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Cet article se propose d’examiner les trajectoires de socialisation à l’informatique et d’apprentissages autodirigés de la programmation en amateur. Comment comprendre l’engagement dans cette pratique technique et scientifique ? Quels sont les ressorts sociaux de formation du goût pour cette pratique, et comment celle-ci s’articule-t-elle avec la forme scolaire d’éducation ? Les résultats présentés visent à répondre à ces interrogations par l’analyse de trajectoires biographiques de jeunes ayant développé une appropriation « experte » de l’ordinateur et du code. Dans un premier temps, l’article expose les conditions familiales et les sociabilités horizontales susceptibles de former et renforcer la pratique. Dans un second temps, il analyse les rapports aux savoirs des adolescents pour suggérer les formes que prend la mise en concurrence des apprentissages « buissonniers » avec les apprentissages scolaires. Sur la base du constat d’inégales possibilités d’articulation des compétences scolaires et extrascolaires, la dernière partie propose des pistes pour penser la recomposition des appropriations selon les choix et ambitions dans leur orientation des adolescents. This article aims to explore the trajectories of socialization to computer science and self-directed learning of amateur programming. How can we understand the involvement in this technical and scientific practice? What are the social factors behind the emergence of a taste for this practice, and how does it fit in with the scholastic form of education? The presented findings aim at answering these questions by analyzing the individual trajectories of self-trained young people who have developed an 'expert' appropriation of computers and code. Firstly, the article explains the family context and the horizontal sociability that are likely to shape and reinforce the practice. Secondly, it analyzes the relationship with knowledge of the teenagers in order to highlight the ways in which those activities compete with school-based learning. Based on the observations of unequal capabilities for the articulation of school and extracurricular skills, the last part proposes ways of considering the recomposition of computer science appropriations according to the choices and ambitions of adolescents in terms of orientation.

La formation en situation de travail est souvent perçue comme une alternative au cadre traditionnel des cours et stages, particulièrement adaptée aux salariés les moins qualifiés ou aux petites entreprises. Elle est pourtant très largement utilisée par les entreprises innovantes du numérique pour former des salariés hautement qualifiés. Pourquoi ces entreprises font-elles le choix de ce mode de formation ? Dans quelle mesure est-il lié à l'innovation ? Une étude du Céreq propose des éléments de réponse.

International audience; Les étudiants allophones en gestion accueillis dans notre université, suivant un cursus anglophone, doivent effectuer un stage en entreprise à la fin de leurs études, de préférence en France. Ils ont besoin d'une formation en FOS, afin d'être préparés au stage, mais provenant de cursus différents et avec des emplois du temps variés, il est difficile d'accorder les besoins et les disponibilités. Le dispositif en autoformation en ligne, fondé sur des documents authentiques recueillis auprès d'anciens stagiaires et le Service de stage semble apporter la solution.Notre communication propose de présenter la conception du dispositif « trouver un stage en France », mis en ligne en septembre 2021, qui aborde l'aspect interculturel du stage, les métiers auxquels les étudiants peuvent prétendre, il les aide à chercher une offre de stage et à y répondre et les guide dans les démarches administratives.Les étudiants en gestion se destinent à des stages dans des domaines variés : management, marketing, communication, RH, finance. Pour une autoformation, il nous est nécessaire de proposer à la fois un programme unique et individualisé. Grâce au format en ligne, les étudiants ont la possibilité de personnaliser leur recherche sur le métier, sur l'offre de stage et développer ainsi en parallèle leur compétence de recherche internet en français, indispensable pour leur travail dans une entreprise en France.Le format d'autoformation a exigé l'élaboration des exercices intermédiaires en autocorrection, mais nous avons opté dans chaque séance pour un exercice final de rédaction ou d'expression orale avec une correction personnalisée.L'un des défis était le travail de l'oral, car le format limite les échanges oraux, cependant nous avons apporté une attention particulière à la compréhension et à l'expression orale, pour compenser. La communication entre étudiants est encouragée grâce aux exercices collaboratifs à l'écrit. Notre communication avec les étudiants est prévue sous plusieurs formats pour motiver et aider leur travail, tout en encourageant leur autonomie.Bibliographie :Albero, B., Poteaux, N., 2010, Enjeux et dilemmes de l'autonomie. Une expérience d'autonomie à l'université, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme.Guichon, N., 2012, Vers l'intégration des TIC dans l'enseignement des langues, Paris, Didier.Louveau, E., Mangenot, F., Abry, D., 2006, Internet et la classe de langues, Paris, Cle International. Mangiante J-M., Parpette C., 2004, Le Français sur Objectif Spécifique : de l'analyse des besoins à l'élaboration d'un cours, Paris, Hachette FLE.Mourlhon-Dalliès, F., 2008, Enseigner une langue à des fins professionnelles. Paris, Didier.Narcy-Combes, J-P., 2005, Didactique des langues et TIC : vers une recherche-action responsable, Paris, Ophrys.

