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Preliminary design document (PDD) for the educational unit (EDU) of the CubeSat mission SpaceTeamSat1 (STS1) of the TU Wien Space Team (TUST). It gives an overview and describes both the hardware and software of the EDU. Moreover, the document serves as a base for the preliminary design review (PDR).

This article discusses the writing of an impact case study for REF2021 that revolves around independent film production, film industry and pedagogy. The culture of professional film production at Falmouth University's School of Film & Television resulted in involvement in the BAFTA winning Mark Jenkin film Bait (2019) and the widespread impact of that film provided the impetus for an impact case study that saw the consolidation in the form of the Sound/Image Cinema Lab (The Lab) project. Bait is one of several commercial short and feature film productions that have received interventions that have resulted in the production and/or completion of work that would not have been possible, or not possible to the same level of quality, without it.\ud \ud This article tracks how those interventions impacted beneficiaries and stakeholders culturally, socially and economically and resulted in national and regional economic and production benefits for film production and graduate career development. It discusses how these interventions and productions were configured as research to ensure that the impact of Bait and other films were measured and captured. It extends work delivered by the author in Media Practice & Education [Fox, Neil. 2018. “'Filmmaking is a Hard Thing to Do': Reflections on Student and Lecturer Experience of Falmouth University's Filmmaker in Residence Initiative.” Media Practice and Education 19 (2): 205–221].

De la même façon que l’histoire est écrite par les vainqueurs, on peut considérer que les dominants s’approprient le récit de leurs succès. Commençant par rassembler une poignée d’enseignants et d’élèves dans la maison individuelle d’un pédagogue suisse en 1920, des fonctionnaires internationaux sont parvenus à créer une école sur mesure pour leurs enfants, puis à en exporter le modèle, mobilisant ainsi un réseau pédagogique, financier, social et symbolique à l’échelle euro-américaine. Dans l...

Les fonctionnaires internationaux ont surtout fait l’objet de travaux de droit international et de science politique. Leur histoire a longtemps été le quasi-monopole des agents, individus et institutions appartenant à l’univers particulier des organisations internationales. Récemment, une historiographie à vocation sociohistorique s’est développée, ces organisations étant l’un des objets privilégiés du tournant « global » en sciences sociales depuis une vingtaine d’années. L’autonomie des age...

Au chapitre précédent, nous avons reconstruit la lutte des hommes nantis en capital social pour faire reconnaître le baccalauréat international auprès de différentes universités et États. En 2020, plus de 5 284 écoles situées dans 158 pays étaient membres de l’OBI. Outre les organisations gouvernementales internationales telles que l’OCDE et la Banque mondiale, les fournisseurs de données sur les élèves à l’échelle multicontinentale sont rares. Le système d’information du baccalauréat interna...

Retracer la genèse sociale d’une éducation dite internationale permet de déconstruire le mythe des parents-fondateurs. À Genève, en 1924, la thèse du besoin sert à justifier la création d’une école spéciale pour enfants de fonctionnaires internationaux alors que d’autres options pédagogiques existent. Étudier les trajectoires a fait apparaître la création de l’Écolint et de l’Unis comme un travail de construction sociale des identités. Leur prise de conscience en tant que groupe social spécif...

Dans la deuxième partie de ce livre, notre recherche contribue à la sociologie des organisations internationales par un angle inédit : l’éducation. L’École internationale de Genève (l’Écolint) fondée en 1924 et l’École internationale des Nations unies (l’Unis) créée en 1947 sont essentielles pour construire l’espace des IB schools puisqu’elles en sont à l’origine. Étudier ces deux configurations de l’espace est pertinent pour appréhender la façon dont se sont forgées les institutions qui lui ...

Comment intériorise-t-on des normes et des valeurs qui nous sont extérieures ? Comment des processus sociohistoriques sont-ils incarnés par des individus et des institutions ? Posant ces questions fondamentales de la sociologie à un terrain difficile d’accès et des archives inédites, ce livre nous rappelle que l’objet sociologique est conquis plutôt que donné et inséparable de la reconstruction de son histoire. L’auteure y interroge l’internationalisme politique à travers le prisme de l’éducation. Comment le qualificatif « international », qui désignait depuis le milieu du xixe siècle les relations entre des États-nations, est-il venu à désigner dans l’entre-deux guerres une « mentalité » spécifique et l’intériorité même de certains individus ainsi symboliquement séparés de tous les autres ? Comment s’est construite la légitimité des écoles dites internationales ? Comment expliquer leur élitisme ? L’auteure répond à ces questions à partir du cas du baccalauréat international, diplôme privé de fin d’études secondaires chapeauté par une organisation à but non lucratif. C’est en examinant la construction sociohistorique des normes unifiant des lycées à l’échelle intercontinentale, au-delà de la diversité prônée, qu’elle offre des pistes pour expliquer leurs configurations actuelles. Ce livre offre une analyse inédite de ce que veut dire « être international » aujourd’hui.

