de construção realiza Mário de Andrade sobre o imaginário da identidade brasileira. En este trabajo presentaremos una propuesta sobre la interpretación del ser brasileiro basada en la construcción del representante del país como ser mitológico. Para conseguirlo, comenzaremos el análisis examinando la noción de mito para identificar su importancia en la construcción y formación de Brasil. En el trabajo investigaremos los mitos emblemáticos del pensamiento social brasilero y desarrollaremos la propuesta de autor modernista, Mário de Andrade, sobre la interpretación cultural de la identidad brasileira propuesta con el mito de Macunaíma. El punto central del trabajo es la investigación de la interpretación de la construcción del personaje creada por el autor y el análisis de la constitución de la figura del héroe como representante del ser brasilero. Abordaremos algunos puntos de trabajo sobre el personaje de Macunaíma como: el origen etimológico del nombre, sus rasgos centrales, características y acciones principales, su proceso de formación como hombre, su vinculación con o héroe clásico, su relación con el resto de los personajes del libro, entre otras; con el objetivo final de observar que tipo de construcción realiza Mário de Andrade sobre el imaginario de la identidad brasileira. Fil: Bacalini, Renata. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Lenguas; Argentina

El artículo propone una lectura crítica y un modelo de traducción para obras experimentales en el contexto de la literatura digital. En primer lugar, presentamos el poema auto encriptable de 1992 "Agrippa (A Book of the Dead)" ["Agrippa (Un libro de los Muertos)"] de William Gibson, que formaba parte del objeto del propio Gibson, el editor Kevin Begos y el artista plástico Dennis Ashbaugh. En segundo lugar, contextualizamos la emergencia de la obra y su impacto. En la tercera sección, presentamos las traducciones existentes del poema y oferece En función de nuestra propuesta de traducción, se presenta un panorama de la crítica sobre la obra y de la importancia de la lectura crítica y un fragmento de nuestra versión en español. Finalmente discutimos la importancia de la obra en el contexto de la digitalización de la cultura. Fil: Berti, Agustin. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina Fil: Romano Sued, Susana Nelly. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina

A experiencia opaca estuda as culturas argentina e brasileira durante as décadas de 1970 e 1980 e o modo em que diversas práticas artísticas da época elaboraram uma noção de experiencia nova. O livro mapeia o modo em que essas experimentações nos propõem uma ideia de obra diferente, em que à autonomia artística se opõe certa noção de heteronomia que desarma – ou complexifica – as oposições entre obra e exterior. Essas práticas assinalam uma mudança na cultura na qual essa ideia de arte como redenção do social – que se sustenta na autonomia artística – se encontra absolutamente interrompida. Em sua abertura e sua vulnerabilidade diante do mundo, esses tipos de arte e de escrita conjugam lógicas diferentes e desestabilizadoras que expõem uma vulnerabilidade do sujeito e da experiência que nunca poderá se corresponder com a noção de um sujeito ou obras autônomos. Não se trataria somente de uma transformação na sensibilidade, mas de uma transformação dos sentidos possíveis da arte na sociedade contemporânea. Ao abandonar a utopia da autonomia, esse tipo de literatura se propõe como reflexão sobre lógicas diferentes e heterogêneas que regem o espaço social. Objetiva e subjetiva, trata-se de uma literatura que pensa apenas na forma como manifestação heterônoma dessas lógicas heterogêneas sobre as quais reflete. Fil: Garramuño, Florencia. Universidad de San Andrés; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Hasta la aparición de los nuevos medios, los medios tradicionales de comunicación eran los únicos dispositivos formadores de opinión, puesto que sólo ellos fijaban la agenda pública y marcaban la estética discursiva de nuestra época. Sin embargo, hoy gracias a la aplicación de las TICs, algunos periodistas tienen algo que decir más allá de los medios de referencia dominantes del contexto local y lo expresan, por ejemplo, en sitios personales, en weblogs. De la misma manera, hay quienes sin ser periodistas, pero con aspiración de serlo, abren en la red espacios de información alternativos e independientes y se erigen en comunicadores sociales. Es decir, con la irrupción de los nuevos medios en el panorama mediático de la SIC, el dominio hegemónico de los medios tradicionales está siendo erosionado por el accionar de los llamados ciudadanos-periodistas. El propósito de estas páginas es reflexionar sobre una la unidad terminólógica nuevos medios que goza de gran actualidad en el campo de los estudios de comunicación, aún cuando su significado no siempre resulta transparente. O objectivo destas páginas é explorar o itinerário da imprensa desde a sua introdução no universo digital até sua consolidação como um discurso com identidade própria. Para isso, primeiro vamos analisar as transformações sofridas pelo discurso jornalístico em sua forma forma digital. Por último, vamos delinear as diferentes conceituações de 'novas mídias' como uma unidade terminológica para desambiguar um conceito central que possui grande relevância no campo dos estudos da comunicação. Fil: Sal Paz, Julio Cesar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura; Argentina