Contexte : Le passage du 2nd au 3ème cycle des études de médecine marque un tournant pour les étudiants avec une autonomisation progressive encouragée de l’apprentissage. Les internes s’orientent alors naturellement vers des sources d’auto-formation extra-universitaires. Objectifs : Evaluer la prévalence de recours des internes de médecine générale de Haute-Normandie à quatre différentes sources d’auto-formation extra-universitaires (Internet, les revues médicales, les congrès de médecine générale et les soirées de formation médicale continue) et l’évaluation de celles-ci via plusieurs critères. Méthode : Une étude quantitative descriptive observationelle a été réalisée auprès des internes des médecine générale de Rouen. Un questionnaire anonymisé, distribué en ligne et sur Facebook a permis un recueil de réponses sur la période d’août à octobre 2019. Résultats : 51 questionnaires ont été remplis. Internet est plebiscité à l’unanimité comme 1ère source d’auto-formation par les internes qui l’utilisent quotidiennement. Très rapidement accessible via différents supports (pc, smartphones, etc..) et avec une base de données à jour gigantesque, ses atouts ne manquent pas. L’usage des revues littéraires a, elle, diminué depuis leur apparition au XXème siècle. La majorité des internes sondés (82,4%) lisent encore pour s’auto-former mais principalement mensuellement. Les congrès nationaux semblent délivrer des formations de qualité mais chers et parfois difficile d’accès (impact jugé négatif pour ces deux critères). Les soirées de FMC, dans la continuité des GEP initiés à l’université, répondent aux attentes des étudiants (100% des critères jugés positivement). Encore peu développées, seulement 29 étudiants sur 51 y ont déjà participé au moins une fois. Conclusion : Internet est devenu omniprésent dans l’autoformation des jeunes médecins. Les revues littéraires, les congrès nationaux ainsi que les soirées de FMC n’ont pas autant d’atouts mais ne sont pas pour autant délaissés par les étudiants qui déclarent, en majorité, les utiliser. L’évolution des pratiques d’auto-formation dans le temps et une étude à plus grande échelle permettraient de préciser comment se forment les jeunes médecins généralistes de demain.

A partir d'un travail de thèse centré sur « l'expérience de mixité sociale vécue » des enfants Gitans sédentaires ou en migration et des enfants Marocains de familles ayant récemment immigré à Toulouse, Perpignan et Barcelone, nous avons cherché à identifier les processus de déscolarisation de ces enfants dans des contextes communautaires où l'école ne peut leur assurer seule, la transmission des compétences culturelles et sociales pour leur autonomie adulte et citoyenne. L'analyse porte sur les interactions qui lient ces deux espaces de socialisation : la famille et l’école et sur les compétences de jeunes enfants issus de milieux socio-économiques défavorisés, à traverser ces divers mondes de socialisation. Pour cet article, nous présenterons plus particulièrement deux trajectoires intergénérationnelles de familles gitanes catalanes qui nous ont permis de comprendre comment certaines familles pouvaient préserver la transmission des savoirs faire et des apprentissages scolaires. A partir de ces tracés généalogiques nous verrons comment la famille gitane perpignanaise et la famille gitane barcelonaise, se renforcent mutuellement en s'agglomérant en clan aux contours nouveaux, transnationaux, alors même qu'une lecture limitée par la frontière politique entre France et Espagne nous suggère la désagrégation de l'une et parfois simultanément de l'autre., Some characteristics of new migrants issued from Moroccan and settled gipsy communities are studied. It is demonstrated how they develop skills to be "here and there" based on a know-how for international travel, hence creating new models of identification relying on experiences of multiple interaction. These new types of migrants are highly mobile and produce micro-societies with singular norms with new adapted social interactions that transform the concerned institutions: school, family and economic processes. The study of genealogical lines indicates us how Barcelona and Perpignan Gypsy families reinforce each other by aggregating themselves into clans with new transnational outlines, whereas by contrast a reading limited by Franco-Spanish political borders suggests the disintegration of one and sometimes of both simultaneously. Those genealogical lines help bring to light material and symbolic spaces, that have led me to locate and analyse a new form of social autonomy.