Parmi les écoles membres de l’Organisation du baccalauréat international (OBI), l’Écolint se veut aujourd’hui la plus légitime en matière de transmission d’un « esprit international » (international mindedness). Dès sa fondation en 1924, c’est ainsi qu’elle se distingue des autres écoles d’élite implantées en Suisse qui captent une clientèle internationale : elle revendique une identité internationale, l’érigeant en valeur morale, par référence à l’idéologie politique de la SDN. Suivant l’ouv...

Mettre en place une méthodologie pour étudier l’internationale élitiste dans le domaine de l’éducation n’a pas été chose aisée parce que celle-ci monopolise la production du savoir sur les institutions qu’elle crée et dirige. Ce savoir spécifique, il a fallu l’intégrer dans l’objet, sans le reprendre sous couvert d’analyse sociologique. Comment se prémunir d’intégrer tels quels des mythes et des discours officiels des institutions qu’étudie le sociologue ? Il nous a fallu interroger en profon...

« La logique spécifique du monde social consiste précisément en cela que les représentations de la réalité font objet de luttes pour la définition de la “réalité”. » Le 18 décembre 2006, je poussais pour la deuxième fois la porte de la Salle XVII au Palais des Nations à Genève. La simulation de l’Assemblée générale des étudiants allait commencer un quart d’heure plus tard. Des écriteaux soigneusement placés sur les tables ordonnaient les sièges des délégués selon le nom des États membres : Af...

À l’instar des fondations et organisations non gouvernementales dans d’autres domaines de la vie sociale, l’OBI se présente comme indépendante et libre de tout champ politique ou idéologique, se dotant ainsi d’une image de contre-pouvoir. Se présentant comme apolitiques et indépendants, les acteurs non étatiques ne sont pas exempts des luttes symboliques pour la définition de l’identité ethnique, régionale ou nationale qui permettent « de faire et de défaire les groupes ». S’ils ne sont pas c...

Après avoir dégagé les oppositions structurales grâce à l’ACM, nous nous intéressons désormais à deux configurations spécifiques, deux focales, qui permettent d’approfondir par l’enquête qualitative les dynamiques de l’économie des IB schools. L’Écolint et l’Unis se distinguent de toutes les autres par leur proximité avec l’ONU et leur revendication d’être au service d’une « communauté internationale ». Ces écoles ont un recrutement international, mettant en avant la diversité de pays représe...

Depuis les années 1960, les systèmes d’enseignement nationaux connaissent une forte croissance d’effectifs, un recrutement élargi dans l’enseignement secondaire et un allongement des études. Apparue dès le début du xxe siècle, la notion de « démocratisation des études » comporte une forte charge idéologique et fait l’objet de débats qui atteignent leur apogée dans les années 1960. Les tenants de la « démocratisation » sont partisans du principe de l’« égalité des chances » alors que ses détra...

La période allant de 1970 à nos jours se caractérise par des luttes pour faire reconnaître le diplôme du baccalauréat international auprès de gouvernements ainsi que sur le marché mondial de l’enseignement supérieur. S’est opéré tout un travail de construction de la valeur du nouveau diplôme sur ce marché : identifier les écoles susceptibles d’avoir des élèves qui pourraient le choisir, « convaincre » les parents de sa valeur et les universités de le reconnaître. Si le BI ne dépend financière...

Proposant une sociologie de l’internationalisme ainsi que de sa mise en pratique, notre ouvrage est organisé autour de l’étude de trois moments constitutifs de l’émergence d’un espace d’activité pédagogique à l’échelle mondiale, à partir de trois institutions à vocation internationale : deux « écoles d’élite » fondées respectivement à Genève et à New York en annexe à la SDN et à l’ONU et le diplôme du baccalauréat international. Ces institutions interétatiques se donnent comme but la « paix »...

Si la façon de se distinguer varie à travers le temps et l’espace, la question est de savoir pourquoi et comment les « élites » se distinguent, entraînant dans le cas présent un ensemble d’autres questions : qu’est-ce qu’être international ? Comment inculque-t-on un « esprit international » ou « mondial » ? En quoi les programmes de littérature et d’histoire mondiale se distinguent-ils des programmes dits nationaux ? Quelles en sont les schèmes de vision et de division du monde, les catégoris...

À travers le prisme de l’éducation, ce livre contribue à la question : qu’est-ce être international aujourd’hui ? Il n’est pas rare d’entendre dire de quelqu’un qu’il est international ou de désigner un groupe d’individus comme des « internationaux ». À la fin des années 1990, Anne-Catherine Wagner soulignait qu’en France cette expression distinguait une « immigration dorée » – celle des cadres supérieurs – de celle, moins appréciée, de toutes les autres catégories sociales. Alors que les uns...

Dans ce chapitre, nous employons la première personne du singulier lorsque cela touche à la biographie de l’auteur ou au récit ethnographique. En revenant enquêter à l’Écolint, j’avais constaté que, si mon lycée était exempt de friction entre les classes sociales, il n’était pas pour autant libre de hiérarchies internes. Agissant comme les premiers marqueurs de l’identité, les langues – et surtout les nationalités – sont souvent à l’origine de ces hiérarchies. Les nationalités sont enregistré...

Trends in digital technologies and new social practices are calling for innovative models of learning in education. A recent development in the learning sciences, which conceptualises learning activity as networked learning, can offer deeper insight into how digital learning spaces influence the ensuing activity of learners. The networked approach coupled with social semiotics is applied in the analysis of Peep – a computer-based platform with social networking features that supports an undergraduate design course. This article illustrates how the networked learning approach and social semiotics reveal elements of the platform that enable design learning and foster social connections amongst students and lecturers. The article also examines the distribution of students’ activity and changes in their patterns of interaction over time. Published : 3 April 2018 Citation : Research in Learning Technology 2018, 26 : 2006 - http://dx.doi.org/10.25304/rlt.v26.2006

Knowing Sounds is an experimental podcast exploring the possibilities and outcomes of using the podcast medium as a creative practice underpinned by conceptual thought to produce and disseminate academic research. The podcast, which more specifically can be defined as an audio essay, is split into three sections. The first is an experimental collage of music, dialogue and sound effects from a selection of films interwoven with excerpts from audience members who attended The Cinematologists live screenings. It is designed to open up questions as to the potential for a sonic landscape to tap into the ‘cinematic imagination’ without the use of images. We thus play with aural engagement creating a space for the listener to actively negotiate the binary between the abstract emotions and intended rational meaning inferred through listening. The second section is a spoken analysis of the potential of podcasting as an academic form exploring how the mechanics sound production and dissemination in the digital age can challenge the powerful logocentric link between knowledge and writing. We also interrogate the structural formation that, paradoxically, has given rise to the ubiquity of podcasts in mainstream culture but has undermined its potential development. Furthermore, interweaving illustrative references, we analyse specific film podcasts and how they utilise a developing grammar of sonic writing to expand cultural discourse. The final section brings together other contributors to the journal of disrupted media practice commenting on their alternative methods of production and exhibition aimed at unsettling assumptions about the relationship between practice and theory.

Telematic performance offers significant potential for musicians in remote communities to perform together, increasing access to the type of ensemble music-making that is commonplace in urban areas. This article presents a range of perspectives taken from interviews with participants in the Online Orchestra pilot performance. Participants highlight the significant potential of telematic performance to overcome the challenge of music-making in geographically remote communities. The feasibility of making music in latency-rich environments is corroborated, as is the importance of the conductor in telematic performance. Suggestions are given for the fine tuning of peripheral equipment, and a preference emerges for the more traditional and simple music commissioned by the project.

Online Orchestra placed significant demands on its conductor, with a role that included rehearsing and directing remote musicians over the Internet. This article presents a first-hand reflective account from the conductor of Online Orchestra, including details of trials, rehearsals and the final performance. Practical considerations such as conducting technique, visual framing and ensemble seating are considered, as are reflections on conducting in a latency-rich environment. This leads to the conclusion that many traditional approaches to conducting apply in telematic performance, and the suggestion that there is significant scope for musicians to learn and grow in ability when making music online.

As telematic music emerges as a medium distinct from that of live performance, broadcast or recorded music, we are in a privileged position to experience it in its naïve form. This article investigates where these distinctions reside and starts by considering the ways in which telematic music systems mediate the music made with them. It then turns to Anthony Chemero’s rendering of William Gibson’s theory of affordances, imagining Online Orchestra as an ‘environment’, or musical habitat. Rather than focusing on spurious notions of the fixed properties of the media that comprise this environment, attention is given to the relations between the various mediating forms within the system, whether they be performers, audiences or technical media.