International audience; Tout au long de cet article, les chercheurs se sont efforcés de décrire les différentes étapes d’une étude engagée auprès de deux populations : les directeurs de collège ou de lycée – les personnels chargés d’accompagner ces managers. Tous ces professionnels appartiennent à des espaces différents. Les uns dirigent leur établissement – les autres font partie de l’autorité de tutelle dont l’une des attributions consiste à nommer les dirigeants des différentes structures scolaires. Tous ces interlocuteurs de terrain furent dès le début associés à cette recherche. Chacun a pu faire entendre de la place où il se trouvait une voix bien singulière. C’est au croisement de ces récits que les chercheurs ont pu décrire cette rencontre parfois frontale entre différents « continents ». Le fait de pouvoir le dire a permis aux acteurs de s’engager dans un processus de transformation.

The educational and economic crisis generates a need to re-examine the education purposes and to reform the thought. “The seven knowledges necessary to educate the future”, (Morin E., 1999), aims at a democratic and scientific humanism. We constituted an international collaborative research on teacher training, supported by this philosophical and epistemological framework, within the Modern School movement. An intercultural co-operative confrontation started, initially, by a participating observation in 5 European countries, in order to work macro and meso dimensions of their educational systems, and to develop an international network which offcially came out during a physical meeting of teachers and trainers from various European countries, in 2009. It revealed blind spots, on meso and micro levels, and generated a co-operative self-directed training, in a second step, thanks to the emergence of new professional socioconstructivist didactics, within the framework of teachers training, in February 2010, in Valencia, and trainers training, in July 2010, in Nantes, with a heterogeneous public of 3 continents. Based on the articulation between “experimental probing” and co-operation, they connect education, training and research. They develop teamwork abilities, creativity and re?exivity. Cultural diversity can generate empowerment and international collective intelligence, transformative learning, developing a transferable “ingenium” in various contexts. Keywords : Complexity – Co-operation – Modern School – Freinet pedagogy – Self-directed training – Interculturality - Learning – Professional didactics – Collaborative research. Resume La crise educative et economique mondiale genere un besoin de revoir les finalites educatives et de reformer la pensee. «Les sept savoirs necessaires pour l’education du futur», d’Edgar Morin, visent un humanisme democratique et scientifique. C’est dans cette optique, et avec ce cadre epistemologique, que nous avons constitue une recherche collaborative internationale sur la formation de formateurs, au sein du mouvement de l’Ecole Moderne. Une confrontation cooperative interculturelle a commence, dans un premier temps, par une observation participante armee dans 5 pays europeens, afin de travailler la dimension macro et meso de leurs systemes educatifs, et pour developper un reseau international qui a officiellement vu le jour lors de la rencontre physique d’enseignants et de formateurs de differents pays europeens en 2009. Elle a revele, au niveau meso et micro, des points aveugles, et elle a engendre, dans un second temps, une autoformation cooperative, grâce a l’emergence de nouvelles didactiques professionnelles socioconstructivistes. Celles-ci ont ete mises en œuvre dans le cadre de la formation d’enseignants en fevrier 2010, a Valencia, et de formateurs, en juillet 2010, a Nantes, avec un public heterogene issu de 3 continents. Fondees sur l’articulation entre «tâtonnement experimental» et cooperation, elles representent un lien entre education, formation et recherche. Elles developpent la capacite a travailler en equipe, la creativite et la re?exivite. La diversite culturelle peut etre source de richesse, d’intelligence collective internationale, et d’apprentissage transformateur, developpant un «ingenium» transferable dans differents contextes, notamment en matiere de formation de formateurs. Mots cles : Complexite – Cooperation – Ecole Moderne - pedagogie Freinet - Autoformation – Interculturalite – Apprentissage – Didactiques professionnelles – Recherche collaborative Resumo A crise educacional e economica mundial gera a necessidade de rever as finalidades educativas e reformar o pensamento. “Os sete saberes necessarios a educacao do futuro”,3 de Edgar Morin, visam um humanismo democratico e cientifico. E com isso em mente, e com este quadro epistemologico, que constituimos uma pesquisa colaborativa internacional sobre a formacao de formadores, no interior do movimento da Escola Moderna. Uma confrontacao cooperativa intercultural comecou, em um primeiro momento, com uma observacao participante construida em cinco paises europeus, com objetivo de trabalhar a dimensao macro e meso de seus sistemas educativos e para desenvolver uma rede internacional que surgiu oficialmente durante a reuniao de professores e formadores de diferentes paises europeus em 2009. O encontro revelou, no nivel meso e micro, pontos cegos, e engendrou, em um segundo momento, uma autoformacao cooperativa, devido ao surgimento de novas didaticas profissionais socio-construtivistas. Estes foram implementados como parte da formacao de professores em fevereiro de 2010, em Valencia, e dos formadores em julho de 2010 em Nantes, com um publico heterogeneo vindo de tres continentes. Com base na articulacao entre “tateio experimental” e cooperacao, eles representam uma ligacao entre educacao, formacao e pesquisa. Eles desenvolvem a capacidade de trabalhar em equipe, a criatividade e a re?exividade. A diversidade cultural pode ser uma fonte de riqueza, de inteligencia coletiva internacional e de aprendizagem transformadora, desenvolvendo um “engenho” transferivel em diferentes contextos, especialmente em materia de formacao de formadores. Palavras-chave : Complexidade, cooperacao, Escola Moderna, Pedagogia Freinet, Autoformacao, interculturalidade, aprendizagem, didaticas profissionais, pesquisa colaborativa. References ACKER, V. Celestin Freinet (1896-1966) L'histoire d'un jeune intellectuel. Paris : L’Harmattan, 2006. ARDOINO, J. Les avatars de l’education . Paris : PUF, 2000. ASTIER, P. Analyse du travail et pratique enseignante. Les cahiers pedagogiques n°419, 2003. BANDURA, A. L’apprentissage social . Bruxelles : Mardaga, 1980. BEAUVAIS, M. «Savoirs-enseignes» Question(s) de legitimite(s) . Paris : L’Harmattan, 2003. BARBOT, M.-J. ; DERVIN, F. L’interculturel en formation, un concept a renouveler. Education permanente n°186 mars 2011, p.5-17. BOILEVIN, J.-M.; BRANDT-POMARES, P. Demarches d’investigation en sciences et en technologie au college: les conditions d’evolution des pratiques. In M. Grangeat (Ed.), Les demarches d’investigation dans l'enseignement scientifique . 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アイデンティティと歴史の力学を生き生きと生き抜く自己教育の研究のために,個体発生と系統発生の相関性の心理歴史的にアプローチにより,エディプス・コンプレクスは人類進化の鍵概念であり,また個人の発達と社会の発展の原動力でもあり,その理解のためには合理性と非合理性の統合的な認識が必要であるということまで考察を進めてきた。これを踏まえて,本論文では進化論,マルクス主義,構造主義,ポスト構造主義,ポスト・モダン,ネオ・マルクス主義,アントロポロジー(人類学・人間学),経済人類学の交錯・展開を考察し,L.アルチュセールの哲学的な実践(praxis)と闘争の意義を示した。確かに現象において,彼の実践は信仰による救済から世界革命による解放へと変わったが,B.パスカルの提示した精神を無限に無限に超える慈愛の次元においては,救済・解放を必要とする者の側に立ち,抑圧者と闘い続けた。二人の生(life)は「我は闘いを立派に闘い抜き,走るべき道のりを走り通し」たというパウロの生に通じる(聖書「テモテへの第二の手紙」4章7節)。彼らの生の探究は生涯教育(lifelong-education)にとって意義がある。, For the study of the self-education to live lively through dynamics of identity and history, I have approached psycho-historical correlation of ontogeny and philogeny, by focusing on Oedipus complex which is the key concept for the human evolution and the locomotive for the development of both individual and society. Based on this, I examine intertwining movement of evolutionary theory, Marxism, structuralism, post-structuralism, post-modern, neo-Marxism, Anthropologie (jinruigaku/ningengaku in Japanese), economic anthropology, and present the significance of L. Althusser's philosophical praxis and struggle. Undoubtedly on phenomenon his praxis changed from religious salvation to liberation by worldwide revolution, he kept on struggling against those in power by standing on the position of the oppressed who need salvation/liberation at the dimension of charité that infiniment plus infinie transcend esprits (B. Pascal, Pensées, 793). Their life is like the life of St. Paul who wrote “I have fought the good fight, I have finished the race" (Bible, 2Timothy, 4-7)。The inquiry of their lives is significant for the lifelong-education.

International audience; L’autonomie de l’apprenant adulte en contexte d’e-formation est encore aujourd’hui peu traitée par la recherche internationale. Pourtant, elle est centrale au regard des enjeux socio-économiques et éducatifs de la e-formation et plus largement, de la société de la connaissance connectée et distribuée via les technologies et l’information et de la communication (TIC) . En France, Monique Linard est un des auteurs majeurs ayant ouvert la voie à la réflexion scientifique sur les relations entre autonomie et usage éducatif des technologies. Ce chapitre présente une étude critique et constructive des propositions de Monique Linard sur ce thème. Il s’inscrit dans une logique d’argumentation théorique et de croisement de ses propositions avec un autre aspect : l’autonomie de l’apprenant vue sous l’angle de sa capacité d’autodirection et des mécanismes d’autorégulation sous-jacents. Cet angle d’analyse à orientation sociocognitive complète le propos, en apportant d’autres clés théoriques de lecture. Elles aident à comprendre les difficultés que rencontrent nombre d’apprenants adultes dans l’autorégulation de leurs activités d’apprentissage médiatisé ainsi que la nécessité de les accompagner, comme le montre Monique Linard tout au long de ses travaux.

The entrepreneur, who has been missing from the economic landscape for the majority of the twentieth century, is back. The profile of the contemporary entrepreneur is closely linked to the characteristics of the hypermodern individual : a mobile person demanding their freedom, and constructing their own network, with their own ambitions. The motivation behind the creation of a business is not only making profit; it can vary from the pursuit of personal fulfilment to the necessary creation of one’s own job. Mechanisms to support setting up new businesses have proliferated, and teaching entrepreneurship nowadays has become a priority.The goal of this research is to study the entrepreneurial learning process within a biographical approach, stressing informal learning. As the entrepreneurs do not form a homogenous social category, the sample was created from one activity domain : organic cosmetics. This research is based on the study of life-stories of six entrepreneurs specialising in this domain. This study shows three types of phenomena, shedding light on the entrepreneurial learning process: phenomena that are specific to the biological cosmetics domain, phenomena shared by all entrepreneurs but taking different shapes according to their personal story, and phenomena specific to each entrepreneur showing the biographical influence on the learning method. This thesis opens new perspectives on the possible uses of accounts of life as a method to assist in setting up new businesses., L'entrepreneur, grand absent du paysage économique pendant une grande partie du vingtième siècle, est de retour. Le profil de l'entrepreneur contemporain est étroitement lié aux caractéristiques de l'individu hypermoderne : un sujet mobile, qui exige sa liberté, qui construit ses propres réseaux, qui a ses propres aspirations. La motivation dans l'acte entrepreneurial n'est pas uniquement le profit, elle peut varier entre la recherche d'épanouissement, et la création de son propre emploi. Les dispositifs d'accompagnement à la création d'entreprise se sont multipliés et l'enseignement de l'entrepreneuriat est devenu une priorité. L'objectif de cette recherche est l'étude du processus