Three new works were commissioned for the pilot performance of Online Orchestra: In Sea-Cold Lyonesse by John Pickard, Spiritus Telecommunitas by Federico Reuben and Re-Tracing by Jim Aitchison. This article brings together post-project interviews with composers and detailed analyses of the final compositions in order to document how composers approached the challenge of writing music for a latency-rich environment. Solutions include the use of distributed textures, polyrhythm and ostinati, blurred transitions, slow rates of harmonic change, layered textures and semi-improvised rhythmic notation. This leads to consideration of the medium of Online Orchestra – a telematic performance environment for distributed young and amateur musicians to make music together – and the conclusion that latency-rich environments hold significant potential for composers.

This article borrows the structure and content of a performance text (Lone Twin?s On Everest) and, through the intervention of a parallel discursive text, seeks to explore how the performance, developed on Dartington's Performance Writing BA (Hons) in 1997, functions as a response to, and a reflection of, the pedagogic environment encouraged by Dartington in the late 1990s. The article focuses on how textual and contextual practices were facilitated at Dartington, how ideas of writing, performance and performativity were shared and taught on Performance Writing and how Dartington?s interdisciplinary approach to pedagogy finds an expression in Lone Twin?s continuing collaborative practice.

Cet ouvrage a l’ambition de renouveler le discours officiel et souvent convenu sur le multiculturalisme canadien en essayant d’en saisir l’évolution et la complexité. Très vite est apparu l’intérêt de montrer ses déclinaisons religieuses (catholique et protestante) puis linguistiques dans le champ de l’éducation, lieu privilégié de la transmission culturelle et de la construction, à la fois progressive et encore incertaine, d’une citoyenneté canadienne. L’idée originelle a consisté à s’interr...

Les lieux de culte à Toronto ont grandement aidé les immigrants d’après-guerre provenant d’Europe centrale et orientale à s’installer et à s’intégrer dans la société canadienne. Ces immigrants se sont, pour leur part, servi des lieux de culte pour combler leurs besoins matériels et spirituels. Toronto’s places of worship played a key role in the settlement and integration of postwar immigrants from Central and Eastern Europe. These immigrants in turn were active participants in this process, using places of worship as vehicles to meet their material and spiritual needs.

Pour les catholiques ontariens, le XXe siècle fut celui du combat pour ce qu’ils considéraient être la survie financière des écoles séparées, fondées au milieu du XIXe. La croissance de la population catholique au sortir de la Seconde Guerre mondiale ajouta une pression plus grande encore sur des structures dans lesquelles élèves et parents se sentaient à l’étroit. Avantage mais aussi menace pour les privilèges acquis, les « nouveaux Canadiens » devaient être intégrés, voire assimilés. L’école devait devenir le lieu de la création d’une identité civique commune : de la « canadianisation » de tous.C’est au travers du discours de la défense des écoles séparées que l’on peut identifier et analyser les objectifs de l’Église dans cette difficile entreprise. On peut y voir que les revendications fiscales d’un groupe qui se considère toujours minoritaire participent ainsi à un objectif plus large : la promotion de l’unité confessionnelle et nationale permettant de combattre les forces centrifuges nées de la diversification de la population et des fidèles. Throughout the 20th century, the Catholics in Ontario fought for what they considered a vital fight for the economic survival of the Separate School System which had been founded in the mid 19th century. They demanded fiscal equity and better education for Catholic children. As the Catholic population grew at an unprecedented pace after the Second World War, so did the pressure on the Separate School System.“New Canadians” were both an asset and a threat to this survival. They were to be integrated, or (even better!) assimilated. Catholic schools were to be transformed into a place where a new civic identity had to be promoted. All had to be “canadianised”.The Church’s objectives in this difficult process can be both identified and analysed through the discourse of Catholic laymen and clerics who came forward to defend Separate Schools. The demands for fiscal equity are to be seen as typical of a minority discourse but are one element of a broader strategy. Denominational and national unity had to be promoted in order to prevent these centrifugal forces from weakening the place of the Church.

Dans le contexte d’éducation multiculturelle menée par le Conseil scolaire du District de Toronto, l’école apparaît comme un miroir de la société. Elle est le lieu de concentration des divergences qui existent entre les minorités culturelles et la société d’accueil. Les questions d’intégration scolaire et sociale sont au cœur des préoccupations, d’autant plus que le facteur socio-économique exerce une grande influence sur le processus d’intégration.Face à cette situation, les programmes menés à Toronto montrent leurs limites et témoignent d’une intégration à deux vitesses. Schools appear as a mirror of society in the multicultural context that characterizes the Toronto District School Board. They represent the place where the divergences that exist between the cultural minorities and the host society are fully expressed. The integration of the students on the educational and social levels represents a central preoccupation in this area where the socioeconomic factor plays a large part in the integration process.Facing this situation, the programs of action in Toronto are not always efficient and as such, they reveal a two-tier integration.