d'apprentissage de l'entrepreneuriat dans une approche biographique, mettant l'accent sur les apprentissages informels. Le groupe des entrepreneurs n'étant pas une catégorie sociale homogène, l'échantillon a été construit à partir d'un seul domaine d'activité, la cosmétique biologique. La recherche repose sur l'étude de récits de vie de six entrepreneurs spécialisés dans ce secteur. Cette étude met en évidence trois types de phénomènes qui apportent un éclairage sur le processus d'apprentissage de l'entrepreneuriat : des phénomènes spécifiques au monde de la cosmétique biologique, des phénomènes communs à tous les entrepreneurs mais qui prennent une forme différente en fonction de l'histoire personnelle de celui-ci, et des phénomènes spécifiques à chaque entrepreneur, qui montrent l'influence biographique sur la manière d'entreprendre. Cette thèse ouvre, en conclusion, des perspectives sur l'utilisation des histoires de vie comme méthode de soutien à la création d'entreprise.

Bref historique des didacthèques de la Cité des sciences et de l’industrie (Joëlle Muller) Je ne vous ferai ici que l’historique des dix premières années de ce que nous avons appelé « didacthèque », qui a démarré en 1986. Il s’agit finalement d’une histoire très récente. La didacthèque de la Cité des sciences a été créée en même temps que la médiathèque de la Cité des sciences et a donc été intégrée à la médiathèque et à la Cité des sciences. La mission générale de la Cité des sciences était ...

Pierre Verbeke Nous allons essayer d’être brefs parce que je crois que le temps nous est compté. Nous allons essayer, avec Chérif Lounici à mes côtés, de vous présenter le partenariat que nous avons développé à Lomme. Où se trouve Lomme ? Lomme est une commune de l’agglomération de la métropole lilloise, trente mille habitants. La métropole lilloise totalise un peu plus d’un million d’habitants situés à peu près à dix kilomètres de Lille. Et nous sommes à peu près à quinze kilomètres de la fr...

L’éclatement du modèle traditionnel de la bibliothèque a déjà fait l’objet de nombreuses analyses. Historiens et sociologues ont montré que les bibliothèques ne sont plus seulement des ensembles de collections imprimées réservées à un public de lettrés, mais des espaces désormais largement ouverts, accessibles à des usagers et à des demandes hétérogènes. Emblème de ce nouveau type de bibliothèque - médiathèque , la Bibliothèque publique d’information a été conçue sur un modèle en vigueur dans...

Mes chers collègues, mesdames et messieurs, bonjour. Je suis flatté d’avoir été invité à vous parler aujourd’hui de la formation à la bibliothèque centrale de Birmingham. Nous sommes en effet très fiers de nos réalisations dans le domaine de la formation tout au long de la vie, et c’est un plaisir de vous les présenter aujourd’hui. Malheureusement, il me faut vous parler en anglais car mes compétences en français n’ont pas bénéficié de l’excellent service offert à la Bpi… Je suis sûr cependan...

Bonjour à tous. L’enquête que l’Association pour le développement du document numérique en bibliothèque (addnb) a voulu mener de concert avec la Bpi sur les espaces d’autoformation en bibliothèque constitue un riche gisement d’informations et de réflexions dont nous ne verrons qu’une partie aujourd’hui : manque de temps et nécessité d’approfondir les résultats. Il faut donc la lire à la fois sous son aspect quantitatif : cent réponses, dont plus de soixante à soixante-dix exploitables, c’est-...

En écho à la remarque de monsieur Thierry Grognet sur la nécessité d’une grande enquête, notre regretté collègue et ami Joffre Dumazedier aurait dit : « Dans ce pays, on ne fait plus de vraies enquêtes sociologiques. » Si je n’avais qu’une seule chose à dire dans cette intervention, ce serait cela : je crois que le moment est vraiment arrivé maintenant de faire une grande enquête sociologique sur cette question de l’autoformation croisée avec les différentes ressources offertes par les biblio...

De l’espace de langues à l’autoformation ou de l’offre de collections à l’offre de services (Martine Blanc-Montmayeur) L’apprentissage des langues en autoformation fait partie du projet initial de la Bpi : présent dès l’ouverture, il fut localisé au sein des collections de littérature, ainsi d’ailleurs que les télévisions du monde. À la fin des années soixante-dix existaient seulement sur le marché des méthodes de langues. La pertinence des choix, la validation pédagogique des méthodes propos...

La médiathèque de Rueil-Malmaison (Maxime Greze) Je vais vous faire une rapide présentation de l’offre sur l’autoformation faite à l’ouverture de la médiathèque. Nous avons ouvert en janvier 2002 avec un outil informatique omniprésent dans les lieux, une offre répartie sur trois pôles adultes avec soixante ordinateurs, six ordinateurs de cabines de langues et deux pour la bureautique. Nous avions également dix-huit ordinateurs répartis dans deux petites salles appelées ateliers multimédias. E...

Il va être difficile de faire une synthèse courte car cette journée a été très riche et il s’y est dit énormément de choses. Je vous propose donc de balayer toutes ces idées sous deux formes. D’abord, sous la forme de constats. Je ne suis pas un spécialiste des bibliothèques, je suis plutôt du côté de la formation, de l’autoformation et j’ai donc noté un certain nombre de remarques qui m’ont frappé et que je vais vous énoncer. Ensuite, sous formes de questions que j’essaierai de synthétiser p...

Ce travail a pu être réalisé grâce à la gentillesse de nombreux usagers qui ont accepté de m’accorder un voire plusieurs entretiens, abordant des sujets qui les impliquaient personnellement : le rapport au savoir, les joies ou les difficultés de l’apprentissage. Mes collègues du bureau Autoformation se sont, quant à eux, engagés dans un dialogue concernant leur métier et les normes d’usage en transformation dans la bibliothèque. Que tous ces interlocuteurs, vaillants aventuriers de la parole,...

« Lire, c’est aller à la rencontre d’une chose qui va exister mais dont personne ne sait encore ce qu’elle sera… »Italo CalvinoSi par une nuit d’hiver un voyageur, Paris, Seuil (Points), 1995, p. 84. Depuis la création de la bibliothèque royale par François 1er, les bibliothèques ont beaucoup évolué. De lieux de capitalisation du savoir et de conservation, elles sont devenues des lieux de diffusion et d’échanges. Au départ essentiellement en lien avec les institutions religieuses (monastères,...

Dans la partie précédente, nous nous sommes interrogés sur la façon dont était co-construite une norme d’usage d’autonomie. Cette règle d’usage tacite concerne à la fois l’utilisation des équipements et la conduite des apprentissages. Mais nous n’avons pas véritablement traité de ce que signifie, pour les usagers, le fait d’apprendre seul. Dans quelles conditions sont-ils amenés à le faire ? Quelles représentations de l’apprentissage cela suppose-t-il ? Nous avons vu que pour certains, attiré...

Ce micro-trottoir a été réalisé aux alentours du Centre Pompidou en juin 2005. L’équipe « Autoformation » de la Bibliothèque publique d’information, avec l’aide d’un preneur de son, a posé la question : « Si je vous dis autoformation, à quoi cela vous fait-il penser ? » Les réponses à ces questions, dont nous vous proposons ici une sélection, ont été diffusées en toile de fond lors du colloque. Nous remercions celles et ceux qui ont accepté de prendre le temps de nous répondre. « Se former so...