Cet article se donne pour gageure d’analyser l’évolution du discours politique au Canada et au Québec eu égard à la gestion de la diversité culturelle à partir d’une perspective minoritaire. En effet, l’état des connaissances sur la vision immigrante ou ethnique de cette double évolution rhétorique demeure trop fragmentaire. Les perceptions d’une population établie à Montréal et dite « visible », la population haïtienne, sur le multiculturalisme canadien et sur sa transposition politique au Québec, ainsi que les récentes réorientations idéologiques de la province en matière de citoyenneté, permettent ainsi de dévoiler des formes de lien étatique spécifique. This article aims at analyzing from a minority perspective the evolution of the political discourse in Canada and in Quebec dealing with the administration of cultural diversity. It is largely admitted indeed that the knowledge of the immigrant or ethnic vision on this rhetorical evolution is sketchy. The perceptions of a group established in Montreal and known as ‘visible’, the Haitian group, on Canadian multiculturalism and on its political version in Quebec, as well as the new ideological reorientations of the province as regards citizenship, can provide some dues concerning the specific types of State links.

Cet article analyse le discours des dirigeants de la Commission des écoles catholiques de Montréal (CECM) pour justifier leurs politiques de promotion des valeurs chrétiennes et d’intégration des nouveaux immigrants entre 1973 et 1998. Au cours de cette période, la volonté d’ouverture à l’ensemble des cultures prônée par la CECM et sa mission spécifique de former de bons catholiques vont, en effet, créer des tensions au sein même de cette importante institution scolaire publique. En tenant compte des nombreux bouleversements qui marquent cette période de vingt-cinq ans, nous tenterons de comprendre comment une grande commission scolaire urbaine, et résolument catholique, a fait face à l’arrivée massive d’immigrants allophones et souvent non catholiques. Cette analyse permet de mieux comprendre les rapports, souvent complexes, qui lient religion, éducation et intégration des communautés culturelles dans une société moderne. This article analyses how the leaders of the Catholic School Board of Montreal (CSBM), between 1973 and 1998, justified their politicies about the promotion of Christian values and for favouring the integration of immigrants. During this period, the CSBM showed the will to be open to other cultures and tried, at the same time, to train good young Catholic Christians. These two aims led to political tensions inside one of the most important public school boards in Canada. Taking into account the many disruptions which marked the last quarter of the 20th century, this paper tries to understand how an urban Catholic school board dealt with the massive influx of allophone and non Catholic immigrants. We hope that this analysis will lead to a better understanding of the complex relationships between religion, education and integration of cultural communities in modem society.

Ce texte analyse les conditions politico-économiques à l’origine de la politique d’ouverture de la Commission des écoles protestantes du Grand Montréal (CEPGM) envers les immigrants entre 1864 et 1930. Après l’adoption d’un nouveau régime constitutionnel, en 1867, qui consacrait le statut minoritaire des protestants au Québec, les commissaires de la CEPGM ont cherché à intégrer tous les groupes non catholiques au sein de leurs écoles afin de contrer l’influence de l’Église catholique sur la scène scolaire montréalaise et d’angliciser une bonne partie de ces nouveaux Montréalais, réduisant par le fait même l’écart entre le nombre des francophones et des anglophones à Montréal. Pour réaliser ces objectifs, la CEPGM a dû mener une bataille de tous les instants pour obtenir du gouvernement la responsabilité légale d’instruire les enfants juifs et un nouveau partage de la taxe scolaire lui permettant de prendre en charge non seulement ces enfants mais également tous ceux des autres confessions religieuses. Cette analyse, qui met l’accent sur les mécanismes du financement des commissions scolaires montréalaises, examine sous un angle nouveau les rapports entre l’école publique et les immigrants. This study analyses the political and economic conditions at the origin of the Protestant School Board of Greater Montreal (PSBGM) openness policy towards immigrants between 1864 and 1930. After the adoption of a new constitutional framework in 1867, which established the minority status of Protestants in Quebec, the PSBGM commissioners seeked to integrate all non-Catholic groups into their schools to counter the influence of the Catholic Church in Montreal’s schools and to anglicize most of these new Montrealers, thus reducing the gap between the number of Francophones and Anglophones in Montreal. In order to do this, the PSBGM had to fight hard to obtain from the government the legal responsibility to teach Jewish children and a new sharing of the school tax allowing them to take charge not only of these children but also those of all other denominations. This study examines from a new angle, particularly through the financing mechanisms of the Montreal school boards, the relationship between tax-supported schools and immigrants

Le thème de la citoyenneté et le problème de savoir vivre ensemble deviennent importants quand le Québec devient une société pluraliste et la notion de citoyenneté commence à apparaître comme le terme le plus approprié pour véhiculer l’idée d’un espace à l’intérieur duquel tout le monde se reconnaît citoyen, participant d’un horizon commun. Ces sujets de discussion représentent le thème principal au cœur du débat social et politique québécois, à partir du second après-guerre jusqu’à aujourd’hui. L’article concerne l’analyse de documents institutionnels, publiés par le ministère de l’Éducation du Québec et par d’autres institutions, comme le Conseil supérieur de l’éducation. Pour cerner les significations de « citoyenneté », il faut analyser aussi les documents qui marquent le parcours de la réforme du curriculum scolaire et ainsi vérifier comment le système de formation québécois est en train de changer, à l’intérieur duquel l’éducation à la citoyenneté occupe une place plus au moins définie. L’idée qui émerge est celle d’un individu capable de se débrouiller dans un monde complexe, qui sait le lire et le décoder, un individu bien adapté à la société dans laquelle il vit, un travailleur intégré. Dans une réalité qui change vite, l’expression qui peut décrire le processus en cours est « néolibéralisation de l’éducation ». The theme of citizenship and the problem of knowing how to live together became important when Quebec became a pluralist society and when the concept of citizenship was getting more suitable to give the idea of a space in which everyone could recognize him(her)self as citizen, a common space where everyone could participate. These matters of discussion have represented the core of the social and political debate in Quebec since World War IL The article offers an analytical view of institutional documents, published by Quebec’s Education Ministry and other institutions such as the Superior Council for Education. To seize the meanings of “citizenship”, it is not only necessary to analyze the documents that draw a path leading to the reform of the curriculum, but also to study how the entire Quebecois education System is in the middle of a changing phase in which citizenship education plays a more or less defined role. The idea that comes up is one of an individual capable of managing how to get through a complex world, that knows how to read and interpret it, an individual fairly well tuned with the society in which he lives, an integrated worker. In a rapidly and ever changing reality, the best expression which characterizes the on-going process is “neo-liberalization of education”.

Jusqu’aux années 1950, la CECM encouragea l’intégration des immigrants catholiques à l’école anglo-catholique dans le but d’empêcher leur apostasie, ce qui eut pour effet de retarder leur intégration à la majorité francophone. Dans l’après-guerre, le comité des Néo-Canadiens, influencé par l’idéologie néo-nationaliste, cherchera à favoriser la francisation des immigrants en recommandant la création d’un secteur bilingue pour les Néo-Canadiens, mais ce projet échoua à deux reprises, en 1951 et en 1962, en raison de l’opposition farouche de la communauté anglo-catholique. Until the fifties, the CECM encouraged the integration of Catholic immigrants into the Anglo-Catholic schools to prevent their apostasy, such a policy had the effect of delaying their integration into the francophone majority. After the war, the Comité des Néo-Canadiens, influenced by the neo-nationalist ideology, tried to bring the immigrants into the francophone fold by promoting the creation of a bilingual sector for the Neo-Canadians, but this project failed twice, in 1951 and 1962, because of the fierce Anglo-Catholic opposition.

Cet article analyse les événements les plus importants qui ont marqué l’histoire récente du monde de l’éducation au Québec jusqu’à la reconnaissance des principes de laïcité et du pluralisme religieux, qui ont entraîné la démobilisation de la structure confessionnelle et la laïcisation du système scolaire québécois. La profondeur du processus qui a transformé les rapports entre le pouvoir politique et l’Église catholique est mise en évidence par une comparaison des débats sur le rapport de la Commission Parent (1961-1963) avec les débats qui se sont déroulés pendant et après les travaux de la Commission Proulx (1997-1998). The article analyses the most important events of the recent history of education in Quebec. The acknowledgement of the principles of laïcité and of religious pluralism have led to the demobilization of the confessional structure and to the secularisation of the school System of Quebec. The comparison between the debate on the final report of the Parent Commission (1961-1963) and the debate during and after the Proulx Commission (1997-1998) helps to understand the process that transformed the relationship between the political power and the Catholic Church.

Au-delà du discours officiel et souvent convenu sur le multiculturalisme canadien, cet ouvrage analyse ses déclinaisons religieuses (catholique et protestante) puis linguistiques dans le champ de l'éducation, lieu privilégié de la transmission culturelle et de la construction, à la fois progressive et encore incertaine, d'une citoyenneté canadienne. Tout au long de son histoire, l'école a été l'un des enjeux les plus importants de la gestion des rapports interethniques et interreligieux. Elle est expression d'identité, de distinction et de repli sur soi tout autant qu'instrument d'ouverture et d'acculturation. À défaut de pouvoir établir les fondements de l'unité canadienne, le lecteur s'enrichira de multiples regards croisés sur l'ouverture tolérante à la diversité qu'offre la mosaïque canadienne d'une société civile toujours soucieuse de bâtir une citoyenneté interculturelle et laïque au service de l'intérêt national.