Les bibliothécaires ont pris la mesure des nouvelles fonctions de l’eaf. Ils ont progressivement offert à la consultation non plus seulement des didacticiels d’apprentissage, mais des logiciels – des outils bureautiques, par exemple – que les usagers utilisent, de façon parfois inattendue, dans le cadre de leurs activités quotidiennes. Pour l’observateur, ce vaste espace se présente comme un atelier laborieux, mais studieux et silencieux, chacun étant logé dans sa cabine, les yeux rivés sur l...

Le projet d’enquête sur l’espace Autoformation (eaf) devait, comme la plupart des travaux issus du service Études et recherche, satisfaire deux contraintes. L’enquête était tout d’abord une forme d’évaluation, quelques années après la réouverture, de la façon dont une offre renouvelée était saisie et utilisée par le public. Les statistiques de fréquentation montrent que l’espace Autoformation (eaf) a rencontré son public. Mais, dans l’établissement, on souhaitait, bien sûr, en savoir plus : c...

Merci, Monsieur le Directeur de la Bibliothèque publique d’information. Cher Gérald, mesdames et messieurs, chers collègues, il me revient de vous porter un message de la part de Benoît Yvert, directeur du Livre et de la Lecture, qui vous souhaite de fructueux débats à propos d’une question qui, en effet, relève de l’actualité. Le ministre de la Culture et de la Communication, Renaud Donnedieu de Vabres, a rencontré, ce vendredi, au Salon du livre et de la presse de jeunesse de Seine-Saint-De...

L’autoformation à la Bpi, lorsqu’elle est évoquée par nos usagers, est dotée de significations différentes. Si cette notion se réfère parfois pour eux à une façon d’apprendre spécifique, reposant sur un projet autogéré, l’autoformation renvoie également à une norme d’usage qui consiste à se débrouiller seul. L’autonomie est alors vécue comme un point de passage obligé, pour accéder à des ressources difficiles d’accès et pourtant nécessaires. Nos usagers ressentent une certaine gratitude à l’é...

Dans un univers où les nouvelles technologies évoluent constamment et où l'individu est régulièrement amené à se recycler dans sa carrière professionnelle ou à maîtriser les outils de développement personnel, la bibliothèque est aujourd'hui le lieu d'expression d'une demande nouvelle en autoformation. Cette demande, dépendante pour partie de l'offre de la bibliothèque et du niveau de formation de l'usager, remet également en question le rôle des bibliothécaires et de leur médiation. Reprenant les actes du colloque organisé à la Bibliothèque publique d'information en décembre 2005, ainsi que le rapport de l'enquête réalisée par le service Études et recherche de la Bpi sur l'espace Autoformation de la Bpi, cet ouvrage se veut un outil de réflexion pour les professionnels des bibliothèques. Reformulant les questions auxquelles les bibliothécaires sont confrontées dans leur pratique quotidienne, s'appuyant sur leurs expériences et sur l'analyse théorique de chercheurs en sciences de l'information, il tente d'ouvrir de nouvelles pistes de travail pour établir à l'avenir, peut-être une « charte de l'autoformation en bibliothèque ».

Autonomie, autoformation, auto-apprentissage, auto-entrepreneuse : « auto », dénominateur commun, réflexif et central dans l’origine et la rédaction de ce mémoire. Attitude de regard sur soi pour tenter de créer les conditions favorables au développement de l’autonomie de l’apprenant parce qu’un enseignant ne saurait envisager celle d’un autre sans considérer la sienne. Démarche de connaissance et de réflexion sur les vastes enjeux du numérique dans notre société pour répondre à l’exigence sans cesse renouvelée de formation de l’enseignant parce qu’un enseignant ne saurait soutenir la formation ou l’autoformation d’un apprenant sans se former lui-même.Par la réalisation d’un dispositif technique, numérique et pédagogique, j’ai pu mesurer la complexe et indispensable recherche et prise en compte des facteurs présidant à l’entrée d’un apprenant dans un parcours d’autoformation. Qu’il s’agisse de paramètres personnels, familiaux, professionnels ou éducationnels, chercher à les découvrir tant ils peuvent enrayer ou favoriser la démarche d’apprentissage d’un adulte.