Nous examinons l’évolution des politiques linguistiques ayant trait aux langues d’origine au Canada et en Colombie-Britannique. L’étude comparative de publications officielles émanant des gouvernements fédéral et provincial pointe le passage d’un discours « culturaliste » vers un discours « intégrationniste » aux deux niveaux de gouvernement. L’analyse des politiques menées depuis 1994 au sein de la Commission scolaire de Vancouver pour l’intégration des langues d’origine asiatique au cursus nous permet de confronter le discours à la pratique et d’explorer la place faite à la diversité linguistique dans l’éducation en Colombie-Britannique ainsi que d’évaluer la reconnaissance dont les langues issues de l’immigration bénéficient. The purpose of this paper is to explore the impact that changes in language policy in Canada and in British Columbia have had on heritage language teaching. The comparative study of federal and provincial language policy shows the shift from an initial concern for the promotion of immigrant languages and cultures to a more recent emphasis on integration and citizenship. Despite the introduction of three Asian languages in the school curriculum in the 1990s, the analysis of provincial language policy and its implementation in the Vancouver School District underscores the relatively peripheral role of heritage languages in the British Columbian school System today and the relatively low level of institutional recognition that these languages enjoy.

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le mouvement de l’éducation des adultes au Québec cherche à assurer l’unité de la nation en faisant la promotion d’une culture vivante et dynamique. Or, cette recherche d’harmonie et de réconciliation nationale s’accompagne d’une prise de conscience, de la part des dirigeants et membres de ce mouvement éducatif et culturel, de la réalité multiethnique du pays et de la nécessité de poser une action allant en ce sens. C’est ainsi que la question de l’intégration des immigrants prend la forme, au cours de cette période, d’un des aspects à privilégier dans cette vaste entreprise de restauration sociale et nationale dans laquelle devait être engagé le mouvement de l’éducation des adultes au Québec. After the Second World War, the adult education movement in Quebec tried to ensure national unity through the promotion of a lively and dynamic culture. However, this search for harmony and national reconciliation brought about a greater awareness, from this educational and cultural movement’s leaders and members, of the country’s multiethnic reality, and of the need to take it into account in their action. This is how the integration of immigrants became, during that period, one of the important aspects of the plan for social and national restoration to which the adult education movement in French Canada took an active part.

S’appuyant sur les statistiques de l’immigration et les données des recensements, cette étude met en lumière certaines caractéristiques de la diversité multiculturelle du Québec. Cette diversité s’accroît de façon substantielle dans la seconde moitié du XXe siècle. Sa composante principale reste encore de souche européenne, mais la composante extraeuropéenne prend une place croissante dans les trois dernières décennies du siècle. Il ressort en outre que la diversité multiculturelle du Québec est fort différente de celle du reste du Canada. Cette différence vient essentiellement de l’apport de l’immigration appartenant à la mouvance francophone. Finalement, l’étude souligne à quel point cette diversité est essentiellement montréalaise. Based on immigration statistics and census data, this study highlights some features of Québec’s multicultural diversity which has grown in a significant manner during the second half of the twentieth century. The European component is still dominant, but the non-European element has risen tremendously. In Québec, because of the immigration from various francophone countries, diversity is quite different from what it is in the rest of Canada. In addition, multicultural diversity is mostly concentrated in Montréal.

Francis Ruellan a soutenu sa thèse en décembre 1999 à l’université Charles de Gaulle – Lille 3. Il a su accepter de mettre un « point final » – ou plutôt des points de suspension, puisqu’il disposait encore d’autres données empiriques non exploitées et que sa réflexion ne s’est pas arrêtée avec la fin de la rédaction de ce mémoire – à un travail engagé depuis plus de 10 ans et qui paraissait interminable : le premier recueil des données en 1992 avait été précédé d’une phase de maturation comm...

Comment composer avec l’hétérogénéité dans une démarche d’écriture par projet ? C’est à partir de l’analyse d’un module de travail en projet de huit semaines que se développera la réflexion sur l’hétérogénéité. Du 8 octobre au 16 décembre, les vingt-trois élèves de la classe de CM 1 de Bruno Cauchy ont réalisé un recueil de contes à destination des correspondants et des autres classes primaires de l’école du Sacré Coeur, située dans le quartier populaire de Fives à Lille. Parmi les multiples ...

1. Une présence remarquable A peine passé le portique d’entrée, l’importance de la notion de situation dans la thèse de Francis Ruellan frappe le lecteur. Ce sur quoi le titre focalise l’attention, le « Mode de travail didactique », livre progressivement son architecture, au milieu de références multiples au domaine de la pédagogie, à la stratégie dite de projet, à « l’émergence du sujet ». La curiosité s’éveille lorsque l’on croit comprendre que l’objectif est de faire sortir le projet du pé...

« Prendre la plume » pour rédiger ce qui suit n’a pas été pour nous chose facile. Il nous a fallu évacuer la part affective omniprésente dans l’expérience vécue et racontée ici : Francis Ruellan était un Ami et il nous manque énormément… Au delà de la relation d’une histoire d’amitié, il nous importait de pérenniser le travail entrepris avec F. Ruellan et de contribuer à sa vulgarisation. C’était à la fois lui rendre hommage et entreprendre ce que lui même souhaitait. Il avait en effet pour p...

« L’axe central de cette recherche a consisté à formaliser et à éprouver une organisation pédagogico-didactique susceptible d’accompagner la construction de compétences scripturales au cycle trois de l’école primaire. Fondé sur des situations alternées de production/communication et d’analyse, ce dispositif vise à favoriser une autorégulation métacognitive de l’action grâce, notamment, à la coélaboration d’outils et, aussi, à la construction d’un univers commun de références. » Ces premières ...

Cet ouvrage confronte trois discours portant sur les relations entre pédagogie du projet et didactique de l’écriture. Le premier est constitué de deux articles de Francis Ruellan – mort prématurément en 2003 – référant à sa thèse : il y précise le cadre théorique qui est le sien, autour du projet, de trois types de situations (fonctionnelles, différées et de structuration), de l’articulation entre production et réflexion… et analyse un matériau empirique important : situations, outils construits, réécritures des élèves, entretiens… Le second discours est celui de chercheurs : J.P. Bernié, D.G. Brassart, M. Brossard, Y. Reuter, B. Schneuwly, qui ont repris ses travaux pour en débattre autour de problèmes tels que les modes de validation proposés, les relations entre pédagogie et didactique(s), l’évaluation des modes de travail pédagogicodidactiques, le statut et les fonctions des situations différées, les relations entre logiques d’enseignement et d’apprentissage, l’importance des notions de situation et de contexte, les relations entre théories psychologiques et théories didactiques… Le troisième discours, qui constitue la dernière partie de cet ouvrage, est celui de praticiens en recherche, M.A. Ballenghien et B. Cauchy, qui ont expérimenté les projets d’écriture analysés et qui témoignent des conditions de possibilité, des limites et des intérêts d’une collaboration entre enseignants et chercheurs. Hommage sans doute à un chercheur trop tôt disparu, ce livre se veut surtout un ouvrage scientifique débattant d’une œuvre d’importance autour de questions cruciales pour la didactique de l’écriture, les didactiques, la pédagogie et la psychologie de l’éducation.

L’objectif de ce texte est double : nous tentons de reconstruire le noyau central de l’approche didactique que Ruellan (1999) a patiemment élaboré pour enseigner l’écriture à des élèves du 3e cycle primaire. A partir de cette reconstruction – et c’est le deuxième objectif – nous nous proposons de faire ressortir quelle est la contribution de cette approche à une didactique de l’écrit, quelle en est son originalité et spécificité et comment les propositions qu’elle contient peuvent être mises ...

Quelques remarques introductives Le projet scientifique de Vygotski, clairement énoncé dans Histoire du Développement des fonctions psychiques supérieures est de construire une théorie du développement humain. On sait que sa réflexion le conduit à penser qu’il faut attribuer un rôle central aux apprentissages scolaires si l’on veut comprendre ce développement (Vygotski 1934/1985a, 1930-1931/1985b). Dans le cadre des enseignements – apprentissages scolaires l’enfant est en effet confronté aux ...

Online Orchestra is a telematic performance project, aimed at enabling young and amateur musicians in geographically remote locations to make music together over the Internet. This article describes the contexts out of which the project emerged, including an overview of the benefits of ensemble performance, and a survey of precedent telematic performance projects. It goes on to describe how the starting premises of Online Orchestra respond to these contexts and ends with a summary of Online Orchestra’s approach, and its key findings. The article describes in particular how many recent telematic performance projects rely on specialist networks and equipment, and that alternative design solutions are necessary, and possible, in order to reach young and amateur musicians in their own remote locations.